محاضرات لفضيلة الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطى

[ام رحمة السلفية 12]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا اريد ان اشترك معكم

لكن معذرتاً انى لم اتفهم ماهو التفريغ

اسفه لم اتفهم الامر

ممكن المساعده

[* أم بلال * 2]

الحمد لله أخيرا سأشارك

أبشري بشرك الله بالجنة غدا أوافيكي بالتفريغات باذن الله

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا اريد ان اشترك معكم

لكن معذرتاً انى لم اتفهم ماهو التفريغ

اسفه لم اتفهم الامر

ممكن المساعده

 

 

الأخت نهله أم بلال

 

زادك الله حرصا و نفع بك

 

التفريغ هو كاتبة المحاضرات التي يلقيها الشيخ - فكل كلمة يقولها الشيخ في المحاضرة تكتب -

 

و يتم ذلك بسماعك للشريط و كل جملة توقفي الشريط و تكتبيها و هكذا

 

فالموضوع يأخد بعض الوقت و لكنه عمل عظيم

فهذه المحاضرات المفرغة التي معنا _إن شاء الله تعالى _ سيتم تجميعها في برنامج فتاوى للشيخ

بحيث يسهل تناول الفتوى دون الرجوع للشريط و سماعه كاملا للوصول للفتوى

فإن أرت المشاركة معنا أبلغيني حتى أضع لكي شريط لتساعدينا في تفريغه

 

و الشرائط التي معنا مدتها قصيرة فالشريط يتراوح ما بين 10 إلى 30 دقيقة

 

إن شاء الله لن يأخذ منك الشريط ساعة و نصف في تفريغه

 

أنتظر ردك بارك الله فيكي يا غالية

[~ عدن ~ 1]

بارك الله فيكن يا غاليات

 

جمعكن المولى تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

 

وفقكن الرحمن لما يحب ويرضى

 

وبارك الله في وقتكن وجهدكن وهمتكن العالية

 

[أم عمر السلفية المصرية 49]

الشريط رقم 16 الرجاء الصبر حتى أحضر المصدر الصحيح و الرابط

 

 

الأخـــــــــــــــــت أم جياد

 

كان باقي لكي الشريط رقم 16

 

 

الشريط رقم 16 يعادل شريط باب التيمم في شرح زاد المستقنع على الرابط التالي

 

http://live.islamweb.net/lecturs/mshankete/19/19.rm

 

تقريبا الأسئلة تبدأعند الدقيقة 50

 

 

و فقك الله يا غالية

تم تعديل 13 اكتوبر, 2008 بواسطة أم عمر السلفية المصرية

[أم عمر السلفية المصرية 49]

بارك الله فيكن يا غاليات

 

جمعكن المولى تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

 

وفقكن الرحمن لما يحب ويرضى

 

وبارك الله في وقتكن وجهدكن وهمتكن العالية

 

 

 

 

جزاكـِ اللـه خيرا و نفع بكـِ

[أم عمر السلفية المصرية 49]

الحمد لله أخيرا سأشارك

أبشري بشرك الله بالجنة غدا أوافيكي بالتفريغات باذن الله

 

 

بوركت يا غالية و تقبل الله دعائك

 

 

كان باقي لكي الشريط رقم 15 و هو ما يعادل الشريط الثاني في باب الغسل

 

هتلاقي الفتاوى تبدا عند الدقيقة رقم 50

 

الرابط

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;series_id=921

 

 

و فقك الله

[أم عمر السلفية المصرية 49]

باقي الأخوات اللاتي لم تفتح معهم الشرائط

 

إذا أحببن تغيير الروابط

 

أرجو إبلاغي

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم

حبيبتى ام عمر

انا نزلت الملف اللى بيفك الضغط والحمد لله فكيت الضغط

لكن كل ماجى اشغله مش بيشتغل

انا مش عارفه العيب فى ايه

بيجى صفحة real player

لكن مش بتشتغل خالص

لو عندك حل ياريت تقولى لى

[*أم رقية* 473]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيباتى حزاكن الله خيرا واريد ان اشترك ولكن قبل الاشتراك اريد ان استفسر لان اختلطت على الامور

 

فى اقسام كتيرة لورش العمل فما الفرق بينهم

 

انا ملأت استمارة فما يجب عليا فعلة الان

 

وهل فى محاصرات مكتوبة وفى مسموعة

 

معلش استحملوا جهلى بهذة الامور

 

احبكن فى الله

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

حياك الله الأخت أم رقية و بارك الله فيكي

 

أما موضوع الإستفسارات فما أعلمه أنه يوضع في قسم الإستفسارات

و تقوم المشرفات - بارك الله فيهن - بالرد عليها

 

أما عن اشتراكك في هذه الصفحة

 

فهنــــــــــــــــــــــــــا نقوم بتفريغ الفتاوى الصوتية للشيخ محمد الشنقيطي

 

و هذه الأشرطة تتراوح مدتها ما بين 10 إلى 30 دقيقة

 

فإذا أردت الإشتراك معنا

فأنتظر منكي الموافقة

بالرد عليّ

حتى أرسل لكي الروابط و الشرائط المطلوبة منكي

 

بارك الله فيك يا غالية و نفع بكي

 

 

أنتظر ردك

 

و أي استفسار في هذا الأمر أنا في خدمتك إن شاء الله تعالى

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا اختى على تلبيتك السريعة

 

ولكن ما اود فهمة هو هنا انا اقصد ان اسمع الشريط يعنى واكتبة بالضبط ولا اية فهمينى الله يكرمك نفسى اشترك

[*أم رقية* 473]

اسفة حبيبتى لم انتبة لردك على الاخت نهلة

 

موافقة

 

بأذن الله

 

اعطينى الشرائط وما هى المدة التى يجب على التسليم

 

 

بارك الله فى مجهوداتكم

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم

حبيبتى ام عمر

انا نزلت الملف اللى بيفك الضغط والحمد لله فكيت الضغط

لكن كل ماجى اشغله مش بيشتغل

انا مش عارفه العيب فى ايه

بيجى صفحة real player

لكن مش بتشتغل خالص

لو عندك حل ياريت تقولى لى

 

 

الحبيبة Anoosh

 

 

كان مطلوب منك

 

الشريط 9 , 10

 

 

جربي الروابط الآتية

 

الشريط 9 يعادل الجزء الثاني من شريط باب السواك

 

 

الرابط

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;series_id=921

 

 

 

 

 

الشريط رقم 10 يعادل الجزء الثاني من الشريط الثاني من باب فروض الوضوء

 

 

الرابط

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;series_id=921

 

 

رجاء فرغي الفتاوى فقط من الشريط

 

بارك الله فيكي

 

 

و لــــــــو في أي استفسار آخر فلا تتحرجي

[أم عمر السلفية المصرية 49]

اسفة حبيبتى لم انتبة لردك على الاخت نهلة

 

موافقة

 

بأذن الله

 

اعطينى الشرائط وما هى المدة التى يجب على التسليم

 

 

بارك الله فى مجهوداتكم

 

 

الحبيبة أم رقية

 

 

جزاك الله خيرا

 

و لكننا لم نحدد بعد وقت التسليم

 

فاجتهدي في تفريغهم في أقرب وقت - بارك الله فيكي -

 

 

مطلوب منكي الشريطين الآتيين 27 , 28

 

 

الشريط 27

 

 

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.p...d=58913&d=1

 

 

الشريط 28

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.p...id=58944&d=

 

 

و لعلك عرفتي من المشاركات السابقة كيفية فك ضغط الشريط

 

و أي استفسار أن في خدمتك

 

بارك الله فيكي و نفع بكي

[أم عمر السلفية المصرية 49]

أين هممكن يا طالبات العلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم عمر السلفية المصرية 49]

أين هممكن يا طالبات العلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم عمر السلفية المصرية 49]

الأخت أم بسملة - جزاها الله خيرا - على التنبيه

 

 

الأخوات الكريمات

 

هذا برنامج يساعد في التفريغ

 

 

 

https://ar.islamway.net/index.php?iw_s=lib...g=1&id=1412

 

 

 

هذا هو الشرح

 

 

 

برنامج يساعد في تفريغ الأشرطة ، حيث يحتوي على برنامج الصوت مع برنامج الورد في واجهة واحدة ، ليسهل كتابة المادة الصوتية .

 

والبرنامج من تصميم الأخ الفاضل _ محمد سعيد _ حفظه الله تعالي ، وجزاه الله خيرا .

 

وننبه الإخوة الكرام أن البرنامج تحت التعديل ، فنرجو منهم متابعة الإصدارات الجديدة ، وسوف نضيفها فور صدورها إن شاء الله تعالي ، وسوف ننبه في عنوان البرنامج على رقم الإصدار .

 

وننبه ، أن بعض الإخوة يظن أن البرنامج يقوم بتفريغ الشرائط بنفسه ، وهذا ظن خاطىء .

بل الغرض منه فقط جعل الملف الصوتي مع مكان للتفريغ في واجهة واحدة ويتم التحكم فيه باستخدام لوحة المفاتيح تسهيلا وتسريعا للمفرغ .

حيث أن :

الزر F1 يقوم بتشغيل وإيقاف الملف الصوتي مؤقتا.

الزر F2 يقوم بإرجاع الشريط لمدة 10 ثواني تقريبا.

الزر F3 يقوم بزيادة الشريط لمدة 10 ثواني تقريبا.

الزر F5 يقوم بإيقاف الشريط نهائي

تم تعديل 14 اكتوبر, 2008 بواسطة أم عمر السلفية المصرية

[أم بسمله 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أختى أم عمر السلفيه أنا فرغت الشريط الثالث

، وأريدك بإذن الله أن تفتحى لنا صفحة التفريغ لأنسخ فيها الموضوع

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله عزيزتى ام عمر الروابط الاخيره تعمل

وأنا الان بدأت والحمد لله

لكن انا حاولت ان انزل برنامج التفريغ وفكيت الضغط وصطبته على الجهاز لكنه مش بيشتغل

تظهر رساله

a file is missing or invalid

حبيبتى لو تعرفى فين الخطأ ممكن تقولى لى :

[rishamarmiro 0]

السلام عليكم:أختى أم عمر السلفية:

قد أعطيتينى الشريط الخامس و السادس و لم يفتحوا معى بعد كل المحاولات , هل وجد حل للشرائط التى لم تفتح؟و شكراً

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أختى أم عمر السلفيه أنا فرغت الشريط الثالث

، وأريدك بإذن الله أن تفتحى لنا صفحة التفريغ لأنسخ فيها الموضوع

 

 

بارك الله فيكي يا أم بسملة

 

و لكن فبل الإرفاق أود أن تنتبهي إلى النقاط الآتية

 

1- تأكدي من عدم وجود أخطاء لغوية أو إملائية

2- تلوين السؤال بلون أزرق و الإجابة بلون أسود للتمييز

3- و ضع الآيات و الأحاديث بين قوسين تنصيص

4- يا حبذا لو قمت بنقل لفظ الحديث من برامج الأحاديث و تخريجه - أي ذكر مصدره -

و إذا لم تستطيعي فلا حرج فقط أشيري في إرفاقك للملف أنه ( غير منقح )

و سأقوم إن شاء الله بتحميله عندي على الجهاز و سأنقيه و أنقحه إن شاء الله تعالى و أعيد إرفاقه

 

 

********************

 

و عند إرفاقك للملف اذكري لنا رقم الشريط و أوضحي أنه من الفتاوى بخط كبير و واضح

 

و هذه الصفحة

التي يجمع فيها تفريغ شرائط الشيخ محمد الشنقيطي

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=19138

 

بارك الله في مجهودك يا غالية

 

و إن كنت تودي الإستمرار معنا فلا زلنا لدينا مجموعة كبيرة من الأشرطة تحتاج للتفريغ

 

و جزاكم الله خيرا

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله عزيزتى ام عمر الروابط الاخيره تعمل

وأنا الان بدأت والحمد لله

لكن انا حاولت ان انزل برنامج التفريغ وفكيت الضغط وصطبته على الجهاز لكنه مش بيشتغل

تظهر رساله

a file is missing or invalid

حبيبتى لو تعرفى فين الخطأ ممكن تقولى لى :

 

 

الحبيبة anoosh

 

لا أعلم معنى هذه الرسالة

و لكن ربما لم يكتمل تحميله فاستعيني بالله و حاولي تحميله مرة أخرى و قومي بتنصيبه مرة أخرى

 

فالبرنامج يعمل عندي و ليس فيه مشكلة

 

و أي اسفسار آخر أنا في خدمتك , إذا لم يعمل سأبحث لكي عن برنامج آخر للتفريغ و لا تقلقي

[أم عمر السلفية المصرية 49]

السلام عليكم:أختى أم عمر السلفية:

قد أعطيتينى الشريط الخامس و السادس و لم يفتحوا معى بعد كل المحاولات , هل وجد حل للشرائط التى لم تفتح؟و شكراً

 

 

الحبيبة rishamarmiro

 

استعيني بالله

 

الشريط رقم 5 يعادل الجزء الثاني من شريط باب الإستنجاء في شرح زاد المستقنع الأسئلة تبدأ تقريبا عند الدقيق 12

فقومي بتفريغ الفتاوى فقط

الرابط

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;series_id=921

 

أما الشريط رقم 6

 

فاصبري حتى أتأكد من مصدره أو أغيره لكي - بارك الله فيكي -

[أم بسمله 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشريط الثالث من فتاوى الشيخ محمد مختار الشنقيطى

 

فضيلة الشيخ هذا سائل يقول:إذا وقعت عذرة الآدمى الماء يعنى بوله فى الماء الذى يشق نجسه فما حكمه؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فهذه المسأله سبقت الإشاره إليها فى قول المصنف(أو وقعت فيه نجاسة من غير عذرة آدمى وبوله كما ذكر رحمه الله عليه)فقلنا إذا كانت هالعذرة أو البول أستثنيت لحديث فى الصحيحين عن أبى هريره "لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم فقالوا إنفقالوا إن للبول سريانه ,فقالوا إذا وقع هذا البول فى ماء راكد ولو كان فوق القلتين بال فيه الإنسان أو ألقيت عذرته قال سلبه الطهورية , يسلبه الطهورية والصحيح أنه لا يسلبه الطهورية إلا إذا غير لونه أو طعمهو رائحه , لذلك سبحان الله القول بإعتبار التأثير وتغير اللون والرائحه يريح طالب العلم ويريح المكلف,لأنه لو قلنا بالقلتين يبقى الإنسان يوسوس,هل بلغت خمسمائة رطل عراقى أو لم تبلغ هذه الخمسمائة رطل,أو مئة وثمانية من الدمشقى..وهذه وحده قالوا ذراع وربع *ذراع وربع *ذراع وربع إجلس فى البركه وحاول أن تحسب هل بلغت ويدخل من الوسوسه والتعب ما الله به عليم

الشريعة شريعة سماحة ويسر وتخفيف عن العباد ,ولذلك تجد المذهب الذى يقول بإعتبار القلتين تتفرع عليه مسائل دقيقه جداَ ومغنيه.....رحمه الله عليهم وهم العلماء اللذين نتطفل على علمهم ولكن الحمد لله الذى جعل لنا فرجاَ ومخرجاَ وجعل الأمر راجع إلى التأثير,فإختيار المحقيقين كما يقول شيخ الإسلام وغيره , أن العبرة بالتأثير ولذلك تقف أمام الماء لو وقعت فيه نجاسة أو طاهر إن تغير لونه أو طعمه أو ريحه تقل هذا تغير , إن لم يتغير تقول : أبداَ هذا باقٍ على أصله فأصبح الإنسان مرده إلى المؤثر الحقيقى

 

جزاكم الله خيراً , وهذا سائل يقول : يا فضيلة الشيخ ما الدليل على مسألة التغيير باللون أو الطعم أو الرائحة وأنه بذلك تعرف االنجاسة ؟, وجزاكم الله خير ا

الدليل له حالتان دليل شرعى ودليل حسى

أما الدليل الشرعى فموجود وهو أن الإجماع منعقد على أن الماء إذا تغير لونه أو طعمه أ\و ريحه بنجس أنه نجس و,وحكى هذا الإجماع غير واحد,حكاه الإمام النووى رحمه الله فى المجموع,وحكاه الإمام ابن المنذرؤ فى الإشراق,وحكاه الإمام ابن قدامه فى المغنى,وحكاه كذلك صاحب البحر الذخار وغيره,,,حكوا أن النتغير لوناَ أو طعماَ أو ريحاَ أنه مؤثروأنه يحكم بنجاسته,وفيه رواية فى حديث أبى سعيد(إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه)ولكنها ضعيفه ـــــــــهذه الروايه (الماء طهور لا ينجسه شىء إلا ماغير لونه أو طعمه أو ريحه) ضعيفة . ولذلك يقول العلماء إنها ضعيفة السند صحيحة المتن , وهذا من أمثلة الحديث ضعيف السند صحيح المتن , فإن معناه صحيح لأن الحديث قد يكون صحيح المتن كما لو جاء حديث فى فضل الصلاة وله أصل فى الصحيح , تقول إن متنه صحيح لوجود أصله لكن سنده ضعيف فتحكم بضعفه فى السند لا معناه ـيعنى معناه يكون صحيح ـ ولذلك تجد العلماء رحمه اللع عليهم يقول شيخ الإسلام :وهذا حديث ضعيف ولكن معناه صحيح,هذا معناه ضعف السند وصحة المتن,وكذلك االحديث الذى معنا(إلا ما غير لونه)هذا دليل الشرع والإجماع منعقد ومن قال إن الماءالذى خالطته نجاسه,وأصبح لونه لون نجاسه أطعمه طعم نجاسه أو ريحه ريح نجاسه,أنه ماء طهور فهذا يعتبر شاذاَ عن الإجماع , ومتبعاَ غير سبيل المؤمنين ـنسأل الله السلامه والعافيه فقل له يتوضأ بهذا الماء حتى يتولى ما تولى ـنسأل الله السلامه والعافيه........إياك والشذوذ عن اجماعات العلماء رحمه الله عليهم ,فإن الخير فى اتباع من سلف ,والشر كل الشر فى اتباع من خلف

المسألة الثانيه :دلالة الحس, هذا الماء الذى ؟أنزله الله من السماء,إن بقى على أصل خلقته فهو الماء الذى شرع الله أن يتطهر به,وإن لم يبقى على أصل خلقته وتغير فحكمه حكم ما غيره ,ألا ترى أنك تقول ماء زعفران ,ماء ورد ,فتعطيه حكم ما غيره ,فدل الحس ,ودلالة الحس معتبرة كما أن دلالة الشرع معتبرة ,بشرط ألا تصادم دلالة النقل الصحيح المعتبر

 

 

وهذا آخر يقول إذا اختلف لون الماء الموجود فى البركه بمادة الكلور مثلاَ فهل هذا الماء طهور؟

نعم إذا وجد طعم الكلور فى البركه أو لونه أو رائحته يحكم بكونه طاهراَ غير طهور .

فضيلة الشيخ ,نرجو إعادة الكلام على اعتبار القلتين فرق بين القليل والكثير ,أحسن الله إليكم.

إذا بلغ الماء قلتين ـقلنا القلتان قدر معين من القلال التى تقل باليد ـ فإن بلغ القلتين بمعنى أن هذا القدر الموجود فى البركة أو فى حوض ,أو فى خزان بلغ القلتين ثم وقعت فيه نجاسه ولم تغير طعمه أو لونه أو ريحه ,قلنا الإجماع على أنه طهور ويجوز أن يتطهر به ولا حرج على المكلف فى ذلك , فإن تغير فحكمه حكم ما غيره على التفصيل الذى سبقت الإشارة إليه

 

فضيلة الشيخ ,هذا سائل يقول:فى نص المؤلف( إذا خلت المرأة) بالماء فما الحكمه فى ذلك ,أى فى عدم جوازه فى هذه الحالة فقط؟ على الله الأمر وعلى الرسول البلاغ وعلينا الرضا والتفسير {فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم }وليس وحده {ثم لا يجدوا فى أنفسهم حرجاَ }أى حرج جاءت نكرة والنكرة تفيد العموم فى أساليب العرب {حرجاَ مما قضيت ويسلموا تسليماَ } فنسأل الله أن يرزقنا التسليم , التسليم هو الإسلام كما قال شيخ الإسلام رحمه الله :أن الإسلام هو الإستسلام لله فمن استسلامك لله إذا جاءك الخبر ..قال يا ابن أخى إذا سمعت الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال

بمجرد ما يصح الخبر ضع رأسك فى التراب وقل سمعت وأطعت ,غفرانك ربنا وإليك المصير ,وسبحان الله ما سلو عبد بنص كتاب ولا سنة إلا جعل الله له فرجاَ ومخرجاَ ,ولذلك لما شق عن الصحابه قول الله تلعالى{لله ما فى السماوات وما فى الأرض وإن تبوا ما فى أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } عظم عليهم هذا الأمر لأن قلوبهم تعامل الله وتعبد الله ,خافوا مما كنوا ومما أظهروا لأن الله يحاسبهم به فجاءوا إلى النبى صلى الله عليه وسلم ,فقالوا يارسول الله إن الله يقول كذا وكذا ,فشق علينا ذلك ,فقال صلى الله عليه وسلم ,ما زدتم على ما قالت بنو إسرائيل , يعنى كونكم تشقوا هذا الحكم على أنفسكم فما أنتم إلا وبنو إسرائيل سواء فقال:قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير , فنزل جبريل من السماء بالتخفيف والتيسير {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا . ربنا ولا تحمل علينا إصراَ كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وأعف عنا وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا فأنصرنا على القوم الكافرين}قال الله :قد فعلت كما فى الصحيح إذاَ إذا سلم ,دائماَ إذا جاءك الحكم ,قيل لك يا فلان لا يجوز لأن الله قال أو الرسول صلى الله عليه وسلم قال ,قل سمعت وأطعت ,لا تزيد ولا تنقص على هذه الكلمه,وبإذن الله سيجعل الله لك فرجاَ ومخرجاَ ,ولكن ما يمكن أن يقول العبد :كيف هذا,لا ما يمكن ,كيف يفتيك العالم فلان بعدم الجواز هذا ما نقبله ,يرد السنه والنقل بالعقل ,فهذا هو العار والشنار وخزى الدنيا والآخرة وربما أفضى إلى النار وبئس القرار تحكيم الأهواء والأراء فى كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلم بمجرد ما يأتيك الشىء إستسلم لله فإن الإ ستسلام مظنة الفرج ألا ترى إبراهيم عليه والسلام { فما أسلما } ما قال يارب كيف أقتل إبنى فلذة كبدى ؟ ولكن جاء الأمر { يا بنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك } فجاء الأبن الصالح { قال يا أبتى افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اله من الصابرين } الله يأمر إذا سلمت , حتى ورد فى الحبر قال يا أبتى اكفنى عللى وجهى حتى لا تدركك عطف الأبوة وحنان الأب فلا تأتمر بما أمر الله , { فما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين } إذاُ التسليم هو مظنة الفرج , كون الإنسان يحكم رأيه هذا ليس بإيمان , كون الإنسا ن تأتيه السنة فيعمل رأيه ويقول : الذى يوافق العقل نعمل به , والذى يصادم , ... كيف هذا والله ما بيصير ؟ كيف ما يجوز كيف يحل ؟ كيف يجب ؟ . قد يقول بعض السلف : لا يؤمن على الرجل إذا رد سنة أن يهلك , يهلك فى دينه ودنياه وآخرته , ولذلك قال أبو بكر : والله لايبلغنى شىء من سنة رسول صلى الله عليه وسلم إلا عملت به إنى أخاف إن تركت شيئا من سنته أن أضل صلوات ربى وسلامه عليه لو تركت شئ أخاف أن أضل ,فإذاَ التسليم والمتابعة المجردة ,هذا هو الإلتزام وهذه هى الهدايه ,وهذا هو التفيق والسعادة والرحمه ,لأن الله يقول{واتبعوه لعلكم تهتدون }إتبعوه فى كل ما جاءكم ,قال النبى صلى الله عليه وسلم(لا تغتسل من فضل المرأة )لا أغتسل ,المرأة ما يجب أن تقول :الإسلام يفضل الرجل على المرأة ,لا تقول أبداَ الله هو الحكم ,العدل الذى هو أعلم بعباده ,وأحكم فى خلقه ,فرغمت أنوف الكفار الأدعياء أن الإسلا م يفرق بينهم,أبداَ بل راضون ,يسلمون ,هذا هو الإيمان وعندها تكون الرحمه ويكون الرضا ,ويكون التوفيق ويكون إنشراح الصدر,..ويالله أقوام بمجرد ما تبلغهم السنه يطيرون بها .

والناس فى السنن على أحوال ومراتب , أعظمها وأجلها نسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم من تتشوق نفسه لمعرفة السنة ... يا أخى احمد الله أنه يبلغك حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد ما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول ك الحمد لله الذى يلغنى معرفة هذه السنة ,

الأمر الثانى : تسأل الله أن ييسرلك المعونة حتى أمتثل أمرك وأتبع نبيك صلوات الله وسلامه عليه, فتجد نفسك تتوهج فى الخير لا تزال تعمل بالأحاديث والسنن حتى تكتب من أهل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأؤلئك القوم الذين وجوههم ناضرة فى الدنيا والآخرة , نسأل اله أن يجعلنا وإياكم منهم وأن يحشرنا وإياكم من زمرتهم ,

المقصود أن يسلم ولا داعى للبحث عن العلل وأراء الرجال { الله يعلم وأنت لا تعلمون } ,

وعقل الناقص لا يستطيع أن يعرف الحكم والأسرار من الله العظيم الكامل جل جلاله وتقدست أسمائه , فليس لنا إلا الرضا والتسليم , وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

ftawa_3.doc

تم تعديل 30 نوفمبر, 2009 بواسطة ~ عدن ~

[أم عمر السلفية المصرية 49]

الحبيبة rishamarmiro

 

لو تفضلتي و قبلتي الشريط رقم 29 بدلا من رقم 6

 

فالشريط رقم 6 يصعب عليّ الرجوع لمصدره , فسأقوم بتفريغه انا

 

و خذي الشريط رقم 29 بدلا منه

و هو ما يعادل الجزء الثاني من شريط الإستنجاء بالماء

 

الرابط

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...p;series_id=489

 

حملي الجزء الثاني و الفتاوى في أول الشريط بعد نصف دقيقة تقريبا

 

و فقك الله يا غالية

[مهاجرة عن الدنيا 0]

طلبت مزيد ,اسحب الطلب :)

حتى أتمكن من تفريغ مامعي .

تم تعديل 16 اكتوبر, 2008 بواسطة مهاجرة عن الدنيا