حنين الي الرحمان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يناير, 2004 السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هل يجوز ذهاب المرآة الحائض الي المسجد لحضور درس دين وجزاكم الله كل خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يناير, 2004 وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته حياك الله يا أخيتي الكريمة، وما أجمل اسمك الذي اخترتيه. بارك الله لك، وشملك بمحبته ورحمته. تفضلي الجواب: http://www.islamtoday.net/pen/show_questio...nt1.cfm?id=1289 العنوان حكم مكث الحائض في المسجد المجيب فضيلة الشيخ سلمان العودة السؤال ما حكم مكث الحائض في المسجد؟ الجواب للعلماء في هذه المسألة قولان: (أحدهما) تحريم مكثها في المسجد، وهذا مذهب الأئمة الأربعة، محتجين بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - باعتزال الحيّض المصلى في يوم العيد، كما في حديث أم عطية، وهو في الصحيحين، أخرجه البخاري (351)، ومسلم (890). ويجاب عنه بأن المقصود: اعتزال الصلاة، كما أخرج مسلم في صحيحه في رواية قالت: " فيعتزلن الصلاة ". أما حديث: " ... لا أُحِلّ المسجد لحائض ولا جُنُب " فقد أخرجه أبو داود (232) ، وابن ماجة (645).وهو حديث ضعيف، وفي سنده جهالة. كما استدلوا بمنع الحائض من الطواف بالبيت، كما في حديث عائشة: " افعلي مايفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري " أخرجه البخاري (305)، ومسلم (1211). والظاهر أن هذا منع من فعل الطواف، ولم يتعرض لدخول المسجد، بل ربما استدل بالحديث على جواز الدخول حيث لم يستثنه. (القول الثاني): جواز مكث الحائض في المسجد، وهو مذهب الظاهرية، واختيار المزّي من الشافعية، ومال إليه بعض الباحثين والمحققين. واستدلوا بالأصل، حيث إن الأصل الجواز والمانع هو الذي يلزمه الدليل، كما استدلوا بحديث أبي هريرة المتفق عليه حيث كان جنباً فانسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: كنت جنباً، فقال عليه السلام: " سبحان الله! إن المؤمن لا ينجس " أخرجه البخاري (283)، ومسلم (371). ومن أدلتهم دخول الكافر، المسجد ومكثه فيه، كما في صحيح البخاري (469) عن أبي هريرة في من قصة ثمامة بن أثال وربطه بسارية من سواري المسجد، فإن كان المنع بسبب النجاسة المعنوية، فهو منقوض بدخول الكافر. وإن كان المنع بسبب النجاسة الحسية، فهو منقوض بدخول المستحاضة، كما في صحيح البخاري (310) من حديث عائشة قالت: اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، امرأة من أزواجه، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي ". وقد صح وثبت من غير طريق دخول الأطفال المسجد مع عدم تحرزهم عن النجاسة، بل ثبت في صحيح البخاري (174) من حديث ابن عمر قال:" كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبسر في المسجد في زمان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فلم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك "، زاد في رواية " وتبول ". وهذه أدلة قوية معتضدة بالبراءة الأصلية، فيمكن الركون إليها عند الحاجة، والله أعلم. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنين الي الرحمان 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يناير, 2004 السلام عليكم ورحمة الله و بركاته جزاكي الله كل خير اختي المشرفة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشرفة 68 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 يناير, 2004 وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وإياكِ يا أخيتي الكريمة، وتسعدني خدمتك دوماً. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
