صفحة تسميع الأربعين النووية للحبيبة* غريبة - تأنس *

[غريبة_تأنس 0]

أعتذر عن التأخر فى التسميع.

 

الحديث السابع عشر

الإحسان

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته." رواه مسلم.

 

الحديث الثامن عشر

التقوى و حسن الخلق

عن أبى ذر جندب بن جنادة و أبى عبدالرحمن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن". رواه الترمذى و قال: حديث حسن و فى بعض النسخ حسن صحيح.

[غريبة_تأنس 0]

الحديث التاسع عشر

احفظ الله يحفظك

عن أى العباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: كنت خلف النبى صلى الله عليه و سلم يوما فقال: "يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف". رواه الترمذى و قال: حديث حسن صحيح.

 

و فى رواية غير الترمذى: "احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا".

 

الحديث العشرون

الحياء

عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت". رواه البخارى.

[{ الــهـــا م } 81]

أعتذر عن التأخر فى التسميع.

لا داعي للاعتذار

لانه تم التسميع قبل موعد الاختبار :icon15:

 

الحديث السابع عشر

الإحسان

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته." رواه مسلم.

 

الحديث الثامن عشر

التقوى و حسن الخلق

عن أبى ذر جندب بن جنادة و أبى عبدالرحمن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن". رواه الترمذى و قال: حديث حسن و فى بعض النسخ حسن صحيح.

 

 

الحديث التاسع عشر

احفظ الله يحفظك

عن أى العباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: كنت خلف النبى صلى الله عليه و سلم يوما فقال: "يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف". رواه الترمذى و قال: حديث حسن صحيح.

 

و فى رواية غير الترمذى: "احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا".

 

الحديث العشرون

الحياء

عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت". رواه البخارى.

 

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى منكِ تسميع الاحاديث

 

ويبدأبـ :عَن أبي مُحمدٍ الحَسن بن عَلِيَ بن ابي طالبٍ سبط رَسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ورَيحانتِه رَضي اللّه عَنهُمَا قَال :حَفظتُ.....أكملي الحديث !

 

 

************

 

ويبدأ بـ : عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ ...أكملي الحديث !

 

***********

 

ويبدأ بـ :عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أن رَسُولُ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن ....أكملي الحديث !

 

**************

 

ويبدأ بـ : عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّهصلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ ...أكملي الحديث !

 

**************

 

ويبدأ بـ : عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث !

 

**************

 

موفقة بإذن الله غريبة - تأنس

[غريبة_تأنس 0]

عَن أبي مُحمدٍ الحَسن بن عَلِيَ بن ابي طالبٍ سبط رَسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ورَيحانتِه رَضي اللّه عَنهُمَا قَال :حَفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم : "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك". رواه الترمذى و النسائى و قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

 

**********

عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". رواه البخارى و مسلم.

 

***********

عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أن رَسُولُ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه.) رواه البخارى ومسلم.

 

**************

عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته.) رواه مسلم.

 

**************

 

عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف النبى صلى الله عليه و سلم يوما فقال: "يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف". رواه الترمذى و قال : حديث حسن صحيح.

 

وفى رواية غير الترمذى: "احفظ الله يحفظك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا".

[{ الــهـــا م } 81]

عَن أبي مُحمدٍ الحَسن بن عَلِيَ بن ابي طالبٍ سبط رَسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ورَيحانتِه رَضي اللّه عَنهُمَا قَال :حَفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم : "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك". رواه الترمذى و النسائى و قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

 

**********

عَن أبي حَمزة أنَس بن مَالكٍ رَضي اللّه تَعالى عَنه خَادمَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى اللّه عليه وسلم قَالَ : ( لاَ يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". رواه البخارى و مسلم.

 

***********

عَن أبي هُريرة رَضي الله عَنه أن رَسُولُ الله صلى اللّه عليه وسلم قال : (مَن كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه.) رواه البخارى ومسلم.

 

**************

عَن أبي يَعلى شدَّاد بن أَوس رَضي اللّه تَعالى عَنه عَن رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم قَال :( إنَّ الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة و ليحد أحدكم شفرته و ليرح ذبيحته.) رواه مسلم.

 

**************

 

عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف النبى صلى الله عليه و سلم يوما فقال: "يا غلام إنى أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام و جفت الصحف". رواه الترمذى و قال : حديث حسن صحيح.

 

وفى رواية غير الترمذى: "احفظ الله يحفظك تعرف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا".

 

 

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الحادى والعشرون

الاستقامة

عن أبى عمرو و قيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه قال : قلت يا رسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال: "قل آمنت بالله ثم استقم". رواه مسلم.

 

الحديث الثانى والعشرون

من أسباب دخول الجنة

عن أبى عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة؟ قال: "نعم". رواه مسلم. ومعنى حرمت الحرام: اجتنبته. و معنى أحللت الحلال: فعلته معتقدا حله.

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الحادى والعشرون

الاستقامة

عن أبى عمرو و قيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه قال : قلت يا رسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال: "قل آمنت بالله ثم استقم". رواه مسلم.

 

الحديث الثانى والعشرون

من أسباب دخول الجنة

عن أبى عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة؟ قال: "نعم". رواه مسلم. ومعنى حرمت الحرام: اجتنبته. و معنى أحللت الحلال: فعلته معتقدا حله.

 

[غريبة_تأنس 0]

عن أبى عمرو و قيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه قال : قلت يا رسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال: "قل آمنت بالله ثم استقم". رواه مسلم.

 

ما المقصود تلوين كلمة الأنصارى؟

هل هى زائدة؟؟

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الثالث والعشرون

من أبواب الخير

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "الطهور شطر الإيمان , و الحمد لله تملأ الميزان , و سبحان الله و الحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء و الأرض , و الصلاة نور , و الصدقة برهان , و الصبر ضياء , و القرآن حجة لك أو عليك , كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها". رواه مسلم.

 

الحديث الرابع و العشرون

تحريم الظلم و بيان فضل الله عز و جل

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل أنه قال: " يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم, ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم , يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم , يا عبادى إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم , يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى و لن تبلغوا نفعى فتنفعونى , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانواعلى أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك فى ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم وآخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم سوف أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". رواه مسلم.

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الثالث والعشرون

من أبواب الخير

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "الطهور شطر الإيمان , و الحمد لله تملأ الميزان , و سبحان الله و الحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء و الأرض , و الصلاة نور , و الصدقة برهان , و الصبر ضياء , و القرآن حجة لك أو عليك , كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها". رواه مسلم.

 

الحديث الرابع و العشرون

تحريم الظلم و بيان فضل الله عز و جل

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل أنه قال: " يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم, ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم , يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم , يا عبادى إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم , يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى و لن تبلغوا نفعى فتنفعونى , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانواعلى أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك فى ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم وآخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر , يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم سوف أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". رواه مسلم.

 

 

ما المقصود تلوين كلمة الأنصارى؟

هل هى زائدة؟؟

 

نعم هي زائدة عن النص المكتوب في شرح الاربعين النووية

 

زادك الله حرصاً :oops:

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الخامس و العشرون

صدقات الفقراء

عن أبى ذر رضى الله عنه أيضا أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا للنبى صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم و يتصدقون بفضول أموالهم. قال : "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصَّدَّقون إن بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهى عن منكر صدقة و فى بضع أحدكم صدقة." قالوا: يا رسول الله أيأتى أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها فى حرام أكان عليه وزر فكذلك لو ضعها فى الحلال كان له أجر." رواه مسلم.

 

الحديث السادس و العشرون

من شكر النعم

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة و تعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة و إماطة الأذى عن الطرية صدقة." رواه البخارى و مسلم.

[غريبة_تأنس 0]

الحديث السابع و العشرون

البر و الإثم

عن النوَّاس بن سمعان رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: "البر حسن الخلق و الإثم ما حاك فى نفسك و كرهت أن يطلع عليه الناس." رواه مسلم.

 

الحديث الثامن و العشرون

المحافظة على الجماعة

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال: "أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراُ فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضُّوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة." رواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن صحيح

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الخامس و العشرون

صدقات الفقراء

عن أبى ذر رضى الله عنه أيضا أن أناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا للنبى صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم و يتصدقون بفضول أموالهم. قال : "أو ليس قد جعل الله لكم ما تصَّدَّقون إن بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهى عن منكر صدقة و فى بضع أحدكم صدقة." قالوا: يا رسول الله أيأتى أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها فى حرام أكان عليه وزر فكذلك لو إذا وضعها فى الحلال كان له أجر." رواه مسلم.

 

الحديث السادس و العشرون

من شكر النعم

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة و تعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة و إماطة الأذى عن الطرية صدقة." رواه البخارى و مسلم.

 

 

الحديث السابع و العشرون

البر و الإثم

عن النوَّاس بن سمعان رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: "البر حسن الخلق و الإثم ما حاك فى نفسك و كرهت أن يطلع عليه الناس." رواه مسلم.

 

الحديث الثامن و العشرون

المحافظة على الجماعة

عن أبى نجيح العرباض بن سارية رضى الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال: "أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراُ فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضُّوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة." رواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن صحيح

 

 

ما كتبته بالبرتقالي أبدلتيه وبالاحمر نسيته

[غريبة_تأنس 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشرفتى الغالية

يؤسفنى إخبارك بأنى سوف أسافر اليوم و سأتغيب عن المنتدى ما يقرب من أسبوعين.

و عندما أرجع إن شاء الله سأكمل التسميع.

لنا لقاء بإذن الله تعالى.

[غريبة_تأنس 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد عدت بحمد الله تعالى

كيف حالك غاليتى

أرجو أن تكونى بخير حال.

 

الحديث التاسع و العشرون

أبواب الخير

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة و يباعدنى عن النار. قال:"لقد سألت عن عظيم و إنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة و تؤتى الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت". ثم قال:"ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار و صلاة الرجل فى جوف الليل". ثم تلا: "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ" (السجدة :16) حتى بلغ:"يَعْمَلُونَ". ثم قال:"ألا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه". قلت: بلى يا رسول الله. قال:"رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد". ثم قال:"ألا أخبرك بملاك ذلك كله". قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه و قال:"كف عليك هذا". قلت: يا نبى الله و إنا لمآخذون بما نتكلم به؟ فقال:" ثكلتك أمك و هل يكب الناس فى النار على وجوههم -أو قال على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم". رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح.

 

الحديث الثلاثون

ترك التكلف

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم أشياء فلا تنتهكوها و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها". حديث حسن رواه الدارقطنى و غيره.

 

فى انتظار أسئلة المراجعة بإذن الله.

بارك الله فيك و جزاكى عنى خيرا.

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لقد عدت بحمد الله تعالى

 

حمدا لله على السلامه :biggrin:

 

كيف حالك غاليتى

أرجو أن تكونى بخير حال.

 

بفضل من الله ونعمه

 

الحديث التاسع و العشرون

أبواب الخير

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قلت يا رسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة و يباعدنى عن النار. قال:"لقد سألت عن عظيم و إنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة و تؤتى الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت". ثم قال:"ألا أدلك على أبواب الخير: الصوم جنة و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار و صلاة الرجل فى جوف الليل". ثم تلا: "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ" (السجدة :16) حتى بلغ:"يَعْمَلُونَ". ثم قال:"ألا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه". قلت: بلى يا رسول الله. قال:"رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد". ثم قال:"ألا أخبرك بملاك ذلك كله". قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه و قال:"كف عليك هذا". قلت: يا نبى الله و إنا لمآخذون بما نتكلم به؟ فقال:" ثكلتك أمك و هل يكب الناس فى النار على وجوههم -أو قال على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم". رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح.

 

الحديث الثلاثون

ترك التكلف

عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم أشياء فلا تنتهكوها و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها". حديث حسن رواه الدارقطنى و غيره.

 

فى انتظار أسئلة المراجعة بإذن الله.

بارك الله فيك و جزاكى عنى خيرا.

 

الآن اضع لك الاختبار

 

بوووورك فيك

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ حبيبتي اختبار الاسبوع

 

أتمنى منكِ تسميع الاحاديث

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلاً..... أكملي باقي الحديــث !

 

*************

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

 

****************

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُل..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

***************

 

ويبدء بـ ِ : (عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:وعظنا .....أكملي باقي الحديــث

 

 

موفقة بإذن الله غريبة - تأنس

[غريبة_تأنس 0]

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:"أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟" قال:"نعم". رواه مسلم. و معنى حرمت الحرام اجتنبته و معنى أحللت الحلال فعلته معتقدا حله.

 

*************

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ:"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم , يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم , يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم , يا عبادى إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم , يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى و لن تبلغوا نفعى فتنفعونى , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر, يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها عليكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". رواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن صحيح.

 

****************

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "كُل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة , وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة , و الكلمة الطيبة صدقة , و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة , و تميط الأذى عن الطريق صدقة". رواه البخارى و مسلم.

 

***************

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال:" أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمّر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اخنلافا كثيرا فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشديين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة".

[{ الــهـــا م } 81]

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:"أرأيت إذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال و حرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟" قال:"نعم". رواه مسلم. و معنى حرمت الحرام اجتنبته و معنى أحللت الحلال فعلته معتقدا حله.

 

*************

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ:"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا , يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم , يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم , يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم , يا عبادى إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم , يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى و لن تبلغوا نفعى فتنفعونى , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا , يا عبادى لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر, يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها عليكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه". رواه أبو داود و الترمذى و قال حديث حسن صحيح.

 

****************

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "كُل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة , وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة , و الكلمة الطيبة صدقة , و بكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة , و تميط الأذى عن الطريق صدقة". رواه البخارى و مسلم.

 

***************

 

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا. قال:" أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمّر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اخنلافا كثيرا فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشديين المهديين عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة".

 

رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

 

رائعة بارك الله فيكِ

 

/

 

تم تعديل 1 مايو, 2009 بواسطة { الــهـــا م }

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الحادى و الثلاثون

الزهد

عن أبى العباس سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله و أحبنى الناس. فقال: "ازهد فى الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس". حديث حسن رواه ابن ماجة و غيره بأسانيد حسنه.

 

الحديث الثانى و الثلاثون

لا ضرر و لا ضرار

عن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:"لا ضرر و لا ضرار". حديث حسن. رواه ابن ماجة و الدارقطنى و غيرهما مسندا و رواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه و سلم فأسقط أبا سعيد و له طرق يقوى بعضه بعضا.

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الحادى و الثلاثون

الزهد

عن أبى العباس سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله و أحبنى الناس. فقال: "ازهد فى الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس". حديث حسن رواه ابن ماجة و غيره بأسانيد حسنه.

 

الحديث الثانى و الثلاثون

لا ضرر و لا ضرار

عن أبى سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:"لا ضرر و لا ضرار". حديث حسن. رواه ابن ماجة و الدارقطنى و غيرهما مسندا و رواه مالك فى الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبى صلى الله عليه و سلم فأسقط أبا سعيد و له طرق يقوى بعضه بعضا.

 

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الثالث و الثلاثون

قبول الدعوى بالبينة

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "لو يعطى الناس بدعواهم لادَّعى رجال أموال قوم و دماءهم لكن البينة على المدعى و اليمين على من أنكر". حديث حسن رواه البيهقى و غيره هكذا و بعضه فى الصحيحين.

 

الحديث الرابع و الثلاثون

إنكار المنكر

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان". رواه مسلم.

[{ الــهـــا م } 81]

الحديث الثالث و الثلاثون

قبول الدعوى بالبينة

عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "لو يعطى الناس بدعواهم لادَّعى رجال أموال قوم و دماءهم لكن البينة على المدعى و اليمين على من أنكر". حديث حسن رواه البيهقى و غيره هكذا و بعضه فى الصحيحين.

 

الحديث الرابع و الثلاثون

إنكار المنكر

عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان". رواه مسلم.

[غريبة_تأنس 0]

الحديث الخامس و الثلاثون

من حقوق الأخوة

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و لا يبع بعضكم على بيع بعض و كونوا عباد الله إخوانا , المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره , التقوى هاهنا –و يشير إلى صدره ثلاث مرات- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم , كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه". رواه مسلم.

 

الحديث السادس و الثلاثون

الجزاء من جنس العمل

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , و من يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا , و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله فى الدنيا و الآخرة , و الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه , و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة , و ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملآئكة و ذكرهم الله فيمن عنده , و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه". رواه مسلم بهذا اللفظ.