۩۞۩ صفحة تسميع سورة الإسراء ۩۞۩

[أمي قرة عيني 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا* وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما * ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً * وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا * وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشوراً * أقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا * من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى و ماكنا معذبين حتى نبعث رسولا)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا * لا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا* وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا * ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا * وأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا *إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراً* إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وكفى بربك بعبادة خبيرا بصيرا * ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيراً* و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا * ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا * ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا * وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً ً)

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

( و أن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاب أليما (10) و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا (11) و جعلنا الليل والنهار آيتين و محونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكمو لتعدوا السنين والحساب و كل شيء فصلناه تفصيلا (12) و الإنسان ألزمناه فجعلنا طائره إلى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا فيلقاه منشورا (13) اقرأ كتابك وكفى بنفسك اليوم عليك حسيبا (14) من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (15) و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا (16) وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح فكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا (17) من أراد العاجلة عجلنا له بما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا (18) ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها و هو مؤمن فإن هؤلاء كان سعيهم مشكورا (19) وكلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك و ما كان عطاء ربّك محظورا (20) انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا (21) )

 

 

تصحيح ما تحته خط

 

ءايتين

 

ءايه

 

ءايه

 

وضع الهمزات فقط فى الثلاث السابقة

 

ولتعلموا

 

وكل إنسان

 

فى عنقه

 

يلقاه

 

وكفى

 

من كانيريد العاجله عجلنا له فيها ما نشاء

 

فأولئك

 

+

 

اللون الازرق كلمات ناقصه

+

 

اللون الاخضر كلمات زائده

 

بارك الله فيك جعلك الله من أهل القران وخاصته

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

( لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد ملوما مخذولا (22) وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما (23) و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (24) ربكم أعلم بما في أنفسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25) و آت ذا القربى حقه و المسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا (26) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا ( 27) إما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا يسيرا (28) ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما مخذولا (29) إن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا (30) ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم و إياكم إن قتلهم كان خطئًا كبيرا (31) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و ساء سبيلا (32) ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن يقتل مظلوما فقد جعلنا له وليه سلطانا فلا يسرف فى القتل إنه كان منصورا (33) ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده و أوفوا بالعهد إن العهد كان مسوؤلا (34) و أوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم هو ذلك خير وأحسن تأويلا (35) )

 

لي عودة بإذن الله لأسمع الاختبار.

 

تصحيح ما تحته خط

ءاخر

 

وءات

 

ميسورا

 

محسورا

 

ربك

 

ومن قتل

 

جعلنا لوليه

 

+

اللون الآخضر كلمات ناقصه

+

 

اللون الآزرق كلمات زائده

 

 

بورك فيك يا حبيبة وجعل ما حفظتى فى ميزان حسناتك

 

أعلم أن تسميع الثلاث أجزاء معنا قد يكون سبب لك بعض العركله

 

راجعى جيدا وأهتمى بالهمزات وبأنتظار إجابة الآختبار

 

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

إن هذا القراّن يهدي للتي هي أقوم ويُبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا

 

وأن الذين لا يؤمنون بالأخرة أعتدنا لهم عذابا أليما

 

ويدعُ الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا

 

وجعلنا الليل والنهار اّيتين فمحونا أية الليل وجعلنا أية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا

 

وكل إنسان ألزمناه طائِره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا

 

إقرأكتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

 

من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا مُعذبين حتى نبعث رسولا

 

 

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللأخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا

 

لا تجعل مع الله إلها أخر فتقعد مذموما مخذولا

 

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا

 

إما يبلغنّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

 

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

 

ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا

 

واّت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا

 

إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا

 

 

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا

 

إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 

ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا

 

ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا

 

ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحق ومن قُتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يُسرف في القتل إنه كان منصورا

 

ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا

 

وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا

 

تصحيح ما تحته خط

 

أخطأئك كلها فى مواضع الهمزات

 

لن أصححها لك فأكيد هتعرفى تصحيحهم لوحدك ^ _ ^

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقومُ ويبشرُ المؤمنين الذينَّ يعملون الصالحات أن لهم أجراًكبيراً , وأنَّ الذين لايؤمنون بالآخرةِ أعتدنا لهم عذاباً أليماً , ويدعُ الإنسانُ بالشر دعاءه بالخيرِ وكان الإنسانُ عجولاً , وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليلِ وجعلنا آية النهار مبصرةً لتبتغواْ فضلاً من ربكم ولتعلمواْ عدد السنين والحسابِ وكل شيءٍ فصلناهُ تفصيلا , وكل إنسانٍ ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامةِ كتاباً يلقاهُ منشوراً , إقرء كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً , من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تذر واذرةٌ وذر أخرى وما كنا معذبين حتي نبعث رسولاً .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرةُ اكبر درجاتٍ وأكبر تفضيلاً , لاتجعل مع اللهِ إلها ءاخر فتقعُد مذموماً مخذولاً , وقضى ربك ألا تعبدواْ إلا إياهُ وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كبيراً واخفض لهما جناح الذلِ من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً , ربكم أعلمُ بما في نفوسكم إن تكونواء صالحين فإنّهُ كان للأوابين غفوراً وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً , إن المبذرين كانواْ إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً .

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسطِ فتقعد ملوماً محسوراً , إن ربك يبسطُ الرزق لمن يشاءُ ويقدر إنَّهُ كان بعباده خبيراً بصيراً , ولا تقتلواْ أولادكم خشيةَ إملاقٍ نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيراً , ولا تقربواْ الزنى إنه كان فاحشةً وساء سبيلا , ولا تقتلواْ النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليهِ سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً , ولا تقربواْ مال اليتيم إلا بالتي هي احسن حتى يبلغ أشده وأوفواء بالعهدِ إن العهد كان مسئولاً , وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنواْ بالقسطاس المستقيم ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً.

 

تصحيح ما تحته خط

ءايتين - ءايه - ءايه ( وضع الهمزات )

 

إقرأ

 

ولا تزر وأزرة وزر

 

وءات

 

+

 

اللون الآخضر كلمات زائده

 

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

 

 

إن هذا القرآن يهدي للّتي هي اقوم ويبشر المؤمنين اللذين يعملون الصالحات أن لهم اجرا كبيراً

وأنّ اللذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً

ويدْعُ الإنسان شرّ دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً

وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلاً من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصّلناه تفصيلاً

وكل إنسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً

إقرأ كتابك وكفى بنفسك اليوم عليك حسيبا

من إهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنّما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أُخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً

 

أُنظر كيف فضلنا بعضهم على بعضٍ وللآخرة اكبر درجات واكبر تفضيلاً

لا تجعل مع الله إلهاً آخر فتقعد مذموما مخدولاً

وقضى ربُّك ألاّ تعبدوا إلاّ إياّه وبالوالدين إحساناً إمّا يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

واخفض لهما جناح الذلِّ من الرحمة وقل ربي إرحمهما كما ربياني صغيرا

ربكم أعلم بما في نفوسكم وإن تكونوا صالحين فإنه للأ وّابين غفوراً

وآت ذا القربى حقه والمسكين وإبن السبيل ولا تبذر تبذيراً

إنّ المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً

 

 

ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كلّ البسط فتقعد ملوما محسوراً

إن ربّك يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر وكان ربّك بعباده خبيراّ بصيراً

ولا تقتلوا أولادكم خَشية إملاقٍ نحن نرزقهم وإياكم وكان قتلهم خطئاً كبيراً

ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلاً

ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلاّ بالحقّ ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنّه كان منصوراً

ولا تقربوا مال اليتيم إلاّ بالّتي هي أحسن حتى يبلغ أشدّه وأوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسئولاً

وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً

 

تصحيح ما تحته خط

 

بالشر

 

ءاخر

 

ربِ

 

ءات

 

إنه كان بعباده

 

إن قتلهم كان

 

+

 

اللون الآخضر حرف زائد

 

[أمل الأمّة 1093]

الله المستعان ، أخطاء كثيرة وهي بالفعل مثلما قلت لأني ضغطت على نفسي حتى ألحق معكن بإذن الله ،

وبإذن الله أراجع عليها ياحبيبة بارك الله فيكِ .. ولكن ممكن استفسر عن أمر ياغالية ؟ الهمزة تعودت على كتابتها هكذا و هي نفس المعنى إلا أن الكتابة فقط تختلف ، فهل يعتبر خطأ ؟

 

تسميع الإختبار على بركة الله ،

بسم الله الرحمن الرحيم

( إن هذا القرءان يهدى للتي هي أقوم و يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا (9) و أن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما (10) و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير و كان الإنسان عجولا (11) و جعلنا الليل والنهار ءايتين و محونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم و لتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا (12) و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه و نخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا (13) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا (14) من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه و من ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (15) )

 

 

( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا (21 ) ولا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا (22 ) و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لها قولا كريما (23 ) و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا (24 ) ربكم أعلم بما في أنفسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25 ) و ءات ذي القربى حقه و المسكين وابن السبيل و لا تبذر تبذيرا ( 26) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين و كان الشيطان لربه كفورا )

 

 

( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ( 29) إن ربكم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرًا بصيرا (30) ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق الله يزرقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئًا كبيرا ( 31) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا (32 ) ولاتقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتِل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا و لا يسرف في القتل إنه كان منصورا (33 ) ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده و أوفوا بالعهد إن العهد كان مسوؤلا (34) وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا (35) )

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

بسم الله الرحمن الرحيم

(إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا* وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما * ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً * وجعلنا الليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا * وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشوراً * أقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا * من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى و ماكنا معذبين حتى نبعث رسولا)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا * لا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا* وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب أرحمهما كما ربياني صغيرا * ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا * وأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا *إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراً* إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وكفى بربك بعبادة خبيرا بصيرا * ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيراً* و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا * ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا * ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا * وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً ً)

 

 

تصحيح ما تحته خط

 

وءات ( وضع الهمزه (

 

إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

 

الله المستعان ، أخطاء كثيرة وهي بالفعل مثلما قلت لأني ضغطت على نفسي حتى ألحق معكن بإذن الله ،

وبإذن الله أراجع عليها ياحبيبة بارك الله فيكِ .. ولكن ممكن استفسر عن أمر ياغالية ؟ الهمزة تعودت على كتابتها هكذا و هي نفس المعنى إلا أن الكتابة فقط تختلف ، فهل يعتبر خطأ ؟

 

بورك فيك يا حبيبة وجعلك ربى من أهل القران وثبته الله فى صدرك

 

أموله لقد طرحتى سؤال هام أرى أن الكل بحاجه إلى شرحه

 

سوف أحاول أن أتكلم عن مواضع الهمزات بأختصار فهناك قواعد هامة لكتاية الهمزات

 

 

فمن أكثر قواعد الإملاء التي تصيبنا بالحيرة عند الكتابة هي قواعد كتابة الهمزات

مثل أن تكتب (المراءة ) و الصحيح أن تكتب (المرأة)

 

و متى نكتب الهمزة على الألف أو تحتها

 

و كيف نكتب الهمزة في وسط الكلام أو آخرها على ألف

 

مثل (أنا- أنت- أحوال - أطفال )في بداية الكلمة

مثل (شأن- فأس -كأس) في الوسط

و (ملأ- سبأ- كلأ- برأ)في نهاية الكلمة أم على السطر

 

نقلت لكن شرح أنواع الهمزات من موقع أخر

 

أولاً : الهمزة الابتدائية

هيَ همزةٌ تردُ في أوّلِ الكلمةِ، وهيَ نوعانِ، همزةُ وصلٍ، وهمزةُ قطعٍ.

 

1- همزةُ الوصلِ:

سميت همزة وصل لأَنها تسقط في درج الكلام كقولنا (غاب المحسنُ) فاللام الساكنة اتصلت بالباء قبلها وسقطت الأَلف بينهما لفظاً لا خطاً. وإنما يتوصّل بها إلى النُّطقِ بالسّاكنِ كقولنا (اَلمحسن جاء) ولهذا سميت همزة الوصل.

فهي تظهرُ في اللّفظِ إذا وقعَتْ في أوّلِ الكلامِ، أمّا إذا سُبقَتْ بكلامٍ آخرَ فلا تظهرُ في اللّفظِ. وتوجدُ في :

ا- عددٍ منَ الأسماءِ , هي: ابن- ابنة- ابْنم- اثنان-اثنتان- امرؤ- امرأة- وايْمن- وايْم- اسم _ است*.

ب-في أمرِ الثّلاثيِّ ، مثلُ: اكتب- اسمع.

ج- في ماضي الخماسي ، مثلُ: استمَعَ

وأمرُه مثل:استمعْ

ومصدرُه مثل: استماع.

د- في ماضي السّداسي ، مثلُ: استعجَلَ

وأمرُه مثل: استعجِلْ

ومصدرُه مثل: استعجال.

هـ - في ال التّعريف ، مثلُ: الكتاب.

 

 

 

2- همزة القطع:

همزةٌ تظهرُ في اللّفظِ والكتابةِ سواءً جاءَتْ في أوّلِ الكلامِ أو في درَجهِ .

و ترسم الهمزة في أول الكلمة ألفاً توضع فوقها قطعة (ء) إذا كانت مفتوحة أو مضمومة، وتوضع تحتها القطعة إذا كانت مكسورة .

وتوجدُ في:

ا-الاسمِ المفردِ: هو كلّ اسمٍ غير الأسماءِ الّتي ذكرَت في همزةِ الوصلِ، مثلُ: إبراهيم- أم.

ب- في ماضي الثّلاثيِّ المبدوءِ بهمزةٍ أصليةٍ، مثلُ: أمر- أخذ.

ج- في ماضي الرّباعيِّ، مثل: أرجَعَ

وأمره، مثلُ:أَرجعْ

ومصدره، مثلُ: إرجاع

 

ثانياً : الهمزة المتوسّطة

هيَ همزةٌ تردُ في وسطِ الكلمةِ، وتكتبُ بمقارنةِ حركتِها معَ حركةِ الحرفِ الّذي قبلها، ثمّ تكتبُ فوقَ حرفِ علّةٍ يناسبُ الحركةَ الأقوى، علماً أنّ أقوى الحركاتِ من الأعلى إلى الأدنى هيَ: الكسرةُ يليها الضّمّةُ فالفتحةُ فالسّكونُ.

1- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الكسرة تكتبُ الهمزةُ على نبرةٍ، مثلُ: عائد- فئة.

2- إذا كانت أقوى الحركتين هيَ الضّمّة، تكتبُ الهمزةُ على واوٍ، مثلُ: مُؤْمن - مَؤُونة.

3- إذا كانت أقوى الحركتينِ هيَ الفتحة تكتبُ الهمزةُ على ألفٍ، مثلُ: ينْأَى-مَأْتم.

 

 

الحالاتُ الشّاذةُ للهمزةِ المتوسّطةِ:

هيَ الحالاتُ الّتي لا تخضعُ الهمزةُ المتوسّطةُ في كتابتِها للقاعدةِ السّابقةِ.

1-إذا جاءت الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعد ألفٍ ساكنةٍ تكتبُ على السّطرِ،مثل: عباءَة- قراءَة.

2-إذا جاءَت الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعدَ واوٍ ساكنةٍ تُكتبُ على السّطرِ، مثلُ: مروءَة- سموْءَل.

3-إذا جاءَتِ الهمزةُ المتوسّطةُ مفتوحةً بعدَ ياءٍ ساكنةٍ تُكتبُ على نبرةٍ، مثلُ: هيْئَة- ييْئَس.

4-إذا جاءَتِ الهمزةُ المتوسّطةُ مضمومةً بعدَ ياءٍ ساكنةٍ تُكتبُ على نبرةٍ، مثلُ: ميْئُوس.

 

ثالثاً : الهمزة المتطرّفة

هيَ همزةٌ تأتي في آخرِ الكلمةِ،وتُكتبُ بحسبِ حركةِ الحرفِ الّذي قبلَها.

1-إذا كانَ ما قبلَها مكسوراً تُكتبُ على ياءٍ غيرِ منقوطةٍ، مثلُ:شاطِئ.

2- إذا كانَ ما قبلَها مضموماً تُكتبُ على واوٍ، مثلُ: تباطُؤ.

3- إذا كانَ ما قبلَها مفتوحاً تُكتبُ على ألفٍ، مثلُ: قرَأ.

4- إذا كانَ ما قبلَها ساكناً تُكتبُ على السّطرِ، مثلُ: بناء.

أمّا إذا جاءَت هذهِ الهمزةُ منوّنةً بتنوينِ الفتحِ فإنّها تُكتبُ على النّحوِ التّالي:

1-إذا سُبقَت بألفِ مدٍّ تُكتبُ على السَّطرِ ويُرسمُ التّنوين فوقَ الهمزةِ، مثل:بناءً.

2-إذا سُبقَت بحرفٍ من حروفِ الفصلِ يُرسمُ التّنوينُ على ألفٍ بعد الهمزة، وتُكتبُ الهمزةُ على السّطرِ، مثلُ:جزءاً.

3-إذا سُبقَت بحرفٍ من حروفِ الوصلِ يرسمُ التّنوينُ على ألفٍ بعدَ الهمزةِ، ويوصلُ الحرفُ الّذي قبل الهمزةِ بالألفِ، وتكتبُ الهمزةُ على نبرةٍ، مثلُ: عبئاً.

 

الألف الّليّنة

هيَ ألفٌ غير مهموزةٍ تردُ في وسطِ الكلمةِ أو في آخرها، ولا يجوزُ الابتداءُ بها.وتُكتبُ على النّحوِ التّالي:

1- إذا جاءَتْ في وسطِ الكلمةِ تُرسمُ ألفاً ممدودةً، مثلُ: باع- جاد.

2- إذا جاءَتْ في آخرِ الكلمةِ تُرسمُ ألفاً ممدودةً إذا كانَ أصلُها واواً، في الأفعالِ والأسماءِ الثّلاثيةِ، مثلُ: عصا- جفا.

- وتُرسمُ ألفاً ممدودة إذا جاءَتْ في آخرِ الأسماءِ الأعجميةِ، مثلُ: فرنسا- سوريّا.

3- تُرسمُ ألفاً مقصورةً في آخرِ الكلمةِ إذا كانَ أصلُها ياءً في الأفعالِ والأسماءِ الثّلاثيةِ، مثلُ: فتى- رحى.

- وتُرسمُ مقصورةً في الأسماءِ فوقِ الثُّلاثيّةِ إذا لم تُسبق بياءٍ،مثلُ: مستشفى- كبرى، وفي الأفعالِ فوقِ الثّلاثيةِ إذا لم تُسبق بياءٍ، مثلُ:أعطى- أفضى.

أمّا إذا سبقت الألفُ اللّينةُ السّابقة بياءٍ رسمتْ ألفاً ممدودة، مثلُ: يحيا- دنيا- استحيا , حتى لا تجتمع ياءان في الرسم .

ملاحظةٌ: إذا كانَ(يحيا) فعلاً رُسمتْ ألفهُ ممدودةً،أمّا إذا كان اسماً رسمتْ ألفهُ مقصورةً لتمييزهِ عن الفعلِ، وكذلكَ الحالُ لما شابهَهُ من الأسماءِ.

 

همزة ابن وابنة

هيَ همزةُ وصلٍ تُحذفُ ألفها أو تثبتُ كتابتُها.

1- تُحذف همزتُها:

-إذا وقعَتْ بينَ اسمينِ علمينِ ثانيهما أبٌ للأوّلِ وكانَت نعتاً للاسمِِ الأوّلِ، مثالٌ: عمرُ بنُ الخطّابِ أعدلُ الخلفاءِ.

- إذا وقعَتْ بعدَ النّداءِ: يا بنَ الكرامِ، يا بنةَ العربِ.

-إذا وقعَتْ بعدَ استفهامٍ، مثلُ: أبنُ أحمد أنت؟

 

2- تثبتُ همزتُها:

-إذا وقعَتْ بينَ اسمينِ علمينِ ثانيهُما أبٌ للأوّلِ وكانَت خبراً للاسمِ الأوّلِ، مثالٌ: أحمدُ ابنُ سعيد، إذا كانَ غرضُكَ الإخبارُ عن نسبِ أحمدَ.

-إذا وقعَتْ في أوّلِ السَّطرِ.

-إذا لم تقعْ بينَ اسمينِ علمينِ، مثالٌ: قرأْتُ كتابَ ابنِ بطّوطةَ.

 

 

أرجو ان تكونوا قد أستفدتوا لمنع الخطأ في كتابة الهمزات أثناء كتابة الآيات القرآنية

 

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

حبيباتى غدا بأذن الله الحفظ إلى الاية 47

 

وفقكن ربى وفتح عليكن

[daughterofislam89 10]

جزاكى الله خير الجزاء عنى يا رونا

بس أحسن دى غلطة مطبعية منى *_*

عارفة ان عليها همزة بس مع سرعة الكتابة والضغط ع الshift ساعات ايدى بتفلت

جزاكى الله خيرا عنى

[غالية 2 0]

وإن الذين لايؤمنون بالأخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً 10 ويدعو الإنسان بالشر دعائه بالخير وكان الإنسان عجولا 11 وجعلنا الليل والنهار أيتين فمحونا أية الليل وجعلنا أية

 

النهار مبصرةً لتبتغوا فضلاًمن ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شئ فصلناه تفصيلا 12 وكل إنسان ألزمناه طائرهُ فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاهُ منشوراً13

 

إقرأكتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً 14من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرةٌ وزر أُخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا 15ًوإذا أردنا أن نهلك

 

قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً16 وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً 17 من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها

 

ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً 18ومن أراد الأخرة وسعى لهل سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً19 كلاًنمد هؤلآ وهؤلآ من عطاء ربك وما

 

كان عطاء ربك محظوراً20 أنظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللأخرة أكبر درجات وأكبرُ تفضيلا 21

[غالية 2 0]

لاتجعل مع الله إلهاً أخر فتقعد ملوماً مخذولاً 22 وقضى ربك أ لا تعبد إلاإ ياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن ّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٌ ولا تنهرهماوقل لهما قولاً كريماً 23 واخفض لهما

 

جناح الذل من الرحمة وقل ربى أرحمهما كما ربيانى صغبراً24 ربكم أعلم بما فى نفوسكم إن تكونوا صالحين إنه كان للأوابين غفوراً 25وأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

 

ولا تبذر تبذيرا26 إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً27 وإما تعرضن عنهم إبتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسوراً 28 ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا

 

تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً 29 إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيراً بصيراً30 ولاتقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإيكم إن قتلهم كان خطأً كبيراً 31

 

ولاتقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً32 ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ومن قُتل مضلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف فى القتل إنه كان منصوراً33 ولاتقربوا

 

مال اليتيم إلا بالتى هى أحسن حتى يبلغ أشدهُ وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا34 وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً 35

[غالية 2 0]

لاتجعل مع الله إلهاً أخر فتقعد ملوماً مخذولاً 22 وقضى ربك أ لا تعبد إلاإ ياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن ّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٌ ولا تنهرهماوقل لهما قولاً كريماً 23 واخفض لهما

 

جناح الذل من الرحمة وقل ربى أرحمهما كما ربيانى صغبراً24 ربكم أعلم بما فى نفوسكم إن تكونوا صالحين إنه كان للأوابين غفوراً 25وأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

 

ولا تبذر تبذيرا26 إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً27 وإما تعرضن عنهم إبتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسوراً 28 ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا

 

تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً 29 إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيراً بصيراً30 ولاتقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإيكم إن قتلهم كان خطأً كبيراً 31

 

ولاتقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلاً32 ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ومن قُتل مضلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف فى القتل إنه كان منصوراً33 ولاتقربوا

 

مال اليتيم إلا بالتى هى أحسن حتى يبلغ أشدهُ وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا34 وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً 35

[غالية 2 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

عذراً أرسلت الجزء الذى حفظته مرتين .... طبعاًعارفة إنكم سابقينى فى التسميع لكن الظروف هى اللى تحكم

 

وأدعو الله أن يوفقنى فى حفظ السور الثلاث فى الموعد المحدد وهو شهرين أأاأمين .

[أمل الأمّة 1093]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع مقرر اليوم على بركة الله.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( و لا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسوؤلا (36) ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا (37) و كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها (38) ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله ءاله ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا (39) أفأصفاكم ربكم بالبنينَ و اتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما (40) و لقد صرَّفنا في هذا القرءان ليذكروا و ما يزيدهم إلا نفورا (41) قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا (42) سبحانه و تعالى عما يقولون علوا كبيرا (43) تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن إن من شيء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا (44) و إذا قرأت القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا (45) و جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه و على ءاذانهم وقرا و إذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولَّوا نفورا (46) نحن أعلم بما يتسمعون به إذ يستمعون إليك و إذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا (47) )

[النصر قادم 207]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ولاتقفُ ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا

 

ولا تمشي في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها

 

ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلها ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا

 

ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذّكروا وما يزيدهم إلا نفورا

 

أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما

 

قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا

 

سبحانه وتعالى عمّا يقولون علوا كبيرا

 

تُسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهنّ وإن من شيء إلا يُسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا

 

وإذا قرأت القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالأخرة حجابا مستورا

 

وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذنهم وقرا وإذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على أدبارهم نفورا

 

نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا

[زهرة الأحبه 73]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أعوذ بالله من الشيطانِ الرجيم ،،

 

أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكةِ إناثا إنكم لتقولون قولاً عظيماً , ولقد صرفنا في هذا القرءانِ ليذكرواْ وما يزيدهم إلا نفورا ,

 

قل لو كان معه ءالهةٌ كما يقولون إذاً لابتغواْ إلى ذي العرشِ سبيلا , سبحانهُ وتعالى عما يقولون علواْ كبيراً , تسبح له السماوات

 

السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيءٍ إلا يسبحُ بحمدهِ ولكن لاتفقهون تسبيحهم إنَّهُ كان حليماً غفوراً , وإذا قرأت القرءان جعلنا

 

بينك وبين الذين لا يؤمنون بالأخرةِ حجاباً مستوراً , وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقراً وإذا ذكرت ربك في القرءان

 

وحدهُ ولواْ على أدبارهم نفوراً , نحن أعلم بما يستمعون بهِ إذ يستمعون إليكَ وإذ هم نجوى إذ يقولُ الظالمون إن تتبعون إلا رجلا

 

مسحوراً .

[* سمر * 2]

 

ولا تقفُ ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئِك كان عنه مسئولاً (36)

ولا تمشِ في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً (37)

كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروهاً (38)

ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلهاً ءاخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً (39)

أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثاً إنكم لتقولون قولاً عظيماً (40)

ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما زادهم إلا نفوراً (41)

قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرش سبيلاً (42)

سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً (43)

تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شىءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليماً غفوراً (44)

وإذا قرأت القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً (45)

وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي ءاذانهم وقراً وإذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا على أدبارهم نفوراً (46)

نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً (47)

انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلاً (48)

 

تم تعديل 22 يونيو, 2009 بواسطة توبة قلب نادم

[daughterofislam89 10]

عذرا ع التأخير اليوم المنتدى علق معايا جامد الساعة 6 فحفظت ما كتبت عندى ع الجهاز حتى اخذه فى اقرب فرصة كوبي وبيست لانى اغيب فى التشكيل فترة طوييييييييييييييييلة واخشى ان يفصل مرة اخرى

 

 

قال تعالى:

ولا تقفُ ما ليسَ لكَ بهِ علم إنَّ السمعَ والبصرَ والفؤادَ كلُ أؤلئكَ كانَ عنهُ مسئولاًَ* ولا تمشِ في الارضِ مرحاً إنكَ لن تخرقَ الأرضَ ولن تبلُغَ الجبالَ طولاً* كلُ ذلكَ كان سيئُهُ عند ربِكَ مكروهاً* ذلك مما أوحى إليك ربُكَ من الحكمةِ ولا تجعل مع اللهِ إلهاً ءاخرَ فتُلقى في جهنمَ ملوماً مدحوراً* أفأصفاكُم ربُكُم بالبنينَ واتخذَ مِنَ الملائكةِ إناثاً إنكم لتقولون قولاً عظيماً* ولقد صرفنا في هذا القرءانِ ليذكروا وما يزيدُهُم إلا نفوراً* قل لو كانَ معهُ ءالهةٌ كما يقولون إذاً لابتغوا إلى ذي العرشِ سبيلاً * سبحانَهُ وتعالى عما يقولونَ علواً كبيراً* تُسبح له السماواتُ السبعُ والارضُ ومَن فيهن وإن مِن شيٍء إلا يُسبح بحمدهِ ولكن لا تفقهون تسبيحَهُم إنه كان حليماً غفوراً* وإذا قرأت القرءانَ جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرةِ حجاباً مستوراً* وجعلنا على قلوبِهم أكنةً أن يفقهوه وفي ءاذانِهم وقراً وإذا ذكرتَ ربَك في القرءانِ وحدَهُ ولوا على أدبارِهم نفوراً* نحنُ أعلمُ بما يستمعون بهِ إذ يستمعون إليكَ وإذ هم نجوى إذ يقولُ الظالمونَ إن تتبعونَ إلا رجلاً مسحوراً *

[غالية 2 0]

ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً 36 ولا تمش فى الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً 37 كل ذلك كان

 

ذلك كان سيئة عند ربك مكروهاً38 ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله إلهاً أخر فتلقى فى جهنم ملوماً مدحوراً 39 أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة

 

إناثاً إنكم لتقولون قولاً عظيماً 40 ولقد صرفنا فى هذا القرآن ليذكروا وما بزيدهم إلا نفورا 41 قل لو كان معه ألهةً كما تقولون إذاً لابتغوا إلى ذى العرش سبيلاً 42 سبحانه

 

وتعالى عما يقولون علواً كبيراً43 يسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن ولكن لاتفقهون تسبيحهم إنه كان غفوراً رحيماً 44 وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين

 

لايؤمنون بالأ خرة حجاباً مستوراً45 وجعلنا على قلوبهم أكنةً أن يفقهوه وفى أذنهم وقراً وإذا ذكرت ربك فى القرآن ولو على أدبارهم نفوراً46 نحن أعلم بما يستمعون فيه إذ

 

يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول المجرمون إن تتبعون إلا رجلاً مسحوراً 47

[محبة الأبرار 1]

وإن الذين لايؤمنون بالأخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً 10 ويدعُ الإنسان بالشر دعائه بالخير وكان الإنسان عجولا 11 وجعلنا الليل والنهار أيتين فمحونا أية الليل وجعلنا أية

 

النهار مبصرةً لتبتغوا فضلاًمن ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شئ فصلناه تفصيلا 12 وكل إنسان ألزمناه طائرهُ فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاهُ منشوراً13

 

إقرأكتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً 14من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرةٌ وزر أُخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا 15ًوإذا أردنا أن نهلك

 

قريةً أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً16 وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً 17 من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها

 

ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً 18ومن أراد الأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً19 كلاًنمد هؤلآ وهؤلآ من عطاء ربك وما

 

كان عطاء ربك محظوراً20 أنظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللأخرة أكبر درجات وأكبرُ تفضيلا 21

 

أخطاء إملائية

يدعو = يدع ُ

لهل = لها

 

وفقك الله حبيبتي غالية ^^

[محبة الأبرار 1]

لاتجعل مع الله إلهاً أخر فتقعد مذموماً مخذولاً 22 وقضى ربك أ لا تعبدوا إلاإ ياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن ّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفٌ ولا تنهرهماوقل لهما قولاً كريماً 23 واخفض لهما

 

جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربيانى صغيراً24 ربكم أعلم بما فى نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفوراً 25وأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل

 

ولا تبذر تبذيرا26 إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً27 وإما تعرضن عنهم إبتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسوراً 28 ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا

 

تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً 29 إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيراً بصيراً30 ولاتقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيراً 31

 

ولاتقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً32 ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً فلا يسرف فى القتل إنه كان منصوراً33 ولاتقربوا

 

مال اليتيم إلا بالتى هى أحسن حتى يبلغ أشدهُ وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا34 وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلاً 35

ملوما = مذموما

ألا تعبد = ألا تعبدوا

خطأ إملائي

وقل ربي أرحمهما = وقل رب ِارحمهما

إيكم = إياكم

خطأ = خطئا

مضلوما = مظلوما

_ _ _

 

بارك الله فيك أغلب أخطائك إملائية

بوركت غالية

وإلى الأمـــــــــــــــــــــــــــام = )

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

الله المستعان ، أخطاء كثيرة وهي بالفعل مثلما قلت لأني ضغطت على نفسي حتى ألحق معكن بإذن الله ،

وبإذن الله أراجع عليها ياحبيبة بارك الله فيكِ .. ولكن ممكن استفسر عن أمر ياغالية ؟ الهمزة تعودت على كتابتها هكذا و هي نفس المعنى إلا أن الكتابة فقط تختلف ، فهل يعتبر خطأ ؟

 

تسميع الإختبار على بركة الله ،

بسم الله الرحمن الرحيم

( إن هذا القرءان يهدى للتي هي أقوم و يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا (9) و أن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما (10) و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير و كان الإنسان عجولا (11) و جعلنا الليل والنهار ءايتين و محونا ءاية الليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم و لتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا (12) و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه و نخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا (13) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا (14) من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه و من ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (15) )

 

 

( انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا (21 ) ولا تجعل مع الله إلها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا (22 ) و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لها قولا كريما (23 ) و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا (24 ) ربكم أعلم بما في أنفسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا (25 ) و ءات ذي القربى حقه و المسكين وابن السبيل و لا تبذر تبذيرا ( 26) إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين و كان الشيطان لربه كفورا )

 

 

( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ( 29) إن ربكم يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرًا بصيرا (30) ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق الله يزرقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئًا كبيرا ( 31) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا (32 ) ولاتقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتِل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا و لا يسرف في القتل إنه كان منصورا (33 ) ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده و أوفوا بالعهد إن العهد كان مسوؤلا (34) وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا (35) )

 

 

تصحيح ما تحته خط

 

ربكم --------- ربك

 

الله يرزقهم --- نحن نرزقهم

 

ولا ----------- فلا

 

 

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع مقرر اليوم على بركة الله.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

( و لا تقفُ ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسوؤلا (36) ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا (37) و كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها (38) ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله ءاله ءاخر فتلقى في جهنم ملوما مدحورا (39) أفأصفاكم ربكم بالبنينَ و اتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما (40) و لقد صرَّفنا في هذا القرءان ليذكروا و ما يزيدهم إلا نفورا (41) قل لو كان معه ءالهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا (42) سبحانه و تعالى عما يقولون علوا كبيرا (43) تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن إن من شيء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا (44) و إذا قرأت القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا (45) و جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه و على ءاذانهم وقرا و إذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولَّوا على أدبارهم نفورا (46) نحن أعلم بما يتسمعون به إذ يستمعون إليك و إذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا (47) )

 

 

تصحيح ما تحته خط

إلها

 

وفى ءاذانهم

 

يستمعون

 

+

 

اللون الأخضر ناقص