حملة هنتغير بجد (شاركينى اختى) لنُعين بعضنا

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اسفه مداخلتي السابقه وددت منها تذكيري واياكن بالاخلاص حتي لا تتحول الافكار الي مدخل للعجب بالنفس

وايضا لنتعلم كيف نخلص سبق ان قلت لكن حبيباتي ان الاعمال القلبيه ايضا تتعلم كما نتعلم اعمال الجوارح

تعلمي ان تقومي بالعمل كما كان يفعله نبينا صلي الله عليه وسلم دون زياده اونقصان

وتعلمي ايضا حبيبتي ان تحققي فيه الاخلاص .

واسال الله لي ولكن السلامه والقبول ,وان تكون اعمالنا حجه لنا لا علينا .

[الاء القدوس 18]

مشاركة معكن لكن بدون تقرير

ممكن اضيف اقتراح منى مثلا نعمل جدول بيننا و بين انفسنا و نقيم ما عملناه في نهاية الاسبوع في هذه الصفحة بنسبة مئوية بدون ذكر تفاصيل ما رايك؟

[وأشرقت السماء 1565]

بارك الله فيكن أخواتى

أسأل الله لنا جميعا الإخلاص فى القول والعمل

آميييييييين

[موده واخاء 417]

قراءه سير السلف واخلاصهم يعين علي الاخلاص

 

صح كلامك حبيبتى

[موده واخاء 417]

مشاركة معكن لكن بدون تقرير

ممكن اضيف اقتراح منى مثلا نعمل جدول بيننا و بين انفسنا و نقيم ما عملناه في نهاية الاسبوع في هذه الصفحة بنسبة مئوية بدون ذكر تفاصيل ما رايك؟

 

 

تفضلى يا الاء انا بيعجبنى افكارك جدا

 

والله هذا ما اقوله

[وأشرقت السماء 1565]

وهذه جملة من الأدعية الثابتة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كان يدعو بها في صلاته :

 

1. بعد تكبيرة الإحرام وقبل البدء بالفاتحة ويسمى دعاء الاستفتاح :

 

عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة ؟ قال : أقول : " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد " . رواه البخاري ( 711 ) ومسلم ( 598 ) .

 

2. دعاء القنوت في الوتر :

 

عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر "اللهمّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شرما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت " . رواه الترمذي ( 464 ) والنسائي ( 1745 ) وأبو داود ( 1425 ) وابن ماجه ( 1178 ) . والحديث : حسَّنه الترمذي وغيره . وصححه الألباني في إرواء الغليل (429) .

 

3. أثناء الركوع والسجود ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " سبحانك اللهمّ ربنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي " رواه البخاري ( 761 ) ومسلم ( 484 ) من حديث عائشة .

 

والدعاء في السجود هو أفضل الدعاء لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أقرب ما يكون أحدكم من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء ) . رواه مسلم ( 482 ) .

 

4. بين السجدتين ، يقول : " اللهمّ اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني " رواه الترمذي ( 284 ) وابن ماجه ( 898 ) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

 

5. بعد التشهد وقبل السلام :

 

عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع يقول : اللهمّ إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ( 1311 ) ومسلم ( 588 ) - واللفظ له -

 

روى البخاري (834) ومسلم (2705) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي . قَالَ : قُلْ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) .

 

وقد روى مسلم (771) حديثاً جمع فيه بعض الأدعية التي كان يدعو بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاته عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

 

وَإِذَا رَكَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي .

 

وَإِذَا رَفَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ .

 

وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .

 

ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ .

 

والله أعلم.

 

 

الإسلام سؤال وجواب

[موده واخاء 417]

الاخت ام عبد جزاكى الله خيرا ولكن الموضوع تبدل تماما

 

مافى عضوات ستقرأ كل هذا الكلام

[موده واخاء 417]

بارك الله فيكن أخواتى

أسأل الله لنا جميعا الإخلاص فى القول والعمل

آميييييييين

 

جزاكى الله خيرا اشروقه بيسعدنى مشاركاتك جدا

[موده واخاء 417]

وهذه جملة من الأدعية الثابتة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كان يدعو بها في صلاته :

 

1. بعد تكبيرة الإحرام وقبل البدء بالفاتحة ويسمى دعاء الاستفتاح :

 

عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة ؟ قال : أقول : " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد " . رواه البخاري ( 711 ) ومسلم ( 598 ) .

 

2. دعاء القنوت في الوتر :

 

عن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر "اللهمّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وقني شرما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت " . رواه الترمذي ( 464 ) والنسائي ( 1745 ) وأبو داود ( 1425 ) وابن ماجه ( 1178 ) . والحديث : حسَّنه الترمذي وغيره . وصححه الألباني في إرواء الغليل (429) .

 

3. أثناء الركوع والسجود ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " سبحانك اللهمّ ربنا وبحمدك اللهمّ اغفر لي " رواه البخاري ( 761 ) ومسلم ( 484 ) من حديث عائشة .

 

والدعاء في السجود هو أفضل الدعاء لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أقرب ما يكون أحدكم من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه من الدعاء ) . رواه مسلم ( 482 ) .

 

4. بين السجدتين ، يقول : " اللهمّ اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني " رواه الترمذي ( 284 ) وابن ماجه ( 898 ) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

 

5. بعد التشهد وقبل السلام :

 

عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع يقول : اللهمّ إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ( 1311 ) ومسلم ( 588 ) - واللفظ له -

 

روى البخاري (834) ومسلم (2705) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي . قَالَ : قُلْ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّك أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) .

 

وقد روى مسلم (771) حديثاً جمع فيه بعض الأدعية التي كان يدعو بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في صلاته عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ . اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلا أَنْتَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

 

وَإِذَا رَكَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي .

 

وَإِذَا رَفَعَ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ .

 

وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .

 

ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ .

 

والله أعلم.

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

 

جزاكى الله خيرا اختى الحبيبة اشرقت

[موده واخاء 417]

اريد ان نعين بعض يا بنات نتكلم بقلمنا ونقول نعمل ايه لكى نصلى صلاة ترضى الرحمن

 

ونكتب حتى تقرير صغير كل اسبوع بالنسبة %

[وأشرقت السماء 1565]

يا منمونة

أنا نقلت الأدعية دى لأن ممكن يكون هناك من لا يعلمها

وأنا من رأيى أن نضع فى اعتبارنا أن الأمر لا يقتصر علينا فقط

إنما ممكن يكون من الزوار وممكن يكون عايز يعرف شيئ عن الإسلام

فكان من وجهة نظرى أن نضع ما تيسر لنا مما يخص العبادة التى نتحدث عنها

إيه رأيكم

[موده واخاء 417]

يا منمونة

أنا نقلت الأدعية دى لأن ممكن يكون هناك من لا يعلمها

وأنا من رأيى أن نضع فى اعتبارنا أن الأمر لا يقتصر علينا فقط

إنما ممكن يكون من الزوار وممكن يكون عايز يعرف شيئ عن الإسلام

فكان من وجهة نظرى أن نضع ما تيسر لنا مما يخص العبادة التى نتحدث عنها

إيه رأيكم

ممممممممممممممممممممممممممممم

 

طيب ارجوكى نهتم شوية بالموضوع نفسه يعنى مثلا نكتب بايدينا

 

كل هذا منقول حبيبتى ممكن الزوار يقراو فى اى موقع

 

فهمتينى؟

 

والله افكارنا احلى

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

باركَ الله أختي أم عبد الله

والحمد لله أن تغيّر مسار الموضوع : )

 

فهذا ما نحتاج إليه حقًّا ياغالية :

فالذي ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات ، والإكثار من ذلك ، وكلٌّ يعمل ما تيسر له فيما بينه وبين ربه ، وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى ، وتحصل السلامة مما يفسد العمل ، أو ينقص ثوابه ، والله الموفق ، والهادي إلى سبيل الرشاد ، والله أعلم

 

http://www.islam-qa.com/ar/ref/109125/

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=26646

 

وأرجو تقبّل الأمر بصدر رحب غاليتي :)

اللهمّ أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

 

[**راضية** 2011]

بارك الله فيك اختي بنت ام عبد فعلا الاخلاص هو كل شيء اذا فقد فلا معنى لعمل

و ما اصعب تحقيق الاخلاص

نسال الله ان يعيننا عليه و يجنبنا شرور انفسنا

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الاخت الفاضله ام عبد الله اطلعي حبيبتي علي الفتاوي التي وضعتها الحبيبه مشرفتنا (كفي يا نفس) ستجدي ان الامر بدعي وليس علي السنه

وهذا ما كررته في مشاركاتي السابقه عندما قلت ان قوام العمل الصواب (الاتباع)علي السنه والاخلاص (امر هام يغفل عنه الكثير منا )

ولكن للاسف كنت مفتقره للفتاوي التي تؤكد كلامي وجاءت مشرفتنا بارك الله فيها ونفع بها بالفتاوي .

ومداخلتي عن الاخلاص (التي ربما ضايقتك )ماهي الا تذكير لنفسي اولا ولاخواتي ثانيه .

منذ اكثرمن عشر سنوات سمعت هذا الكلام من شيخنا محمد حسين يعقوب بارك الله فيه قال شيخنا (صلي رجلا عشرون سنه في الصف الاول

وفي احد الايام صلي في الصف الثاني فاعترته خجله اي شعر بالخجل فعلم ان عمل العشرون عام ضائع )هل عرفت حبيبتي قيمه ما اقول

هل تحبي ان ناتي يوم القيامه باعمال مثل الجبال ثم تكون وبالا علينا وسبب لدخولنا النار (نسال الله العافيه)حبيبتي النفس ضعيفه

ولم تكن التقارير هدي الصحابه .

وبالنسبه للنقل فيعلم الله انا ما اكتبه اصيغه بقلمي (هو كلام شيوخنا ) واصيغه باسلوبي مع الحفاظ علي المعني اما اقوال السلف التي

وضعتها فطبيعي ان لا اتدخل فيها .

اختي الفاضله الخيار الاول والاخير لك ان احببت ان اشارك معكن بحيث تضعي عباده والاخوات يشاركن فيها باقتراحات

واكرر ويجددن النيه كل ثانيه وسبق ان وضعت في مشاركه (كيف يتحقق الاخلاص )كلام شيوخنا صغته باسلوبي ودون اطاله

حتي يتيسر علي الاخوات قراءته ومجاهده تنفيذه .

اما ان احببت غلق الموضوع فحقك (فانت صاحبه الموضوع)وما اردته فقط هو التعاون علي البر والتقوي .

بوركت اختي , انتظر ردك

[بنت ام عبد 151]

الاخت ام عبد جزاكى الله خيرا ولكن الموضوع تبدل تماما

 

مافى عضوات ستقرأ كل هذا الكلام

قمت بالرد عليك اختي في المشاركه السابقه واوضحت وجهه نظر الشرع (وليست وجهه نظري)

اعتقد ان مشاركاتي ليست بالطويله التي يصعب قراءتها

عموما تركت الخيار لك

انت التي لم تردي الي الان اخيتي .

[موده واخاء 417]

انا كنت اقصد ان الموضوع ينتهى بتقرير كام فى المائة لكى نتذكر اعمالنا

ونصلح حالنا

 

بارك الله فيكن اخواتى معكن فى ما تقولون :-

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وفيكِ بارك الله ياغالية وجزاكِ خيرًا

أسأل الله تعالى أن يعنّا على أنفسنا إنّه وليّ ذلك والقادر عليه

[موده واخاء 417]

بوركتن

[الاء القدوس 18]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

السبت

 

 

منى بما اننا سنقيم انفسنا بالنسبة المئية فاقترح الاعتماد على هذا الجدول بيننا و بين انفسنا طبعا و تقدير نسبة الانجاز اسبوعيا

 

هذا هو الجدول

*

 

الاحد

 

السبت

 

الجمعة

 

الخميس

 

الاربعاء

 

الثلاثاء

 

الاثنين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تجديد الوضوء عند كل صلاة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الصلاة عقب الاذان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

النوافل

 

 

[الاء القدوس 18]

لم استطع نقل الجدول كما هو و لا ارفاق الملف

لكن ما نقل فهو محتوى الجدول الايام و الاعمال التي سنقولم بها يمكنكن تنسيقها كما ردن في جدول

[بنت ام عبد 151]

لم استطع نقل الجدول كما هو و لا ارفاق الملف

لكن ما نقل فهو محتوى الجدول الايام و الاعمال التي سنقولم بها يمكنكن تنسيقها كما ردن في جدول

الاخت الاء اطلعي اختي علي الفتاوي فعمل جدول لنفسك هذا من البدع .لماذا اخواتي لا نقول سمعنا واطعنا

واليك فتوي الشيخ بن عثيمين التي وضعتها الاخت المشرفه (كفي يا نفس)

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب ، وهي أن يضع جدولاً ، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه الصلوات خلال أسبوع واحد ، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين ، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة ، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضع لصلاته تلك درجة ، وإذا صلى الراتبة وضع لها درجة أيضاً ، وإذا لم يصل لم يضع درجة وهكذا ، ثم في آخر الأسبوع يخرج مجموع الدرجات ، وتشتمل الورقة على أربعة جداول لشهر واحد ، ويقول هؤلاء : إن مثل هذه الوسيلة تعين على المحافظة على أداء الفرائض والسنن ، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة ؟ هل هي مشروعة أم لا ؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله ؟

فأجاب : " هذه الطريقة غير مشروعة ، فهي بدعة ، وربما تسلب القلب معنى التعبد لله تعالى ، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون ، وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين ، فقال : ( ما هذا ) ؟ ، قالوا : حبل لزينب تصلي فإذا كسلت ، أو فترت أمسكت به فقال : ( حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل ، أو فتر فليقعد ) ، ثم إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب ، فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة .

وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين ، وحذر من البدع ، وبين أن كل بدعة ضلالة ، يعني وإن استحسنها مبتدعوها ، ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه رضي الله عنهم مثل هذا " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/111) .

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

السبت

 

 

منى بما اننا سنقيم انفسنا بالنسبة المئية فاقترح الاعتماد على هذا الجدول بيننا و بين انفسنا طبعا و تقدير نسبة الانجاز اسبوعيا

 

هذا هو الجدول

*

 

الاحد

 

السبت

 

الجمعة

 

الخميس

 

الاربعاء

 

الثلاثاء

 

الاثنين

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تجديد الوضوء عند كل صلاة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الصلاة عقب الاذان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

النوافل

 

 

اختي لا تقيمي عبادتك اختي بالمائه ولا تصنعي لنفسك اولغيرك جدول

العبادات اختاه شرط من شروطها الاتباع اي تنظري كيف كان يفعلها نبينا صلي الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم

وتفعليها مثلهم دون زيادة (لاننا لسنا افضل منهم )ودون نقصان ومع فعلك اي طاعةاجتهدي ان تجعليها خالصةلوجه الله .

[بنت ام عبد 151]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شروط صحة الصلاة إجمالاً تسعة :

الإسلام ، والعقل ، والتمييز ، ورفع الحدث ، وإزالة النجاسة ، وستر العورة ، ودخول الوقت ، واستقبال القبلة ، والنية

[الاء القدوس 18]

انتم اتقفقتم على التقييم لذا اقترحت الجدول كباب للتذكير

لا باس في اجتهادات ايجابية كباقي الاجتهادات التي قيل انها فروض

طبعا الاختيار لكن اما بالنبسبة لي فلا ارى ان الجدول به اي مشكل