مشكلة انفى

[دمعتى 2]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

اخواتى كيفكن

 

انا عندى مشكللللللللة ... انفى ( خشمى ) كبير شوي ... و عايزة اعمل عملية تجميل .. سألت شيخ على ان عملية التجميل حلال ولا حرام قال لى حلال اذا كانت مشوهه او كبيرة زيادة عن اللزوم ... المشكلة انى مش عارفة هى كبيرة زيادة عن اللزوم ولا لا .. يعنى علشان انا اتعودت على شكلها فمش عارفة هى كبيرة بالحد الى يقصدو ولا لا ... و كل ما اسأل احد من صحباتى يقولون لى لا انتى جميلة و كدة مجاملات .. و امى تقول لى انها كبيرة ... انا محتارة خايفة اعمل عملية ازيل جزء صغير منها و تكون حرام و يلعننى الله .. و متضايقة من الموضوع دة حاسة انها اعاقة ليا فى شكلى لانى و انا صغيرة كانو بيقولو عليا فى المدرسة انتى لية مناخيرك كبيرة كدة و قالت لى ام صديقتى و هى خبيرة فى بعض الامور الدينية انها مش حرام علشان انا احتاجها ...

 

انا مش عارفة اعمل عملية حلال ولا حرام ...

ارجوكم ساعدونى

 

اعمل اية ...............

[أم منو نه 8]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله يا غالية

 

أرجو أن تنفعك هذه الفتوى

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/47694

 

حكم عمليات التجميل

أريد أن أسأل عن عملية التجميل في الأنف هل هي حرام - خاصة وإذا كانت تتعبني نفسيّاً وتؤثر علي في حياتي ، وأيضاً قال الأطباء إنها تحتاج عملية ؟.

 

الحمد لله

 

جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين :

 

1. جراحة التجميل الضرورية .

 

وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك .

 

وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على جوازه ، ولا يقصد صاحبها تغيير خلق الله .

 

1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) .

 

2- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .

 

( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا .

 

( الْمُتَفَلِّجَات ) هي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان .

 

قال النووي رحمه لله :

 

وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ .

 

2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية .

 

وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها .

 

وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله .

 

وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي .

 

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :

 

ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ .

 

فأجاب :

 

التجميل نوعان :

 

تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب .

 

والنوع الثاني :

 

هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

 

أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) .

 

وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) .

 

وخلاصة الجواب :

 

إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به .

 

أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية .

 

والله أعلم .

[دمعتى 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله يا غالية

 

أرجو أن تنفعك هذه الفتوى

 

http://www.islamqa.com/ar/ref/47694

 

حكم عمليات التجميل

أريد أن أسأل عن عملية التجميل في الأنف هل هي حرام - خاصة وإذا كانت تتعبني نفسيّاً وتؤثر علي في حياتي ، وأيضاً قال الأطباء إنها تحتاج عملية ؟.

 

الحمد لله

 

جراحة التجميل تنقسم إلى قسمين :

 

1. جراحة التجميل الضرورية .

 

وهي الجراحة التي تكون لإزالة العيوب ، كتلك الناتجة عن مرض أو حوادث سير أو حروق أو غير ذلك ، أو إزالة عيوب خلقية وُلِد بها الإنسان كبتر إصبع زائدة أو شق ما بين الإصبعين الملتحمين ، ونحو ذلك .

 

وهذا النوع من العمليات جائز ، وقد جاء في السنة ما يدل على جوازه ، ولا يقصد صاحبها تغيير خلق الله .

 

1- عن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية ( يوم وقعت فيه حرب في الجاهلية ) فاتخذ أنفا من وَرِق ( أي فضة ) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) . والحديث : حسَّنه الشيخ الألباني في " إرواء الغليل " ( 824 ) .

 

2- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمصات والمتفلجات للحسن اللاتي يغيرن خلق الله . رواه البخاري ومسلم .

 

( النَّامِصَة ) هِيَ الَّتِي تُزِيل الشَّعْر مِنْ الحاجبين , وَالْمُتَنَمِّصَة الَّتِي تَطْلُب فِعْل ذَلِكَ بِهَا .

 

( الْمُتَفَلِّجَات ) هي التي تَبْرُد مَا بَيْن أَسْنَانهَا إِظْهَارًا لِلصِّغَرِ وَحُسْن الأَسْنَان .

 

قال النووي رحمه لله :

 

وَأَمَّا قَوْله : ( الْمُتَفَلِّجَات لِلْحُسْنِ ) فَمَعْنَاهُ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ طَلَبًا لِلْحُسْنِ , وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ الْحَرَام هُوَ الْمَفْعُول لِطَلَبِ الْحُسْن , أَمَّا لَوْ اِحْتَاجَتْ إِلَيْهِ لِعِلاجٍ أَوْ عَيْب فِي السِّنّ وَنَحْوه فَلا بَأْس ، وَاللَّه أَعْلَم اهـ .

 

2. والقسم الثاني : جراحة التجميل التحسينية .

 

وهي جراحة تحسين المظهر في نظر فاعلها ، مثل تجميل الأنف بتصغيره ، أو تجميل الثديين بتصغيرهما أو تكبيرهما ، ومثل عمليات شد الوجه ، وما شابهها .

 

وهذا النوع من الجراحة لا يشتمل على دوافع ضرورية ، ولا حاجية ، بل غاية ما فيه تغيير خلق الله ، والعبث بها حسب أهواء الناس وشهواتهم ، فهو محرم ، ولا يجوز فعله ، وذلك لأنه تغير لخلق الله تعالى ، وقد قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَاناً مَرِيداً * لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً * وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) النساء/117-119 . فالشيطان هو الذي يأمر العباد بتغير خلق الله .

 

وانظر كتاب " أحكام الجراحة الطبية " للشيخ محمد المختار الشنقيطي .

 

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :

 

ما الحكم في إجراء عمليات التجميل ؟ وما حكم تعلم علم التجميل ؟ .

 

فأجاب :

 

التجميل نوعان :

 

تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره ، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لرجل قطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفا من ذهب .

 

والنوع الثاني :

 

هو التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب بل لزيادة الحسن ، وهو محرم لا يجوز ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب .

 

أما بالنسبة للطالب الذي يقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس . " فتاوى إسلامية " ( 4 / 412 ) .

 

وانظري جواب السؤال رقم ( 1006 ) .

 

وخلاصة الجواب :

 

إذا كان بالأنف عيب أو تشويه ، وكان المقصود من العملية الجراحية إزالة هذا العيب ، فهذا لا بأس به .

 

أما إذا كان المقصود هو مجرد الزيادة في التجميل والحسن فلا يجوز إجراء هذه العملية .

 

والله أعلم .

 

 

 

 

 

بارك الله فيكى يا اختى ام منونة على ردك الشامل الكامل و جزاك الله خيرا

 

لقد سألت شيخ من قبل فى موقع طريق الاسلام قبل ان اعرف عن ركن الاخوات و قال لى هذا الجواب مع اضافة ان اذا كان الانف كبير على حد بحيث يشوه الخلق فيمكن عمل له عمليه اذا كان ليس هناك ضرر فى عمل عملية له

 

فأذا كان هذا صحيح انا لا اعرف هل هو كبير عن الحد بحيث يشوه الخلق لقد قست طوله و عرضة لكن ليس بمسطرة ليس عندى مسطرة فى الوقت الحالى لكن مع التقريب بالسنتيمتر و هو طوله بداية من بين عينى للاسفل 7 و نص سنتيمتر و عرضة من الاسفل حوالى 4 و نص او 5 سنتيمتر

مع العلم ان وجهى رفيع جدا و انفى بازرة

فهل هذا هو الحد الذى يشوه الخلق ؟

[أم منو نه 8]

لا علم لى يا غالية فأنا لست متخصصة كى أخبرك.

 

لكن أرى أن ترضى وتثقى بنفسك .

 

وإن كان ولا بد فاستشيرى طبيبة مسلمة أمينة فى الأمر.

 

رزقك الله راحة البال.

[وماالصبر إلا بالله 0]

ياحبيبتي انتي بس عندك عدم ثقة في حالك وسيبك من الشكل وكل الحاجات دي حاولي تبقي احسن واحدة في حاجات تانية نمي موهبة عندك او تكوني متفوقة في تعليمك وتنمي ثقتك بنفسك وشوفي ايه احلي حاجة فيكي وماتشوفي اسوا حاجه

[~إيمـــــان~ 9]

الجمال جمال الروح يا اختي الحبيبة

كم من فتيات جميلات ولكنهن من الداخل فارغات وناقصات

ولكن جمالك يكتمل بدينك ونور وجهك يزداد بإيمانك

وفقك الله الى ما يحب ويرضى والهمك الخير والصواب

[( أم رحمة ) 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

(سبحان من أحسن كل شئ خلقه)

فالله تعالى خلقك هكذا لحكمة يعلمها

و الأنف حبيبتي لها وظائف و ليست مظهرا جماليا فحسب

فهكذا خلقك الله و ربما لو عملتي هذه العملية لأصبحت أنفك أسوأ من الأول و ربما قلت وظيفتها في تنقية الهواء ....أليس كذلك؟؟؟؟

 

انظري في المرآة و قولي:

الحمد لله الذي سوى خلقي و أحسن صورتي و زان مني ما شان من غيري

 

ماذا لو كان الله تعالى خلقك ب......أو ......أو ......غيرها من التشوهات التي نراها فعلا ماذا كنت ستفعلي؟؟؟

لمثل هذه التشوهات تعمل عمليات التجميل

فعلينا ألا نتتبع آثار من اعتادوا العبث بخلق الله كبعض الفنانات و غيرهم

فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

 

حبيبتي:

ما يراه البعض قبيحا قد يراه الآخرون جميلا

فارضِ بما قسم الله لكِ تكوني أغنى الناس

 

ملحوظة

هذه نصيحة و ليست فتوى .... في النهاية الرأي لأهل العلم

تم تعديل 8 مايو, 2009 بواسطة أم منو نه

[دمعتى 2]

لا علم لى يا غالية فأنا لست متخصصة كى أخبرك.

 

لكن أرى أن ترضى وتثقى بنفسك .

 

وإن كان ولا بد فاستشيرى طبيبة مسلمة أمينة فى الأمر.

 

رزقك الله راحة البال.

 

 

انا بحاول ان اقتنع بنفسي هكذا و الحمدلله على كل شيئ و بارك الله فيكى يا حبيبتى :blush:

[دمعتى 2]

ياحبيبتي انتي بس عندك عدم ثقة في حالك وسيبك من الشكل وكل الحاجات دي حاولي تبقي احسن واحدة في حاجات تانية نمي موهبة عندك او تكوني متفوقة في تعليمك وتنمي ثقتك بنفسك وشوفي ايه احلي حاجة فيكي وماتشوفي اسوا حاجه

 

 

 

فعلا ححاول اعوض النقص دة فى حاجات تانية

بارك الله فيكى يا حبيبتى و شكرا لكى

[دمعتى 2]

الجمال جمال الروح يا اختي الحبيبة

كم من فتيات جميلات ولكنهن من الداخل فارغات وناقصات

ولكن جمالك يكتمل بدينك ونور وجهك يزداد بإيمانك

وفقك الله الى ما يحب ويرضى والهمك الخير والصواب

 

 

بارك الله فيكى يا اختى الحبيبة على نصيحتك و حكمتك :)

[دمعتى 2]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

(سبحان من أحسن كل شئ خلقه)

فالله تعالى خلقك هكذا لحكمة يعلمها

و الأنف حبيبتي لها وظائف و ليست مظهرا جماليا فحسب

فهكذا خلقك الله و ربما لو عملتي هذه العملية لأصبحت أنفك أسوأ من الأول و ربما قلت وظيفتها في تنقية الهواء ....أليس كذلك؟؟؟؟

 

انظري في المرآة و قولي:

الحمد لله الذي سوى خلقي و أحسن صورتي و زان مني ما شان من غيري

 

ماذا لو كان الله تعالى خلقك ب...... أو ......أو ......غيرها من التشوهات التي نراها فعلا ماذا كنت ستفعلي؟؟؟

لمثل هذه التشوهات تعمل عمليات التجميل

فعلينا ألا نتتبع آثار من اعتادوا العبث بخلق الله كبعض الفنانات و غيرهم

فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

 

حبيبتي:

ما يراه البعض قبيحا قد يراه الآخرون جميلا

فارضِ بما قسم الله لكِ تكوني أغنى الناس

 

ملحوظة

هذه نصيحة و ليست فتوى .... في النهاية الرأي لأهل العلم

 

 

 

 

جزاك الله خيرا و بارك الله فيكى يا حبيبتى

فعلا الحمدلله على ما انا فيه

 

 

لقد ارحتونى يا اخواتى و نصحتونى و لم تقصرو معى بارك الله فيكن

احبكن فى الله :biggrin:

تم تعديل 8 مايو, 2009 بواسطة أم منو نه

[ام الفقيه 0]

يلزمكى أن تسألى أعلم الناس وأورعهم عندك من أهل العلم وما يفتيكى به فهومذهبك الذى تسيرين عليه . يحددون لكى هل هى ضرورة أم لا؟ ففتواهم لكى سيرى عليه لقوله تعالى (فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)وأما مسألة تقديرها عند الذى أفتاكى بقوله لو كانت كبيرة فافعلى...فمردها لتشوه الخلقة بها كما قال أهل العلم قاطبة إذ الأصل المنع من ذلك باللعن وغيره من درجات الحرمة التى هى الكبائر ..ثم أخيرا نصح لأختى الغالية سلى الذى خلقكى أن يجمل خلقكى إنه على ذلك قدير فلا يرد عن بابه أحد إنه جواد كريم

[ام الفقيه 0]

يلزمكى أن تسألى أعلم الناس وأورعهم عندك من أهل العلم وما يفتيكى به فهومذهبك الذى تسيرين عليه . يحددون لكى هل هى ضرورة أم لا؟ ففتواهم لكى سيرى عليه لقوله تعالى (فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)وأما مسألة تقديرها عند الذى أفتاكى بقوله لو كانت كبيرة فافعلى...فمردها لتشوه الخلقة بها كما قال أهل العلم قاطبة إذ الأصل المنع من ذلك باللعن وغيره من درجات الحرمة التى هى الكبائر ..ثم أخيرا نصح لأختى الغالية سلى الذى خلقكى أن يجمل خلقكى إنه على ذلك قدير فلا يرد عن بابه أحد إنه جواد كريم

[دمعتى 2]

يلزمكى أن تسألى أعلم الناس وأورعهم عندك من أهل العلم وما يفتيكى به فهومذهبك الذى تسيرين عليه . يحددون لكى هل هى ضرورة أم لا؟ ففتواهم لكى سيرى عليه لقوله تعالى (فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)وأما مسألة تقديرها عند الذى أفتاكى بقوله لو كانت كبيرة فافعلى...فمردها لتشوه الخلقة بها كما قال أهل العلم قاطبة إذ الأصل المنع من ذلك باللعن وغيره من درجات الحرمة التى هى الكبائر ..ثم أخيرا نصح لأختى الغالية سلى الذى خلقكى أن يجمل خلقكى إنه على ذلك قدير فلا يرد عن بابه أحد إنه جواد كريم

 

 

بارك الله فيكى

 

سأذهب انشاءالله عند شيخة لاستشيرها

 

هل انتى او اى احد من القاهرة يمكن ان يدلى لى على مكان شيخة متخصصة لاسالها ؟

 

احبك فى الله