هل هذه التجارة جائزة؟؟

[أم سجى ودجى 4]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

ارجوا من اخواتي انهم يفيدوني في هذا الموضوع

 

القضية وما فيها انه اخ من اخواننا في الله التزم جديد الحمد لله بس هو عنده محل بيبيع فيه شنط البنات بس الشنط دي على كل الالوان والاشكال والموديلات والاحجام ووووو..

 

المهم انا شفت اني ده غلط وبنيت الرأي ده على الاسس التالية..

 

1 عشان هي مولونة وجذابة فهي في حد ذاتها زينة وتبرج

2 البنات الي بتشتريها يتاخدها في الشارع وبتناسق معها الوان الملابس المتبرجة ودول الكاسيات العاريات........

3ده بيخليه يساعد على نشر الفساد في البنات او ما يسمى عندهم الموضة

4

ده مبيساعدوش على غض بصره اطلاقا

وحتى لو هو غض بصره فالبنات دول مش حيسبوه فحاله خصوصا ان وجه مليح اكيد حيعملو حركات وضحكات ودلع ومساومة في السعر

ده طبعا غير ريحة العطر القوية وصوت الكعب

 

دي رؤية بسيطة لي

 

ومن راى منكم منكرا فليغيره"

 

ارجوا تفيدوني باي ادلة تانية عشان اقدر افيد الاخ ده طبعا بواسطة

 

فهل السلع الي بيبيعها دي جائزة ولا لا لانه مش في كل الحالات الحقائب والشنط دي بتستعمل في الحلال يعني في المناسبات غير المختلطة

 

ارجوا الرد باقرب وقت وخير البر عاجله

 

واذا في اي فتاوى او مطويات او كتب احيلوني عليها

 

جزاكم الله خيرا

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

ان شاء الله تفيدك هذه الفتوى حبيبتي

 

 

 

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أرجو من سيادتكم توضيح ما حكم العمل كمدير لأحد المحلات التي تقوم ببيع الشنط والأحذية للسيدات مع القيام بالبيع المباشر للسيدات في بعض الأوقات وما توافق هذا مع غض البصر أرجو من الله إعانتكم في الإفادة في هذا الموضوع؟ وجزاكم الله كل خير على هذه الخدمة الجليلة.

 

الفتوى :

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فعملك كمدير لأحد المحلات التي تقوم ببيع الشنط والأحذية للنساء، يختلف حكمه بحسب نوعية البضاعة التي تباع، فإن كانت مما تستعمله النساء المتبرجات في جذب الأنظار إليهنَّ، إما باللون أو الصوت -كما هو معلوم من بعض الشنط والأحذية ذوات الكعوب العالية- أو كانت نوعية تلك البضاعة مما يحدث به تشبه النساء بالكافرات والفاجرات، فإن هذا العمل لا يجوز لقوله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].

ولا شك أن إعانة النساء المتبرجات على نشر الفساد والخلاعة في المجتمع من أعظم الإعانة على الإثم والعدوان، وكذلك إعانتهنَّ على التشبه بالكافرات، قال صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود.

وقال تعالى: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنّ [النور:31].

فمنعهنَّ سبحانه من الضرب بالأرجل -وإن كان جائزًا في نفسه -لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك الشهوة عند الرجال، فدلَّ هذا على أن المرأة منهية عن جذب أنظار الرجال إليها بأي طريقة، سواء أكان ذلك بسبب تبرجها وإبدائها ما لا يحل إبداؤه، أو كان بسبب لون ثيابها أو حذائها أو حقيبتها أو نحو ذلك،

وإذا كانت البضاعة من غير ما تستعين به المتبرجات على معصية الله ونشر الفساد، وكانت سالمة من التشبه، فعملك كمدير لهذا المحل لا حرج فيه إذا كنت تستطيع حفظ دينك واتقيت الله في عملك ولم تسمح فيه بما حرم الله، وإذا دعتك حاجة العمل لأن تبيع للنساء مباشرةً، فلا بد من غض البصر، ويجب عليك هذا حتى تحفظ دينك، قال صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. متفق عليه .

ولا حرج عليك في نظر الفجأة الذي لم تتعمده، وإذا وقع فعليك أن تصرف بصرك في الحال لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. رواه أحمد.

ولقول جرير: سألت رسول صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاة؟ : فقال: اصرف بصرك. رواه مسلم.

ولمعرفة ما في النظر المحرم من مفاسد وشرور ومعرفة الوسائل المعينة على غض البصر ، انظر فتوى رقم:

1984 - والفتوى رقم: 18768 - والفتوى رقم: 23552 - والفتوى رقم: 21807.

والله أعلم.

 

 

المصدر

اسلام ويب

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله أختي وجزاكِ خيرًا على حرصكِ واهتمامكِ

وباركَ بالأخت المجيبة

 

حكم بيع ما يمكن استعماله في أمور مباحة أو محرمة

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...aId&Id=7307

 

السؤال

 

لدي محل فيه عشرات السلع التي يمكن استعمالها في الحلال كما يمكن استعمالها في الحرام،

فهل بيعي لها جائز حتى لو غلب على ظني أنها ستستعمل في الحرام وماالقاعدة التي يجب أن أراعيها في هذا الشأن؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

 

فمما لا شك فيه أن الوسائل لها أحكام المقاصد، وأن ما يوصل إلى الحرام يكون مثله. وقد نص العلماء

على تحريم بيع العنب لمن يتخذه خمراً، لأن في ذلك إعانة له على ما حرم الله تعالى. قال عز وجل:

( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) [المائدة:2] ويروى أن قَيِّماً كان

لسعد بن وقاص في أرض له، فأخبره عن عنب أنه لا يصلح زبيباً، ولا يصلح أن يباع إلا لمن يعصره. فأمر

بقلعه وقال رضي الله عنه: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر.

 

وعلى هذا، فالسلع التي يمكن استعمالها في الحلال، كما يمكن استعمالها في الحرام، الأصل فيها جواز بيعها،

ما لم تعلم أن المشتري سيستعملها الاستعمال المحرم، فلا يجوز البيع له في هذه الحالة. والله أعلم.

 

المفتـــي: مركز الفتوى

 

 

حكم الاتجار بألبسة التبرج

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...g=A&Id=7278

 

السؤال

 

هل يجوز بيع لباس التبرج؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فمما لا شك فيه أن الوسائل لها أحكام المقاصد وأن ما يوصل إلى الحرام يكون مثله. وقد نص العلماء

على تحريم بيع العنب لمن يتخذه خمراً لأن في ذلك إعانة له على ما حرم الله تعالى. قال عز وجل:

( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) [المائدة:2].

ويروى أن قيماً كان لسعد بن أبي وقاص في أرض له فأخبره عن عنب أنه لا يصلح زبيباً ولا يصلح أن يباع إلا لمن يعصره.

فأمر بقلعه، وقال رضي الله عنه: بئس الشيخ أنا إن بعت الخمر.

وعلى هذا فإن كان هذا اللباس (لباس التبرج) لا يلبس إلا لهذا الغرض، فلا يجوز بيعه، لأنه وسيلة إلى ارتكاب المنكر. وإن كان يستعمل في التبرج وفي غيره، حيث تلبسه نساء أخريات لأزواجهن في البيوت حيث لا يطلع عليه غيرهم، فالحكم في ذلك بحسب ما يغلب على اللباس من خير أو شر، والأَوْلى في هذه الحالة الكف عن بيع هذه الملابس، لكن إذا كان لابد من البيع، فلا يجوز بيعه لمن تتخذه للتبرج خاصة إذا علم ذلك من حالها. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

 

بيع ما تتبرج به النساء

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/10201

 

السؤال :

 

ما حكم الاتجار في زينة النساء ، وبيعها لمن يعلم البائع أنها سترتديه متبرجة به للأجانب في الشوارع كما يرى من حالها أمامه ،

وكما عمت به البلوى في بعض الأمصار؟.

 

الجواب :

 

الحمد لله

 

لا يجوز بيعها إذا علم التاجر أن من يشتريها سيستعملها فيما حرم الله لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان

أما إذا علم أن المشترية ستتزين به لزوجها أو لم يعلم شيئاً فيجوز له الاتجار فيها .

 

من فتاوى اللجنة الدائمة ج13/67.

 

 

حكم بيع الملابس على المتبرجات

 

http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/f/207.htm

 

 

 

الأولى قيام النساء ببيع ما يختص بحاجيات النساء

 

http://www.islamweb.net/ramadan/index.php?...;Option=FatwaId

السؤال

 

تناقشت مرة أنا وصديقتي عن العمل وكان مثالنا شاب متدين على حد علمنا تخرج من الجامعة تخصص مهندس

آليات بحث عن عمل ويبدو أنه لم يجد سوى عمل عند بائع لملابس النساء بما في ذلك عفواً الملابس الداخلية, كان

رأيي أنه من المفروض ألا يعمل الرجال في بيع ملابس النساء الداخلية لما في ذلك من إحراج للنساء وفتنة للرجال

أما رأيها فكان أن هذا أمر عادي وبما أنه لا توجد بائعات فلا بأس كما قالت أنه لا يمكن أن يتوقف جميع الرجال عن

هذا العمل فمن سيبيع لنا خاصة وأن النساء في بيوتهن، سؤالي هو: هل من المفروض على الرجال تغيير هذا العمل

وتولي النساء عملية البيع، وكيف ذلك والنساء يجب أن يبقين في بيوتهن، وهل يمكن حل أزمة ضياع الشباب المتخرج

من الجامعات وإيجاد مناصب شغل لهم في تخصصاتهم؟ وشكراً.

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فقد بينا في فتاوى سابقة أنه يجوز للرجال العمل في محلات بيع ألبسة النساء الداخلية شريطة أن ينضبط ذلك

بالضوابط الشرعية، وإن كان الأولى تولي النساء بيع ما يختص به النساء، وتولي الرجال بيع ما يختص به

الرجال من ملابس داخلية ونحوهما، كما في الفتوى رقم: 54750، وقد بينا حكم عمل المرأة خارج بيتها في الفتوى رقم: 7550.

 

والأولى للمرأة ملازمة بيتها لكونه أستر لها وأعف وأبعد عن الفتن، ولكن يجوز خروجها منه إن احتاجت إلى ذلك لبيع

أو شراء أو دراسة أو عمل أو غيرها، وأما التساؤل الأخير عن إيجاد مناصب للشباب المتخرج والعاطل عن العمل

فينبغي طرحه على أصحاب الاختصاص وله إدارات ومؤسسات تعنى به خاصة.

 

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

 

 

والله تعالى أعلى وأعلم

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وأسأل الله تعالى أن يفيدكِ بهذه الفتوى أيضًا

 

الوظيفة يجب ألا تتعارض مع الالتزام بالدين

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

 

والله تعالى أعلى وأعلم

[أم سجى ودجى 4]

شكرا على التوضيح وعلى الفتاوى المهمة

 

نفع الله بكن

 

وانا من خلال هذه الفتاوى ارى انه لا يجوز اشتغال هذا الشاب الملتزم في هذه التجارة لما فيه على اعانة لنشر الفساد وتيسير المعصية

 

 

وانتن ما رأيكن اخواتي؟؟

 

انا اقترح اخواتي ان اقوم بطباعة هذه الفتاوى وان ابعثها له عبر واسطة عله يستفيد منها او ابعثها مع اخي

 

فهل هناك ايه اقتراحات اخرى ؟؟

 

ارجوا افاتدي لانقاذ اخينا في الله هذا

 

وسؤال ثاني هل المال الي بيكسبه ده حلال ولا حرام ؟؟ ولا وضعه ايه ؟؟

 

 

وشكرا

 

جزاكن الله خيرا

تم تعديل 4 فبراير, 2010 بواسطة أم سجى ودجى

[أم سجى ودجى 4]

وين الاجابة؟؟؟؟

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

هاهي الاجابة حبيبتي لا تقلقي

 

أولا انا اتفق معك في فكرت ارسال الفتاوى لذلك الشاب طبعا عبر وساطة و ليس مباشرة

 

اما بالنسبة لتلك الاموال فعند قراءة الفتاوى نستنتج ان ما يحرم بيعه يحرم ماله

 

و اليك هذه الفتوىو ان كان موضوعها ليس كموضوع الشاب لكن فيها نقط و أحكام مناسبة لما طلبتي و قد لونتها بالاحمر حتى تتبين لك

 

 

حكم خياطة فساتين النساء وبعضهن متبرجات

أمي تعمل في مجال صناعة العباءات وملابس الأطفال وعندما سألتها عن العباءات خشية أن تكون مخالفة للشرع أخبرتني أنها تعمل في ملابس الأطفال فقط ثم عادت لتخبرني أن العباءات التي تعمل فيها غير مخالفة للشرع وقد نصحتها وما زلت أوصل النصيحة ثم علمت من طريق آخر غيرها أن صاحب العمل لا يهتم بكون العباءات غير مخالفة للشرع . سؤالي: كيف أتصرف مع أمي بدون أن أعقها؟ مع العلم أنها تنفق علي من هذه الأموال ؟.

 

 

الحمد لله

 

لا حرج في صناعة الملابس وخياطتها ، من عباءات وغيرها ، بشرط ألا تكون مما يستعان به على المحرم ، كالملابس التي تتبرج بها النساء ، وتظهر زينتها أمام الرجال الأجانب عنها؛ لقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) المائدة/2 .

 

وإذا كان اللباس مما يستعمل في الخير والشر ، فتلبسه بعض النسوة في البيت ، وتتبرج به أخريات ، فإن عُلم حال المشتري ، فلا إشكال ، فيباع ويصنع لمن عُلم أنه يريده في الخير دون الشر . وأما إن جهل حال المشتري أو المستصنع ، فيعمل الصانع أو البائع بما غلب على ظنه ، فإذا غلب على ظنه أن المشتري سيستعمله في الحرام حرم عليه صنعه ، وإن غلب على ظنه أنه سيستعمله في المباح ، فلا حرج عليه في صنعه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "شرح العمدة" ( 4/386) : " وكل لباس يغلب على الظن أنه يستعان به على معصية ، فلا يجوز بيعه وخياطته لمن يستعين به على المعصية والظلم " انتهى .

 

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/109) : " كل ما يستعمل على وجه محرم ، أو يغلب على الظن ذلك ، فإنه يحرم تصنيعه واستيراده وبيعه وترويجه بين المسلمين ، ومن ذلك ما وقع فيه كثير من نساء اليوم هداهن الله من لبس الملابس الشفافة والضيقة والقصيرة ، ويجمع ذلك كله : إظهار المفاتن والزينة ، وتحديد أعضاء المرأة أمام الرجال الأجانب " انتهى .

 

فينبغي أن تنصح لوالدتك ، وتبين لها التفصيل السابق ، وأن المال الناتج عن صناعة ما هو محرم ، مال خبيث لا خير فيه ولا بركة ، وأنه يتعين الاكتفاء بصناعة ما هو مباح شرعا ، والمرجو أنها ستستجيب لذلك ، فإن أصرت على صناعة ما هو محرم ، فلا حرج عليك في الأكل من طعامها والانتفاع بأموالها ؛ لأنك إنما تأخذ الأموال بطريق مباح وهو النفقة ، وتحريم هذه الأموال لا يتعلق بك ، بل يتعلق بوالدتك فقط لأنها هي التي اكتسبتها بطريق محرم ، مع التنبيه أن أموالها فيها الحلال والحرام ، فليست كلها حراما ، وهذا أيضا يؤيد جواز انتفاعك بهذه الأموال .

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/90193

 

أتمنى أن أكون وفقت لاجابتك حبيبتي

 

و ان احتجت للمزيد فلا تترددي في السؤال

 

أو يمكنك مراسلة ام سهيلة الحبيبة

[أم سجى ودجى 4]

بارك الله فيكي حبيبتي نقوبة على الفتوى والنصيحة

 

 

جزاك الله خيرا

 

احبك في الله

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

أحبك الله الذي احببتني فيه يا غالية و انا ايضا احبك

 

وفيكي بارك الرحمن

[أم سجى ودجى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

انا طبعت الفتاوى كلها الحمد لله بس انا اخي صغير ومش حيعرف يتكلم ولا يشرح حاجة

 

انا حستنى شوية يمكن لاقي طريقة تانية اوصله الفتاوى بيها

 

واذا مفيش اي طريق حضطر اوديهاله بنفسي يقراها وبعدين ينفع بيها كتير من الشباب الي التزموا بس تجارتهم مخالفة لالتزامهم

 

الله المستعان

 

اذا في اي اراء او اقتراحات افيدوني بالله عليكن

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الله يعينك حبيبتي

 

ممكن تعطيها لعمك يوصلها له