ماذا ارتدي في النظره الشرعيه ..؟!

[الباحثه عن الراحه 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

كثيرا منا من تبالغ في لبسها و مكياجها عند النظره الشرعيه

 

و بالمقابل .. تبالغ في سترها .. يكاد الخاطب لا يرى شيئا منها ..

 

 

جئت لاناقشكم ..

 

ماذا نرتدي في النظره الشرعيه ؟؟

تم تعديل 14 ديسمبر, 2009 بواسطة الباحثه عن الراحه

[مااحلى الاسلام 0]

انا لست منتقبة ولكن انوى لبس النقاب باذن الله حين ييسر لى الله الامر ولكنى فكرت كثيرا حين انتقب ماذا سارتدى ولكنى وجدت بعد تفكير ان ليس اكثر من متقدم للخطبة وساستر نفسى كما لو انى فى الشارع غير انه سيرى وجهى ولكن لا انصح بالمبالغه فى الزينة ولا زينة اصلا فقط لبسا ساتر وجميل فى نفس الوقت وحين اذن باذن الله سيراكى اجمل الجميلات لعفافك وسترك وجمالك الهادىء وستزيدين فى نظره غلوا وتمسكا بكى ان كان هناك القبول والله اعلم انا اقول الذى فكرت فيه وحدى واتمنى فعلا لو ان احدا من اهل العلم يقول لنا ماالذى شرعه الله فى هذه الرؤية

[hend elsadany 0]

الرؤيه الشرعيه

 

هل تكشف المخطوبة شعرها أمام الخاطب قبل عقد النّكاح

السؤال :

هل يجوز كشف الشعر للخاطب قبل النكاح ؟

 

الجواب:

الحمد لله

إذا رأى الخاطب المخطوبة الرؤية الشّرعية الكافية لاتّخاذ قرار النكاح من عدمه ، فلا يجوز لها بعد ذلك أن تكشف أمامه أي جزء من جسدها قبل عقد النكاح . ( يراجع السؤال 2572 ) ، والله تعالى أعلم

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد

 

و ايضاً

 

هل يجوز للخاطب أن ينظر إلى وجه مخطوبته بعد الخطبة؟

السؤال : هل يجوز أن ينظر الخاطب لوجه خطيبته المنتقبة بعد أن تقدم لخطبتها ورآها أكثر من مرة ووافق عليها وتم الاتفاق على جميع التفاصيل وحصل بينهما وفاق ؟

 

الجواب :

 

الحمد لله

 

الأصل : تحريم نظر الرجل إلى وجه المرأة الأجنبية عنه ، وقد سبق بيان أدلة ذلك في جواب السؤال رقم (20229) .

 

والخاطب أجنبي عن مخطوبته ، إلا أن الشرع أباح له إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها ، حتى يقدم على الأمر على بصيرة .

 

فإما أن تعجبه المرأة ويمضي في النكاح ، وإما أن يعدل إلى غيرها .

 

وله أن يكرر النظر حتى يجزم بالخطبة أو عدمها ، فإذا جزم بأحد الأمرين رجع الحكم إلى الأصل وهو تحريم النظر إليها ، لأنه لم يعد هناك سبب يبيحه ، حتى يعقد عليها وتكون زوجته.

 

 

 

جاء في "الموسوعة الفقهية" (19/200 ، 201) :

 

"للخاطب أن يكرر النظر إلى المخطوبة حتى يتبين له هيئتها فلا يندم على نكاحها ، ويتقيد ذلك بقدر الحاجة ، ومن ثَمَّ لو اكتفى بنظرة حرم ما زاد عليها ، لأنه نظر أبيح لحاجة فيتقيد بها" انتهى .

 

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

 

"النظر للمخطوبة إنما هو للحاجة فقط ، فإذا نظر إليها أول مرة واكتفى بهذه النظرة فأعجبته أو لم تعجبه فليعمل بذلك ولا حاجة إلى تكرار النظر ؛ لأن الإنسان قد عرف هل يُقْدِمْ أم يُحْجِمْ .

 

وأما كونه يكرر النظر بلا حاجة فإنه لا يجوز له ذلك ؛ لأنها أجنبية منه " انتهى .

 

"فتاوى نور على الدرب" (10/86)

 

وسئل رحمه الله :

 

هل يجوز للخاطب أن يكرر زيارته إلى أهل الخطيبة ويجوز أن تجلس معه بالحجاب ما عدا الوجه والكفين وبوجود المحرم معهما ؟ أم ليس للخاطب إلا زيارة واحدة فقط ينظر فيها إلى المرأة بوجود أهلها ؟

 

فأجاب :

 

" نعم ، الخاطب لا ينبغي أن يكرر الذهاب إلى أهل الزوجة والتحدث إليها ، ولكن ينظر إليها حتى يتبين له الأمر فإذا لم يتبين له الأمر في أول مرة وأراد أن يعود فلا حرج ، ويكرر ذلك حتى يتبين له الأمر . أما بعد أن يتبين له الأمر ويقدم أو يعزم على الخطبة فإنه لا حاجة إلى أن يزورهم .

 

وأما قول السائلة : محتجبة سوى الوجه والكفين . فنحن نقول لها ولغيرها : إن الحجاب هو حجاب الوجه ... " انتهى .

 

"فتاوى نور على الدرب" (10/80-81)

 

وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

 

أنا شاب متدين ، أصلي وأصوم رمضان بجانب الاثنين والخميس ، وأزكي وأقوم بجميع حقوق الإسلام ، ولكني أحب فتاة وأريد منها الزواج ، وذهبت لأخطبها فقال لي أهلها : إن شاء الله بعد عام حتى نعرف ماذا نفعل في الدراسة ، وإن شاء الله نتكلم في هذا الموضوع بعد عام . وأنا أذهب إليهم في أي وقت ، فهل حرام أم حلال؟ أعرفك أني لم أنظر إليها نظرة سوء ، ولكن الله أعلم بما في ضميري وقلبي تجاهها.

 

فأجابوا :

 

"إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك فيما حصل من النظر إليها من أجل خطبتها ، ولكن لا تكرر النظر إليها بعد أن عرفت صفتها وشكلها ، ولا تَخْلُ بها خشية أن يقع بينكما ما لا يحمد عقباه ، مع العلم بأنها لا تزال أجنبية منك حتى يتم عقد النكاح الشرعي ، نسأل الله أن يقدر لك الأصلح في أمور دينك ودنياك .

 

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .

 

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز . الشيخ عبد الرزاق بن عفيفي . الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن آل غديان . الشيخ عبد الله بن حسن بن محمد القعود .

 

"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (18/77) .

 

والذي ينبغي أنه إذا تم القبول ، فإنه يعجل بعقد النكاح ، حتى تكون المرأة زوجة له ، فيباح له النظر إليها والخلوة بها ، وكذلك تكون أمها من محارمه .

 

وفي ذلك دفع للحرج والمشقة ، واجتناب للإثم .

 

والله أعلم .

 

و هنا سؤال ايضاً

 

رؤية الخاطب للمخطوبه.و هل تكشف له رأسها؟

 

أرجو أن اكون افدتك

 

و جزاكى الله خيراً و نفع بك

 

و أهلا بك مع أخلى أخوات (أخوات طريق الإسلام)

[hend elsadany 0]

معلومه مقصود رأسها هنا ليس شعرها لأن الشعر لا يظهر ابداً الا بعد النكاح

 

و اما الرأس ان يظهر حجمها يعنى مش ترفع النقاب لا تشيله عشان يبان حجم الرأس

 

و الله تعالى اعلى و اعلم

[hend elsadany 0]

هل يجوز أن تضع مكياجا خفيفا عند مجيء الخاطب لرؤيتها ؟

هل يجوز للمرأة أن تتجمل بالمساحيق التجميلية (ماكياج خفيف جداً) عند رؤية الخاطب لها ؟

 

الحمد لله

لا يجوز للمرأة أن تبدي زينتها إلا لمن ذكرهم الله تعالى بقوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 .

والخاطب ليس واحدا من هؤلاء ، وإنما أبيح له النظر لأجل الخطبة فقط ، وليس للمرأة أن تتزين له .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " يجوز للخاطب أن يرى مخطوبته لكن بشروط :

الشرط الأول : أن يحتاج إلى رؤيتها فإن لم يكن حاجة فالأصل منع نظر الرجل إلى امرأة أجنبية منه ؛ لقوله تعالى ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ).

ثانيا : أن يكون عازما على الخطبة ، فإن كان مترددا فلا ينظر ، لكن إذا عزم فينظر ، ثم إما أن يقدم وإما أن يحجم .

ثالثا : أن يكون النظر بلا خلوة ، أي يشترط أن يكون معه أحد من محارمها إما أبوها أو أخوها أو عمها أو خالها ، وذلك لأن الخلوة بالمرأة الأجنبية محرمة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( إياكم والدخول على النساء قالوا : يا رسول الله ، أرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت ).

الرابع : أن يغلب على ظنه إجابتها وإجابة أهلها ، فإن كان لا يغلب على ظنه ذلك فإن النظر هنا لا فائدة منه ؛ إذ إنه لا يجاب إلى نكاح هذه المرأة سواء نظر إليها أم لم ينظر إليها .

واشترط بعض العلماء ألا تتحرك شهوته عند النظر وأن يكون قصده مجرد الاستعلام فقط وإذا تحركت شهوته وجب عليه الكف عن النظر ، وذلك لأن المرأة قبل أن يعقد عليها ليست محلاً للتلذذ بالنظر إليها فيجب عليه الكف ، ثم إنه يجب في هذا الحال أن تخرج المرأة إلى الخاطب على وجه معتاد أي لا تخرج متجملة بالثياب ولا محسنة وجهها بأنواع المحاسن ، وذلك لأنها لم تكن إلى الآن زوجة له ، ثم إنها إذا أتت إليه على وجه متجمل لابسة أحسن ثيابها فإن الإنسان قد يقدم على نكاحها نظرا لأنها بهرته في أول مرة ، ثم إذا رجعنا إلى الحقائق فيما بعد وجدنا أن الأمر على خلاف ما واجهها به أول مرة " انتهى من "فتاوى نور على الدرب".

وأشار رحمه الله في موضع آخر إلى أن هذا قد قد يُنْتِج نتيجة عكسية , فإنه إذا نظر إليها وهي قد تجمَّلت وتحسَّنت , يراها جميلة أكثر مما هي عليه في الواقع ، فحينئذٍ إذا دخل عليها ونظر إليها على حسب الواقع ربما يرغب عنها ويزهد فيها .

والحاصل : أن المرأة إذا جاءها الخاطب أبيح لها أن تكشف عن وجهها ويديها ، وعن رأسها وما يظهر غالبا ، على الراجح ، لكن دون أن تضع شيئا من مساحيق التجميل والزينة .

والله أعلم .

[bnt al eslam 0]

بصى يا حبيبتى انا باذن الله عن نفسى و اعتقد ان ده هو المفروض من كل بنت والله تعالى اعلم انى هلبس باذن الله ملحفتى او عباءتى دون زينة او اى شىء كانى فى الشارع بس يدى و وجهى ظاهرين بس ممكن اسالكم سؤال هل لو تقدم لكم رجل على خلق و على دين الحمد لله و لكنه ليس مثل جمالك يعنى مثلا انتى بيضاء اوى ما شاء الله وهو اسمر اوى هل توافقين معلش يا جماعة السؤال محرج شوية لكن انا بجد محتاجة اجابة

[hend elsadany 0]

جزاكى الله خيراً يا بنت الاسلام أنا ان شاء الله اذا تفدم ليا حد هعمل كده بردو

 

ان شاء الله . و بالنسبه لسؤالك أه ان شاء الله اوافق مادام على خلق و دين مش مهم الشكل

["غفرانك اللهم" 0]

انا لست منتقبة ولكن انوى لبس النقاب باذن الله حين ييسر لى الله الامر ولكنى فكرت كثيرا حين انتقب ماذا سارتدى ولكنى وجدت بعد تفكير ان ليس اكثر من متقدم للخطبة وساستر نفسى كما لو انى فى الشارع غير انه سيرى وجهى ولكن لا انصح بالمبالغه فى الزينة ولا زينة اصلا فقط لبسا ساتر وجميل فى نفس الوقت وحين اذن باذن الله سيراكى اجمل الجميلات لعفافك وسترك وجمالك الهادىء وستزيدين فى نظره غلوا وتمسكا بكى ان كان هناك القبول والله اعلم انا اقول الذى فكرت فيه وحدى واتمنى فعلا لو ان احدا من اهل العلم يقول لنا ماالذى شرعه الله فى هذه الرؤية

اختى "ما أحلى الإسلام" انا بفكر زيك كده لما ان شاء الله ربنا يكرمنى ويرزقنى لبس النقاب

اللهم ارزقنا جميعا ازواجا صالحين يكونو طريقنا لجنتك يارب العالمين

[proud of my niqab 0]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله أخواتي الحبيبات

 

الحمد لله تعالى من الله عليّ بارتداء النقاب وغدأ سأكمــل شهـــر ان شاء الله تعالى على ارتدائه

 

لكن لا أعلم ماذا ترتدي المنتقبة يوم الرؤية الشرعية؟

 

نعم تظهر الوجه والكفين

 

لكن أي ألوان؟ أم عباءة سوداء مثلا؟

طرحة قصيرة أم طويلة؟

 

....

 

أعطوني خبراتكم بارك الله فيكـــن

وياريت لو روابط لفتاوى فيها مشروعية ارتداء الألوان مثلا ان كان مسموح

 

وربنا يرزقنا واياكن بالأزواج الصالحيـــن قرة العيــن

 

 

[خُـزَامَى 1492]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياك الله اختي proud of my niqab

تم دمج موضوعك مع هذا الموضوع لانه نفس القضية.

ونتمنى لك الفائدة معنا.

[الملتزمة المتفائلة 292]

السلام عليكم.

عن نفسي مش عارفة ألبس إيه؟

موضوع حلو

بارك الله فيك اختي