* وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا *...... لكن كيف يجللي النهار الشمس

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

صور رائعة تشهد على دقة كلمات القرآن: النهار يجلّي الشمس

 

كيف يمكن أن نتخيل أن النهار هو الذي يجلّي الشمس؟ من خلال سلسلة من الصور نرى كيف تتجلى وتتضح هذه الشمس لنا، وسبب ذلك طبقة النهار وهي جزء من الغلاف الجوي....

 

 

 

 

في زمن نزول القرآن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن طبقة النهار الرقيقة التي تحيط بالأرض وبسببها نرى زرقة السماء ونرى الشمس بازغة، ونرى ضوء النهار (وهذه الطبقة هي جزء من الغلاف الجوي للأرض). وعندما تشرق الشمس فإن طبقة النهار هي التي توضّح لنا هذه الشمس وتجلِّيها. فهذه هي الشمس كما تبدو من خارج الأرض يغشاها الظلام من كل جانب:

 

 

ولكن إذا وقفنا على سطح القمر ماذا نرى؟ إننا نرى الشمس مثل نجم صغير، حتى لو كان الوقت منتصف النهار! فعندما تشرق الشمس نراها كنجم صغير وذلك لأن القمر ليس له غلاف جوي، أي لا توجد طبقة نهار تحيط به. ولذلك فإن الشمس لا تتجلى على سطح القمر أو على بقية الكواكب

 

 

 

ولكن عندما نقترب من الأرض نرى الغلاف الجوي الرقيق والذي يظهر مع شروق الشمس:

 

 

 

هذا الغلاف يُظهر الشمس ويوضحها كلما ارتفعت الشمس وأشرقت

 

 

وهنا تبدأ الشمس بالوضوح، والسبب هو ذرات الغلاف الجوي التي تعكس أشعة الشمس فنرى الشمس بهذا الشكل الرائع:

 

 

وأخيراً تأملوا معي كيف ظهرت وتجلَّت الشمس بوضوح وكل هذا بسبب طبقة النهار الرقيقة جداً:

 

 

وتبارك الذي أقسم بهذه الظاهرة الرائعة فقال: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا) [الشمس: 1-4]. وسبحان الذي وصف لنا هذه الظاهرة قبل أن تصورها أجهزة العلماء بأربعة عشر قرناً!!

 

 

منقووول

[ندى البحرين 10]

وفقكِ الله لما فيه الخير والصلاح ويسر لكِ اموركِ احسنتِ احسن الله اليكِ :) ,,

 

واضيف غاليتي هذه الفتوى وذلك للعلم ان شاءالله للشيخ عبد الرحمن السحيم والله تعالى اعلم

 

 

الحقائق العلمية – أيتها الفاضلة – ليست ثابتة كالحقائق الشرعية .

كما أن الحقائق الشرعية مُقدّمة على ما يُسمى بالحقائق العلمية .

وذلك لأن ما يُعتبر حقيقة علمية عُرضة للتغير ، بل وللنفي ، كما هو معلوم ، بينما الحقائق الشرعية لا يُمكن تغيّرها ولا تبديلها .

 

وما أكّده الدكتور أو غيره هو جهد بشري ، قد يُصيب قائله وقد يُخطئ . ولذلك كان العلماء يقولون : قولنا صواب يحتمل الخطأ .

ويقول بعضهم : إني لأقول القول اليوم وأرجع عنه غدا .

 

كما أن الاعتراضات التي ذُكِرت في الجواب السابق هنا :

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3382

 

وارِدَة على القول الذي أكّده الدكتور الفاضل .

 

ومن شروط القول بالإعجاز العلمي التجريبي أن لا يُعوّل عليه ، بل يُستأنس به ، وأن لا تُهدر معه النصوص ولا أقول السلف ، سواء في التفسير أو في غيره ، وأن لا يُزعم أنه هو مُراد الله .

 

وكونه مما يُستأنس به ، أن ما يُعتبر اليوم حقيقة علمية قد يكون عُرضة للتكذيب أو النفي ، فإذا عُوِّل عليه في تفسير آية أو شرح حديث ، فإن إثبات ضد ذلك القول يُعرّض نصوص الوحيين للتكذيب أو للتشكيك .

 

والله تعالى أعلم

 

موقع الشيخ عبد الرحمن السحيم .... اضغط هنا للوصول الى الفتوى

والله الموفق للخير

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

جزاك الله خيرا اختي ندى

 

بارك الله فيكي و شكرا على الافادة القيمة

[< إيمان > 289]

بوركتمــا يا حبيبات

[أم زيــــاد 881]

بارك الله فيكن اخواتي

لا هدمنا تواجدكن

[ام جومانا وجنى 515]

سبحان الله العظيم

جزاك الله خير