حكم عمل السبوع للمولود على عادة الناس

[نبض الأقصى 99]

حكم عمل السبوع للمولود على عادة الناس

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/131939

 

السؤال : أريد أن أعرف حكم الاحتفال بما يسمى بالسبوع ؟ هل هو حرام أو لا ؟ الذي أعرفه أن في اليوم السابع للمولود يكون له عقيقة ، ويحلق شعره ويتصدق بوزنه فضة ، فهل بقى موضوع الهدايا وحلوى السبوع حرام ؟ ولو السبوع حرام وأهلي احتفلوا به هل أنا علي وزر أو ذنب حتى لو نصحتهم وما هو المفروض عمله في تلك الحالة؟

 

الجواب :

 

الحمد لله

 

السنة بالنسبة للمولود أن يعق عنه في يوم سابعه ، للغلام شاتان وللجارية شاة ، ويسمى ويحلق رأسه ، ويتصدق بوزنه فضة .

 

روى أبو داود (2838) عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى) صححه الألباني في "صحيح أبي داود" .

 

وروى أحمد (26642) عَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه قَالَ : (لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا قَالَتْ أَلَا أَعُقُّ عَنْ ابْنِي بِدَمٍ؟ قَالَ لَا وَلَكِنْ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِ شَعْرِهِ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَالْأَوْفَاضِ . وَكَانَ الْأَوْفَاضُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجِينَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الصُّفَّةِ . فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَلَدْتُ حُسَيْنًا فَعَلْتُ مِثْلَ ذَلِكَ) حسنه الألباني في "الإرواء" (4/402-403) .

 

قال الحافظ في "التلخيص الحبير" (4 / 366-367) :

 

" الرِّوَايَاتُ كُلُّهَا مُتَّفِقَةٌ عَلَى ذِكْرِ التَّصَدُّقِ بِالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ذِكْرُ الذَّهَبِ ، بِخِلَافِ مَا قَالَ الرَّافِعِيُّ : إنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتَصَدَّقَ بِوَزْنِ شَعْرِهِ ذَهَبًا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَفِضَّةً " انتهى .

 

والسبوع بصورته المعروفة عند الناس اليوم يشتمل على كثير من البدع التي يصحبها اعتقادات منحرفة ، كرش الملح ودق الهون لدفع العين ، وإيقاد الشموع ، ونحو ذلك .

 

قال الشيخ علي محفوظ رحمه الله في كتابه "الإبداع في مضار الابتداع" : ومنها - أي من البدع - ما يعمل في اليوم السابع من الولادة وليلته من تزيين نحو الإبريق بأنواع الحلي والرياحين من رشح الملح وإيقاد الشموع والدق بالهون ونحوه من الكلمات المعروفة ، ثم تعليق شيء من الحبوب مع الملح على الطفل " انتهى.

 

ومن تلك البدع : هذه الصينية التي يأتون بها ، ويجعلون فيها الماء ، وفي وسطها شمعة كبيرة تظل مشتعلة طوال ليلة السبوع ، وينام المولود بجانب هذه الصينية حتى اليوم الثاني .

 

ويجعلون بداخلها سبع حبات من الأرز والفول والعدس والحلبة وغيرها ، تيمنا للمولود - بزعمهم - بالحياة الرغدة والغنى .

 

وكذلك تلك المبخرة التي يأتون بها ، ويجعلون الأم تتخطاها سبع مرات ، والأولاد حولها يغنون ، والنساء يرشون عليها الحبوب والملح .

 

إلى غير ذلك من البدع المنكرة والشركيات .

 

علاوة على الإسراف والتبذير اللذين يصحبان – في العادة – عمل هذا السبوع .

 

فهذا ونحوه لا يجوز فعله ، ولا المعاونة عليه ، والواجب الأمر بالمعروف ، وهو إقامة السنة ، والنهي عن هذا المنكر ، فمن نهى عن ذلك وأنكره ، ولم يشارك فيه ، ولا أعان عليه ، فقد برئ منه وسلم .

 

وقد قال الله عز وجل : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .

 

أما مجرد توزيع الحلوى والهدايا وحضور الأطفال ونحو ذلك فلا بأس به ، ما لم يرتبط باعتقاد فاسد ، أو يشتمل على محرم .

 

وكثير من الناس يحرص على عمل هذا السبوع المبتدع ، ويترك السنة التي حَثَّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وبهذا يصدق ما ذكره العلماء : أنه ما ابتدع الناس بدعة إلا ما تركوا من السنة مثلها .

 

قال الشاطبي رحمه الله :

 

" ما من بدعة تحدث إلا ويموت من السنن ما هو في مقابلتها ، حسبما جاء عن السلف في ذلك . فعن ابن عباس قال : ما يأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة ، حتى تحيا البدعة وتموت السنن . وفي بعض الأخبار : لا يحدث رجل بدعة إلا ترك من السنة ما هو خير منها . وعن لقمان بن أبي إدريس الخولاني أنه كان يقول : ما أحدثت أمة في دينها بدعة إلا رفع بها عنهم سنة . وعن حسان بن عطية قال : ما أحدث قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لم يعدها إليهم إلى يوم القيامة .

 

إلى غير ذلك مما جاء في هذا المعنى وهو مشاهد معلوم " انتهى .

 

"الاعتصام" (1/15) .

 

والذي ينبغي للمؤمن أن يحرص على السنة ويتمسك بها ، ويجتنب البدع .

 

ولمزيد الفائدة انظر جواب السؤال رقم : (20646) .

 

 

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك حبيبتنا نبض الأقصى

والله نسأل أن يرد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا

[{ الــهـــا م } 81]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك

 

"رزقنا الله واياكِ الاتباع لسُنة الحبيب "صلى الله عليه وسلم واعاذنا من البدع والشرك واهله "

[أنين السَّحر 35]

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته،

مشرفتي الحبيبة في الله،

نبض الأقصى

 

بارك الرحمن فيكِ .. و جزاكِ الله خيراً كثيراً و الخير كله في الدارين

 

فتوى أكثر من مهمة ..

الله اسأل أن يهدينا جميعاً صراطاً مستقيماً و أن يرد المسلمين أجمعين إلى دينه رداً جميلاً !!!!! اللهم آمين آمين آمين

 

و إني و الله أحبكِ في الله الذي أحببت :wub: !!!!!!!

[$ نور الهدى$ 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله اختي

 

جعلها الله في موازين حسنات ولا حرمك الاجر

[بسمة الرضى 182]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك حبيبتنا نبض الأقصى

والله نسأل أن يرد المسلمين إلى دينهم ردا جميلا

 

و ماذا عن الختان بارك الله فيكن؟؟

أليس من السنة أن يختن في اليوم السابع؟ أم هذا قول فقط؟

و سمعت أن قبل الختان قبل السابع تشبه باليهود صحيح هذا أم لا أساس له؟؟

 

أتمنى الإجابة على هذه الأسئلة

[{ الــهـــا م } 81]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

و ماذا عن الختان بارك الله فيكن؟؟

أليس من السنة أن يختن في اليوم السابع؟ أم هذا قول فقط؟

و سمعت أن قبل الختان قبل السابع تشبه باليهود صحيح هذا أم لا أساس له؟؟

 

أتمنى الإجابة على هذه الأسئلة

 

 

 

متى يختن المولود؟

المجيب د.أحمد بن محمد الخليل

رقم السؤال 2631

التاريخ الاحد 05 ذو القعدة 1424 الموافق 28 ديسمبر 2003

السؤال

 

متى يختن الطفل ؟ هل في يومه السابع أو في أي يوم ؟ وما الحكمة من حلق رأسه في اليوم السابع ؟ وهل تحلق الطفلة أم ماذا؟

الجواب

- لم يأت في السنة – حسب علمي – توقيت معين للختان ، إلا أن بعض العلماء يكره أن يختن يوم سابعه، لأن في هذا تشبهاً باليهود .

- لعل من حكم الحلق إماطة الأذى عن رأسه كما قال –صلى الله عليه وسلم–: "أميطوا عنه الأذى " البخاري (5471) . ولعل من الحكم أيضاً أن يتصدق بوزن الشعر فضة شكراً لله .

- ويحلق رأس المولود الذكر فقط دون الأنثى، والله أعلم.

الفتوى....

[فجــــــــــر 8]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

فتوى قيّمة

بارك الله فيكِ أختي في الله وجزاك الله خيرًا

[الولاء والبراء 35]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

"رزقنا الله واياكِ الاتباع لسُنة الحبيب "صلى الله عليه وسلم واعاذنا من البدع والشرك واهله "