صفحة تسميع الأخت الغالية * مروةيوسف *

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم تتفكرون@

في الدنيا والاخرة ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم@

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من المشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة والمغفرة بأذنه ويبين ءايته للناس لعلهم يتذكرون @

ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فأذا تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين

نسأئكم حرث لكم فأتوا حرثكم أن شئتم وقدموالأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين@

ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم@

 

الآيات

الآخرة

بإذنه

فإذا

فأتوهن

نساؤكم

أنّى (شئتم)

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم@

للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءو فإن الله غفور رحيم@

وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم@

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحمهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخروبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم@

الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح باحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أوتيتموهن شيئا إلا ان يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.

 

أرحامهن

أوتيتموهن >>> ءاوتيتموهن أو آتيتموهن

أن

 

تقدّم ملحوظ وطيّب ياغالية

انتبهي إلى الهمزات والمدود أختي

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

كيف حالكِ أختي الغالية مروة ؟

أسأل الله تعالى أن تكوني بخير وفضل منه سبحانه وتعالى

 

تفضّلي ياغالية :

 

 

أسئلة الأسبوع السابع / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

2. ( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[مروةيوسف 0]

بارك الله فيك أختي الحبيبة وجزاك الله خيرا على مجهودك معي .

 

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد@

ومن الناس من يشري نفسه أبتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد@

ياأيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين@

فإن زللتم من بعد ما جاءكم العلم بغيا فإن الله غفور رحيم@

هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور@

سل بني اسرائيل كم ءاتينهم من ءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فأن الله شديد العقاب@

 

2. ( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلفوا فيه إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بأذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم@

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا أن نصر الله قريب@

يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فاللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فأن الله به عليم@

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو كره لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون@

 

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)

نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين@

ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم وأن تبرو وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم@

ولا يؤاخذكم الله باللغوا في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم@

والذين يولون من نسائهم فتربص أربعة أشهر فأن فأءو لفأن الله غفور رحيم@

وإن عزموا الطلاق فأن الله سميع عليم @

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن إن أرادوا إصلاحا

ولهن مثل ما عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجةوالله عزيز حكيم@

الطلاق مرتان فأمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ما أتيتموهن إلا أن تخافا ألا يقيما حدود الله فأن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليكم أن تفتدوا به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدا حدود الله فأولئك هم الظالمون@

[مروةيوسف 0]

كيف حالك أختي الحبيبة كفى أتمنى من الله أن تكوني في أتم الصحة وأفضل الحال أنت وأسرتك الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون@

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروفولا تمسكوهن ضرارالتعتدواومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهولا تتخذوا أيات الله هزواواذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم@

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخرذالكم أذكى لكم وأطهروالله يعلم وأنتم لا تعلمون@

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعةوعلى المولود رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بوالده ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادافصالا عن تراضي منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ماءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير@

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير@

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبةالنساءأو أكنتم به في أنفسكم ولا تواعدوهن سرا إلاأن تقول قولوا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم@

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوالهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين@

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهنوقد فرضتم لهن فريضةفنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيديه عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بارك الله فيك أختي الحبيبة وجزاك الله خيرا على مجهودك معي .

 

1. ( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد@

ومن الناس من يشري نفسه أبتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد@

ياأيها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين@

فإن زللتم من بعد ما جاءكم العلم بغيا فإن الله غفور رحيم @

هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور@

سل بني اسرائيل كم ءاتينهم من ءاية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فأن الله شديد العقاب@

 

2. ( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلفوا فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم

فهدى الله الذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بأذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم@

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين من خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألا أن نصر الله قريب@

يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فاللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فأن الله به عليم@

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو كره لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون@

 

3. ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)

نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين@

ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم وأن تبرو وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم@

ولا يؤاخذكم الله باللغوا في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم@

والذين يولون من نسائهم فتربص أربعة أشهر فأن فأءو لفأن الله غفور رحيم@

وإن عزموا الطلاق فأن الله سميع عليم @

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الأخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا

ولهن مثل ما عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجةوالله عزيز حكيم@

الطلاق مرتان فأمساك بمعروف أو تسريح بأحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا ما أتيتموهن شيئًا إلا أن تخافا ألا يقيما حدود الله فأن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليكم أن تفتدوا به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدا حدود الله فأولئك هم الظالمون@

 

وفيكِ بارك الله اختي وجزاكِ خيرًا

 

بالإثم

جاءكم العلم بغيا فإن الله غفور رحيم >>>" جاءتكم البينات فاعلموا أنّ الله عزيز حكيم "

فأن >>> فإن ( تكررت كثيرًا )

 

النبين >>> النبيين أو النبيّن

اختلفوا >>> اختلف

جاءهم العلم >>> جاءتهم البينات

بأذنه >>> بإذنه

أن >>> إن

يسألونك

فاللوالدين >>> فللوالدين

يولون >>> يؤلون

فتربص >>> تربص

فأءو >>> فاءو

الأخر >>> الآخر

ما >>> الذي ( عليهن ...)

فأمساك >>> فإمساك

بأحسان >>> بإحسان

ما >>> ممّا

أتيتموهن >>> ءاتيتموهن

عليكم >>> عليهما فيما افتدت

يتعدا >>> يتعدَ

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

كيف حالك أختي الحبيبة كفى أتمنى من الله أن تكوني في أتم الصحة وأفضل الحال أنت وأسرتك الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون@

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروفولا تمسكوهن ضرارالتعتدواومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهولا تتخذوا أيات الله هزواواذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم@

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخرذالكم أذكى لكم وأطهروالله يعلم وأنتم لا تعلمون@

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعةوعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بوالده ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادافصالا عن تراضي منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ماءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير@

 

بخير وفضل من الله ياغالية

جزاكِ الله خيرًا وبارك فيكِ

اللهمّ آمين وإياكِ وجميع أهلكِ أختي

 

أرجو منكِ الانتباه إلى ضرورة المباعدة بين الكلمات أختي

 

ءايات أو آيات

الأخرذالكم أذكى >>> " ... الآخر ذلك أزكى ... "

بوالده >>> بولدها

تراضي >>> تراضٍ

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير@

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبةالنساءأو أكنتم به في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلاأن تقول قولوا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم@

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوالهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين@

وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهنوقد فرضتم لهن فريضةفنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيديه عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير@

 

البرتقالي زيادة

الأزرق نقص

أكنتم >>> أكننتم

تقول قولوا >>> تقولوا قولًا

 

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين@

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فأذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون@

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول دون إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم@

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين @

كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون@

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون@

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم@

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين@

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فأذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون@

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم متاعا إلى الحول دون إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم@

وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين @

كذلك يبين الله لكم ءايته لعلكم تعقلون@

ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون@

وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم@

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون@

 

فاذكروا

 

اللهمّ بارك : )

 

 

وأرجو منكِ الانتباه جيّدًا على الهمزات ياغالية ( همزتي الوصل والقطع )

بوركتِ أختي

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملا من بني إسراءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا

قالوا ما لنا أن نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين@

وقال لهم نبيهم إن الله بعث لكم طالوت ملكا قالوا إن يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال

قال إن الله أصطفه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم@

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين@

تم تعديل 3 فبراير, 2010 بواسطة مروةيوسف

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه منيإلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرةبأذن الله والله مع الصابرين@

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدمنا وانصرنا على القوم الكافرين@

فهزموهم بأذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله لذو فضل على العالمين@

تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم تر إلى الملا من بني إسراءيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا

قالوا ما لنا أن نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين@

وقال لهم نبيهم إن الله بعث لكم طالوت ملكا قالوا إن يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال

قال إن الله أصطفه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم@

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين@

 

أن >>> ألّا

أصطفه >>> اصطفاه

لأية >>> لآية

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه منيإلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرةبأذن الله والله مع الصابرين@

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدمنا وانصرنا على القوم الكافرين@

فهزموهم بأذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله لذو فضل على العالمين@

تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين@

 

بأذن >>> بإذن

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

كيف حالكِ أختي مروة ؟

 

تفضّلي ياغالية :

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

 

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ... حَقاًّ عَلَى المُحْسِنِينَ (236))

(فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242))

(مَن ذَا الَّذِي ... وَاللَّهُ عَلِيمٌ بَالظَّالِمِينَ (246))

( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ... وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249))

 

فتح الله عليك والهمك الصواب

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ... حَقاًّ عَلَى المُحْسِنِينَ (236))

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في صدوركم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في صدوركم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم@

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين@

 

 

(فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242))

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فأن ءامنتم فأذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون@

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم متاعا إلى حول غير إخراج فأن خرجن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم@

وللمطلقات متاعا بالمعروف حقا على المتقين@

كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون@

 

 

 

(مَن ذَا الَّذِي ... وَاللَّهُ عَلِيمٌ بَالظَّالِمِينَ (246))

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون@

ألم تر إلى الملا من بني أسرائيل من بعد موسى أذا قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا

قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا والله عليم بالظالمين@

 

 

 

 

( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ... وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249))

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وال هارون تحمله الملائكة إن في ذالك لايات لكم إن كنتم مؤمنين@

فلما فصل طالوت بجنوده قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فأنه مني إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا مالنا اليوم طاقة بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين@

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين@

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بالروح القدس ولو شاء الله ما أقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن أختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد@

ياأيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون@

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم@

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالكِ ياغالية ؟ :)

 

لي عودة قريبًا بإذن الله

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ... حَقاًّ عَلَى المُحْسِنِينَ (236))

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في صدوركم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في صدوركم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم@

لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين@

 

صدوركم >>> أنفسكم

 

(فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ... لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242))

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فأن ءامنتم فأذكروا الله كما علمكم مالم تكونوا تعلمون@

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم متاعا إلى حول غير إخراج فأن خرجن فلا جناح عليهن فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم@

وللمطلقات متاعا بالمعروف حقا على المتقين@

كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون@

فإن أمنتم

فاذكروا

فإن

عليهن فيما >>> عليكم في ما

متاعا >>> متاعٌ

 

(مَن ذَا الَّذِي ... وَاللَّهُ عَلِيمٌ بَالظَّالِمِينَ (246))

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون@

ألم تر إلى الملا من بني أسرائيل من بعد موسى أذا قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا

قالوا ومالنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا والله عليم بالظالمين@

 

 

( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ... وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249))

وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وال هارون تحمله الملائكة إن في ذالك لايات لكم إن كنتم مؤمنين@

فلما فصل طالوت بجنوده قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فأنه مني إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم

فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا مالنا اليوم طاقة بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأذن الله والله مع الصابرين@

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين@

 

 

أرجو منكِ مراجعة المصحف وتصحيح الأخطاء هنا مروة الغالية : )

أحبكِ في الله

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بالروح القدس ولو شاء الله ما أقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن أختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد@

ياأيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون@

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم@

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم@

 

أيدناه

اقتتل

اختلفوا

أنفقوا

بإذنه

يئوده

 

 

انتبهي جيّدًا أختي إلى ضرورة التفريق بين الهمزات لأن ذلك يؤثّر في طريقة لفظك للكلمات باركَ الله فيكِ

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ولي الذين ءامنوايخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفرواأولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون@

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين@

أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام

فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم@

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم@

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون @

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم@

ياأيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا

لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله ولي الذين ءامنوايخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفرواأولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلي الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون@

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحي وأميت قال إبراهيم فأن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين@

أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام

فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

 

إلى

فإن

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم@

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم@

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون @

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم@

ياأيها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الأخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا

لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين@

 

الآخر

 

[مروةيوسف 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير@

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات وأصابة الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون@

ياأيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولاتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد@

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم@

يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب@

[~ كفى يا نفس ~ 102]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فئاتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير@

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات وأصابة الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون@

ياأيها الذين ءامنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولاتيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد@

الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم@

يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب@

فآتت

الأنهار

الآيات

بآخذيه

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

 

كيف حالكِ أختي مروة ؟ : )

 

تفضّلي :

 

أسئلة الأسبوع التاسع / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. { تِلْكَ الرُّسُلُ ..... هُمُ الظَّالِمُونَ (254) }

2. { اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ ....... الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258)}

3. { أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ ..... وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) }

4. { وَمَا أَنفَقْتُم ..... لاَ تُظْلَمُونَ (272) }

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ ...