بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مايو, 2006 (معدل) رفقاً بالشواذ جنسياً !! بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخواتي الحبيبات في البداية قد تتعجبن من عنوان الموضوع، والبعض ترفض عقولهم حتى مجرد تقبل الفكرة.. والبعض الآخر ترفض أعينهم حتى مجرد النظر إلى العنوان. وأود أن أحيطكم علماَ بأني منذ فترة وأنا أفكر كثيرا في هذا الموضوع.. تفكيراً عميقاً، بل وأحاول البحث في محرك البحث Google عن أي شيء يتعلق بهذا الموضوع، وسبب اهتمامي الشديد وتفكيري العميق بهذا الموضوع هو ما أراه الآن من مرض غريب قد أحل بالأمة العربية.. ولفظ جديد بدأت أن اسمعه كثيراً في هذه الفترة لم أسمعه من قبل مثل (شذوذ جنسي – مثيليين – سحاق – لواط). وما أثار دهشتي أكثر وأكثر.. هو ما رأيته منذ فترة في الطرقات.. شابين غريبا المظهر.. أنا أراهما رجالاً.. ولكن ما يفعلونه يدل على أنهم نساء وليسوا رجالاً، رأيتهم واضعين الماكياج والكحل واحمر الشفاه.. يمشون كأنهم يتراقصون وينظرون إلى الرجال في الطرقات ويضحكون لهم ضحكات سيئة جدا.. نظرات فيها رغبة وشهوة !! وأنا كفتاة لم أرى في حياتي مظهر كهذا.. بدأت في النظر إليهم بتعجب.. ودهشة.. وأحاول أن أفسر ما هم عليه. وأحب أن أوضح إنني ليست من عاداتي أن أسير في الطرقات أنظر للناس.. رجالاً كانوا أو نساء، ولكن أخواتي ما رأيته جعلني أختلس النظر شيئاً فشيئاً، فما رأيته كان مخلوقا غريبا، ذكرا مشوها، أو... أنثى مشوهة.. ولا حول ولا قوة إلا بالله. بعدها ذهبت إلى سوق للملابس النسائية، وحينما دخلت محلا رأيت العجب، رأيت أعضاء نسائية مصنوعة من مادة السيليكون، حينها سألت البائعة.. ما هذا؟؟!!! فردت قائلة بأن هناك الكثير من الشواذ جنسياً يأتون إلى هنا ليشترون هذه الأشياء، فسألتها.. قولي لي أختي بالله عليكي كيف تتعاملين معهم، كيف تتحدثين معهم؟؟ هل هم رجال أم نساء، فقالت: والله لا أعلم بماذا أناديهن أنت .. أم أنتي؟؟ هذا ما دفعني أخواتي لفتح هذا الملف الشامل لهذا المرض المتفشي بيننا في الأمة العربية.. نعم فبعضهم عرب.. بل ومعظمهم مسلمون !! وأنا لم أفتح هذا الملف.. ولم أهتم بهذا الموضوع لكي أسب وألعن في المثيليين.. بل هدفي هو أكبر من ذلك، هدفي هو أن نهتم بهم ونتحدث معهم، حتى نتعلم كيفية الدخول في عقولهم وصدورهم، ونعرف ما الذي دفعهم إلى هذا.. كيف أصيبوا بهذا المرض، ثم بعد ذلك نعلم كيف نعالجهم، سواء بالنصيحة والتذكرة، أو بالعلاج النفسي.. ولكن أخواتي من الذي سيتحدث معهم؟؟ أنا؟؟ أنتي؟؟ بالطبع لا !! من سيتحدث معهم هم رجال الدين .. و الأطباء النفسانيون. مجتمعين معاً. أنا أخاف أخاف على الأمة الإسلامية.. أخاف أخاف على الأمة العربية.. من زيادة تفشي هذا المرض فيها، وفعلا قد بدأ التفشي رغما عن أنوفنا. أخواتي الحبيبات.. أتمنى أن ينال موضوعي حسن القبول عندكن.. وأن تشاركونني رأيكن وسأنقل في موضوعي بعض الأراء الفقهية والمقالات والردود عليها. أختكن المحبة: بنت الصادق. مقالـــة ما هو الشذوذ الجنسي؟ بعض معاني المفهوم: هو أن يتمنى الرجل لنفسه أن يكون امرأة..أو أن تتمنى المرأة لنفسها أن تكون رجلا ..أو أن يمارس الرجل أوالمرأة خلاف فطرة الله التي فطر الناس عليها..لا تبديل لخلق الله..والحيوانات لا تعاني من الشذوذ الذي يعاني منه الإنسان..ولا الحشرات ..ولا شيء من مخلوقات الله المسيرة.. إذن ..فالشذوذ اختيار آدمي ..فلماذا يختاره الآدمي ؟ الإجابات الناصحة والقاصدة للاصلاح الاجتماعي عندكم إخواني وأخواتي .. لا تبخلوا بها. مراحل الشذوذ.. هناك مراحل نفسية .. ومراحل عضوية.. تبدأ المراحل النفسية كأساس وقاعدة تتمتن بالتدريج حتى تصبح متأصلة في النفس حيث تبنى عليها المراحل العضوية. بيد أن هناك ترافقا مرحليا.. فلكل مرحلة بناء نفسي تمهيدي.. ما يرافقها من مرحلة بناء عضوي أولي.. أول أول أول المراحل.. الاستعداد النفسي المتأثر بالتربية المنزلية أوالمحيط التربوي.. ويرافقه أول أول أول المراحل العضوية وهي المزاح واللعب والتمهيد بالتلامس تحت بوابة الهزل.. ومثل بناء مجمع سكني مكون من عمائر.. تنبني المرحلة النفسية والمرحلة العضوية.. أساس وأرضية كقاعدة.. ثم تنبني مرحلة أخرى نفسية وما يرافقها من بناء أساسي عضوي يشبه إقامة الهياكل الأسمنتية فوق الأساس الأرضي النفسي وهكذا حتى يتم بناء المجمع.. ثم تبدأ مرحلة البناء العضوي التكاملي.. الجدران والشبابيك والأبواب.. وبعد هذا كله .. يطلع علينا من يدعونا للإقامة بها المجمع المريض.. فلا نستطيع أن ننكر وجوده وللأسف معظم ما نتصرف به نحو الشاذين والشاذات هو أن نكتفي برمي الحجارة على شبابيكهم فنشتمهم ونلعنهم.. معظم ما نفعله مع شاذ لو وجناه أننا نخدش شذوذه ولا نهدمه..نعالج عرضا ولا نجتث مرضا.. من هنا.. وجب علي تقديم النصح بفتح قلوبنا لهؤلاء المرضى ..من أبناء مجتمعنا.. وتقبلهم هم لا تقبل شذوذهم.. وهناك فرق كبير أخشى أن يقع فيه ساذج رأي قيرد علي بقولي نتقبلهم قبولهم يعطينا الإمكانية للدخول إلى عالمهم وادراك المرحلة التي وصلوا إليها.. قد يأتيك شخص يقول لك..إنني أحب هذا ولكنني لا أفعله..فلتعلم أنه في أول المراحل.. لو كان صادقا.. فهل ترميه بحجر ؟ بالتأكيد ..لا ينبغي أن يكون شدنا لهم هادئا.. هدفه الدخول إلى عالمهم وتوجيههم بجرأة إلى تفريغ أسسهم النفسية عند طبيب نفسي مختص بعلاجهم.. الوضع تماما.. مثل مدمن المخدرات..طالما تحاربه فهو مختف عنك في سراديبه.. حارب إدمانه وأرفق بحالته..وأسس تأسيسا ذكيا ظروف التحسين التي يتقدم نحو قبول فكرة العلاج ..بعد أن تتكاتف مع الدولة في منع ظروف الترويج التي تشجعه على الاستمرار في الإدمان.. لا أريد أن أتكلم في فقه الإدمان الاجتماعي..ولا أدري لماذا تذكرت الآن المرحوم الأمير فيصل بن فهد الذي دعم شعار لا للمخدرات بصورة قوية.. افتحوا صدوركم لمن حولكم..لا تضربوا بالعصا.. فلن تعرفوا بعدها من عصى .. ولن يقول لكم كيف عصى..ولن يسمع منكم النصح بطريقة علاج عصيانه.. هذه المطرقة والعصا مهمة دولة وجهاز أمن وحكومة تطبق قانونا لا يتساهل حتى لا يفقد هيبة تشريعاته..أو يهتز سلطانه " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " ليست مهمتنا سوى التوسط بين السلطة والبيانات التي لا تستطيع ان تملكها نظرا لهيبتها وسلطانها على المجتمع..دون خيانة لمن يأتمنوننا على أسرارهم . على المجتمع لا الحكومة..أن يكون للشاذ كالأم التي تعرف سر ابنها وتخفي لأبيه المشكلة حتى ينتبه لها دون أن تثيره على ولده..فلا تنكسر بغضبة الأب ثقة الابن بأمه.. هذه هي الحكمة المرتجاة في فهمنا و تعاملنا مع الشاذ في مجتمعنا.. دخلت غرفة شواذ عرب في التشات.. طردوني أكثر من مرة.. أول جملة طرد قال لي "انقلع يا بتاع البنات" ورجعت .. ورجعت..حتى استمعوا لي.. والله لم أخرج إلا وكل واحد قال معترفا بأنه مريض يحتاج طبيب..هذا على الأقل ما قاله أولئك الثلاثة لي.. ليس هذا الفخر إلا دليلا على أن الحوار والصبر يؤثر..ولو لم يعطي مفعوله اليوم سيؤتي أكله الغد.. لا تقولوا إن كل شاذ يعرف الحلال والحرام..وعليه إثمه..هذا والله قول العاجز ..كونوا مسوقين ناجحين..مثل المندوب الذي يبقى وراء الزبون ..وراه وراه وراه ..كالنحلة على الزهرة..أو كالذبابة على الحلوى.."نتعلم من الذبابة ليه لا".. يبقى المندوب وراء الزبون بكل الوسائل الذكية والعلمية حتى يبيع بضاعته ويقنعه بالقبول.. هناك نقطة حق في جدل الشاذين وتنطبق على الشاذات أيضا.. لن يكون الولد بنتا مهما تمنى ومهما تبدل ظاهريا وجسديا..سيبقى فاشلا كلما نظر الى المرآة..لأنه سيرى ذكرا مشوها ..فالذات التي خلقها الله فيه ..ذكرية..تنبع من روح ذكرية..لا تبديل لخلق الله..فما دام فاشلا من الأساس ..لماذا التعب ده كله ؟ " أم للإنسان ما تمنى ؟ فلله الآخرة والأولى . وكم من ملك في السموات والأرض لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى. وبالفعل إن هذا الموضوع الذي طرحته قد انتشر وبشكل كبير في هذه الأيام وقد سمعت مشاكل من بعض الأخوة تشيب الرأس وأكثرها كانت بمزحة عند الصغر أو بسبب رفقاء السوء وأيضا منهم من كان بسبب الاعتداء أو قل الاغتصاب وبعدها أصبح هو يفعل ما فعل له وهذا يعطينا ولو انطباع واحد أنه من الممكن أن لا يوجد استعداد ولكن بسبب الظروف ممكن أن يؤدي إلى هذا الأمر وكما قلت بأن الشاذ محتاج لمن يفهمه فهو لم يصل لهذا الأمر إلا لأن هناك من أدى به للوصول لهذا الشيء وأول ذلك الأسرة فالأسرة لو أسست بنيانها على أساس من الصحة والمحبة والمراقبة الحسنة لما وصل حال أبناءنا لهذا الحد وأيضا كما قلنا الأساس هو ما يدفع به الشخص عن نفسه في مواجهة ما يعرض له من مغريات نحو الشذوذ . وقد قال أحد الأطباء من الصعب علاج الشاذ جنسيا --- إذا فرض عليه العلاج ولكن قل بأن أول خطوات العلاج تكون برغبة الشخص هو بالعلاج والاعتراف بأنه يفعل الخطأ --- ولنعلم أنه من الصعب عليه أن يتم علاجه وحده من قبل الأطباء ولكن يجب على البيئة المحيطة به أيضا يكون لها دخل في هذا العلاج---- وبذلك نعرف الشذوذ الجنسي بمعناه الصحيح ---- هو ميل شخص ما لأشخاص من جنسه بدلا من الميل إلى الجنس الآخر كما هو مفروض --- وقد أثبتت دراسة نفسية عن ما يمر به الرجل الشاذ بسبب عوامل اجتماعيه ---- منها إهمال الأب لأبنه وبعده عنه أو بسبب غيرة الأب من هذا الابن لحب أمه الشديد له ---- أو انجذاب الابن لأمه بسبب حبها الزائد له --- أو تمزق الطفل بين شعورين متضاربين : حب الأم والرغبة في الاتحاد بها --- والرغبة في الانفصال عنها والاستقلال ليكون ذكرا --- فالتحليل الدقيق لهم بسبب حبهم الشديد لأمهاتهم ورغبتهم في الانفصال والاستقلال عنهم كان من أحدى الاسباب المهمه للوصول للشذوذ--- ولكن هذا ليس في كل الحالات ولكن لنقل في حالات التعلق الشديد من دون التربية الصحيحة--- فيعتبر هذا الشاذ أن الوقوع في حب امرأة يعني بالنسبة له العودة إلى الأم --- وهو كما قلنا يريد أن يشعر بالاستقلال عن هذه المرأة فتجده يميل لنفس جنسه وهنا يدل على أن معظم الشذوذ الجنسي عند الرجال لا تعود لأمراض عضويه أو عفوية – ولكن بسبب عدم اكتمال الشخصية والنضوج وهذا بسبب مشاعر النقص والذنب والخوف المترسب منذ عهدي الطفولة والمراهقة --- وأيضا تبين أن هناك بالأضافه للعوامل السابقة عوامل اجتماعية أخرى وهي هامة مثل الضغط والكبت والتزمت والتربية الجنسية المغلوطة فهذا كله يؤدي إلى أن ينمو عند الإنسان الميول الجنسية الشاذة -- لذلك يجب علينا نحن الأهل أن نؤسس أبنائنا أساسا سليما وكما قال المثل خذ العبرة ولا تكن أنت العبرة جلست مع العشرات أستمع لهم .. يبثون همومهم القلبية بكل صراحة مما يعانونه من كبت وانطواء وجفاء وأحيانا قهر واغتصاب بدأ معهم ولم يقدروا عليه .. وتعودوا عليه وصاروا يحتقرون أنفسهم من أثره .. لا تنس أخي أنه حتى الكفر البواح الجاحد من كفار قريش لم يكن برضى قلوبهم بل بعناد شهواتهم رغم أن رسول الله عليه السلام بين أظهرهم .. تمعن في قول الله تعالى : "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا " " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " انت تخسر أخي كل مفاتيح الشخص حين تعاديه وتثأر لغضبك منه به .. لو كان أخي من تكون الحالة معه .. لأعطيته كل ود الدنيا وأنسيت نفسي أشغالي لأشتغل بالاهتمام به ورعايته .. لبكيت عنده خجلا من حاله .. لضربته لو بعد كل الود أصر راضيا بالبلاء وأنا على يقين أنه ما عاد في مد يد الود والاقناع والاهتمام به فائدة للعلاج .. لأريته أنني نسيت حياتي لأنقذه من بلوى حلت في حياته .. ولن يكون أخي يوما هكذا لأنني أستدريء البلوى بفضل الله قبل أن تنغرس في أحد أحبابي .. وأتلمس الوكت من أثر الجمرة قبل استفحال البلاء .. وما هدف هذا الموضوع سوى الحث على فتح آفاق التفاهم والتواصل ونبذ القطيعة مع مرضانا في مجتمعاتنا .. من يعالجهم ؟ لو لم تجد الفتاة أختا في الله تحنو عليها وتستمع لها .. ستظل مع صديقتها في أبشع الصور .. لأنها لم تجد من يهتم بها ويودها غير تلكم الخبيثة .. أليس من مظلوم حتى ننقذه من الظالم أخي صدى الإمارات .. إذن في الشذوذ الجنسي .. الحق المظلوم وأنقذه من براثن الظالم المتوسوس بعدة طرق .. أولها وأهمها وأكبرها وأكثرها وأشيعها وأخطرها وأوقعها أثرا : الاهتمام والعناية بالضحية . هل تعدني بالاهتمام والعناية بالضحية من الطرف الطاهر مقابل ذاك الاهتمام من الطرف الخبيث .. بينك وبين عدوك اخ من مواطنيك .. هل تتركه لهم أو تقتله لمجرد أنه سلك أول خطوات الشيطان .. لو نظرت سيدي في الموضوع من ناحية وصف الحالات لوجدت أن كل واحد من الشاذين يبدأ له من الشذوذ خطوة ثم تزيد .. حاول أن تشده عن الخطوات الأولى .. أما أولئك المجاهرين المردة .. تعال لنحرقهم سويا إن رفضوا العلاج .. وهنا ذكرت لك .. أن الأم إذا فشلت في علاج ابنها من عصيانه أي عصيان بالوعظ والحسنى من التنبيه والوعيد .. أخبرت والده ليلسعه قولا جزلا ووعظا فصلا .. إما أن يكون أو لا يكون بعده .. هكذا ..إذن نحلل المستوى الذي وصل إليه الشاذ .. وننظر فيه .. نهتم به كل اهتمام .. ولا نكتفي بتركه وشعره وتخنثه وتنعمه يعيش بيننا دون اهتمام .. فإذا فشلنا حولنا الأمر لمن له اليد في البطش والتحريك .. قد تكون حكوماتنا نائمة عن علاج هذه المشاكل .. فهي مشغولة بالأهم والمجتمع غير مهم الآن .. إذا لنجد في المسجد أو في الناس من يقوم مقام اليد .. صدقني .. إذا وجدت الدولة من يمد يده مقابل يدها المشلولة .. بحكمة وعقل وقانونية .. ستتبنى هذه اليد رغما عنها .. جرب أن تكون في المسجد مجموعة خيرة مع الإمام هدفها إحصاء شواذ الحي وعلاجهم طبيا ( نفسيا) وبالاهتمام وملاحقة مرضهم .. كلها سنة وتكونون قد نظفتم الحي من الشواذ .. فمن لا تقدرون عليه طالبتم العمدة بتهجيره من حيكم .. هل هذه سوى أدلة لضرورة التفاعل الاجتماعي .. لا تسلني هل طبقت هذا عندك .. لأن الجواب : نعم وواجهت مشاكل وقصصا يندى لها الجبين .. أب يقول : وانتم مالكم وماله تشوهون سمعته .. كان هذا نجاحا .. ينطوي الولد ويضطر الاب لتصحيح شكل ابنه خجلا من اهل المسجد .. وتكليفه بمهام رجولية تنسيه فراغ الشذاذ .. هذا نصر في الظاهر الاجتماعي .. مطلوب ان يكون الظاهر نظيفا .. وأما الباطن فلم يكلفنا الله بالخوض فيه .. وهنا.. يأتي رأي آخر وهو رأي الفقهاء ويقول: رأي الفقهاء يقول الإمام ابن العربي في كتاب أحكام القرآن: عند الكلام عن قوله تعالى: ما نصه: الآية التاسعة قوله تعالى : { ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } . فيها مسألتان : المسألة الأولى : الفاحشة : قد تقدم بيانها ; وإنما ذكر الله هذه المعصية , وهي إتيان الرجال باسم الفاحشة ليبين أنها زنا , كما قال : { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة } . المسألة الثانية : أخبر الله تعالى عنهم بأنهم لما ارتكبوا هذه الفاحشة أرسل عليهم حجارة من سجيل جزاء على فعلهم . وقد اختلف العلماء في ذلك على ثلاثة أقوال : الأول : أنه يعزر ; قاله أبو حنيفة . الثاني : قال الشافعي وجماعة : يحد حد الزاني , محصنا بجزائه وبكرا بجزائه . < 317 > الثالث : قال مالك : يرجم أحصن أو لم يحصن ; وقاله ابن المسيب والنخعي وعطاء وجماعة . أما من قال : إنه يعزر فتعلق بأن هذا لم يزن , وعقوبة الزاني معلومة ; فلما كانت هذه المعصية غيرها وجب ألا يشاركها في حدها . وأما من قال : إنه زنا فنحن الآن نثبته مع الشافعي ردا على أبي حنيفة الذي يجعله بمنزلة الوطء بين الفخذين , فيقول : قد بينا مساواته للزنا في الاسم , وهي الفاحشة , وهي مشاركة له في المعنى ; لأنه معنى محرم شرعا , مشتهى طبعا ; فجاز له أن يتعلق به الحد إذا كان معه إيلاج وهذا الفقه صحيح . وذلك أن الحد للزجر عن الموضع المشتهى , وقد وجد ذلك المعنى كاملا ; بل هذا أحرم وأفحش ; فكان بالعقوبة أولى وأحرى . فإن قيل : هذا وطء في فرج لا يتعلق به إحلال ولا إحصان , ولا وجوب مهر , ولا ثبوت نسب ; فلم يتعلق به حد . قلنا : هذا بيان لمذهب مالك ; فإن بقاء هذه المعاني فيه لا يلحقه بوطء البهيمة , إنما يعظم أمره على الوطء في القبل تعظيما يوجب عليه العقوبة فيه , أحصن أو لم يحصن ; ألا ترى إلى عقوبة الله عليه ما أعظمها . فإن قيل : عقوبة الله لا حجة فيها لوجهين : أحدهما : أن قوم لوط إنما عوقبوا على الكفر . الثاني : أن صغيرهم وكبيرهم دخل فيها . فدل على خروجها عن باب الحدود . فالجواب أنا نقول : أما قولهم إن الله عاقبهم على الكفر لهذا غلط ; فإن الله أخبر أنهم كانوا على معاص فأخذهم منها بهذه , ألا تسمعه يقول : { أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون } . قالوا له : لئن لم تنته لنفعلن بك يا لوط , ففعل الله بهم قبل ذلك . الثاني : أنه إنما أخذ الصغير والكبير ; لسكوت الجملة عليه والجماهير ; فكان منهم < 318 > فاعل , وكان منهم راض ; فعوقب الجميع , وبقي الأمر في العقوبة على الفاعلين مستمرا . وقد روى أبو داود , والترمذي , والنسائي , وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به } . فإن قيل : فقد روى هؤلاء الأئمة وغيرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من وجدتموه قد أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة } . قلنا : هذا الحديث متروك بالإجماع , فلا يلتفت إليه , وليس يلزم إذا سقط حديث بالإجماع أن يسقط ما لم يجمع عليه . وأنا أتساءل عن ما قال الفقهاء.. ألم ينصح لوطاً قومه كثيرا حتى أمر الله بأمره.. أم نزّل الله عليهم العذاب بدون أي نصح أو إرشاد؟؟ والرد عليه من قبل صاحب المقالة: أنت ترى أن نقتلهم.. وأنا أرى أن يظهر هذا بالصوت والصورة على التلفزيون .. هل تم شيء من هذا ؟ هذا شغل حكومات لوطية.. تعتني بالفاحشة بسكوتها المشين عنها.. كيف تتوقع منها أن تبلغ ذروة الاهتمام لدرجة تطبيق الأحكام بالتمام.. إذا كانت لا توجد دولة على وجه الأرض تشعر بخطورة هذه الظاهرة حتى الآن.. وتوجد دول كثيرة تنساق وراء دعاوي الحريات وتسهل الشذوذ بطرق كثيرة.. ما الذي علينا فعله ؟ هل نقتل الشذاذ بأيدينا ؟ وهذا رد آخر على رأي الفقهاء: هذه الأحكام تشير بصورة واضحة إلى عظم هذا الإثم.. ولكن.. وقد ابتلينا بمن لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا.. قلوبهم سوداء مربادة كالكوز مجخية .. كيف السبيل لنا في معاملتهم كأفراد نعيش وإياهم في المجتمع.. ومن يلون أمورنا في غمرتهم ساهون..؟؟ وهذا رأي آخر: إن هذه الفئة تعتبر مريضه في المجتمع وعلينا أن نعالج هذا المرض ونخلصهم منه ويجب تكاتف أهل علماء الاجتماع والأطباء النفسين مع تكاتف المجتمع ومعالجه الظاهرة. هي غير جديدة بلا هي قديمة من قبل الإسلام . هؤلاء مرضى لوهم اعترفوا بذالك وان 75% من العلاج بأيدهم. تأتى الأسرة في المقام الأول . ويجب عدم الفصل بين الجنسين في القول . أنت ولد.... أو أنتِ بنت ....... يجب أن لا نفرق في المعاملة وان نذكرهم بان لكل واحد دور أساسي في الحياة وان كل واحد يكمل الآخر ... كما يجب علينا الحرص على الأطفال منذ الصغر . ______ حقيقة يجب تكاتف المجتمع لحصر هذه الآفة ومن ثم التخلص منها وحقيقة أخواتي في الله.. وجدت في هذه المقالة ومن خلال الردود عليها أن معظم الأفراد قد رفضوا أصلا أن يتحدثوا مع هذه الفئة (المثيلين) ويقولون.. كيف لنا أن نتحدث مع هذه الفئة.. فنحن لا نتخيل أنفسنا نتحدث مع رجل شاذ أو فتاة شاذة !! إذا ما هو الحل.. بالفعل وأنا مع هذا الرأي.. كيف أتحدث أنا أو أنتي مع فتاة شاذة جنسياً !! الحل أخواتي أن من يجب عليهم التحدث والتعامل مع هذه الفئة هم نوعان من الناس 1- رجال الدين 2- الأطباء النفسانيون وليس مجرد أنا أو أنتي. مقالة أخرى السحاق بين الحقيقة والواقع بقلم : عيسى المزمومي لم يكن ص. ع على علم بالعلاقة ألنتنه التي تربط زوجته أم عبد الله وصديقتها نورة 24 عاماً , ولان حظ ( ص .ع ) عاثراً دخل على زوجته في المنزل بالصدفه وهى تنفرد مع صديقتها نورة في حالة سحاق مما دعاني للبحث عن تلك الظاهرة التي بدأت تطفو على سطح الأسر العربية لنعرف حكمها , و أسبابها , ومدى محاربتها ...بعد ان طلق الرجل زوجته وتشتت اسرة تستحق ان تعيش باحترام فى مجتمع لائق أولا: يُعرف السحاق بأنه الممارسة الجنسية بين أنثى وأخرى، ودرجة تحريمه كاللواط ويمكن الرجوع إلى: الفتوى لمعرفة الحكم الشرعي، لكن مبدئيا يقول العلماء بأن عقوبته أشد من عقوبة الزنا التي حددها الشرع سواء للمحصن أو غير المحصن؛ لأن الشذوذ الجنسي خلاف الفطرة التي فطر الله الخلق عليها , وبالنسبة للقبلات واللمسات والأحضان بين فتاتين فهي طبعا محرمة؛ لأنها تؤدي إلى محرم وهو السحاق، وإن كانت ليست بحرمة الفعل الكامل؛ فالشيطان ليس غبيًّا لكي يأمر بالفاحشة كلها فورا، ولكنه يزينها للنفس، وإن قاومت النفس فلن يكف عن التزيين والإغواء حتى تزِلَّ قدم بعد ثبوتها، ويقع الإنسان في الخطيئة المحرمة ما لم يقطع على الشيطان الطريق من أوله؛ وذلك بأن يبتعد عما يرغبه في الخطيئة، ويمتنع عن الإصغاء إلى وساوس النفس والشيطان، ويلغيها من أساسها بذكر الله، وبعض النساء زين لهن الشيطان هذه الفعلة فإذا هن من الضالات الخاسرات في الدنيا والآخرة, ولكل من سقطت في ذلك تنفع التوبة من البداية، ولكن إذا تكرر الفعل فيصعب تركه، خاصة إذا كان الطرف الآخر يهون المعصية ويقول بأنها مجرد قبلات لا تضر ولا تنفع, حب في الله , والسحاق شذوذ تمارسه بعض النسوة ، و هو لقاء جنسي بين امرأتين كما يحصل بين الأزواج من احتكاك جسدي بقبليهما و عناق و تقبيل و سواها للحصول على المتعة الجنسية . و هو محرم قطعاً لقول النبي صلى الله عليه و سلم قال : " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل و لا المرأة إلى عورة المرأة ، و لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب الواحد ، و لا المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد" , و قد اتفق الفقهاء عن أن السحاق يشرع فيه التعزير و التأديب و التوبيخ , تصاب السحاقيات غالباً بانحراف في مركز الشهوة الدماغي حيث يصبحن باردات جنسياً تجاه أزواجهن أو تجاه الرجال بشكل عام . ويقول أحد استشاري الطب النفسي أن ظاهرة الشذوذ الجنسي بين الفتيات في تزايد مستمر في ظل وجود العوامل المثيرة للرغبات الجنسية كالقنوات الفضائية والإنترنت والهاتف الجوال الذي أصبح الآن للعلاقات غير المشروعة, ويؤكد أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس والمعاهد, ويؤكد آخرون أن من أسباب الساحق أن تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتها, ويشير علماء النفس إلى أن محاربة تلك الظاهرة السلبية يكون بالعودة إلى الله والبعد عن مواقع الشبهات والفضائيات المدمرة والمنحلة والتي تدعوا إلى الرذيلة والفحش الآن أخواتي.. أعرض عليكم بعض الجرائم الخطيرة التي تم اكتشافها سابقا بخصوص هذا الموضوع، وأنا أعرضها عليكن لتعلمون شدة المرض الذي أصاب الأمة العربية بأكملها.. سحاق في إحدى ملاهي الذي دعاني لنقل هذا الموضوع هو انتشار هذا الوباء في كليات البنات، والأماكن العامة ووصل الأمر إلى أنه قال لي يوما أحد عمال المطاعم عن مشاهدته لفتاتين يمارسن السحاق في قسم العوائل .. وإليكم القصة كما وردت من مصدرها: القصة كما ترويها صاحبتها : كنت بجانب صديقتي التي دعتني للذهاب معها إلى أحد الملاهي والتي اقسمت بعدها أنا وهي أننا لن ندخلها مرة أخرى . فيما نحن جالسات نتناول القهوة وأمامنا أطفالنا الصغار يلعبون فوجئت بها تصرخ وتلطم على جسدها بكل قوة لدرجة أنني توقعتها جنت ، هدأتها وقلت : ماذا حدث ؟ قالت انظري وعندها كاد يغمى عليّ أيضاَ، فما لمحناه أنا وهي من حولنا يشيب له الوالدان وتقشعر له الأبدان .. ماذا لمحنا وماذا أصابنا ؟ فتاتان في عمر الزهور الأولى تلبس بنطال ضيق والثانية تنورة قصيرة، وفي موقف من ضياع الحياة يعبثن بشعور بعضهن، والأخرى تمرر يدها على ، وقليل من ال.. وغيره مما لا يقال. ويشهد الله على ما أقول ! فما هذا الانحدار الأخلاقي الذي وصل له حال مجتمعنا مع الأسف الشديد ؟ وتحركت فينا الدماء وتوجهنا للإدارة في الملاهي لإطلاعهم على هذا الأمر المخيف وجاءت إحدى السيدات للتحدث معهن وكأن شيئاَ لم يكن !! استهتار وتلاعب بأعصاب الجميع، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. لقد سعيت لضبط أعصاب صديقتي التي حاولت ضربهن حتى لا يتطور الموضوع.. وتركنا الملاهي إلى غير رجعة ؟! تركناها مليئة بالفساد والانحلال وقلة الحياء .! تركناه لتحولها لما يشبه القنوات الفضائية الخبيثة والتي ربت الأجيال وصنعت الخبائث .! تركناه ولن نعود لها .. تركناه لأمهات وآباء لا قيمة لهم ولا تربية .. ولا أدري لماذا خلفوا هؤلاء البنات إذا لم يقدروا على تربيتهن ؟ حسبنا الله وكفى .. والله أن المستقبل لهذه الأجيال مخيف، فبنات اليوم هن أمهات المستقبل ولذا لا تنتظروا أجيالاَ على مستوى طموحات الأمة، لقد دخل التغريب والانحلال إلى كل بيت عبر القنوات الفضائية وأشباه الرجال لا يهشون ولا ينشون .. مدارسنا أصبحت فيه البنت من غير صديق معقدة و يعاب عليه ذلك !! وسؤالي الأخير : من هو المسؤول أمام الله عن دخول القنوات الإباحية والكروت المشفرة للسحاق في بلادنا حتى أصبحنا نسمع عن السحاق واقعاَ ملموساَ أمام أعيننا وما خفي كان أعظم في الاستراحات وفي المطاعم العائلية والأسواق ومع السائقين ..! يارب أرحمنا قبل وقوع كارثة تحل بنا وأغلب رجالنا همهم الدنيا وما فيه من مال وملذات.!. وأخيرا أخواني أخواتي / يجب أن تراقبوا أولادكم وبناتكم وتتعرفوا على أصدقائهم وأين يذهبون حثوهم بالثقة ولكن كل شيء تحت أعينكم ، لأن ما حدث هذا لم يكن في بلد أوروبي ولكن للأسف الشديد في بلد إسلامي بل وإسلامي متشدد . ضبط شواذ جنسيا على طريق الجبيل http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-05-22...NAT.P9.N122.jpg http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-05-22...NAT.P9.N124.jpg http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-05-22...NAT.P9.N121.jpg ألقت السلطات الأمنية في محافظة القطيف فجر يوم أول من أمس القبض على 92 شابا كانوا مجتمعين في إحدى الاستراحات على طريق الجبيل السريع بينهم 15 شخصاً شاذاً جنسياً وتم إلقاء القبض عليهم بواسطة نحو 30 من رجال هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ورجال أمن من قطاعات مختلفة. وتمكن عدد منهم من الفرار بعد تطويق رجال الأمن للموقع الذي كان مكتظا بالمتجمهرين، وكان من شدة الازدحام أن الاستراحة امتلأت من الداخل ووقف آخرون في الخارج. وكشفت مصادر أمنية اتصلت بها "الوطن" أن بعض الأشخاص المقبوض عليهم كانوا يرتدون ملابس نسائية ويضعون على وجوههم المساحيق التجميلية وظهر بعض الشباب وهم يضعون شعراً صناعياً " باروكات" نسائية وآخرون يرتدون ملابس داخلية نسائية مثيرة وضيقة. وقد ضبطت الأجهزة الأمنية أثناء المداهمة بعض الكميات القليلة من المسكر وبعض الأشخاص الذين كانوا في حال غير طبيعية. وتمت إحالة 13 شابا شاذا طبقاً لمصادر أمنية في شرطة المنطقة الشرقية إلى الشرطة للتحقيق معهم إضافة إلى إحالة عدد آخر من المقبوض عليهم إلى إدارة مكافحة المخدرات لارتباطهم بقضايا مخدرات. وعلمت "الوطن" أن هذا الاحتفال أعدت له ميزانية كبيرة من المال والأجهزة التسجيلية والرجال المنظمين وبدأ التنظيم لهذا الاحتفال منذ بداية الأسبوع الماضي وذلك بتركيب السماعات الضخمة في الاستراحة وحجز الكعكات التي تم توزيعها على الحضور الذي فاق 300 شخصا تابعوا الاحتفال وتشير معلومات غير مؤكدة إلى أن هذا الاحتفال كان بمناسبة زواج شابين شاذين ببعضهما. ووضع المشرفون على الاحتفال رسوما لدخول الاحتفال أو ما يسمى (بالشكشكة) والدفع مقدماً عند البوابة وقد وضعت ورقة على البوابة توضح أن سعر التذكرة 30 ريالاً. ورصدت "الوطن" أثناء تجولها في الاستراحة وجود كميات من الأحذية والملابس النسائية والرجالية ملقاة على الأرض لمن استطاع منهم الهرب إضافة إلى وجود كميات كبيرة من الكيك الذي قدم لضيوف الاحتفال مليونان من المثليين يطالبون بشرعية زواجهم في البرازيل نزل قرابة مليونين من المثليين من الجنسين معظمهم ارتدوا أزياء مبهرجة كما في كارنفالات الريو، إلى شوارع أكبر المدن البرازيلية الأحد، للمطالبة بقانون يشرّع الاتحاد المدني (الزواج) بين المثليين. وقال المنظمون والشرطة إن شوارع مدينة ساو باولو اكتظت بقرابة مليوني من المثليين بالإضافة إلى 700 ألف سائح، فيما اعتبر من أكبر الاستعراضات في العالم لهذه الجماعات. ومقارنة مع استعراضي المثليين في كل من مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية وبرلين الألمانية، العام الماضي، فقد تفوق استعراض ساو باولو عليهما من حيث أعداد المشاركين، وفق وكالة أسوشيتد برس. فاستعراض سان فرانسيسكو جذب عشرات الآلاف، أما استعراض برلين فتراوحت أعداد المشاركين بين 200 و500 ألف مشارك ومشاركة. أما الغرض الأساسي وراء هذا الاستعراض فكان المطالبة بقوانين تشرّع الاتحاد المدني بين المثليين في البرازيل التي تكتظ بـ 182 مليون شخص. يُذكر أن ولاية ريو غراندي دو سول في جنوب البرازيل تسمح بالاتحاد المدني بين المثليين من نفس الجنس. ويأتي استعراض المثليين في ساو باولو ضمن خطة سينفذ بموجبها عدد من الاستعراضات المماثلة في مدن برازيلية عدة في شهر يونيو /حزيران المقبل. وتعتبر البرازيل من أكبر الدول الكاثوليكية في العالم، وتعارض الكنيسة الكاثوليكية وبإصرار تشريع مثل هذه القوانين المناقضة لرسالتها. أنظروا الآن أخواتي إلى محتوى هذه الرسالة.. والذي جعلني أشتط غيظاً: امريكا واللواط...... مارأيكم؟؟ انظر إلى أي مدى وصلت الحقارة أقصد الحضارة الأمريكية و بتدخلاتها في شئوننا فما رأيكم دام فضلكم نص رسالة من نواب في الكونغرس إلى السفير الإماراتي بواشنطن: ملاحقتكم للشواذ مثيرة للاشمئزاز (الوطن - خاص) قال تعالى : (( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيما )) لقد أصبحنا في زمن تبرر فيه فاحشة قوم لوط من باب الحرية الشخصية التي لا تؤذي أحداً !!!، بينما يخلع حجاب المتحجبات في أوروبا وغيرها فلماذا لا يعتبرونه أيضا من باب الحرية الشخصية لقد أصبح تفكير الناس منكوسا كتفكير قوم لوط : (( أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون )) لقد أصبحت العفة جريمة والفاحشة حرية شخصية فالله المستعان، والدليل هذه الرسالة التي حصلت عليها (الوطن) وهي موجهة من مجموعة من أعضاء الكونغرس إلى السفير الإماراتي يؤيدون فيها تأييدهم لموقف الخارجية الأمريكية المطالب بعدم معاقبة مثيلي الجنس الذين قبض عليهم مؤخراً في الإمارات.. ولم تخلو الرسالة من لهجة تهديد لدولة الإمارات العربية المتحدة بحالة اتخذت أي إجراءات ضدهم. وهذا نص الرسالة بالإنجليزية يتبعها ترجمة للعربية: December 19, 2005 His Excellency Al Asri Al Dhahri Ambassador of the United Arab Emirates Embassy of the United Arab Emirates 3522 International Court, NW Washington, DC 20008 Dear Mr. Ambassador, We write to express strong agreement with our State Department’s condemnation of the recent arrests of 26 gay Arab men during a police raid on a party at a hotel in Abu Dhabi. We understand many of these men may face charges that could lead to jail sentences and public flogging, and that the Emirate men could also be given what your Ministry of Interior referred to in news reports as “optional” hormone treatment. There has been some suggestion that agreeing to hormone treatment could be used as a bargaining tool to reduce the severity of an individual’s sentence, and if there is any truth to this, we believe this is in fact coercive and contrary to standards of international law. We are also concerned that these arrests appear to be part of a broader, systematic crackdown on gay men in your country. In fact, just after these arrests, public statements by your minister of Justice and Islamic Affairs warning that “there will be no room for homosexual acts in the UAE” and calling on parents to be vigilant for “deviant” behavior in their children seem clearly intended to let gay people know not only that they are not welcome in your country, but also that animus against them will be a public policy priority. We must tell you that this kind of state-led effort to seek out and persecute adult gay men who are doing no harm to anyone is not the kind of behavior we expect from an ally, and we urge you to stop it. We believe it is not only wrong morally, it may also undermine your country’s standing in the international community and its ongoing efforts to attract foreign investment and thrive as a Middle East hub for information, transportation and tourism. In fact, given that Dubai is one of the world’s fastest-growing tourism destinations, which accounts for roughly 17% of your Gross Domestic Product, we hope you recognize that your government’s persecution of gay people will be repugnant to many of the world travelers you hope to attract as tourists, as well as to other governments and even corporations who believe that this kind of terrible intolerance against individuals based on their sexual orientation is unacceptable. REP. BARNEY FRANK REP. ILEANA ROS-LEHTINEN REP. TOM LANTOS REP. SUE W. KELLY REP. JAMES A. LEACH REP. GARY L. ACKERMAN REP. CHRISTOPHER SHAYS REP. CAROLYN B. MALONEY ترجمة الرسالة -------------------------------------------------------------------------------- ديسمبر 19، 2005م سعادة العصري الظاهري سفير دولة الإمارات العربية المتحدة سفارة دولة الإمارات العربية المتحدة 3522 المحكمة الدولية، NW واشنطن دي سي 20008 سعادة السفير، إننا نكتب إليك لنعبر لك عن تأييدنا القوي لاستنكار وزارة الخارجية الأمريكية لاعتقال 26 شاذ عربي مؤخراً خلال حملة للشرطة على فندق في أبوظبي. إننا نعتقد أن هؤلاء الرجال ستتم محاكمتهم وربما تصدر ضدهم أحكام بالسجن أو الجلد، كما أن المواطنين الإماراتيين منهم قد يخضعون لما وصفته وزارة الداخلية بعلاج هرموني خياري، حيث أنه تم اقتراح أن تشكل الموافقة من قبلهم على الخضوع لمثل هذا العلاج كأداة لتخفيف عقوباتهم. وإذا كان هذا الأمر صحيحاً؛ فإننا نعتقد إن ذلك عمل إجباري ويناقض القوانين الدولية المعتمدة. كما نخشى أن تكون هذه الاعتقالات جزءاً من اختراق واسع منظم للرجال الشاذين في دولتكم. وفي الحقيقة، فإنه بعد هذه الاعتقالات مباشرة صرح وزيركم للعدل والشؤون الإسلامية بأنه ((لن يكون هناك مكان للأفعال الشاذة الجنسية على أرض دولة الإمارات العربية المتحدة)) ، كما أن دعوته لأولياء الأمور أن يكونوا يقظين تجاه أي سلوك منحرف لدى أطفالهم ترسل رسالة واضحة إلى الشاذين أنهم ليسوا فقط غير مرحب بهم في الدولة وإنما سيكون العداء لهم سياسة عامة ذات أولوية. أننا يجب أن نعلمك أن هذه الجهود الاتحادية لتعقب الرجال الشاذين -الذين لا يؤذون أحداً- ومحاكمتهم ليس هو ما نتوقعه من دولة حليفة، كما نحثك على إيقافها حالاً. إننا نعتقد أن هذه الجهود ليست خاطئة أخلاقياً فقط بل ستقوّض كذلك موقف دولتكم في المجتمع الدولي وجهودها المستمرة لاستقطاب الاستثمارات الأجنبية وسعيها الدائم لتكون مركز الشرق الأوسط للمواصلات والإعلام والسياحة. وبالإشارة إلى أن دبي التي تعتبر أسرع الوجهات السياحية نمواً على مستوى العالم -والتي تشكل ما يقارب 17% من الناتج المحلي الإجمالي- ‘ فإننا نأمل منك أن تفهم بأن ملاحقة دولتكم للرجال الشاذين ومحاكمتهم ستكون مثيرة للاشمئزاز لكثير من سواح العالم الذين تأملون استقطابهم، ولكثير من الحكومات والمؤسسات التي تعتبر هذا الرفض المخيف للأفراد بناءً على ميولهم الجنسية أمراً غير مقبول. الموقعون على الرسالة النائب بارني فرانك النائبة إليانا روس ليتينين النائب توم لانتوس النائبة سو كيلي النائب جيمس لييتش النائب جاري أكرمان النائب كريستوفر شيز النائبة كارولين مالوني وبالنظر لتلك الأسماء يتضح أن 4 منهم يهود..هل هناك وقاحة أكثر من هذا. الآن لننظر إلى رأي الدين الإسلامي.. والفقهاء: العنوان هل السحاق شذوذ محرم المجيب د. عبد الرحمن بن علوش المدخلي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين التصنيف الآداب والسلوك والتربية/الأخلاق التاريخ 21/10/1423هـ السؤال أحب صديقة لي حباً شديداً وحدث بيني وبينها سحاق ولا أدري ماذا أفعل لنترك هذه العادة؟ وهل نعد شواذ؟ مع العلم أننا نحافظ على صلاتنا وأننا محجبات، ولكننا لا نستطيع التخلي عن هذه العادة فهل هذا حرام؟ وكيف سيعاقبنا الله عز وجل؟ وهل حبنا هذا حرام؟ الرجاء الرد لأنني في حالة شديدة من الخوف من الله عز وجل! الجواب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فإن ما يسمى بالسحاق من المحرمات وقد عده ابن حجر من الكبائر، فقال: الكبيرة الثانية والستون، مساحقة النساء وهو: أن تفعل المرأة بالمرأة مثل صورة ما يفعل بها الرجل؛ لحديث واثلة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"سحاق النساء بينهن زنا" رواه الطبراني (في الكبير رقم 153 ج: 22، ص: 63)، وأبو يعلى في مسنده (4/1806)، وقال الهيثمي (6/256): رجاله ثقات، وعن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه- قال:"نهى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد.."الحديث، حديث ابن مسعود في البخاري (5241) وليست فيه زيادة في ثوب واحد ولكنها في الترمذي (2793) والحديث عند مسلم (338) من طريق أبي سعيد الخدري وعند أحمد عن طريق جابر (14836). وقد اتفق جمهور العلماء على حرمة هذا العمل كابن حزم وابن مفلح وابن تيمية وغيرهم ولم ينص أحد منهم على إباحته، وعليك أختي في الله أن تتوبي إلى الله تعالى لأن هذا العمل محرم، ويعد من الشذوذ، وفقكن الله لما يحب ويرضى، وهذا الحب يظهر والله أعلم أنه ليس حباً من أجل الله تعالى بل حب لشهوة، وعليه فإني أخشى أن تدخلن في قوله تعالى:"الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين" [الزخرف:67] والله أعلم. الآن أخواتي الحبيبات.. أنهي حديثي اليوم وأكتفي بهذا القدر.. وبانتظار ردودكن إن شاء الله تعالى تم تعديل 27 مايو, 2006 بواسطة المشرفة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مسك الجنان 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مايو, 2006 هو ده اللي كان ناقض شذوذ جنسي اخواتي الحبيبات خافوا علي انفسكم و انتظروا عذابا مثل عذاب قوم لوط لا حول ولا قوة الا بالله اين الاطباء النفسيين و اين الشيوخ احنا ضعنا خلاص ما بقاش فيه حاجة اسمها امة اسلامية لا حول ولا قوة الا بالله يعني بهائية و شذوذ جنسي و شباب و فتيات ضايعيين و فواحش متتشرة باقي ايه ما اتعملش...............................!!! جزاك الله خيرا اختي الحبيبة بنت الصادق علي اهتمامك بالموضوع جعله الله في ميزان حسناتك اختك مسك الجنان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 مايو, 2006 كم لهذا الموضوع من شجون يا أخيتي الحبيبة بنت الصادق.. مؤلم بكل ما تعني الكلمة. إنا لله وإنا إليه راجعون. بينما إخواننا في العقيدة يُذبحون ذبح الشياه، وتنتهك أعراضهم، وتدمر بيوتهم، ويُيتم أبنائهم، نرى البعض من الأمة انغمس في شهواته حتى أصبحت البهائم أرفع منه! ولم أشارك بالاستبيان يا أخيتي الحبيبة، فكثير من الفواحش تقع لكن لا يصل أمرها إلى السلطان، فإن وصلت فعليه أن يطبق على من فعل الفاحشة حكم الله، لكن إن لم تصل وستر الله عليه فلا يُطبق عليه الحد، ولا شك بأنه يجب معالجته ومساعدته بكل الطرق، وألا يُترك لشياطين الإنس والجن. واسمحي لي ببعض الوقفات مع ما تفضلتِ بنقله: وحينما دخلت محلا رأيت العجب، رأيت أعضاء نسائية مصنوعة من مادة السيليكون، حينها سألت البائعة.. ما هذا؟؟!!! * لم تُعدم الكويت أهل الخير والصلاح فيها ولله الحمد، فيجب تبليغ أي جهة أو جمعية إسلامية أو شيخ بأمر هذا المحل الخبيث. * لو تدرين كم آلمتني قصة "أم عبدالله".. لا حول ولا قوة إلا بالله، حتى بين المتزوجات؟! أي مسخ يمكن للإنسان أن يصل إليه؟! ويؤكد أن هذه الظاهرة غالباً تحدث بين الشابات في الأماكن المكتظة بهن كالمدارس والمعاهد, ويؤكد آخرون أن من أسباب الساحق أن تتعرض الفتاة لتجربة سابقة مع سائق أو خادم أو حتى تعرضها لتحرش جنسي منذ طفولتها, ويشير علماء النفس إلى أن محاربة تلك الظاهرة يكون بالعودة إلى الله والبعد عن مواقع الشبهات والفضائيات المدمرة والمنحلة والتي تدعوا إلى الرذيلة والفحش * صدق، وأضيف عليه دور الأهل الذي غُيب في كثير من الأحيان والله المستعان، فالأم مشغولة بالدنيا وتفاهاتها، والأب مشغول بجمع المال لأبناء يحتاجون تغذية أرواحهم لا أبدانهم. ولا أدري أي تبلّد في المشاعر وصل إليه بعضُ الآباء حينما وفروا لأبنائهم قنوات "فضائحية" تدمر كل فضيلة وخلق؟؟؟ لو سألنا أما أو أبا إن كان يسمح لابنته بأن تذهب إلى نادٍ ليلي، فسينكر ويرفض بلا شك، بل ويتهم السائل بأنه قليل دين وخلق! ولكن لا أدري كيف يغفلون عن إدخال مراقص ونوادٍ ليلية إلى حجرات بناتهن على مدار الساعة! نص رسالة من نواب في الكونغرس إلى السفير الإماراتي بواشنطن: ملاحقتكم للشواذ مثيرة للاشمئزاز * صدق من وصف أمريكا دمّرها الله وأعوانَها: هي جذر دوح المــــــــــوبقات *** وكل مافي الأرض من شر هو الأغصان من غيرها زرع الطغاة بأرضنا *** وبمن سواها أثمر الطــــــــــــــــــــغيان * كنت أتمنى أن المجيب عن الفتوى الأخيرة لمس بشكل أكبر خطورة الوضع ووجوب إعطاء حل وعلاج لهذه الفطرة المنتكسة، وليس فقط إرشاد السائلة إلى "التوبة" دون تفصيل. أسأل الله سبحانه أن يردنا إلى دينه ردا جميلا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وهذه فتوى وتوجيه نافع جدا متعلق بالموضوع، لفضيلة الشيخ محمد المنجد حفظه الله: http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=q...&QR=27176&dgn=4 سؤال رقم 27176: يريد التوبة من اللواط ويحتاج مساعدة السؤال: أنا مسلم ملتزم ، وأسلمت قبل فترة طويلة ، تم التحرش بي جنسياً وأنا طفل ، وأصبحت الآن أُثار غريزيّاً للرجال والنساء ، وهذا شيء أجده في نفسي ، لا أدري كيف أتخلص منه . أنا لا أفعل المعصية دائماً ولكنني أفعلها أحياناً وأندم على فعلها لأن الله لا يحب هذا الانحراف الجنسي ، والمشكلة أنني لا أستطيع لم أستطع أن أساعد نفسي ، حاولت كثيراً أن أتغير ولكن دون فائدة ، طلبت من الله المعونة واعترفت لبعض المسلمين لكي يساعدوني وذهبت للطبيب النفسي . أحب الله وأحب دينه وتصرفاتي تعكس هذا الحب ، ودائماً أحاول التقرب لله ، حيث إنني وقعت في هذا المرض ، فقد عرفت لماذا أمرت الشريعة بقتل اللوطي ، جميع أصدقائي مسلمون ومتمسكون بالدين ، ولكن الشيطان قد يحاول أن يدمر إيماني أنا وأصدقائي ، أرجو أن تساعدني وتخبرني بالحل ولو تكلف هذا ذهابي لأي مكان في العالم لأنني لا أريد أن أقترف هذا الذنب مرة أخرى ، ولا أريد أن أكون خطراً على أي شخص من عباد الله . الجواب: الحمد لله سنتكلم معك في نقاط أربعة ولن نزيد عليها ، فنرجو منك الانتباه والقراءة بتمهل وتمعن ، وهذه النقاط الأربع هي : قبح وشناعة فاحشة اللواط ، والآثار المترتبة عليها من حيث المخاطر الصحية ، وبيان سعة رحمة الله للتائبين ، وطرق العلاج لمن ابتلي بهذه الفاحشة . أما الأمر الأول : وهو قبح وشناعة فاحشة اللواط : فقد قال ابن القيم – عن قوم لوط - : قال أصحاب القول الأول - وهم جمهور الأمة ، وحكاه غير واحد إجماعاً للصحابة - : ليس في المعاصي مفسدة أعظم من مفسدة اللواط ، وهي تلي مفسدة الكفر ، وربما كانت أعظم من مفسدة القتل - كما سنبينه إن شاء الله تعالى - . قالوا : ولم يبتل الله تعالى بهذه الكبيرة قبل قوم لوطٍ أحداً من العالمين ، وعاقبهم عقوبة لم يعاقب بها أمَّة غيرهم ، وجمع عليهم أنواعاً من العقوبات : من الإهلاك ، وقلب ديارهم عليهم ، والخسف بهم ، ورجمهم بالحجارة من السماء ، وطمس أعينهم ، وعذَّبهم ، وجعل عذابهم مستمراً ، فنكل بهم نكالاً لم ينكله بأمَّة سواهم ، وذلك لعظم مفسدة هذه الجريمة ، التي تكاد الأرض تميد من جوانبها إذا عُملت عليها ، وتهرب الملائكة إلى أقطار السموات والأرض إذا شهدوها خشية نزول العذاب على أهلها فيصيبهم معهم ، وتعج الأرض إلى ربها تبارك وتعالى ، وتكاد الجبال تزول عن أماكنها . وقتْل المفعول به خيرٌ له من وطئه ، فإنه إذا وطأه الرجل قتله قتلا لا تُرجي الحياة معه ، بخلاف قتله فإنه مظلوم شهيد ، وربما ينتفع به في آخرته . وقال : وأطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم يختلف منهم فيه رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظنَّ بعض الناس ذلك اختلافاً منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع . ومن تأمل قوله سبحانه { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشةً وساء سبيلاً } الإسراء / 32 وقوله في اللواط : { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } الأعراف / 80 ، تبين له تفاوت ما بينهما ؛ فانه سبحانه نكَّر الفاحشة في الزنا ، أي : هو فاحشة من الفواحش ، وعرَّفها في اللواط ، وذلك يفيد أنه جامع لمعاني اسم الفاحشة ... ثم أكد سبحانه شأن فحشها بأنها لم يعملها أحد من العالمين قبلهم فقال : { ما سبقكم بها من أحد من العالمين } ، ثم زاد في التأكيد بأن صرَّح بما تشمئز منه القلوب ، وتنبو عنها الأسماع ، وتنفر منه أشد النفور ، وهو إتيان الرجل رجلا مثله ينكحه كما ينكح الأنثى ، فقال : { أئنكم لتأتون الرجال } ، ... ثم أكد سبحانه قبح ذلك بأن اللوطية عكسوا فطرة الله التي فطر عليه الرجال ، وقلبوا الطبيعة التي ركَّبها الله في الذكور ، وهي شهوة النساء دون الذكور ، فقلبوا الأمر ، وعكسوا الفطرة والطبيعة فأتوا الرجال شهوة من دون النساء ، ولهذا قلب الله سبحانه عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها ، وكذلك قلبهم ، ونكسوا في العذاب على رؤوسهم . ثم أكد سبحانه قبح ذلك بأن حكم عليهم بالإسراف وهو مجاوزة الحد ، فقال : { بل أنتم قوم مسرفون } . فتأمل هل جاء ذلك – أو قريبٌ منه - في الزنا ، وأكد سبحانه ذلك عليهم بقوله { ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث } ، ثم أكَّد سبحانه عليهم الذم بوصفين في غاية القبح فقال : { إنهم كانوا قوم سوء فاسقين } الأنبياء / 74 ، وسماهم مفسدين في قول نبيهم فقال : { رب انصرني على القوم المفسدين } الأنبياء / 75 ، وسماهم ظالمين في قول الملائكة لإبراهيم عليه السلام : { إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين } العنكبوت / 31 . فتأمل من عوقب بمثل هذه العقوبات ومن ذمه الله بمثل هذه الذمات . وقال : ذهبت اللذات ، وأعقبت الحسرات ، وانقضت الشهوات ، وأورثه الشقوات ، تمتعوا قليلاً ، وعُذبوا طويلاً ، رتعوا مرتعاً وخيماً ، فأعقبهم عذاباً أليماً ، أسكرتهم خمرة تلك الشهوات ، فما استفاقوا منها إلا في ديار المعذَّبين ، وأرقدتهم تلك الغفلة فما استيقظوا منها إلا وهم في منازل الهالكين ، فندموا والله أشد الندامة حين لا ينفع الندم ، وبكوا على ما أسلفوه بدل الدموع بالدم ، فلو رأيت الأعلى والأسفل من هذه الطائفة والنار تخرج من منافذ وجوههم وأبدانهم وهم بين إطباق الجحيم وهم يشربون بدل لذيذ الشراب كؤوس الحميم ، ويقال لهم وهم على وجوههم يسحبون : " ذوقوا ما كنتم تكسبون " ، { اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون } الطور / 16 . " الجواب الكافي " ( ص 240 – 245 ) مختصراً . وأما الأمر الثاني : فهو ما تسببه هذه الفاحشة من مضار صحيَّة : قال الدكتور محمود حجازي في كتابه " الأمراض الجنسية و التناسلية " - وهو يشرح بعض المخاطر الصحية الناجمة عن ارتكاب اللواط - : إن الأمراض التي تنتقل عن طريق الشذوذ الجنسي ( اللواط ) هي : 1. مرض الأيدز ، وهو مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت . 2. التهاب الكبد الفيروسي . 3. مرض الزهري . 4. مرض السيلان . 5. مرض الهربس . 6. التهابات الشرج الجرثومية . 7. مرض التيفوئيد . 8. مرض الأميبيا . 9. الديدان المعوية . 10. ثواليل الشرج . 11. مرض الجرب . 12. مرض قمل العانة . 13. فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج . 14. المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي . ثالثاً : ومما سبق يتبين عظم وقبح وشناعة هذه الفاحشة ، وما يترتب على فعلها من آثار ضارة ، ومع ذلك فالباب مفتوح لتوبة العاصين ، والله تعالى يفرح بتوبتهم . وتأمل قول الله تعالى : { والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرَّم الله إلا بالحق ولا يزنون . ومن يفعل ذلك يلق أثاماً . يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً . إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً } الفرقان / 68 – 70 . وعند التأمل في قوله تعالى : { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات } يتبين لك فضل الله العظيم . وقد قال المفسرون هنا معنيين للتبديل : الأول : تبديل الصفات السيئة بصفات حسنة كإبدالهم بالشرك إيماناً وبالزنا عفة وإحصاناً وبالكذب صدقاً وبالخيانة أمانة وهكذا . والثاني : تبديل السيئات التي عملوها بحسنات يوم القيامة . فالواجب عليك التوبة إلى الله توبة عظيمة ، واعلم أن رجوعك إليه سبحانه هو خير لك ولأهلك ولإخوانك وللمجتمع كافة . واعلم أن الحياة قصيرة ، وأن الآخرة خير وأبقى ، ولا تنس أن الله تعالى أهلك قوم لوط بما لم يهلك بمثله أحداً من الأمم غيرهم . رابعاً : وأما العلاج لمن ابتلي بهذه المصيبة : 1- الابتعاد عن الأسباب التي تيسر لك الوقوع في هذه المعصية وتذكرك بها مثل : - إطلاق البصر ، والنظر إلى النساء أو الشاشات . - الخلوة بأحد من الرجال أو النساء . 2- اشغل نفسك دائماً بما ينفعك في دينك أو دنياك كما قال الله تعالى : ( فإذا فرغت فانصب ) فإذا فرغت من عمل في الدنيا فاجتهد في عمل من عمل الآخرة كذكر الله وتلاوة القرآن وطلب العلم وسماع الأشرطة النافعة ... وإذا فرغت من طاعة فابدأ بأخرى ، وإذا فرغت من عمل من أعمال الدنيا فابدأ في آخر ... وهكذا ، لأن النفس أن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ، فلا تدع لنفسك فرصة أو وقت فراغ تفكر في هذه الفاحشة . 3- قارن بين ما تجده من لذة أثناء هذه الفاحشة ، وما يعقب ذلك من ندم وقلق وحيرة تدوم معك طويلاً ، ثم ما ينتظر فاعل هذه الفاحشة من عذاب في الآخرة ، فهل ترى أن هذه اللذة التي تنقضي بعد ساعة يقدمها عاقل على ما يعقبها من ندم وعذاب ، ويمكنك لتقوية القناعة بهذا الأمر والرضا به القراءة في كتاب ابن القيم ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) فقد ألفه رحمه الله لمن هم في مثل حالك – فرج الله عنا وعنك - . 4- العاقل لا يترك شيئاً يحبه إلا لمحبوب أعلى منه أو خشية مكروه . وهذه الفاحشة تفوت عليك نعيم الدنيا والآخرة ، ومحبة الله لك ، وتستحق بها غضب الله وعذابه ومقته . فقارن بين ما يفوتك من خير ، وما يحصل لك من شر بسبب هذه الفاحشة ، والعاقل ينظر أي الأمرين يقدّم . 5- وأهم من ذلك كله : الدعاء والاستعانة بالله عز وجل أن يصرف عنك هذا السوء ، واغتنم أوقات الإجابة وأحوالها ، كالسجود ، وقبل التسليم من الصلاة ، وثلث الليل الآخر ، ووقت نزول المطر ، وفي السفر ، وفي الصيام ، وعند الإفطار من الصيام . نسأل الله أن يلهمك رشدك ، وأن يتوب عليك ، ويجنبك سوء الأعمال والأخلاق . والله تعالى أعلم . الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 يعني بهائية و شذوذ جنسي و شباب و فتيات ضايعيين و فواحش متتشرة باقي ايه ما اتعملش...............................!!! اختي الحبيبة مسك الجنان.. ولسة في حاجات كتير متعملتش.. انتي ناسية ان القيامة هتقوم على أرض لا يُقال فيها لا اله الا الله ناسية ان القيامة هتقوم على قوم فيه الزوج بينكح زوجته في الشارع وادام الناس زي البهائم بالظبط.. ولسة يامسك .. ولسة لا حول ولا قوة إلا بالله.. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مسك الجنان 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 اختي الحبيبة مسك الجنان.. ولسة في حاجات كتير متعملتش.. انتي ناسية ان القيامة هتقوم على أرض لا يُقال فيها لا اله الا الله ناسية ان القيامة هتقوم على قوم فيه الزوج بينكح زوجته في الشارع وادام الناس زي البهائم بالظبط.. ولسة يامسك .. ولسة لا حول ولا قوة إلا بالله.. لا حول ولا قوة الا بالله لا حول و لا قوة الا بالله و الله انه لحاضر يؤلم القلب و يدمي العين :icon16: اختك مسك الجنان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 لم تُعدم الكويت أهل الخير والصلاح فيها ولله الحمد، فيجب تبليغ أي جهة أو جمعية إسلامية أو شيخ بأمر هذا المحل الخبيث. مشرفتي الحبيبة.. اولا بارك الله فيكي على المرور والاهتمام ثانيا: هذه الأماكن اماكن لبيع الملابس الداخلية الحريمي.. وهم يبيعون هذه الأشياء ايضا للفتيات صغار الأعضاء.. يعني مثلا لو فتاة تريد تكبير بعض الأعضاء يمكنها ان تضع هذا السيليكون.. وانا عندما تحدثت مع البائعة قالت لي ان هناك الكثير من الشواذ جنسيا ممن يشترونها.. فماذا اقول لهذه الجهة او الجمعية.. وماذا سأثبت..؟؟ وللعلم.. كل المحلات بالإجماع التي هي محلات الملابس الداخلية تبيع هذه النوعية من المنتجان بالفعل.. كلها .. فأصبح امر واقع.. لأن هناك الكثير والكثير من الشواذ.. وانا ماجعلني اطرح الموضوع انهم بالفعل يظهرون على الملأ بكل بجاحة وينظرون للناس ويضحكون والناس ينظرون لهم.. فماذا نفعل.. !! صدق، وأضيف عليه دور الأهل الذي غُيب في كثير من الأحيان والله المستعان، فالأم مشغولة بالدنيا وتفاهاتها، والأب مشغول بجمع المال لأبناء يحتاجون تغذية أرواحهم لا أبدانهم.ولا أدري أي تبلّد في المشاعر وصل إليه بعضُ الآباء حينما وفروا لأبنائهم قنوات "فضائحية" تدمر كل فضيلة وخلق؟؟؟ لو سألنا أما أو أبا إن كان يسمح لابنته بأن تذهب إلى نادٍ ليلي، فسينكر ويرفض بلا شك، بل ويتهم السائل بأنه قليل دين وخلق! ولكن لا أدري كيف يغفلون عن إدخال مراقص ونوادٍ ليلية إلى حجرات بناتهن على مدار الساعة! انا ايضا آلمتني جدا قصة ام عبدالله.. لا ادري.. كيف لا يشعر هؤلاء الناس بالقرف !!! اما بالنسبة لإدخال هذه المراقص والنواد الليلية إلى حجرات الفتيات.. فهذا ايضا وللأسف الشديد اصبح امر واقع.. اليوم الفتاة الصغيرة ذات الثلاث سنوات.. يعلمونها كيف تقلد .. و.. و... هيا ارقصي وافعلي كذا... وقلدي هذه وهذه.. يعلمونهم كيف يشتمون ويسبون حسبي الله ونعم الوكيل مشرفتي الحبيبة بارك الله فيكي على الفتاوى.. أفادتني كثيرا:) . مرض الأيدز ، وهو مرض فقد المناعة المكتسبة الذي يؤدي عادة إلى الموت . 2. التهاب الكبد الفيروسي . 3. مرض الزهري . 4. مرض السيلان . 5. مرض الهربس . 6. التهابات الشرج الجرثومية . 7. مرض التيفوئيد . 8. مرض الأميبيا . 9. الديدان المعوية . 10. ثواليل الشرج . 11. مرض الجرب . 12. مرض قمل العانة . 13. فيروس السايتوميجالك الذي قد يؤدي إلى سرطان الشرج . 14. المرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي . سمعت منذ بضعة أيام شاب خليجي يتحدث عن مرضه بالإيدز.. وقد عمل البرنامج إحصائية لعدد الشباب المصابين بالإيدز فقط في مدينة السعودية.. (ولا اقصد بقولي هذا انه يوجد في السعودية فقط.. ولكن الإحصائية كانت في السعودية فقط لأن البرنامج سعودي) والله مشرفتي الحبيبة اكثر من ثلاثة الاف شاب في السنة الأخيرة فقط.. ثلاثة الاف شاب في سنة واحدة وفي منطقة خليجية واحدة اليس هذا امر محزن بحق :( شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*القابضة على الجمر* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 لا حول ولا قوة إلا بالله يارب ترد الأمة الإسلامية وشباب وشابات المسلمين إلى دينك ردا جميلا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وعليك بأمريكا وأعداء الإسلام واجعل كيدهم في نحورهم يارب العالمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 لا حول ولا قوة إلا بالله يارب ترد الأمة الإسلامية وشباب وشابات المسلمين إلى دينك ردا جميلا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وعليك بأمريكا وأعداء الإسلام واجعل كيدهم في نحورهم يارب العالمين اللهم آميــــن بارك الله فيكي اختي الحبيبة عبق الرياحين على المرور العطر شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2006 مشرفتي الحبيبة.. اولا بارك الله فيكي على المرور والاهتمام ثانيا: هذه الأماكن اماكن لبيع الملابس الداخلية الحريمي.. وهم يبيعون هذه الأشياء ايضا للفتيات صغار الأعضاء.. يعني مثلا لو فتاة تريد تكبير بعض الأعضاء يمكنها ان تضع هذا السيليكون.. وانا عندما تحدثت مع البائعة قالت لي ان هناك الكثير من الشواذ جنسيا ممن يشترونها.. فماذا اقول لهذه الجهة او الجمعية.. وماذا سأثبت..؟؟ وللعلم.. كل المحلات بالإجماع التي هي محلات الملابس الداخلية تبيع هذه النوعية من المنتجان بالفعل.. ربما إن بلغتيهم يا أخيتي الحبيبة يكون لديهم فكرة عن الأمر، ويستطيعوا عمل شيء ما. اليس هذا امر محزن بحق :( الله المستعان.. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 ربما إن بلغتيهم يا أخيتي الحبيبة يكون لديهم فكرة عن الأمر، ويستطيعوا عمل شيء ما. الله المستعان جزاكي الله خيرا مشرفتي الحبيبة :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 وإياك يا أخيتي الحبيبة. كنت أود التنويه مرة أخرى على موضوع الاستفتاء، فلا أرى يا عزيزتي أن هذا الموضوع يصلح للاستفتاء عليه. إن كان الأمر وصل إلى السلطان، فيبنغي تنفيذ حكم الله فيه. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
سعيدة بحجابي 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 لا حول ولا قوة إلا بالله يارب ترد الأمة الإسلامية وشباب وشابات المسلمين إلى دينك ردا جميلا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا وعليك بأمريكا وأعداء الإسلام واجعل كيدهم في نحورهم يارب العالمين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المتفائلة (ريفيّة) 979 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم جزاك الله خيرا اختي الحبيبة بنت الصادق على الموضوع يارب ترد الأمة الإسلامية وشباب وشابات المسلمين إلى دينك ردا جميلا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم امين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
رحيق مختوم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 الظاهرة منتشرة لا شك فى ذلك فى كل الدول العربية دون استثناء هناك شىء غريب وهو وجود يوم للنساء فقط فى ملاهى او ملاعب للاطفال وهو يوم للتعرى والفساد وكثير من الاسر تترك فتياتها واطفالها فى هذا اليوم الى الفجر فلماذا لا يكون هناك سحاق وهناك غرف للايجار وتعرى اطالب بوقف المنتزهات النسائية او ان يوقف اليوم النسائى فمن كان يريد الذهاب الى منتزه فليذهب مع رب اسرته والله المعين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الحـوراء المُستبشرة 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 مايو, 2006 (معدل) .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته موضوع جريء من بنت الصادق ومجهود مُــقدر .. باركَ الله فيكِ أختي الحبيبة .. و الله إنه لـواقـعٌ يُدمي القلب .. لا حولَ و لا قوة إلا بالله .. فـ الحلال بيِّن والحرام بيِّن لذلك فمن نعم الله علينا و الحمد لله أن بين لنا الحق والباطل ولم يتركها للبشر حتى لا ينقلب الحق باطلاً والباطل حقاً مع تغير الأزمان.. لذلك أرى أنه يجب عدم التهاون أو التسامح مع مثل هذه الأعمال المشينة التي تجلب غضب الله سبحانه وتعالى خاصة من علماء الدين و أصحاب العقول السليمة .. كما يجب اعتماد العقوبة الحقة كما أوجبها الشرع في مُرتكب مثل هذا الفعل .. بل و يجب توعية المجتمع بهذه الممارسات المنحرفة حتى نحمي أبنائنا وبناتنا من مستنقع الرذيلة .. فو الله إن شباب اليوم قد جرفهم التيار الغربي إلاّ من رحمَ ربي .. و أنا أرى أن العقوبة المستحقة لمرتكب هذا الفعل الشنيع ، العودة إلى الله وتناول هذا الموضوع من قبل رجال الدين والتركيز على حكم الدين القاطع فيه .. حتى لا يُـكرر المرتكبُ فعلته !! كل ما نقوله غير الله يهدي جميع شباب المسلمين وشاباتهم و ثبتهم على الطريق الحق و الصواب .. بوركتِ يا بنت الصادق .. نفعَ الله بكِ و نصر بكِ دينه و من وجهة نظري أيضاً أن الموضوع لا يحتاجُ للإستبيان كما قالت الحبيبة المشرفة (: .. .. تم تعديل 22 مايو, 2006 بواسطة الشـيماء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 مشرفتي الحبيبة.. بارك الله فيكي على التنوية.. ولكن إلغاء الاستفتاء بيدك انتي وليس بيدي.. :) شفتي بأة حملتك انتي المسؤولية كاملة.. أخواتي الحبيبات سعيدة بحجابي المتفائلة رحيق مختوم بارك الله فيكن على المشاركة الطيبة.. تهمنى أرائكن :) اختي الحبيبة الشيماء.. اسعدني جدا مرورك باركَ الله فيكِ أختي الحبيبة .. وفيكي بارك الله :) ولكن اختي الحبيبة اسمحيلي بالتعقيب على كلامك انتي تقولين ان الحل القاطع هو العقاب.. يعني اذا جاءت لكي فتاة مريضة بهذا المرض الصعب.. وقالت لكي انها بحاجة للمساعدة.. فهل تبلغين عنها الشرطة ورجال الدين ليعاقبونها ام تساعديها.. كان هذا هو سؤالي.. بالطبع اذا وجدنا اثنين في هذا الوضع يجب ان يمثلو للعقوبة حتى يكونون عبرة لمن يعتبر ولكن ان اعترفت لكي فتاة بهذا الخطأ وتقول انها بحاجة للمساعدة.. فهل نتخلى عنها !! اسمحيلي اختي الحبيبية انا لا أرى ذلك.. بل سأساعدها ووسأهيئ لها الجو المناسب للتوبة واجلب بعض رجال الدين او السيدات الثقة العاقلات زوات الحكمة الاتي يستطعن التحدث معها ويأخذن بيدها.. ثم يأتي ايضا دور الطبيب النفساني ان كانت المشكلة نفسية .. حينها وبعد كل هذا إن رأيت انه لا فائدة منها وانها تكرر خطأها فأنا معكي انها يجب ان تعاقب ولكن.. هل المعنى ان بمجرد اعتراف تلك الفتاة بأنها خاطئة ابلغ عنها رجال الشرطة والدين لتعاقب اليس اعترافها بمرضها وخطأها توبة ؟؟ وهنا أسأل الأمهات.. والآباء.. إن وجدت ابنك او ابنتك قد وصلو إلى حد الشذوذ.. فهل تأخذ بيدهم وتساعدهم ام تبلغ عنهم الشرطة !! فلماذا لا نعتبر هؤلاء الابناء والبنات كأولادنا ونأخذ بأيديهم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة عائشه وخديجه 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 بنت الصادق أنا سمعت أن السليكون الي يباع في محلات الملابس الداخليه هو ينباع للنساء اللآتي يردن تكبير الصدر هل هذا صحيح ؟؟ وهل هو ماده يمكن تشكيلها مثل الصمغ يعني أنا بصراحه مش فاهمه حاجه ؟؟ وضحي لي أنتي شفتيها أوصفيها لي لو سمحتي ؟؟ أم هي الأعضاء الأسفنجيه التي تباع فهذه يستخدمنها النساء كثيرا للنحيفات !!!! شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 مشرفتي الحبيبة.. بارك الله فيكي على التنوية.. ولكن إلغاء الاستفتاء بيدك انتي وليس بيدي.. :) شفتي بأة حملتك انتي المسؤولية كاملة.. بارك الله فيكِ أخيتي الحبيبة، وقد تم حذف الاستفتاء. جعلك الله وإياي ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
اسلام الامان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكن اخواتي في الله عندي سوال و لو كان محرج كثيرا لي ان اساله لكن للفضول .... السحاق ثبت حرامه بالدين لكن سوالي عن العاده السريه لدى الفتيات ممن يمارسنها لاشباع رغبتهن الذاتيه و لكنهم لم يأتو حرام و يصلون و يعبدون لكن لا يستطعن ترك تلك العاده فما حكم ذالك بالدين هل يعتبر من الزنا ايضا ...؟ وجزاكن الله كل الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخيتي الحبيبة "إسلام الأمان" وإن الله لا يستحيي من الحق. الاستمناء -ما يُسمى بالعادة السرية- عادة سيئة الأثر على من يمارسها، بدنيًا، ودينيا. فهي محرمة -كما سأنقل لك في الفتوى التالية- وتضر الشخص بدنيا، بل يتعدى أثرها عليه حتى بعد الزواج. فالبعض للأسف يستمر عليها حتى بعد الزواج؛ حيث تصبح الطريقة الشرعية المتاحة إليه لا تشبع شهوته. ولا شك بأن الفتاة التي تمارسها تزيد من إثارة شهوتها، مما يشجعها والعياذ بالله على تفريغها بأي وسيلة سواء كانت بالزنا أم غيره، أو بزيادة ممارستها لتلك العادة القبيحة التي لا تزيدها إلا احتقارا لنفسها. فلو تدري كم رسالة وصلتني على بريدي الإلكتروني من أخوات وقعن أسيرات لتلك العادة القبيحة، فاستعبدتهن وسلبتهن نور البصيرة والعفة. تفضلي: حكم الاستمناء وكيفية علاجه السؤال: لدي سؤال أخجل من طرحه ولكن هناك أخت أسلمت حديثا تريد له جوابا وليس لدي جواب بالدليل من القرآن والسنة. آمل أن تساعدنا. وأسأل الله أن يغفر لي إن كان السؤال غير لائق ولكن بصفتنا مسلمين يجب ألا نخجل في طلب العلم. وسؤالها هو : هل الاستمناء جائز في الإسلام ؟ الجواب: الحمد لله أولاً : القرآن الكريم قال ابن كثير رحمه الله تعالى : وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح : فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان .. ثم أكّدها فقال : ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) . فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم . كتاب الأم للشافعي . واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى : ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه . ثانيا : السنّة النبوية : استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه ) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام ) رواه البخاري فتح رقم 5066 . فارشد الشارع عند العجز عن النكاح إلى الصوم مع مشقّته ولم يرشد إلى الاستمناء مع قوة الدافع إليه وهو أسهل من الصوم ومع ذلك لم يسمح به . وفي المسألة أدلة أخرى نكتفي بهذا منها . والله أعلم وأمّا العلاج لمن وقع في ذلك ففيما يلي عدد من النصائح والخطوات للخلاص : 1- يجب أن يكون الداعي للخلاص من هذه العادة امتثال أمر الله واجتناب سخطه . 2- دفع ذلك بالصلاح الجذري وهو الزواج امتثالاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب بذلك . 3- دفع الخواطر والوساوس وإشغال النفس والفكر بما فيه صلاح دنياك وآخرتك لأن التمادي في الوساوس يؤدي إلى العمل ثم تستحكم فتصير عادة فيصعب الخلاص منه . 4- غض البصر لأن النظر إلى الأشخاص والصور الفاتنة سواء حية أو رسماً وإطلاق البصر يجرّ إلى الحرام ولذلك قال الله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تُتْبع النظرة النظرة " رواه الترمذي 2777 وحسّنه في صحيح الجامع 7953 فإذا كانت النّظرة الأولى وهي نظرة الفجأة لا إثم فيها فالنظرة الثانية محرّمة ، وكذلك ينبغي البعد عن الأماكن التي يوجد فيها ما يغري ويحرك كوامن الشهوة . 5- الانشغال بالعبادات المتنوعة ، وعدم ترك وقت فراغ للمعصية . 6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب ، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصا في الشتاء وكذلك إفساد الصوم . 7- إزالة القناعات الخاطئة لأن بعض الشباب يعتقد أن هذه الفعلة جائزة بحجة حماية النفس من الزنا واللواط ، مع أنّه قد لا يكون قريبا من الفاحشة أبدا . 8- التسلح بقوة الإرادة والعزيمة وألا يستسلم الشخص للشيطان . وتجنب الوحدة كالمبيت وحيدا وقد جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده " . رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 6919 . 9- الأخذ بالعلاج النبوي الفعّال وهو الصوم لأنه يكسر من حدة الشهوة ويهذّب الغريزة ، والحذر من العلامات الغريبة كالحلف ألا يعود أو ينذر لأنه إن عاد بعد ذلك يكون نقضا للأيمان بعد توكيدها وكذلك عدم تعاطي الأدوية المسكنة للشهوة لأن فيها مخاطر طبية وجسدية وقد ثبت في السنّة ما يُفيد تحريم تعاطي ما يقطع الشهوة بالكلية . 10- الالتزام بالآداب الشرعية عند النوم مثل قراءة الأذكار الواردة ، والنوم على الشقّ الأيمن وتجنب النوم على البطن لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك . 11- التحلي بالصبر والعفة لأنه واجب علينا الصبر عن المحرمات وإن كانت تشتهيها النفس ولنعلم بأنّ حمل النّفس على العفاف يؤدي في النّهاية إلى تحصيله وصيرورته خُلُقا ملازما للمرء وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ . " رواه البخاري فتح رقم 1469 . 12- وإذا وقع الإنسان في هذه المعصية فعليه أن يبادر إلى التوبة والاستغفار وفعل الطاعات مع عدم اليأس والقنوط لأنه من كبائر الذنوب . 13- وأخيراً مما لا شك فيه أن اللجوء إلى الله والتضرع له بالدعاء وطلب العون منه للخلاص من هذه العادة هو من أعظم العلاج لأنه سبحانه يجيب دعوة الداعي إذا دعاه ، والله أعلم . الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
كوثرالدنيا 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 السلام عليكم جزاك الله خير أختى بنت الصادق على هذا السبق الجيد لموضوع خجلنا من التحدث عنه حتى بين أنفسنا جزاك الله خيرا مشرفتنا الحبيبه على مجهوداتك وإفادتك لنا فى جميع الأمور جعل الله ما تفعلون فى ميزان حسناتكم ووفقنا وإياكم لكل ما فيه الخير والله إنى أحبكم فى الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
اسلام الامان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 مايو, 2006 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكِ اختي في الله المشرفه و جزاكي الله كل خير للافاده جعله الله في ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الصادق 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 مايو, 2006 أخواتي الحبيبات كوثر الدنيا.. كان لازم اتكلم في الموضوع دة بعد الي شفته والي لسة هشوفه.. :( بصراحة شيء يكسف اسلام الأمان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكي على المرور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمة القيوم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 مايو, 2006 السلام عليكن و رحمة الله و بركاته أولا اشكرك علي اهتمامك بمثل هذه الموضوعات التي ربما يتحاشاها الكثيرون وجزاكي الله خيرا علي مجهودك الجميل. ثانيا فأنا أدعو الله عز و جل أن يرحم أمتنا وأن يشفي مرضانا نعم مرضانا فأنا اوافقكي الرأي انهم مرضي وان لم يكن بهم مرض عضوي فوالله المرض النفسي أشد خطرا وألما في كثير من الأحيان من المرض العضوي ، حبيبتي في الله جزاكي الله خيرا مرة اخري :cry: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 مايو, 2006 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وإياكما أختي الحبيبتين كوثر وإسلام الأمان. أدعو الله عز و جل أن يرحم أمتنا وأن يشفي مرضانا اللهم آمين. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك