ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يونيو, 2010 (معدل) ( لشرفي حماة ) من منطلق قوله صلى الله عليه وسلم لأمته : ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ,, كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها , فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا : لو أنا خرقنا نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا : فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ,, وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا ) رواه البخاري من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما .. يبرز جندونا البواسل ، جنود حماة الشرف ، جنود رعاة الفضيلة ، قادة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قادة الدعوة إلى العلياء ... فها نحن وإياهم نسير على سفينة الحياة ، تبخر بنا عباب بحار العلمنة والليبرالية المتلاطم لها ، ليبرز قبطانها وقائدها رجل الحسبة المهتم لنجاتها .. فهم رعاة الشرف والفضيلة والستر والعفاف وما برز بارز إلا ووجد له من يناضله .. فبرزوا في ميادين الحياة بالدعوة إلى الستر ودحر الظلم والعار عن بني هذا الوطن وغيرهم ، وبرز لهم دعاة الرذيلة والفحش والعار ، وبدأوا في التقليل من شأنهم ، ومن ثم تكبير بعض زلاتهم ووضعها تحت عدسة مكبرة ليلتقطها العامي الضعيف فيغرر به ، لينقص من شأن بواسلنا العظماء وهذه هي سنة الحياة . . فمتى ما اشتهر قوم وبرزوا ، وبدأ الناس لهم بالدعوات الصالحات إلا وواجههم الشرذمة من الناس ونالوا منهم نيلا عظيما لكن ،،، ربك لهم بالمرصاد ،، كيف لا ومن تصدوا لهم هم طوق النجاة ،، وشريان الحياة ،، هم الستر للمرء بعد الله ،، هم الحشمة للفتاة بعد ربها ،، هم من أنقذ الضعيفة من مفترسها بعد الباري ،، هم من حصن بيوتا كثيرة من الذئاب الضواري ،، فلا غرو ’’ فإن المتتبع للتاريخ يرى أن الأمم الناهضة ، والأمم التي ارتفعت وعلا شأنها كان من بينهم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر فلن تصلح هذه الأمة إلا بما صلح عليه أولها .. يقول الحق تبارك وتعالى : ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ) ... فاعلم أخي و أختي المباركين أن فلاح الأمة ونجاحها وسعادتها بما بينها من أمرة بالمعروف نهاة عن المنكر . فبهم تنطفئ نار الشهوات ،، وبهم يخمد بركان الرذيلة ،، وبهم تطفو سفينة الفضيلة ،، ومنهم ترتفع راية الشرف والعفاف ،، وإليها يكمن المجتمع السامي ،، وتنشأ البيئة الربانية ،، فمن لا يريد هذا العيش ؟؟ ومن لا يهوى تلك الراحة الإجتماعية ؟!! واعلم مقابل ذلك أنه متى ما وقع الإهمال والتقصير في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وقع العذاب الذي يعم الجميع . يقول عليه الصلاة والسلام معلم البشرية ،، ( لا إله إلا الله ,, ويل للعرب من شر قد اقترب ) فبادره الصحابة يسألون : أنهلك وفينا الصالحون ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( نعم إذا كثر الخبث ) . ويقول صلوات ربي وسلامه عليه : ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ,, أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ) كيف لا ؟ وهو مصداق لقول الحق تبارك وتعالى : (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة و اعلموا أن الله شديد العقاب ) . ثم بعد ذلك نجد من يشنع هذا النظام الإسلامي العتيق ، ويهجم عليه ، ويتهم أهله وذويه ، ويسبهم ويلومهم سوء اللوم والنكال .. أبعد هذا كله يتسنى لنا أن نفتح آذاننا لسماع الكلام البذيء لأولئك الأسود ؟؟ أبعد هذا كله نفتح أعيننا للصحف التي تسوء سوء العذاب بأسود الدين ؟؟ أبعد هذا كله ننتقص من حماة شرفنا وفضيلتنا ؟؟ أبعد هذا كله يتجرأ من يتجرأ على الهيكل الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر ويتطاول ويأمر بإغلاقه ؟؟ لو أغلق من سيحمي العفاف ؟؟ لو أغلق من سيسهر لراحة الأب والأم في حماية شرفهم وفضيلتهم ؟؟ لو أغلق من سيقمع الفساد ؟؟ لو أغلق من سينادي بهلموا لحي على الصلاة ؟؟ لو أغلق من سيمشي مرتاح البال من الذئاب البشرية ؟؟ لو أغلق من سيحمي الفتاة بعد أن وقعت في مستنقع الرذيله وينتشلها منه ويسترها بالستر الحسن العفيف ؟؟ لو أغلق من الذي سيحبط عمل المفسدين الذين يعبثون في ديارنا سوء العبث ؟؟ والواقع خير شاهد لذلك .. ثم بعد ذلك وفي الأخير أذكركم جيمعا بأن الخطأ واقع لا محالة من رجال الحسبة أو غيرهم لكن .. لماذا يشنع الخطأ منهم ويترك ولا يلقى له بال من غيرهم لم ؟؟ هم كلهم بشر يخطئون ويصيبون ، والمتتبع لحال البلاد يجد بأن جميع دوائر الدولة يقع منها الخطأ ، ومع ذلك لا تجد مكانا له في الصحف ، ولا تلقي له بالا . بالعكس من أخطاء رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهم حين يخطئون بالخط العريض تجدهم في أول صفحات الصحف ,, ولا يكفي .. بل كل صحفي في الصحيفة لا بد أن يتطرق لهم وينال منهم ،، وبالأخير يدعون لإغلاق هذه الهيئة وإلغائها من أنظمة الدولة ؟؟ عجبي والله ’’ في الختام : ( أليس منكم رجل رشيد ) ؟؟ من انجازات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تمكن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة العقيق بالباحة من الإطاحة بمقيم آسيوي في العقد الثاني من عمره، استغل عمله بأحد المحال القريبة من مجمع مدارس في العقيق لترويج المقاطع الجنسية وبيعها للمراهقين والطلاب. وذكر المتحدث الإعلامي بفرع الهيئة بمنطقة الباحة بالإنابة الشيخ ناصر سعيد الزهراني أن هيئة العقيق تلقت بلاغاً عن نشاط الآسيوي المنحرف وأعدت كميناً محكماً انتهى بسقوطه في حالة تلبس، وعثرت الهيئة بحوزته على عشرات المقاطع والمشاهد الإباحية وأحيل إلى جهات الاختصاص. تم تعديل 14 يونيو, 2010 بواسطة ~ كفى يا نفس ~ تعديل كلمة [ آتوا ] في الآية . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
يسرا عبد الرحمن 718 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يونيو, 2010 اختى الحبيبه السلام عليكم انا عجبنى موضوعك جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا انت اتكلمت عن موضوع دائما فى بالى ففى حياتنا مواقف بتشوفيها من الاخرين سييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييئه وخاصه زىموضوع الرشاوى وده من اصغر المواضيع اللى بتحصل لكن بتتكرر كتير ادام عينك واصبحت مساله عاديه محدش بيقول حرام وبيعملوا لنفسم مبررات علشان يحللوها يا اما علشان تخليص ورق او سحب رخصه وغيره كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير والله شفتها ادام عينى وكنت حنفجر من الغيظ والحزن على اللى بيحصل ادامى وكنت اتمنى وقتها ان يكون فى بلدى الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر لكن للاسف مفيش شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يونيو, 2010 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله المستعان اللهمّ انصر الإسلام والمسلمين في كلّ مكان للأسف الشّديد :/ فقد شاهدت قبل أيام فلاش عن الكمائن التي نصبوها ليوقعوا برجال الحسبة والله المستعان حفظهم الحفيظ وأعلى رايتهم بارك الله فيكِ أختي وجزاكِ خيرًا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 يونيو, 2010 نماذج من المفسدين في الأرض الذين تسعى الهيئة في إصلاحهم وتطهير المجتمع من شرورهم .. وهؤلاء المفسدون يسعون بكل ما لديهم لتشويه ومحاربة هذا الجهاز الحكومي خاصة عن طريق وسائل الإعلام .. لأن الهيئة في منظورهم : تفسد عليهم رغباتهم وشهواتهم ومصالحهم !! فلا يستغرب من بعض المحسوبين على المجتمع السعودي المسلم - خاصة أصحاب السوابق الغير أخلاقية - في هجومهم على الهيئات مع أنها من الحكومة وممثلة لشعيرة دينية عظيمة .. !!! ومنهم : أصحاب الشهوات والأفكار الخبيثة والكتابات والمؤلفات المشبوهة المحاربة للدين .. وأصحاب شبكات الجنس ودور البغاء والدعارة .. وأصحاب مصانع الخمور ومروجو المسكرات .. وأصحاب شبكات القمار .. ومروجو المخدرات .. وناشرو الحشيش والتدخين وأصحاب المقاهي المشبوهة العفنة .. وأصحاب المعاكسات والمضايقات والتسكع في الأسواق وحول مدارس البنات .. وبائعو المحرمات والمتاجرون في البضائع غير الأخلاقية .. و السحرة والمشعوذون .. وعباد القبور وناشروا البدع والخرافة والدجل .. ومروجو الأفلام الإباحية والصور الخليعة .. وأصحاب فك شفرات القنوات الإباحية .. والمجاهرون بترك الصلاة وفرائض الدين في بلد الإسلام .. والمتخنثون من الجنس الثالث .. وعصابات اللواط والتفحيط ومستدرجي الغلمان .. وأبواق السفارات الغربية الناخرون في المجتمع .. والروافض المفسدون الحاقدون الزناة بالمتعة المحرمة .. والمتلبرلين بالنفاق والمحرمات .. المتحررين من القرآن والسنة "الذين هما دستور هذه البلاد" . هؤلاء نماذج من أعداء الفضيلة المخالفين للدين وسياسية بلاد الحرمين وأنظمتها .. حفظها الله من شرورهم .. ورد كيدهم في نحورهم . من انجازات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تمكن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز حي الوزارات بالرياض من القبض على شخص درج على انتحال شخصية مسؤول بإحدى الشركات للتغرير بالفتيات تحت وعود بالتوظيف. وتأتي تفاصيل القضية اثر قيام مواطن بانتحال شخصية مدير شؤون الموظفين بإحدى شركات تنمية الموارد, وعرض خدماته على الفتيات وفق نماذج تقوم الفتاة بتعبئتها وترفق بها أربع صور شخصية لها منها اثنتين مكشوفة الرأس والأخرى محجبة, وأرقاماً للاتصال بها, ووصفاً دقيقاً لمكان سكنها, وصورة الهوية الشخصية, وغيرها من المعلومات التي يوهم بها أنه يستطيع تحقيق رغبة الفتاة بالعمل، ومن ثم يطلب منهن متابعة الاتصال به حتى يُصدر لهن قرار تعيين وهمي براتب مغرٍ, ومن ثم يقوم بابتزازهن بما لديه من صور ومعلومات لغرض الاستجابة لرغباته السيئة. وقد تقدمت مجموعة من الفتيات بشكاوى ضده, فتم التحري عن القضية التي تبين صحتها, وتم القبض عليه حيث ضبط بحوزته مجموعة من السير الذاتية لفتيات وصور شخصية لهن, كما تبين أنه يستغل حاجة بعضهن للعمل بابتزازهن تحت وعود بالتوظيف. وأكد المتحدث الرسمي باسم فرع الرئاسة العامة بمنطقة الرياض الدكتور تركي الشليل صحة الواقعة, وحذر في الوقت نفسه أفراد المجتمع عامة, والفتيات خاصة من الاستجابة لأي عروض أو وعود مشبوهة وعدم الانسياق وراءها, وأنه في حال الرغبة في العمل فإن هناك طرقاً ووسائل نظامية تضمن سلامة الإجراء وعدم تعرض أي شخص للابتزاز أو غيره. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ساجدة للرحمن 2050 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 يونيو, 2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، صدقت والله يا غالية سبحان الله فكرت كثيرا في هذا الأمر وأخشى من الوقت الذي قد يصدر فيه مثل هذا القرار فالهيئة لها الدور الأبرز في الحد من إنتشار الرذيلة والمنكرات نسأل الله أن يبارك فيمن يقوم عليها شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يونيو, 2010 لنَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان. ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود. ومنذُ خلقَ الله النَّاسَ مختلفينَ كانَ النَّقد؛ فهناكَ مَنْ يعملْ وثَمَّتَ مَنْ ينتقد، وقدْ تظارفَ أهلُ السياسة فقالوا: إنَّ المعارضةَ تنسى ما كانتْ تعارضه إذا وصلتْ للحكم! وهذا سلوكٌ مشاهدٌ وواقعٌ نعيشه، فكثيراً ما وقعَ النَّاقدُ في ذاتِ الأمرِ الذي يعارضه. ومنْ لطيفِ ما وقفتُ عليهِ أنَّ (بروفيسوراً) راجعَ عملاً وكتبَ عليه عدَّةَ ملحوظاتٍ علميةٍ مثالية؛ وحينَ أعدَّ نفسَ العملِ لجهةٍ أخرى وقعَ فيما كانَ يراه خللاً! ونرى مَنْ يدعو لقيمٍ خُلقيةٍ أوْ مهنيةٍ ويكونُ سلوكهُ العملي بعيداً عنْ نظرياتهِ الجميلة. ولا يسلمُ منْ النَّقدِ شخصٌ ولا هيئةٌ ولا عمل، ولوْ كتبَ اللهُ المعافاةَ منه لأحدٍ لكانَ أحقَّ الخلقِ بِها رسولُه الكريم -صلى الله عليه وسلم- الذي تعرَّضَ للنَّقدِ الباطلِ والافتراءِ ولا يزالُ المجرمونَ في إفكهم ماضين. فما أحرى أنْ نرضى بالنَّقدِ ابتداءً، ونستفيدَ منه إنْ كانَ حقاً حتى لوْ أتى في سياقٍ قاس، وألاَّ نضعَ شيئاً فوقَ النَّقدِ خلا المقدَّساتِ والنُّصوصِ والأحكامِ الشَّرعيةِ والمصالحِ المتوافقةِ معها، وألاَّ نشترطَ فيه إلاّ أنْ يكونَ موافقاً لاعتقادِ النَّاقد؛ وإنْ غمسَ طرفَه بالعسلِ فحسنٌ حتى لا تفسدَ النُّفوسُ وتضيعَ الحقيقة. ولأنَّ ذلكَ كذلك؛ فأنا أنتقدُ الهيئة، انتقدُ حجبَها ما شأنهُ الكشفُ والسُّفور، ومنعَ ما يجبُ فسحه. انتقدُ منها السُّكوتَ حينَ يجبُ الكلام، والحديثَ حيثُ لا يجدي إلاّ الصَّمت، وأبغضُ فيها الإقصائيةَ والأحاديةَ والانتقائيةَ الفئوية، وأتعجَّبُ منْ تشابهِ أكثرِ أفرادِها في المظهرِ وطريقةِ التَّفكير، وأستغربُ منْ وحدةِ المصادرِ والتَّركيزِ(المنَّظم) على أشياءَ دونَ غيرها، وقدْ صدقَ رؤبةُ بنُ الحجَّاجِ حينَ وصفَ أضرابَهم: بنو عمِّ السُّوء: إنْ رأوا حسناً ستروه؛ وإنْ رأوا سيئاً أذاعوه. أكرهُ في الهيئةِ موقفَ بعضِ المنتسبينَ إليها منْ المرأةِ وحصرها في زاويةٍ ضيقةٍ وإنْ بدا للنَّاظرِ أنَّها واسعة، وأستهجنُ مقامهم كمتصَّرفٍ نيابةً عنها أوْ متحدِّثٍ باسمِها، وأمَّا الإساءةُ لثقافةِ بلادِنا فحدِّث ولا حرج! فديارُنا مهبطُ الوحي وموئلُ الأفئدةِ ومعْ ذلكَ فإنَّ الهيئةَ- ممثلةً بفئامٍ منْ منتسبيها- لا تُعبِّرُ عنْ هذهِ الثَّقافةِ الأصيلةِ ولا تفاخرُ بِها فضلاً عنْ الاستمساكِ بِها ظاهراً والله أعلمُ بالسَّرائر! ولا أكادُ أفهمُ تركيزَ رجالاتِ الهيئةِ على محاورَ بعينِها وجعلها تحتَ مطارقِ النَّقدِ معْ التَّغافلِ عنْ أخطارٍ تُهدِّدُ البلدَ في داخله وعلى حدوده، ولذا أنتقدُ الهيئةَ ولا أرضى منها الإخلالَ بالواجبِ الملقى عليها منْ النَّاحيةِ الشَّرعيةِ والمهنية، وأبرأُ إلى اللهِ منْ التَّعميمِ ففيها عقلاء وذوو حياء. ولستُ أعني هيئةَ الخيريةِ التي لا تنفكُ عن نقدِ المحبينَ أوْ الشانئين؛ بلْ أعني هيئةَ الصَّحفيينَ التي تعملُ كمظلَّةٍ مهنيةٍ للصُّحفِ والكُّتابِ والمحرِّرين، وأعيبُ عليها حجبَ جمالِ الحقيقة، وغضَّ الطَّرفِ عن الفسادِ السُّلوكي والمالي والإداري في الوقتِ الذي تلاحقُ فيه قضايا عينيةٍ وتهولُّها، ولا أجدُ مساغاً لعداءِ بعضِ منتسبيها لأهلِ العلمِ لدرجةِ نبشِ الفتاوى والأقوال، فليت أنَّ علماءَ الإسلامِ يحظونَ بشيءٍ منْ حصانةِ المطرانِ النَّصراني اللبناني الذي أعتذرَ لأجله الوزيرُ والسَّفير! وليتَ فينا محتسباً واحداً مثلَ الشَّيخِ يوسف البدري وقضاءاً كالقضاءِ المصري يستقبلُ الدَّعاوى ضدَّ الصَّحافةِ والصُّحفِ ولا يرفضُها. وغايةُ النَّقدِ أنْ تكونَ هيئةُ الصَّحفيينَ جزءاً منْ النَّسيجِ الثَّقافي للمجتمعِ ومعبِّراً عنه في أوضحِ صورة، فإنْ لمْ يكنْ فلا أقلَّ منْ فتحِ المجالِ لكلِّ أحدٍ دونَ سابقِ حكمٍ أوْ تصنيف، فلا تزالُ صحفنا تياراً واحداً يتوافقُ على القضايا الكبرى وإنْ اختلفَ في التَّفاصيل، فهلْ ننتظرُ منْ هيئةِ الصَّحفيينَ تعديلاً ذاتياً؟ أوْ إصلاحاً بقوةِ القرار؟ أمْ نتركُها تترنّحُ تحتَ سطوةِ الإعلامِ الإليكتروني؟ وأيَّاً كانَ فيجبُ ألاَّ نكفَّ عنْ انتقادِها معذرةً إلى الله ولعلَّهم يتقون؛ وحتى لا تكونَ هيئةُ الحسبةِ والخيريةِ هي الهيئةُ الوحيدةُ المنتقدةُ دونَ غيرِها منْ هيئاتٍ وجهات بقلم/أحمد العساف من انجازات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضبطت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة السليل محلا لبيع الجوالات يعمل بدون ترخيص، كما تم القبض بداخله على 3 عمال من الجنسية البنغالية أثناء ترويجهم للمقاطع الجنسية والصور الفاضحة على صغار السن وطلبة المدارس.وقال الناطق الإعلامي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض الدكتور تركي الشليل ، إن مركز هيئة السليل تلقى بلاغا عن وجود محل لبيع الجوالات تعمل به عمالة بنغالية ويقومون بنشر المقاطع والسيديهات على الشباب وبعد بحث وتحر تم القبض على العمال وبحوزتهم نحو 5000 صورة ومقطع فيديو وكذلك حاسب آلي، مشيرا إلى أنه تم تسليمهم إلى الشرطة لاستكمال الإجراءات المتبعة وتطبيق العقوبة بحقهم. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يونيو, 2010 (معدل) الموضوع الخامس لأخواتكم ###### إن هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تواجه حربا شعواء من قبل بعض الإعلاميين الحاقدين وخاصة كتاب الصحف الذين ما إن يسمعوا حادثة للهيئة فيها يد إلا وكبروها وحوروها ، وصاغوا أحداثها على أهوائهم ، يهدفون من وراء ذلك إلى تكبيل أيدي هؤلاء الرجال المخلصين لينفتح لهم باب الاختلاط والسفور ، والحرية البغيضة ، وقيادةِ المرأة للسيارة ، وشربِ الخمور والمسكرات بلا خوف ولا قلق .. وإقامة المسرحيات المختلطة ، وفتح دور السينما الهابطة .. وغير ذلك من الأهواء والشهوات التي يغرس الشيطان حبها في نفوس ضعاف الإيمان . عباد الله : إن لرجال الهيئات دورا عظيما في انخفاض مستوى الجريمة الفكرية والأخلاقية واستقرار الأمن في مجتمعنا ، فإذا قويت الهيئة قلت الجريمة وشاعت الفضيلة وإذا ضعفت الهيئة ـ وهذا ما يسعى إليه عواجيز الصحافة وسفهاء الأحلام ـ كثرت الجريمة وشاعت الرذيلة كما هو شاهد للعيان، ولا ينكر هذا إلا جاهل أو مكابر. كم من تارك للصلاة أرشدوه ، وكم من مروج للمخدرات قبض عليه رجال الهيئة بحكمتهم وحنكتهم ، وكم من وكر للدعارة كشفوه ، وكم من عصابة تروج للفساد بينوا أمرها ، وكم من دجال وساحر هتكوه ، وكم من مضايقات للمحارم في الأسواق أوصدوا بابها ، وكم من فتاة مغرر بها ستروا عليها وحفظوا عرضها ، وكم من شاب ضال ردوه إلى الحق ، وكم من مصنع للخمور أغلقوه ، والحقائق والأرقام تشهد بكل هذا . أو يريد منا أقزام الصحف ، وأذناب الليبرالية ، ومتبعو الشهوات بعد هذا أن نرضى بأن يمس هؤلاء الأبطال بسوء ؟ لا وربي إنما نريد أن يُدعموا بالعَدد والعُدد والصلاحيات حتى يظهر أثرهم أكثر جلاء ووضوحا .. إنها دعوة لكم عباد الله ولكل غيور على دينه وعرضه إلى مناصرة رجال الحسبة ومؤازرتهم بالدعاء لهم , والوقوف في صفهم ، والذب عن أعراضهم ، وتصحيح خطئهم إن وجد , وزيارة مراكزهم ، وتشجيعهم ودعمهم بكل ممكن ومستطاع ، ليظل أسود الهيئة غصة في حنجرة كل خبيث ماجن . ولتظل الفضيلة ضاربة بجذورها في أعماق جزيرة الإسلام وإن كره ذلك أقزام الصحافة وشذاذ الإعلام . إنها دعوة للدعاء لهؤلاء الأبطال أن يسدد الله عملهم ، وأن يعينهم وينصرهم على من عاداهم ، وأن يحفظهم كما حفظوا للمجتمع عقيدته وأمنه وحرمته .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) إننا عندما ندافع عن الهيئة فإن ذلك لا يعني نزاهتها التامة وعدم وقوع رجالاتها في الخطأ ، نعم هم يقعون في أخطاء ولكنها أقل من أخطاء الأجهزة الأخرى في الدولة والتي تذهب معها أرواح بريئة في أحيان كثيرة ، ثم إن أخطاء الهيئة وعيوبها مغمورة في بحر حسناتها ومصالحها. ثم إن هذه الأخطاء لا تمثل نظام الهيئة وإنما تمثل سلوكيات بعض المنسوبين لها من حصول تهور واستعجال وعدم حكمة . والواجب استصلاح هؤلاء ولا يجوز تحميل الجهاز كاملا هذه الأخطاء . فإذا وقعت هذه الأخطاء فإن طريقة إصلاحها إنما تكون بالمناصحة والمكاتبة لا بالتشهير بها في وسائل الإعلام والمنتديات ، والتهجم عليها أمام العامة فإن ذلك من سبل الإفساد . فلنقف مع الهيئة ورجالها ولنذب عن أعراضهم ، ولنرد على من مسهم بسوء ، فهذا أقل واجب علينا تجاه هؤلاء الرجال الذين نحسبهم والله حسيبهم من الغيورين المخلصين لدينهم ووطنهم .. من انجازات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 1-ضبطت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة ينبع على عاملين من الجنسية البنجلاديشية في محل الكترونيات يقومان بترويج البطاقات الذكية لفتح القنوات الإباحية المشفرة وترويجها بين أوساط الشباب حيث ورد بلاغ من احد المواطنين الذي شك بتصرفاتهم وسوء مسلكهم ، ولاحظ كثرة الشباب الذين يرتادون المحل وطريقه بيعهم الخفية ، وتضرر احد أفراد المجتمع بعد مشاهدته يرتاد المحل المذكور . وبعد التأكد من صحة ذلك تم القبض عليهما وهما في حالة تلبس ببيعها لأحد صغار السن في سن المراهقة ، و تم إحالة العاملين إلى مركز الشرطة . ذكر ذلك مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام والمتحدث الرسمي بفرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة المدينة المنورة بندر بن محمد الربيش الذي أوضح أنهما ذكرا بقيامهما بمزاولة هذا النشاط منذ مدة طويلة ويروجانها بين أوساط الشباب لسرعة المردود المادي الذي يتراوح بين 200-800 ريال وراء انتشار رواجها بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 11-30 سنة وغالبهم في سن 18 و20 سنة . هذا وأبدى الربيش استنكاره من تهاون أصحاب المحلات التجارية والمؤسسات مع العمالة أو التستر عليهم إذ هدفهم الكسب المادي دون النظر في عواقب الأمور وخطورتها على أبناءنا ومجتمعنا وضرورة التقيد بأنظمة وتعليمات وزارة العمل والجهات ذات العلاقة إذ المردود المادي لن يغنيهم عند ضياع أبنائهم ومجتمعاتهم . هذا وأضاف الربيش أن من مهام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المحافظة على امن المجتمع الأخلاقي والفكري والعقدي لذلك وبفضل الله يقوم رجال الحسبة بالقضاء على هذه الظواهر الخطيرة بعين ساهرة ويد باذلة ما تستطيع لتخليص المجتمع منها والقضاء عليها متوخيةً الرفق والحكمة في الوصول إلى هذا الهدف السامي الذي هو من صميم أهدافها كجهاز حكومي يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمراً شرعياً لا ينكص عنه مسلم على المستوى الرسمي بإطار شرعي وقانوني . تم تعديل 20 يونيو, 2010 بواسطة راماس حذف اسم المجموعة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يونيو, 2010 (معدل) ####### وموضوعهم قبل الاخير الدفاع عن الهيئة من الجهاد وحبها من الإيمان جهاز الهيئة ليس معصوما بل يقع منه أخطاء من قبل بعض منسوبيه لكن يجب أن تراعى هذه الأمور عند الحديث عن أخطاء رجال الهيئة: 1- أن جهاز الهيئة في وقوع الأخطاء من قبل منسوبيه كسائر الأجهزة الحكومية الأخرى يقع من منسوبيها أخطاء ، بل ربما كانت أخطاء الهيئة أقل بكثير من الأجهزة الأخرى. 2- أن أخطاء الهيئة وعيوبها مغمورة في بحر حسناتها ومصالحها. 3- أن هذه الأخطاء لا تمثل نظام الهيئة وصلاحياته وإنما تمثل سلوكيات بعض المنسوبين لها من حصول تهور واستعجال وعدم حكمة والواجب استصلاح هؤلاء ولا يجوز تحميل الجهاز هذه الأخطاء. 4- أن طريقة إصلاح أخطاء الهيئة تكون بالمناصحة والمكاتبة لا بالتشهير بها في وسائل الإعلام والتهجم عليها أمام العامة فإن ذلك من سبل الإفساد. وهناك قوم استزلهم الشيطان وصيرهم أعداء للهيئة وهم على أصناف: الأول: صنف متغربون من دعاة اللبرالية لا يؤمنون بالأمر والنهي وينادون بالحرية المطلقة وإذا أنكر على أحدهم أو نوصح لم يقبل وقال هذا تدخل في الحرية الشخصية، فهؤلاء لا فائدة من الحديث معهم لاختلافنا معهم في الأصول.وترك الأمر والنهي من صفات المنافقين قال تعالى (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ) . الثاني: صنف ممن لا فكر لهم من أهل الشهوات والمجاهرة بالمحرمات ، فهؤلاء يعادون الهيئة لأنها تقطع عليهم شهواتهم وتفسد برامجهم من السكر والعربدة والعبث ببنات المسلمين ، وهؤلاء يسعون لإفساد العباد والبلاد وقد قال الله فيهم (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا). الثالث: صنف ممن وقع له قصة مع الهيئة أو موقف شخصي ويعتقد أنه على حق ورجل الهيئة أخطأ في حقه وبنى على هذا الموقف عداوة عامة لجهاز الهيئة وزين له الشيطان ذلك ، فهذا مخطئ في تصرفه وظالم في حكمه ومخالف للشرع وإنما يجوز له التظلم والمطالبة بحقه من الطرق المشروعة قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ). الرابع: صنف من بعض جهلة العوام ممن لا حظ لهم في العلم وتعظيم الشريعة إلا اليسير وبنوا موقفهم تجاه الهيئة على قصص وأخبار دون تثبت وتفهم مع موافقة هوى في نفوسهم ، والواجب على المسلم عدم الإلتفات إلى الشائعات وإذا بلغه خبر تثبت منه وتحقق في أمره وسلك مسلك العدل والإنصاف مع جميع الأطراف قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ). وكثير مما يروى عن الهيئة كذب ملفق ليس له خطام ولا زمام وإذا توجهت إلى ناقله وراويه بالسؤال قال حدثني الثقة ثم يتبين لك أن القصة رواتها مجاهيل وما ثبت عن أخطائهم قليل لا يقابل محاسنهم. ولا يجوز للمسلم أن يقلل من أهمية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو يطعن في رجالها ويشكك في مقاصدهم أو يشوه سمعتهم ، ومن فعل ذلك فهو آثم وأعظم منه إثما من يتولى التشهير والطعن بالهيئة في وسائل الإعلام وكل ذلك من التعاون على الإثم والعدوان قال تعالى (وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ). وأعظم منهم جرما من يعتدي على رجل الهيئة بالضرب والإيذاء والقتل وهم من عمل اليهود قال أبو عبيدة بن الجراح قلت يارسول الله أي الناس أشد عذابا يوم القيامة قال (رجل قتل نبيا أو رجلا أمر بمعروف ونهى عن المنكر) ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ ). ومن أعظم الإفساد في الأرض أن يسعى الإنسان في إغلاق الهيئة وإزالتها وتجفيف منبع الخير ، ومن فعل ذلك فقد صد عن سبيل الله وشارك أهل الفساد في الإثم وعطل شعيرة من شعائر الدين وقد قال الله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ) ،وتعطيل هذه الشعيرة سبب لنزول اللعنة وحلول العذاب كما قال الله تعالى عن بني إسرائيل ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) والدفاع عن الهيئة من أجل الأعمال ومن جنس الجهاد المشروع الذي يحبه الله ورسوله ومن التعاون على البر والتقوى ، ومن ذب عن الهيئة ودافع عنها بأي وسيلة بالكلمة والقصيدة والموعظة والكتاب فهو قائم بأمر الله ومشارك لرجال الهيئة في الأجر ويرجى أن يكون آمنا من عذاب الله. ولا شك أن محبة عمل الهيئة من الإيمان لأنه وظيفة الرسل صلوات الله عليهم ومما أمر الله به وأثنى على أهله ورب في ثوابه ، والقائمون بالأمر والنهي من رجال الهيئة الذين عرفوا بالغيرة وبذل الأوقات وترك الملذات والإنقطاع لهذا الأمر والتضحية بالنفس والمال والإحتساب فيما يصيبهم من الأذى هم من أتباع الرسل وحماة الدين والوطن ولهم أجر عظيم وثواب جزيل لا يقدر قدره إلا الله عز وجل. بقلم : خالد بن سعود البليهد عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة بتـصرفــ من انجازات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ألقت هيئة الأمر بالمعروف بمنطقة الرياض القبض على ساحرة سودانية تمتهن عملية البيع في أحد أسواق الرياض وتقوم بالسحر العطف أوساط المواطنين نظير مبالغ مالية.وكانت العديد من المعلومات قد توافرت لدي رجال الهيئة وقاموا برصد تحركاتها و تم نصب كمين محكم لها بالتعاون مع احدي المواطنات لعمل سحري مقابل 4000 ريال وبالفعل القي القبض عليها واعترفت بجرمها وتم تسليهما للجهات المختصة لإجراء التحقيقات اللازمة معها تم تعديل 20 يونيو, 2010 بواسطة راماس شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم حذيفة السامرائية 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يونيو, 2010 الله المستعان على أعداء الدين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ليل هادئ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يونيو, 2010 (معدل) أخواتكم في #######3 ومع مسك الختام لهذا الشهر ( فإن لم يستطع ) د . جمال الحسيني أبو فرحة أستاذ الدراسات الإسلامية المساعد بجامعة طيبة بالمدينة المنورة #####يُمنع نشر عناوين البريد الإلكتروني###.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم، وقد أشكل مفهوم الاستطاعة في هذا الحديث على كثير من المسلمين، فضلوا وأضلوا ، فأفرطت طائفة في ظنها باستطاعتها ، فأمرت بيدها ونهت، فأضرت أكثر مما أصلحت، وفرطت أخرى وتقاعست، فتفشت المنكرات وتأصلت. والحق - في رأيي - أن الاستطاعة التي تبيح لنا الانتقال من مرتبة التغيير باليد إلى مرتبة التغيير باللسان، ثم مرتبة التغيير بالقلب ، لا تتوقف فقط على استطاعة الأمر والنهي كما يفهم المفرطون، ولا على استطاعة تجنب الأذى كله ، كما يفهم المفرطون، مخالفين بفهمهم هذا قوله تعالى: سورة لقمان الآية 17 يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [ لقمان : 17 ] .. ولكنها تشمل استطاعة الأمر والنهي، كما تشمل استطاعة تحقيق النتيجة المرجوة، واستطاعة تجنب الضرر الأكبر بأي من هذه المراتب دون الأخرى. فإن أدى الأمر والنهي بإحدى هذه المراتب إلى منكر آخر مماثل أو أشد ، فما تغير المنكر ولكن تغير نوع بنوع ، والمقصود من الحديث عدم وجود المنكرات الشرعية مطلقا، فلا بد من النظر والمقارنة بين المنكر الواقع، والمنكر المتوقع من الأمر والنهي ، بكل من هذه المراتب الثلاث، واختيار أوهن المنكرات. ومن هنا يتبين لنا أن وصفه صلى الله عليه وسلم لتغيير المنكر بالقلب بأنه " أضعف الإيمان " ليس المقصود به إيمان من غير بقلبه دون يده ولسانه إن خاف أن يترتب على أمره ونهيه منكر مماثل أو أشد، بل إنه إيمان المجتمع الذي يترتب على الأمر بالمعروف فيه والنهي عن المنكر منكر أشد، وإيمان أفراده من طلبة الدنيا ومن لا يعنيهم أمر المسلمين، هؤلاء الذين سورة النساء الآية 77 يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً [ النساء : 77 ] . ومن هنا يتبادر إلى الذهن أمر في غاية الأهمية ، ألا وهو اشتراط كمال الآمر والناهي ، وهنا يجدر التأكيد على أن الله يقول: سورة الصف الآية 2 يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ [ الصف : 2 - 3 ] ويقول: سورة البقرة الآية 44 أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ [ البقرة : 44 ] ، ومن هنا ظن بعض الناس أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يكون كامل الحال ممتثلا ما يأمر به، مجتنبا ما ينهى عنه، وإلا كف عن الأمر والنهي؛ وهو فهم باطل، وليس له في الإسلام أصل، وإنما مقصود الآيتين الكريمتين هو الحث على أن يمتثل الآمر ما يأمر به، ويجتنب ما ينهى عنه، وليس مقصودهما إسقاط فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أية حالة، فعلى المسلم الأمر، وإن كان مخلا بما يأمر به، والنهي وإن كان متلبسا بما ينهى عنه، وذلك أنه مأمور بشيئين: أن يأمر نفسه وينهاها، ويأمر غيره وينهاه، فإذا أخل بأحدهما كيف يباح له الإخلال بالآخر؟!!. وعن أنس رضي الله عنه قال: قلنا : يا رسول الله، لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به كله ، ولا ننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله؟ فقال صلى الله عليه وسلم : "بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله ، أخرجه الطبراني في المعجم الصغير والأوسط، ويقول الغزالي في ذلك: "إذا كنت ممن يأمر بالمعروف فكن من آخذ الناس به، ولسنا نعني بهذا أن الأمر يصير ممنوعا بالفسق ، ولكن يسقط أثره عن القلوب بظهور الفسق للناس " . . وقديما قدم الخليل بن أحمد الفراهيدي نصيحة طريفة للشخص المأمور بالمعروف والمنهي عن المنكر فقال شعرا: اعمل بقولي ولا تنظر إلى عملي ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري نلتقي بكم على خير في الشهر المقبل بإذن الله إن كان من صواب فمن الله وحده وإن كان من خطأ فمن أنفسنا والشيطان لا تنسونا من صالح دعواتكم تم تعديل 20 يونيو, 2010 بواسطة راماس حذف البريد الالكتروني شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
