صفحة تسميع لـلحبيبة ::.. noga2008 ::....

[noga2008 0]

تسميع يوم الاحد ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لأ يمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرآء ولا يحل لهن أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل لة من بعد حتي تنكح زوجا غيرة فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

[noga2008 0]

تسميع يوم الاحد ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لأ يمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرآء ولا يحل لهن أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل لة من بعد حتي تنكح زوجا غيرة فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

[noga2008 0]

تسميع يوم الاحد ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لأ يمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرآء ولا يحل لهن أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل لة من بعد حتي تنكح زوجا غيرة فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

[سُندس واستبرق 4686]

ما تحته خط مُبدل الصحيح >>>> وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ

لم افهم ماقصدتية حبيبتي ارجو التوضيح هل هو خطا ام صح

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

لا صحيح الظاهر أنو أنا اللي تلخبط :icon16:

[سُندس واستبرق 4686]

تسميع يوم الاحد ويسئلونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حَتى يَطْهُرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لأ يمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم و الله غفور حليم للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قرآء ولا يحل لهن أن يكتمن ماخلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون فإن طلقها فلا تحل لة من بعد حتي تنكح زوجا غيرة فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

 

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

قرآء >>> قُرُوءٍ

 

تسميع متميز يا نوجا بارك الله فيك ِ

[noga2008 0]

يوم اcolor=red]تسميع لاثنين[/color] وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرار لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسة ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم بة واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ بة من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر ذلك أزكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود لة رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها ولا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولدة وعلي الوارث مثل ذلك فإن أردتم فصالا عن تراض منهم وتشاور فلا جناح عليهما وإن اردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ماأتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير و الذين يتوفون منكمويرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشر فاذابلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم بة من خطبة النسآء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعداهن سرا إلا أن يقول قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا ان الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروة واعلموا أن الله غفور حليم

[سُندس واستبرق 4686]

يوم اcolor=red]تسميع لاثنين[/color] وإذا طلقتم النسآء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرار لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسة ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم ومآ أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم بة واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم وإذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ بة من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر ذلك أزكي لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود لة رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسا إلا وسعها ولا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولدة وعلي الوارث مثل ذلك فإن أردتم فصالا عن تراض منهم وتشاور فلا جناح عليهما وإن اردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ماأتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير و الذين يتوفون منكمويرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشر فاذابلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم بة من خطبة النسآء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعداهن سرا إلا أن يقول قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجله واعلموا ان الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروة واعلموا أن الله غفور حليم

منهم >>> مِنْهُمَا

 

تسميع رائع يا نوجا :) بارك الله فيك ِ يا حبيبة

[noga2008 0]

تسميع يوم الثلاثاءولا جناح إن طلقتم النسآء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدرة وعلي المقتر قدرة متعا بالمعروف حقا علي المحسنين وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن الفريضة فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيدة عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم أن الله بما تعملون بصير حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاأو ركبانا وفإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأ زواجهم متعا إلي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم أيتة لعلكم تعقلون ألم تر الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون قاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفة لةأ ضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإلية ترجعون

[noga2008 0]

تسميع يوم الثلاثاءولا جناح إن طلقتم النسآء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدرة وعلي المقتر قدرة متعا بالمعروف حقا علي المحسنين وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن الفريضة فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيدة عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم أن الله بما تعملون بصير حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاأو ركبانا وفإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأ زواجهم متعا إلي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم أيتة لعلكم تعقلون ألم تر الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون قاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفة لةأ ضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإلية ترجعون

[noga2008 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اين انتي اختي الحبيبة جويرية لعلك بخيررررررررررررررررررررررررررررررررر

[noga2008 0]

تسميع يوم الاربعاء ألم تر إلي الملإ من بني إسرآئيل من بعد موسي اذقالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا فريقا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالواأني يكون لة الملك علينا ونحن أحق بالملك منة ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاة عليكم وزادة بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكة من يشآء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن أية ملكة أن يأتيكم التابوت فية سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسي وآل هارون تحملة الملائكة إن في ذلك أية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فاصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منة فليس مني ومن لم يطعمة فإنة مني إلا من اغترف غرفة بيدة فشربوا منة إلا قليلا منهم فلما جاوزة هو والذين آمنوا معة قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنودة قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله والله مع الصابرين

[سُندس واستبرق 4686]

تسميع يوم الثلاثاءولا جناح إن طلقتم النسآء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدرة وعلي المقتر قدرة متعا بالمعروف حقا علي المحسنين وإن طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن الفريضة فنصف مافرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيدة عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم أن الله بما تعملون بصير حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالاأو ركبانا وفإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأ زواجهم متعا إلي الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وللمطلقات متع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم أيتة لعلكم تعقلون ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وَ قاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفة لةأ ضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإلية ترجعون

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه

 

متع >>> مَتَاعٌ

أيتة >>> آيَاتِهِ

 

تسميع جيد جدا يا حبيبة بارك الله فيكِ

[سُندس واستبرق 4686]

تسميع يوم الاربعاء ألم تر إلي الملإ من بني إسرآئيل من بعد موسي اذقالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا فريقا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالواأني يكون لة الملك علينا ونحن أحق بالملك منة ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاة عليكم وزادة بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكة من يشآء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم إن أية ملكة أن يأتيكم التابوت فية سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسي وآل هارون تحملة الملائكة إن في ذلك أية لكم إن كنتم مؤمنين فلما فاصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منة فليس مني ومن لم يطعمة فإنة مني إلا من اغترف غرفة بيدة فشربوا منة إلا قليلا منهم فلما جاوزة هو والذين آمنوا معة قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنودة قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله والله مع الصابرين

 

 

فريقا >>> قَليلاَ

لقد حفظت يا نوجا اكثر من المطلوب :)

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالك ِ يا نوجا :)

أنا هنا وبخير الحمدالله أسعدني سؤالك ِ

 

 

أسئلة الاسبوع الخامس \ المستوى الثاني

 

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ .... ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (225)

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ ... ۖ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (236)

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ... أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) ﴾

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,

[noga2008 0]

ويسألونك عن المحيض قل هو أذي فاعتزلوا النسآء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لا نفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لإ يمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذاكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

[noga2008 0]

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قل هو أذي فاعتزلوا النسآءفي المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذاكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

[noga2008 0]

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قل هو أذي فاعتزلوا النسآءفي المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذاكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

[noga2008 0]

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قل هو أذي فاعتزلوا النسآءفي المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذاكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

[noga2008 0]

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم بة من خطبة النساء أو أكننتم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعداهن سرا إلا أن تقول قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجلةواعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروة واعلموا أن الله غفور حليم ولا جناح عليكم أن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدرة وعلي المقتر قدرة متعا بالعروف حقا علي المحسنين

[noga2008 0]

وللمطلقا ت متع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون ألم تر الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله موتوا ثم أحياهم والله ذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم

[سُندس واستبرق 4686]

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قل هو أذي فاعتزلوا النسآءفي المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نسآؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوة وبشر المؤمنين ولا تجعلوا الله عرضة لإيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يؤاخذاكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

 

 

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم بة من خطبة النساء أو أكننتم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعداهن سرا إلا أن تقول قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب أجلةواعلموا أن الله يعلم مافي أنفسكم فاحذروة واعلموا أن الله غفور حليم ولا جناح عليكم أن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدرة وعلي المقتر قدرة متعا بالعروف حقا علي المحسنين

متعا بالعروف>>> مَتَاعًا بِالمَعْرُوف

 

وللمطلقا ت متع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون ألم تر إلَى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال الله موتوا ثم أحياهم والله ذو فضل علي الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم

 

 

متع >>> مَتَاع

ذو >>> لَذُو

الا يات >>>> آيَاتِهِ

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة .

تسميع جيد جدا يا حبيبة بارك الله فيك ِ

[noga2008 0]

تسميع يوم السبت ولما برزوا لجالوت وجنودة قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وأتة الله الملك والحكمة وعلمة مما يشآء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذ و فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسي ابن مريم البيانات وأيدنة بروح القدس ولو شآء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ماجآءتهم البيانات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شآء الله ماا قتتلوا ولكن الله يفعل مايريد يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فية ولاخلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لآ إلة إلاهوالحي القيوم لا تأخذة سنة ولانوم لة مافي السموات و مافي الأرض من ذا الذي يشفع عندة إلا بإذنة يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بماشآء وسع كرسية السموات والارض ولايؤدة حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراة في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

تسميع يوم السبت ولما برزوا لجالوت وجنودة قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وأتة الله الملك والحكمة وعلمة مما يشآء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذ و فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وأتينا عيسي ابن مريم البيانات وأيدنة بروح القدس ولو شآء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ماجآءتهم البيانات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شآء الله ماا قتتلوا ولكن الله يفعل مايريد يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فية ولاخلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لآ إلة إلاهوالحي القيوم لا تأخذة سنة ولانوم لة مافي السموات و مافي الأرض من ذا الذي يشفع عندة إلا بإذنة يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بماشآء وسع كرسية السموات والارض ولايؤدة حفظهما وهو العلي العظيم لا إكراة في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها والله سميع عليم

 

البيانات >>> البَيِّنَات

وأيدنة >>> وَأيّدنَاهُ

 

تسميع مميز يا نوجا بارك الله فيك ِ :)

[noga2008 0]

تسميع يوم الاحد الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور للظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلي الذي حاج إبراهيم في ربة أن أتة الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذين كفروا والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال أني يحي هذة الله بعد موتها فأماتة الله مائة عام ثم بعثة قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلي طعامك وشرابك لم يتسنة وانظر إلي حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر إلي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين لة قال أعلم أن الله علي كل شيء قدير وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتي قال أولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم أدعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

تسميع يوم الاحد الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلي النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور للظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ألم تر إلي الذي حاج إبراهيم في ربة أن أتة الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذين كفروا والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال أني يحي هذة الله بعد موتها فأماتة الله مائة عام ثم بعثة قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلي طعامك وشرابك لم يتسنة وانظر إلي حمارك ولنجعلك أية للناس وانظر إلي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين لة قال أعلم أن الله علي كل شيء قدير وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتي قال أولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم أدعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

 

أتة >>> آتَاهُ

تسميع مميز حبيبتي