اذهبي الى المحتوى
فدوى المسلمي

~*¤®§(*§ مسابقة من الراوي§*)§®¤*~ˆ°

المشاركات التي تم ترشيحها

اختى الغاليه فدوى نريج اكثر من حديث يوميا لو سمحتى يعنى

 

كل يوم حديث واحد فقط نريد اكثر :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
اختى الغاليه فدوى نريج اكثر من حديث يوميا لو سمحتى يعنى

 

كل يوم حديث واحد فقط نريد اكثر :)

ممكن لو حبيتوا أضع حديثين في اليوم

:)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يمنعن أحدكم – أو أحد منكم – أذان بلال من سحوره

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا على هذه المسابقة القيمة

ويسعدنى ان اشارك معكن

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ قال ‏

قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يمنعن أحدا منكم نداء ‏ ‏ بلال ‏ ‏أو قال أذانه ‏ ‏من سحوره فإنما ينادي ‏ ‏أو قال يؤذن ‏ ‏ ليرجع قائمكم وليس أن يقول كأنه ‏ ‏يعني الصبح ‏ ‏أو الفجر ‏ ‏وأظهر ‏ ‏يزيد ‏ ‏يديه ثم مد إحداهما من الأخرى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

راائع يا حبيبات

 

 

اام هبة الله 3 درجات

 

s-amira14 درجات

 

ام عبد الله وحيد 23درجة

 

walaapharma1 درجة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أعتذر عن التأخير

الحديث الثاني عشر

 

ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عن عبد الله قال : ذكر الدجال عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : لا يخفى عليكم أن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى يمينه - وقال : إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ) .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7407

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏

ذكر ‏ ‏ الدجال ‏ ‏عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ‏

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ام هبة الله 3 درجات

 

s-amira17 درجة

 

ام عبد الله وحيد 24درجة

 

walaapharma2 درجة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الحديث الثالث عشر

 

(من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه ، خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين))

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه ، خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3196

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الاجابة الصحيحة

عبدالله بن عمر

 

النتيجة

 

ام هبة الله 3 درجات

 

s-amira17 درجة

 

ام عبد الله وحيد 27درجة

 

walaapharma2 درجة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الحديث الرابع عشر

(اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6367

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

النتيجة

 

ام هبة الله 3 درجات

 

s-amira17 درجة

 

ام عبد الله وحيد 30درجة

 

walaapharma2 درجة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الحديث الخامس عشر

 

(لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: علي بن المديني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/430

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ , فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الاجابة صحيحة يا حبيبات

النتيجة

ام هبة الله 3 درجات

 

s-amira20 درجة

 

ام عبد الله وحيد 33درجة

 

walaapharma2 درجة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الى هنا تنتهي الجولة الأولى

 

بفوز الأخت الحبيبة ام عبد الله وحيد

ومجهود رائع للغالية سميرة

 

طبعا هي مسابقة ليست رسمية في المنتدى

لكن ارجو أن تتقبلن مني هذه الاوسمة البسيطة تعبيراً عن جهدكن الرائع ومتابعتكن الممتازة

 

post-93813-1274127987.gif

 

post-93813-1274128018.gif

 

وعايزة رأيكم

متى نبدأ الجولة الثانية مع الخمسة عشر سؤالا التاليين؟

 

مع حبي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكى الله خيرا فدوى الحبيبة على الوسام المشجع

 

 

من الان لو حبيتى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الـــــــــــــــف شكر حبيبتي الغاليه على الوسام الرااااائع متلك

 

نبدا من الان على بركة الله لو أردتي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×