*ريتال* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مش بصلى ونفسيتى محطمه عاوزه اصلى عاوزه اكون قريبه من ربنا انا بخرج بعبايه ونقاب يعنى مشمتبرجه لكن نفسيتى تعبانه وانا حاسه انى بعدم صلاتى بعيده كل البعد عن ربنا هتقولولى لمل انتى عارفه كده مابتصليش ليه والله والله والله والله ان الصلاه بحسها ثقيله زى الجبل وكل يوم بقول هصلى وما بصليش ودايما خايفا انى اموت وانا مش بصلى ساعدونى فى شى يخفف الصلاه عليه ارجوكم بجد محتاجه مساعدتكم قولولى ازاى ادخل رمضان وانا قلبى مليان بالاستعداد الايمانى ازاى اجمع حسنات بس بطريقه سهله شجعونى ارجوكم بطرقكم واسلوبكم وجزاكم اللهكل خير وهدانى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مسلمه صابره 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 الله يهدينا ويهديك انتي عارفه ان الصلاة عمود الدين ولاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة كونك تحسي ان الصلاة ثقيله عليك هذا من الشيطان يريدابعادك عن الله ادحريه وتوضئي وقومي لصلاتك بهمة وعزيمه قويهومع الاستمرار سوف تصلين دائما احرصي على الدعاء لله بأن يهديك ويشرح صدرك للايمان والصلاة وانيبعدعنك كيد الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا أسأل الله لك الهدايه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*سلمى* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 تصدقي!! واللهـ شعـووري هو نفـس شعـووركـ شـوو رأيـك نعمـل أنـا وإنتـي تحـدي هـذا رح يشجعنـا اللـي انفصـلت عن الصــــلاهـ <<< <<< <<< <<< <<< <<< غبييييييييييييييييييييييييييييهـ شو رأيكـ؟؟هـا؟؟ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
احلام باسمة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 السلام عليكم بارك الله فيك اختي على طرحك لمشكلته هذه لنبحر جميعا في ايجاد حلا لك وانت الحمد لله محجبة وضميرك حي بس لازم ارادة وعزم لا بد انك تعرفين يااختي اهمية الصلاة فهي عماد الدين وقل صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عيني الصلاة واول مايحاسب عليه الناس ومن تركها كفر وبها ختم الرسول صلى الله عليه وسلم حياته وانت الحمد لله تعرفين كل هذاوبما انك تريدين ان تكونين قريبة الى الله لازم تصلي من خلال الجملة التي كتبتيها ونفسيتى محطمه عاوزه اصلى عاوزه اكون قريبه من ربنا لكن يا اختاه لابد من مبادرة والله لو صليت لشعرت براحة نفسية وجسدية وانت ما شاء الله عليك لا تحتاجين من يبين لك الاعجاز العلمي في الصلاة واسال الله عز وجل ان يوفقكي في اداء العبادات وانا اريد اختاه اذا احتجت اي شيء ان اساعدك ان اتواصل معك عبر البريد الالكتروني وما اتركك حتى تصبحين محافظة على الصلاة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*سلمى* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 ردك في المستوى يا أحلام جعله الله في ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
احلام باسمة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 بوركت اختاه سلمى ارجوا ان يصلك قصدي انت كذلك وانا في الخدمة اذا احتجت الى شيء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
gamela_0 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، يا رب يعينك على أقامة الصلاة والخشوع فيها وان شاء الله هتكوني ممن هم على صلاتهم يحافظون ودائمون ان شاء الله بس حبيبتي ممكن توضحي لنا ما دام انت بتنوي الصلاة دائما !! ايه الي بيحصل ويجعلك تتركي الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟ لازم تعرفي السبب ولازم تحاولي تتغلبي عليه. أكيد في حاجة انت مش فهماهه او كسل شديد نتيجة أرهاق او طبيعتك او حسد ؟؟؟؟ حجات كتير في دماغي بس انت وضحي لنا وأن شاء الله هنحل المشكله بعون الله ...و توكلي على الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**راضية** 1996 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 اختي الصلاة هي الصلة بين الله و عبده عدم وجود صلة بينك و بين الله يجعلك عرضة للشيطان و كيده و عرضة لكل افات الدنيا اختي هل ترغبين في الموت على غير ملة الاسلام؟؟ اختي تتصورين لو وافتكي المنية بكم تشترين ركعة واحدة لله اختي استغفري الله كثيرا و توبي اليه و اعزمي على عدم ترك الصلاة مرة ثانية و اري الشيطان منك ما يكره و اطرديه من قلبك شر طردة فانه و الله عدونا اللذوذ الذي لا يمل و لا يكل حتى يوردنا معه جهنم و بيس المصير اعاذنا الله و اياك منها اختي كونك اهتديتي الى هذا المنتدى المبارك فهي فاتحة خير لك باذذن الله يسر الله امرك و شرح صدرك و ثبتك على الحق شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*ريتال* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 (معدل) ربنا يباركلكم إن شاء الله ويهدينا انا عاوزه اعرف ايه الاقسام هنا الايمانيه الى ممكن تكون مساعد ليه فى التقرب الى الله وانتى ياسلمى تعالى نتفق على الصلاه ونتابع بعض وعلى برنامج نمشى عليه والاخت احلام باسمه ياريت يكون فيه تواصل بينى وبينك ومتابعه منك لوجه الله بس عرفينى التواصل بينا ممكن يكون ازاى علشان تساعدنى فر رمضان وليك الاجر انشاء الله ومره تانيه ربنا يجزيمك جميعا كل خير وادعولى لان واصله لحاله نفسيه سيئه جدا تم تعديل 7 أغسطس, 2010 بواسطة ~ كفى يا نفس ~ تعديل كلمة إن شاء الله. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
احلام باسمة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، انا جاهزة اختي انتي شو تقترحي مشان طريقة التواصل انا بستنا ردك انت والاخت سلمى وانا ان شاء الله ادعولك بس ساعديني بارادتك وانا اقترح انك تقومي وتصلي ركعتين انتي وسلمى وتدعوا الله ان يعينكما على ذكره وشكره واقامة الصلاة حاولى هذا تحدي لكما انا في انتظارك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حيّاكِ الله أختي في الله أسأله تعالى أن يعنّا جميعًا على ذكره وشكره وحسن عبادته http://72.35.18.22/audio/index.php?page=Fu...;audioid=108653 خصائص الصلاة وأهميتها أما الموضوع الذي اخترته للحديث اليوم فهو مهم جداً، وذو علاقة وأهمية بالغة؛ لأنه يتعلق بكل مسلم بعينه؛ ولأنه العبادة العظيمة الذي تعبد الله بها أهل الأرض وأهل السماء ألا وهي: الصلاة. والصلاة التي نعنيها هي الصلاة التي أمرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بأدائها كما يجب إذ قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح في صحيح البخاري وصحيح مسلم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي). والصلاة: هي أقوال وأعمال ظاهرةٌ تبدأ بالتكبير وتختم بالتسليم، شرعها الله تبارك وتعالى وتعبد الناس بها وفرضها عليهم وسماها صلاة بمعنى: صلة بينه وبين عباده. أنها من أول ما شرع وكونها شرعت في السماء إن المتأمل في فرضية الصلاة يجد أن هناك خصائص اختصت بها الصلاة: أولاً: كونها من أول ما شرع بعد التوحيد، وبعد تثبيت العقيدة جاء الأمر بالصلاة. ثانياً: أن جميع عبادات الإسلام كلها شرعت والنبي صلى الله عليه وسلم في الأرض يتلقى تشريعها من الله عن طريق الوحي إلا الصلاة؛ فإن الصلاة لما أراد الله أن يشرعها أسرى بنبيه صلى الله عليه وسلم، وما ذاك إلا لعظمها ولجلالة قدرها، قال عز وجل: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1] أسرى الله برسوله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم عرج به من المسجد الأقصى إلى السماء حتى بلغ سدرة المنتهى. ثم شرع الله له الصلاة وأمره بها وفرضها خمسين صلاة، بمعنى: أنها لو بقيت على الفرض الذي فرضه الله لكنا مأمورين أن نصلي في كل (نصف ساعة) صلاة، ولكن بفضل الله ورحمته وبشفقة هذا النبي صلوات الله وسلامه عليه طلب من ربه التخفيف، بعد أن شاور موسى وأخبره وقال: (إن الله قد فرض عليَّ خمسين صلاة، قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فرجع فخفف الله خمساً ثم خمساً ثم خمساً حتى بقيت خمساً، وخفف خمساً وأربعين صلاة؛ فلما وصل إلى موسى قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، قال: يا موسى! قد سألت حتى استحييت من ربي، قال الله عز وجل: إني قضيت وقضائي لا يرد هي خمسٌ في العدد وخمسون في الأجر). اللهم لك الحمد يا ربي، أي: كان المنطق أنه إذا خفف خمساً وأربعين أو بقى خمساً رحمة من الله يعطينا أجر الخمس وكَثُرَ خير الله وطاب، ولكن الله عز وجل كريم فقد حذف خمساً وأربعين وجعل ثوابها قائماً مع ثواب الخمس وأصبح لك مع الخمس خمسين صلاة، كأنك إذا صليت خمس صلوات تصلي خمسين صلاة. ففرضها الله عز وجل في السماء وهي خاصية لها تميزت بها عن جميع شرائع الإسلام. من خصائص الصلاة أنها لا تسقط عن العبد في جميع الأحوال إن الصلاة عبادة لازمة للعبد المسلم لا تنفك عنه بحال من الأحوال، إذ أن كل عبادة تجب في أحوال وتسقط في أحوال إلا الصلاة -فمثلاً- الزكاة: ركن من أركان الدين ومبنى من مبانيه وعمود من أعمدته، ولا يكمل إيمان الإنسان ولا يقوم دينه إلا بالصلاة والزكاة. ولهذا لما منع المرتدون الزكاة في عهد أبي بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم واستباح دماءهم وأعراضهم وقال: [والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه] فقد اعتبرهم مرتدين عن دين الله؛ لأنهم رفضوا الزكاة، لكن الزكاة تسقط في أحوال، فالذي ليس عنده مال ليس عليه زكاة، والذي عنده مال وما حال عليه الحول ليس فيه زكاة، والذي عنده مال وحال عليه الحول ولكنه لم يبلغ النصاب ليس فيه زكاة، والذي عنده مال وحال عليه الحول وبلغ النصاب لكن لا يملكه فليس عليه زكاة، فالزكاة ركن لكنها تسقط في أحوال. والصيام ركن يجب على الإنسان في كل عام شهراً، لكن إذا كان الإنسان مريضاً أو على سفر أباح الله له أن يفطر وأن يقضي من أيام أخر، ولكن إذا استمر به المرض وكان مرضاً لا يرجى برؤه فإنه يسقط عليه الصوم ويجب عليه الإطعام إن كان قادراً، فإن لم يستطع الإطعام سقط عنه الصوم والإطعام. والحج ركن من أركان الدين لكنه يجب بثلاثة شروط: أمن الطريق، ووجود الزاد، ووجود الراحلة، فإذا كان الطريق غير آمن بحيث لو حججت قتلت سقط عنك الحج، وإذا لم يكن عندك زاد يكفيك في سفرك ويكفي أهلك من بعدك حتى تعود وليس عندك راحلة سقط عنك الحج، كما قال تعالى: مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [آل عمران:97] وهكذا كل الشرائع الدينية تسقط في حالات إذا عجز الإنسان عنها. أما الصلاة فلا تسقط فإن كنت مريضاً تصلي وإن كنت متعافياً تصلي، يقول عمران بن الحصين كما قال عليه الصلاة والسلام: (صل قائماً، فإن لم تستطع -وكنت مريضاً- فقاعداً، فإن لم تستطع -وكنت لا تستطيع حتى أن تجلس من المرض- فعلى جنب، فإن -كنت وأنت على جنب- لم تستطع فأومئ إيماءً بطرفك). وإذا كنت على غير طهارة فالمطلوب الطهارة؛ لأن الطهارة مفتاح الصلاة، ولكنك إذا لم تستطع الوضوء، كأن تكون في المستشفى وعملت عملية وبطنك مفتوح وثيابك ملطخة ولا تستطيع أن تبدل هذه الثياب المتنجسة، ولا تستطيع أن تتوضأ فصلي في ثيابك، ولو كانت غير طاهرة؛ لأن هذا لا تستطيعه. وإذا ما كان عندك ماء وما قدرت أن تتوضأ فتيمم، فإن لم تستطع أن تتيمم فصل بغير تيمم ولا وضوء وصلاتك صحيحة. وإذا كنت على السرير ولا تستطيع أن تحوله إلى القبلة فصل إلى أي وجهه.. فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [البقرة:115] فلا تسقط عنك الصلاة في أي حال من الأحوال في حال المرض. والبلية والمصيبة أن بعض الناس إذا مرض ترك الصلاة، لماذا؟ قال: أصلي إذا تعافيت، سبحان الله!! وهل تضمن العافية؟ يوم قربت من أيام الامتحان -لأن المرض هذا وسيلة إلى الموت- وأنت تصلي طوال حياتك ويوم جاء المرض الذي يمكن أن تخرج منه فتترك الصلاة على أمل أنك تتعافى؟! من يضمن لك العافية؟ بل صل على أي وجه حتى لو تومئ بطرفك، فالصلاة واجبة ولا تسقط عن الإنسان في حال العافية والمرض. والصلاة واجبة على الإنسان في حال الإقامة والسفر، في حال السفر يسقط عنك الصوم ويجوز لك أن تفطر وتقضي فيما بعد، لكن الصلاة لا تتركها وتقضي فيما بعد، صلِّ وأنت مقيم وتصلي وأنت مسافر. ولكن من رحمة الله عز وجل بهذا العبد أن خفف عليه، فإذا كنت مسافراً فبدل أن تقف مرتين في صلاة الظهر والعصر قف مرة وصل الظهر والعصر سواء، وإذا كنت مسافراً وبدل أن تقف مرتين للمغرب والعشاء صل المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير. ومن رحمة الله عز وجل أن جعل الصلاة الرباعية التي هي أربع ركعات ركعتين تصلي الظهر والعصر اثنتين والمغرب ثلاثاً ولا تقصرها؛ لأنها وتراً، والعشاء اثنتان، والفجر هي مقصورة في طبيعة الحال. هذه رحمة من الله تبارك وتعالى، ولكن لا تدع الصلاة في حال السفر ولا في حال الإقامة ولا في حال المرض وكذلك في حال الخوف، أي: القتال، فإذا اشتبكت الجيوش الإسلامية مع جيوش الكفر فإن مبرر الجهاد لإعلاء كلمة الله كافٍ أن يكون الإنسان مشغولاً عن الصلاة بعمل أعظم وهو الجهاد الذي هو ذروة سنام الدين، فكان يمكن أن يكون للإنسان عذر لو أخر الصلاة؛ لكن لا تؤخر الصلاة حتى في الجهاد، كيف أصلي وأنا مجاهد؟ لقد نظم الله عز وجل صلاة الخوف وشرعها في القرآن الكريم: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ [النساء:102] ثم ذكر الله عز وجل كيفية أداء الصلاة بأن ينقسم الجيش إلى قسمين، وأن يكون لهم إمام، قسم يصلي وقسم يقاتل، والإمام يصلي ركعة ثم ينتظر، وهؤلاء الذين صلوا يتمون الركعة الثانية لوحدهم ويسلمون، والإمام لا يزال واقفاً في الركعة الأولى، ثم يأتي القسم الثاني فيدخلون معه ثم يصلي الإمام الركعة الثانية وهم يصلون الركعة الأولى، ثم ينصرف ويقومون هم ليقضوا ركعتهم الثانية، هذه صلاة الخوف والجيوش محتدمة والسيوف مصلتة ولكن لابد من الصلاة، فهذه صلاة فكيف تضيعون الصلاة؟ وهل تنصرون إلا بالصلاة؟ إن الصلاة هي وسيلة النصر على الأعداء فكيف نضيع سلاحنا؟! كيف نضيع وسائل نصرنا؟ فمن أجل أن نقاتل أعداء الله، لا بد أن نصلي. فإذا اشتبكت الجيوش فليس هناك مجال، فيقسم الناس صفاً صفاً أي: ينتظر أو يقاتل، قال تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ [البقرة:239] أي: اختلط الحابل بالنابل: فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً [البقرة:239] أي: صلوا وأنتم وقوف على أرجلكم، أو ركباناً على خيولكم وعلى جمالكم وعلى -بالمفهوم الحديث- سياراتكم ودباباتكم، المهم أن تصلوا، لا يمر عليك وقت الصلاة وتتركها وتقول: أقاتل. لا إله إلا الله! لا إله إلا الله! تفضّلي هذا الفلاش : http://www.saaid.net/flash/slah12.htm شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 http://www.islam-qa.com/ar/ref/99139/ كلما أرادت الصلاة وجدت العقبات أنا مقتنعة بما قلته عن تارك الصلاة كسلا. وخاصة بعد قراءتي لبعض المراجع. ولكن مشكلتي أني كلما أريد أن ابتدئ الصلاة يقف شيء ما عقبة أمامي إما مرض أو مشكلة يجب حلها بسرعة....... فما السبب في ذلك? الشيطان? الحمد لله الصلاة أمرها عظيم ، وشأنها كبير ، وهي أعظم فرائض الإسلام بعد الشهادتين ، ولا حظ لتاركها في الإسلام كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وقد جاء في الوعيد على تركها نصوص كثيرة من الكتاب والسنة ، وهي دالة على كفر تاركها ، وخروجه من الإسلام ، وقد سبق بيان ذلك في الجواب رقم (5208) . وما دمت مقتنعة بهذا الحكم ، فما عليك إلا المسارعة والمبادرة ، فإنك لا تدرين ما يكون غدا ، بل لا تدرين ما يكون بعد ساعة ، أو بعد لحظة . وليس هناك عذر لترك الصلاة ، مهما زعم الإنسان لنفسه أنه معذور ، فالصلاة عمل يسير لا يستغرق إلا دقائق معدودة ، لا تزيد على عشر دقائق ، تشمل الوضوء وأداء الفرض . وإنما يحتاج المرء إلى الإيمان الصادق بأن الله تعالى فرض الصلاة ، ويريد من عبده أن يصلي ، وسيعاقبه إذا ترك الصلاة ، فإذا وُجد هذا الإيمان الصادق تحرك البدن ، وانقادت الجوارح . وإن علاجك هو المبادرة ، فبمجرد قراءتك لهذا الجواب ينبغي أن تقومي فتتوضئي ثم تصلي الفريضة الحاضرة ، وبهذا يزول الوهم الخادع بأنك لا تستطيعين الصلاة ، أو يحال بينك وبينها ، ثم إذا حان وقت الصلاة التالية قمت فصليت ، وهكذا لن تمضي أيام حتى تشعرين بنعمة الصلاة ، ولذة الوقوف بين يدي الله . تأملي في نفسك ، وفيما أعطاك الله من النعم والهبات ، في شكلك وعقلك وسلامة حواسك ... إلخ ، ثم تفكري : هل يليق بك جحود النعم ونكران الجميل ؟! إن الإنسان حين يأتيه الإحسان من إنسان مثله ، يجد رغبة قوية في نفسه لرد جميله ، وشكر معروفه ، ويبحث عن الكلمات والأفعال التي يكافئ بها أخاه ، فهل تأملت في إحسان الله تعالى المتتابع ؟ وكرمه الممتد ؟ وعطائه الواسع ؟ وهل شعرت بفضل الله عليك ؟ وبكرمه معك ؟ وبمحبته لك ؟ ألا يستحق هذا منك أن تقولي : لك الحمد يا رب ، ما أعظمك وما أكرمك ، وما أجمل أن أكون في طاعتك وخدمتك ، لك وقتي ، وجهدي ، وفكري ، وطاقتي ، وكل ذلك بعض من جودك وكرمك . والله لو تأملت ذلك لرأيت أن من حق الله عليك أن تصلي الليل والنهار ، شكرا له ، واعترافا بفضله . تذكري أن المعاصي حجاب بين العبد وربه ، فكلما كثرت الذنوب زاد الحجاب ، فحجبه عن محبة الله ، والأنس به ، والرغبة في لقائه ، فما عليك إلا أن تتوبي إلى الله ، وتندمي على جميع الزلات والهفوات ، وتقلعي عن المعاصي والسيئات ، لا سيما مشغلات القلب ، من الغناء والموسيقى والتعلق بغير الله ، فإن هذه حجب ، تحول بين العبد وبين الانتفاع بالقرآن ، والتلذذ بالصلاة ، والأنس بطاعة الله . وأما الشيطان فهو حريص غاية الحرص أن تدعي الصلاة ، وتسقطي من عين الله ، ليتحقق له ما يريد من الغواية والإفساد ، لكن كيده ضعيف أمام أهل الإيمان ، وليس له عليهم من سلطان . ( إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ) النحل/99 ولعله قد لاح لك من هذا الجواب أنك بحاجة إلى ثلاثة أمور : الأول : المبادرة لفعل الصلاة . الثاني : تقوية الإيمان ، بالإكثار من الطاعات الأخرى ، كالذكر والصدقة وقراءة القرآن . الثالث : الإقلاع عن المعاصي والتوبة منها ، حتى لا يكون للشيطان سبيل عليك . ويضاف إلى ذلك ضرورة اللجوء إلى الله ، وسؤاله تعالى الهداية والتوفيق والإعانة . ونحن نسأله سبحانه أن يشرح صدرك ، ويغفر ذنبك ، وينعم عليك بحلاوة الإيمان ، ولذة القرآن ، ونور الصلاة ، إنه ولي ذلك سبحانه . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://www.islam-qa.com/ar/ref/2182/ أحكام تارك الصلاة السؤال : صرحت الأحاديث الصحاح بكون تارك الصلاة كافراً وإذا أخذنا بظاهر الحديث وجب منع تارك الصلاة عمداً من جميع حقوقه في الإرث ، وتخصيص مقابر خاصة بهم وعدم الصلاة والسلام عليهم ، بحيث إنه لا أمن وسلام على كافر ، ولا ننسى أنه لو قمنا بإحصاء المصلين من بين الرجال المؤمنين وغير المؤمنين قد لا يتعدى 6% والنساء أقل من ذلك ، فما رأي الشرع فيما سبق وما حكم إلقاء السلام أو رده على تارك الصلاة ؟ . الجواب: الحمد لله اختلف العلماء في تارك الصلاة عمداً من المسلمين إذا لم يجحد وجوبها فقال بعضهم هو كافر كفراً يخرج من ملة الإسلام ويعتبر مرتداً ويستتاب ثلاثة أيام فإن تاب فيها ؛ وإلا قتل لردته ، فلا يصلى عليه صلاة الجنازة ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يسلم عليه حياً أو ميتاً ولا يرد عليه السلام ولا يستغفر له ولا يترحم عليه ولا يرث ولا يورث ماله بل يجعل ماله فيئا في بيت مال المسلمين ، سواء كثر تاركو الصلاة عمداً أم قّلوا ، فالحكم لا يختلف بكثرتهم وقلتهم . وهذا القول هو الأصح والأرجح في الدليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة " أخرجه الإمام مسلم في صحيحه مع أحاديث أخرى في ذلك . وقال جمهور العلماء إن جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام وحكمه كما تقدم تفصيله في القول الأول ، وإن لم يجحد وجوبها لكنه تركها كسلاً مثلاً فهو مرتكب كبيرة غير أنه لا يخرج بها من ملة الإسلام وتجب استتابته ثلاثة أيام فإن تاب فالحمد لله وإلا قتل حداً لا كفراً ، وعلى هذا يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له بالمغفرة والرحمة ويدفن في مقابر المسلمين ويرث ويورث ، وبالجملة تجري عليه أحكام المسلمين العصاة حياً وميتاً . من فتاوى اللجنة الدائمة 6/49 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFat...aId&Id=6061 السؤال أنا لا أصلي ما العقوبة؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن الصـلاة عماد الدين، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الكفر ـ أو الشرك ـ ترك الصلاة" أخرجه مسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، والحاكم. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة"، وقال عبد الله بن شقيق: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون من الأعمال شيئاً تركه كفر إلا الصلاة، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "من ترك الصلاة فقد كفر" رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة، والمنذري في الترغيب والترهيب. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "من لم يصل فهو كافر" رواه ابن عبد البر في التمهيد (4/226) والمنذري في الترغيب والترهيب (1/439). ولا يخفى أن هذه العقوبة لمن ترك الصلاة بالكلية، أما من يصليها لكنه يتكاسل في أدائها، ويؤخرها عن وقتها، فقد توعده الله بالويل فقال: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) [الماعون: 5]. والويل هو: واد في جهنم ـ نسأل الله العافية ـ وكيف لا يحافظ المسلم على أداء الصلاة، وقد أمرنا الله بذلك فقال: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) [البقرة: 238]. فأي مصيبة أعظم من عدم المحافظة على الصلاة!!. ونقول للسائل: لم لا تصلي؟ ألا تخاف من الله؟ ألا تخشى الموت؟. أما تعلم أن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر" رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود والنسائي. وماذا يكون جوابك لربك حين يسألك عن الصلاة؟ ألا تعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أمته يوم القيامة بالغرة والتحجيل من أثر الوضوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء" رواه البخاري ومسلم و(الغرة): بياض الوجه، و(التحجيل): بياض في اليدين والرجلين. كيف بالمرء حينما يأتي يوم القيامة، وليس عنده هذه العلامة، وهي من خصائص الأمة المحمدية، بل لقد وصف الله أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم: (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) [الفتح: 29]. وقد تكلم العلماء باستفاضة عن عقوبة تارك الصلاة ، كما في كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي . كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي أنها: تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنها: تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى) [طه: 124]. وينظر كلامه رحمه الله في كتابه: الداء والدواء. ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحوداً بها، وإنكاراً لها فهو كافر خارج عن الملة بالإجماع، أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلاً، أو تشاغلاً عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهوية إجماع أهل العلم ، وقال محمد بن نصر المروزي: هو قول جمهور أهل الحديث (جامع العلوم والحكم 1/147) وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن العلماء من رأى أن تارك الصلاة يقتل حداً لا كفراً، وبذلك قال الإمامان: مالك والشافعي رحمهما الله. ومنهم من رأى أنه يحبس حتى يصلي، وهو الإمام أبو حنيفة ـ رحمه الله ـ والراجح أن تارك الصلاة يستتاب، فإن تاب وإلا قتل على أنه مرتد، لما تقدم من الأحاديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد" رواه الترمذي وصححه. قال ابن تيمية: ومتى وقع عمود الفسطاط وقع جميعه، ولم ينتفع به. وقال (ولأن هذا إجماع الصحابة) رضي الله عنهم. انتهى من شرح العمدة. وختاما ننصح السائل بالرجوع إلى الله والحرص على الصلاة. نسأل الله له التوفيق. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى وتفضّلي بسماع هذه : يا تارك الصلاة أقبل http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...p;audioid=98567 توبة تارك الصّلاة http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=110668 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 توبة تارك الصلاة http://www.islam-qa.com/ar/ref/610/ السؤال : كنت ردحا من عمري لا أصلي وقد تبت إلى الله في هذه السنين المتأخرة وانتظمت في أداء الصلاة ، فما الحكم فيما مضى من عمري بلا صلاة الجواب: الحمد لله اذكر نعمة الله عليك بأن ردّك إلى الإسلام بعد أن كنت تاركا للصلاة ، فواظب على الصلاة في أوقاتها وأكثر من النوافل لتكون عوضا عما فاتك من الفرائض كما جاء في الحديث الصحيح عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ رواه الترمذي رقم 413 وهو في صحيح الجامع 2020 ورواه أبو داود عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ أنه أَتَى الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَنَسَبَنِي فَانْتَسَبْتُ لَهُ فَقَالَ يَا فَتَى أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا قَالَ قُلْتُ بَلَى رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ يُونُسُ وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلاةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلائِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ . صحيح الجامع 2571 ولمزيد من التفصيل في توبة تارك الصلاة راجع جواب السؤال رقم ( 2182 ) الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId السؤال أحد الشباب لا يصلي ويسرق، ويريد أن يتوب. هل يقبل الله توبته ويغفر ذنوبه؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما من ذنب وإن عظم يتوب صاحبه منه توبة نصوحاً إلا تاب الله تعالى عليه وغفر له؛ فضلاً منه ورحمة وجوداً. قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ.{الزمر: 52، 54} وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها. أخرجه مسلم عن أبي موسى. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي وحسنه. الغرغرة: بلوغ الروح الحلقوم. والتوبة المقبولة لها شروط سبق بيانها في الفتوى رقم: 29785. وبالنسبة للصلاة، فإن العلماء مختلفون في وجوب قضاء ما تركه الإنسان منها عمدا، والجمهور على وجوبه وهو أحوط كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 12700، 512. ويشترط في قبول توبة السارق أن يرد المسروقات إلى أصحابها، فإن عجز عن معرفة أصحابها فليتصدق بتلك المسروقات ـإن كانت موجودة - وإن كانت غير موجودة فليتصدق بقيمتها. على أنه متى ما وجد أصحابها خيرهم بين أن يرد عليهم مثل ما أخذ منهم أو قيمته وبين أن يقبلوها صدقة عنهم. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 3051. وانظر أيضا الفتوى رقم: 40782 . والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ كفى يا نفس ~ 102 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 أغسطس, 2010 والآن اسمحي لي بمخاطبة قلبكِ أختي في الله :) ها هو شهر الخيرات في طريقه إلينا، أسأل الله تعالى أن يبلّغنا إيّاه وأن يعنّا فيه على الصّيام والقيام، فأري الله منكِ خيرًا وجاهدي نفسكِ والجئي إلى الله تعالى بالدّعاء وأكثري من الاستغفار فهو دأب الصّالحين وما خاب أبدًا من لجأ إلى العزيز الجبّار. أكثري باركَ الله فيكِ من قول : " اللهمّ اعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " وتحرّي أوقات ومواطن الاستجابة، وإيّاكِ، إيّاكِ ان تملّي من الدّعاء وأن تسمحي لنفسكِ بالتّهاون أكثر ممّا قد مضى! فالصّلاة أوّل ما يُحاسب عليها العبد يوم القيامة، ومن أضاعها ذهب عمله هباءًا منثورًا والله المستعان. هل تحبين أن تكوني ممّن قال فيهم رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه إذًا فاستحضري النيّة ولتكن صادقة خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى، وحطّمي قيود التّسويف والتّكاسل وأعلنيها حربًا ضروسًا : ) على نفسكِ وجاهديها مع الاستعانة بالله وستجدين بعدها حلاوة لم تذويقها من قبل بإذن الله تعالى. وإليكِ هذه الفتوى والتي أسأل الله تعالى أن ينوّر بصيرتكِ بكلماتها إنّه وليّ ذلك والقادر عليه : http://www.islam-qa.com/ar/ref/49698/ لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة هل يجوز الصيام بدون صلاة ؟. الحمد لله تارك الصلاة لا يقبل منه عمل ، لا زكاة ولا صيام ولا حج ولا شيء . روى البخاري (520) عن بُرَيْدَة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ) . ومعنى "حبط عمله" أي : بَطَلَ ولم ينتفع به . فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشيء ، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ . قال ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث في كتابه الصلاة (ص/65) : " والذي يظهر في الحديث ؛ أن الترك نوعان : تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً، فهذا يحبط العملُ جميعُـه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ " اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص87) عن حكم صيام تارك الصلاة ؟ فأجاب : تارك الصلاة صومه ليس بصحيح ولا مقبول منه ؛ لأن تارك الصلاة كافر مرتد ، لقوله تعالى : ( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/11. ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ ) رواه مسلم (82). ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) رواه الترمذي (2621) . صححه الألباني في صحيح الترمذي . ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين : كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له : صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة اهـ . وسئلت اللجنة الدائمة (10/140) إذا كان الإنسان حريصا على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط ، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام ؟ فأجابت : الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وهي أهم الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان ، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر ، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله ، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان ، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاة في أصح قولي العلماء اهـ . الإسلام سؤال وجواب أسعدكِ الله ووفقكِ ويسّر لك الخير حيثما كان شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنين... 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 أغسطس, 2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ;اختي انتي ماشاءالله عليك تقولين انك متحجبه ومنقبه هذا مهم وبرضوا مهم اذا كنتي تسمعين اغاني توقفين واذا كنتي تسمعين قولي وراح اقولك طريقه تتركينها وانا الان ان شاءالله راح انزل موضوع عن الاغاني ادخلي على مواضعي والشي الثاني اذا كنتي من النوع الي تغتابين اتركيها لاتقولين صعبه والله والله والله سهله اذا كانت نيتك لله ربي راح يساعدك كل وحده مننا تعرف بنات معينات هم اكثر شي يغتابون انتي حاولي كل مابدءوا قولي خلاص والله بس يروح اجرنا ومابنستفيد اي حاجه من الغيبه وافتحي مواضيع عشان ينسوا الموضوع الي كانوا بيبدوا فيه واقري مواضيع بالنت مفيده وابدي قوليها موشرط تكون كلها دينيه حتى لو بحياتنا اليوميه عشان ماترجعين للغيبه وبرضوا اذا كان والدينك عايشين بري فيهم صدقيني اختي اذا سويتي كل الي قلتلك عليه والله راح تلاقين نفسك تصلين ويروح الكسل لانك بكل بساطه ابتعدتي عن الذنوب والشيطان مالقي طريق يوصلك فيه اطول الوقت رددي هالدعاءاللهم اصلح قلبي ورددي برضوا ربي جعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاءوبرضوااللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وبرضوا..دعاء الهم والحزن..للهم : اني عبدك, وابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماضى فيّ حكمك, عدل فيّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سمّت به نفسك, أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحدا من خلقك,او ستاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همّي وغمّي اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين وبرضوا..سيدالاستغفار..اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذبك من شر ماصنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لايغفر الذنوب الاانت وبرضوامن قال ""استغفرالله الذي لااله الاهوالحي القيوم واتوب اليه 3مرات غفرت ذنوبه وان كان فارا من الزحف فلاتنسينها وردديها طوال يومك وبرضوا ..ضعي يدك اليمين على صدرك واقولي بالدعاء هذا ""اللهم زدني حبافيك وزدني حياءآمنك اللهم اجعلني اقيم الصلاة وابعد عني شياطين الانس والجن اللهم ابعد عني كل كسل ياتيني وكل شيئا يبعدني عنك وعن كل ذنبا اذنبه ""واذا خلصتي صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم واي دعاء تدعينه بالنهايه صلى على الرسول صلى الله عليه وسلم وحاولي كل دعاء تدعينه كرريه 3مرات ..عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاثًا ، وَإِذَا سَأَلَ سَأَلَ ثَلاثًا افتتاح الدعاء وختمه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ... قبل الدعاء ، أقوم بالثناء على الله وأسأله المغفرة ثم أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم . وبعد الانتهاء من الدعاء، فأنا أعود وأسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم أثني على الله . فهل عملي صحيح، أم أن فيه شيئاً من البدعة ؟ الحمد لله أما بعد : فيستحب للداعي أن يبدأ دعاءه بالثناء على الله تعالى وحمده ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بما شاء ، لما روى أبو داود (1481 ) والترمذي (3477) عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "ثم دعاه فقال له أو لغيره : "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بعد بما شاء ". والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود (1314). وروى البيهقي في شعب الإيمان عن علي رضي الله عنه قال " كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي صلى الله عليه وسلم " ورواه بقي بن مخلد عن علي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 4523 وقال عمر رضي الله عنه : "إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي ( 486) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (403). قال الإمام النووي رحمه الله في الأذكار ص 176 : ( أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه ، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك تختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة مرفوعة ). واعلم بأن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لها ثلاث مراتب : " إحداها : أن يُصلى عليه قبل الدعاء ، وبعد حمد الله تعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ثم ليُصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء " رواه الترمذي 3477 وصححه الألباني في صحيح أبي داوود 1314. والمرتبة الثانية : أن يُصلى عليه في أول الدعاء وأوسطه وآخره . والمرتبة الثالثة : أن يصلى عليه في أوله وآخره ، ويجعل حاجته متوسطة بينهما "انتهى كلام ابن القيم بتصرف من كتاب جلاء الأفهام ص 531 وعلى هذا فعملك صحيح موافق للسنة . والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد .......................................................... أماكن وأوقات إجابة الدعاء ما هي الأوقات والأماكن والأحوال التي يستجاب فيها الدعاء ؟ وما المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم : دبر الصلوات المكتوبات وهل دعاء الوالد لولده مستجاب أم أن الإجابة في دعائه عليه أرجو بيان كل ذلك . الحمد لله أوقات الدعاء المستجاب وأماكنه كثيرة جداً وهذه جملة منها : 1. ليلة القدر فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة لما قالت له : أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال : قولي " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ". 2. الدعاء في جوف الليل وهو وقت السحر ووقت النزول الإلهي فإنه سبحانه يتفضل على عباده فينزل ليقضي حاجاتهم ويفرج كرباتهم فيقول : " من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له" رواه البخاري (1145) 3. دبر الصلوات المكتوبات وفي حديث أبي أمامة " قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال جوف الليل الآخر ، ودبر الصلوات المكتوبات" رواه الترمذي (3499) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . وقد اختلف في دبر الصلوات - هل هو قبل السلام أو بعده ؟. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم أنه قبل السلام ، قال ابن تيمية : " دبر كل شيء منه كدبر الحيوان " زاد المعاد(1/305) ، وقال الشيخ ابن عثمين : " ما ورد من الدعاء مقيداً بدبر الصلاة فهو قبل السلام وما ورد من الذكر مقيداً بدبر الصلاة ، فهو بعد الصلاة ؛ لقوله تعالى : " فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم" انظر كتاب الدعاء للشيخ محمد الحمد ص (54). 4. بين الأذان والإقامة فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ) رواه أبو داود (521) والترمذي (212) وانظر صحيح الجامع (2408) . 5. عند النداء للصلوات المكتوبة وعند التحام الصفوف في المعركة كما في حديث سهل بن سعد مرفوعاً : " ثنتان لا تردان ، أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً " رواه أبو داود وهو صحيح انظر صحيح الجامع (3079 ) 6. عند نزول الغيث كما في حديث سهل بن سعد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: ثنتان ما تردان : ( الدعاء عند النداء وتحت المطر ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح الجامع (3078 ). 7. في ساعة من الليل كما قال عليه الصلاة والسلام :" إن في الليل ساعة لا يوافقها مسلم يسأل خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة" رواه مسلم ( 757). 8. ساعة يوم الجمعة . فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال : ( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه ) وأشار بيده يقللها . رواه البخاري (935) ومسلم (852). انظر سؤال رقم ( <A href="/index.php?ln=ara&QR=21748">21748 ) 9. عند شرب زمزم فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما ماء زمزم لما شرب له " رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع " (5502) 10. في السجود قال صلى الله عليه وسلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " رواه مسلم (482). 11. عند سماع صياح الديكة لحديث : " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله ، فإنها رأت ملكاً " رواه البخاري (2304) ومسلم (2729). 12. عند الدعاء بـ" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم : أنه قال : " دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " رواه الترمذي وصححه في صحيح الجامع (3383) قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : ( وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ). قال رحمه الله : في هذه الآية شرط الله لمن دعاه أن يجيبه كما أجابه وينجيه كما نجاه وهو قوله: ( وكذلك ننجي المؤمنين ) الجامع لأحكام القرآن (11/334). 13. إذا وقعت عليه مصيبة فدعا بـ "إنا لله إنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها " فقد أخرج مسلم في صحيحه (918) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها " رواه مسلم (918). 14. دعاء الناس بعد قبض روح الميت ففي الحديث أن النبي صلى الله دخل على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ، فضج ناس من أهله فقال : لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " رواه مسلم (2732). 15. الدعاء عند المريض : فقد أخرج مسلم (919) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : قال صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون .. قالت : فلما مات أبو سلمة أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أبا سلمة قد مات، فقال لي : قولي : اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة " قالت : فقلت فأعقبني الله من هو خير لي منه ، محمداً صلى الله عليه وسلم ". 16. دعوة المظلوم وفي الحديث : " واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " رواه البخاري (469) ومسلم (19) وقال عليه الصلاة والسلام : " دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ؛ ففجوره على نفسه " رواه أحمد وانظر صحيح الجامع (3382). 17. دعاء الوالد لولده – أي : لنفعه - ودعاء الصائم في يوم صيامه ودعوة المسافر فقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد لولده ، ودعوة الصائم ودعوة المسافر " رواه البيهقي وهو في صحيح الجامع (2032) وفي الصحيحة (1797). 18. دعوة الوالد على ولده – أي : لضرره - ففي الحديث الصحيح : " ثلاث دعوات مستجابات : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " رواه الترمذي (1905) وانظر صحيح الأدب المفرد (372) 19. دعاء الولد الصالح لوالديه كما ورد في الحديث الذي أخرجه مسلم (1631) : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو ولد صالح يدعو له أو علم ينتفع به ) 20. الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر فعن عبد الله بن السائب – رضي الله عنه أن رسول الله كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر وقال : " إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح " رواه الترمذي وهو صحيح الإسناد انظر تخريج المشكاة (1/337) . 21. الدعاء عند الاستيقاظ من الليل وقول الدعاء الوارد في ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم : " من تعارّ ( أي : استيقظ ) من الليل فقال : " لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال : اللهم اغفر لي – أو دعا – استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته " رواه البخاري (1154) . .. . . .. حبيبتي تاكدي مدام نيتك صادقه ربي راح يوفقك وماراح تصلين بس راح تسرين داعيه وانا ماكتبتلك كذا اجاملك من جد من يوم قريت موضوعك وجاني احساس غريب لدرجه اني دمعت عيني قلت والله فيها خير وهذا بدايت استقامتها اختي الله يهديك ويهدينا لكل شي فيه خير واللهم ياكريم ياسامع كل شكوى اصلح قلبي وقلب اختي ريتال والدينا اللهم حبب الينا الصلاة وكل عمل يقربنا اليك "والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات;اجمعين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
@hasby alah@ 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 أغسطس, 2010 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، اهلا بكي حبيبتي بمنتدانا الروعة انتي حتصبحي احسن وحدة فينا ان شاء الله بارادتك هذة وصفة سحرية مجربة اكيد بعد اخلاص النية وصلاة ركعتين سنة الوضوء اولا وثم ركعتين توبة حبيبتي والدعاء بكل سجدة دعاء الاستغفار قدر ما تستطيعيين منة ثم اقراي صفحة واحدة من القران واستمعي لجديد خطب اخينا في الله الشيخ هاني حلمي خاص برمضان واجملها لكي استغاثة غريق حتحبيها وحتاثر فيكي واليكي غاليتي الرابط http://www.manhag.net/droos/ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
*ريتال* 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 أغسطس, 2010 اولا بجد انا بشكركم جدا لان ربنا يعلم تاثيركلامكم عليهوانا بالفعل بدات فى الصلاه بس خايفه جدا انى ماكملش علشان كده عاوزه منكم طلب اولا مواقع دينيه بسيطه ثانيا خطب مؤثره على تارك الصلاه موقع يكون فيه ادعيه واذكار كتيره انا نفسى اعرف دينى بس مش عارفه اتعلم ازاى يعنى عاوزه اكون مثقفه دينيا لان دههيساعدنى برضه موقع يكون من خلاله ممكن اتعلم قراءة القران واحفظ جدول بسيط وميسر فى الصلاه وقراءة القران والاذكار وحفظ القران كل الى تعرف موقع دينى درس دعاء ماتبخلش عليه بيها وانشاءالله ربنا يجزيمكم كل خير وتلاقوا عملكم الطيب فى اولادكم وفى اخرتكم وانا دلوقتى رليحه اصلى الظهر ابقوا ادعولى على طول شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حنين... 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 أغسطس, 2010 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. اللهم اعننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. دعاء الهم والحزن... اللهم : اني عبدك, وابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماضى فيّ حكمك, عدل فيّ قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك سمّت به نفسك, أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحدا من خلقك,او ستاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني, وذهاب همّي وغمّي اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين ""سيدالاستغفار.. اللهم انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت اعوذبك من شر ماصنعت ابوءلك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفرلي فانه لايغفر الذنوب الاانت .. .............................. .. كرردائما....اللهم اني اعوذبك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك... ...اللهم اشرح لي صدري ويسرلي امري ... موقع يعلمك التجويد خطوة بخطوة بالصوت والصورة مبادىء تلاوة القرآن الكريم هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 777x494 الابعاد 212KB. هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 777x494 و بحجم 212KB. وهي عبارة عن حلقات كل ما عليك هو بعد سماع كل حلقة تضغط على هذة الايقونة كما في هذه الصورة هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 767x450 الابعاد 82KB. هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 767x450 و بحجم 82KB. وترجع للصفحة الرئيسية السابقة لتختار الحلقة الاخرى وهكذا فى باقى الحلقات :{ اضغط على اسم الحلقة التي تريد } 1-مصطلحات وتعريفات مراتب القراءة 3-كيف نبدأ تلاوة القرآن الكريم 4- اوجة الابتداء 5-أحكام النون والميم 6- أحكام النون الساكنة والتنوين &&&& الإظهار &&&& *** الإدغام *** ### أقسام الإدغام ### $$$ الإقلاب $$$ ***الإخفاء *** 7- أحكام الميم الساكنة 8- أحكام المد والقصر 9- المد الاصلى او الطبيعى 10- أنواع المد الفرعى المد الفرعى الواجب المد الفرعى الجائز المد الفرعى اللازم تنبيهات على أحكام المد ................................................................................ الى احباب القران ...اليكم القران بصوت شيوخنا حافظين كتاب الله تعالى ..... القـــــآرئ عــدد الســور القراء الماليزيون ] 14 قارئ من دولة ماليزيا [ إبراهيم الأخضر ] المصحف كاملاً [ إبراهيم الجبرين ] 41 سورة [ إبراهيم العسيري ] 3 سور [ أبو بكر الشاطري ] المصحف كاملاً [ أحمد العجمي ] المصحف كاملاً [ أحمد سعود ] 30 سورة [ أحمد صابر ] المصحف كاملاً [ الحسيني العزازي (المصحف المعلم) ] 57 سورة [ القارئ ياسين(رواية ورش عن نافع) ] المصحف كاملاً [ العيون الكوشي(رواية ورش عن نافع) ] المصحف كاملاً [ توفيق الصايغ ] المصحف كاملاً [ جمال شاكر عبدالله ] المصحف كاملاً [ حمد الدغريري ] 3 سور [ خالد الجليل ] سورتان [ خالد القحطاني ] المصحف كاملاً [ خالد عبدالكافي ] 13 سورة [ خالد الوهيبي ] 3 سور [ رشيد بلعالية ] 5 سور [ زكريا حمامة ] 7 سور [ زكي داغستاني ] المصحف كاملاً [ سامي الحسن ] 12 سورة [ سامي الدوسري ] 41 سورة [ سعد السبيعي ] 104 سورة [ سعد الغامدي ] المصحف كاملاً [ سعود الشريم ] المصحف كاملاً [ سهل ياسين ] المصحف كاملاً [ شعبان الصياد ] سورتان [ شيرزاد طاهر ] 18 سورة [ صابر عبدالحكم ] سورتان [ صالح آل طالب ] 32 سورة [ صالح الهبدان ] سورتان [ صلاح البدير ] المصحف كاملاً [ صلاح الهاشم(برواية قالون عن نافع المدني) ] 7 سور [ صلاح بو خاطر ] المصحف كاملاً [ عادل الكلباني ] المصحف كاملاً [ عادل ريان ] 39 سورة [ عبدالبارئ الثبيتي ] المصحف كاملاً [ عبدالباسط عبدالصمد (المصحف المجود) ] المصحف كاملاً [ عبدالباسط عبدالصمد (رواية ورش عن نافع) ] المصحف كاملاً [ عبدالباسط عبدالصمد ] المصحف كاملاً [ عبدالرحمن السديس ] المصحف كاملاً [ عبدالعزيز الأحمد ] المصحف كاملاً [ عبدالعزيز الزهراني ] 3 سور [ عبدالله البريمي ] 41 سورة [ عبدالله المطرود ] 65 سور [ عبدالرشيد صوفي (السوسي عن أبي عمرو) ] المصحف كاملاً [ عبدالرشيد صوفي (خلف عن حمزة) ] المصحف كاملاً [ عبدالله بصفر ] المصحف كاملاً [ عبدالله خياط ] المصحف كاملاً [ عبدالله عواد الجهني ] المصحف كاملاً [ عبدالمحسن الحارثي ] سورتان [ عبدالمحسن القاسم ] المصحف كاملاً [ عبدالمحسن العسكر ] 4 سور [ عبدالهادي كناكري ] 37 سورة [ عبدالودود حنيف ] المصحف كاملاً [ عبدالولي الأركاني ] 22 سورة [ علي أبوهاشم ] 8 سور [ علي الحذيفي ] المصحف كاملاً [ علي جابر ] المصحف كاملاً [ عماد زهير حافظ ] المصحف كاملاً [ عمر القزابري ] 39 سورة [ فارس عباد ] المصحف كاملاً [ فهد العتيبي ] 4 سور [ فهد الكندري ] 37 سورة [ لافي العوني ] 52 سورة [ ماجد الزامل ] 12 سورة [ ماجد العنزي ] 6 سور [ مالك شيبة الحمد ] 37 سورة [ ماهر المعيقلي ] المصحف كاملاً [ محمد البراك ] 61 سورة [ محمد الطبلاوي ] المصحف كاملاً [ محمد اللحيدان ] المصحف كاملاً [ محمد المحيسني ] المصحف كاملاً [ محمد أيو ] المصحف كاملاً [ محمد جبريل ] المصحف كاملاً [ محمد صديق المنشاوي ] المصحف كاملاً [ محمد صديق المنشاوي (المصحف المجود) ] المصحف كاملاً [ محمد صديق المنشاوي (المصحف المعلم) ] 27 سورة [ محمد عبدالكريم ] المصحف كاملاً [ محمود خليل الحصري ] المصحف كاملاً [ محمود خليل الحصري (المصحف المجود ) ] المصحف كاملاً [ محمود خليل الحصري (ورش عن نافع) ] المصحف كاملاً [ محمود علي البنا ] المصحف كاملاً [ محمود علي البنا (المصحف المجود) ] المصحف كاملاً [ مشاري العفاسي ] المصحف كاملاً [ مشاري العفاسي (رواية دوري الكسائي) ] 5 سور [ مصطفى إسماعيل ] المصحف كاملاً [ مصطفى اللاهوني ] المصحف كاملاً [ مصطفى رعد العزاوي ] المصحف كاملاً [ ناصر القطامي ] 66 سورة [ نبيل الرفاعي ] المصحف كاملاً [ نعمة الحسان ] 6 سور [ هاني الرفاعي ] المصحف كاملاً [ ................................................ هذا رابط لمقطع مؤثر ....طلب الغرب ترجمته ...لايقف عندكم انشروه... واحفظوه عندكم ....وكل ماحس الواحد انه بيسوي ذنب يفتح عليه ......ويفضل يكون توقيع لكم في المنتديات المشتركين فيها عشان يتاثر الي يسمعها .. ربي ينفع فيها العباد اللهم اني اشهد انك انت الله الااله الاانت وحدك لاشريك لك اللهم اني اشهد انك انت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد اللهم اننا نسئلك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اخبرت به احد من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك اللهم اغفرلنا وارحمنا ...اللهم ابدل سئياتنا حسنات اللهم انك عفوا تحب العفوا فعفوا عنا... اللهم انا نسئلك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تحرم اجسادنا على النار وتجعلنا بالفردوس الاعلى .اللهم اتنا بالدنيا حسنه وبالاخرة حسنه وقنا عذاب النار والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اجمعين..امين امين امين ............................................ االلهم استودعتك قلبي لايسكنه الا انت اللهم فحفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين .... الى جميع المسلمين .... تعرفون فايز!!!!!! طيب من فايز ؟؟؟؟؟ اليكم فايز .......... اللهم اجعل قلوبنا متعلقا فيك وبك واليك .والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ..اللهم امين ..http://www.knoon.com/flash/data/media/1/fayezk.swf رجلا اعمى ولايسمع ولايتكلم وانظري كيف اهتمامه على المحافظه على الصلاة.. ...................................................... في مواقع شيوخنا ستجدون كل ماتحتاجون من فتاوى من صلاة ووضوء وطهاره وغيرها ...وصوتيات ...وكتب ...ونور على الدرب...وكثير من المواضيع .. .............................. .................... ...... موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن باز ...يرحمه الله http://www.binbaz.org.sa/ .............................. .................... .................... موقع الشيخ محمد بن صالح بن العثمين ...يرحمه الله http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml .............................. .................... .............. موقع الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين ...يرحمه الله http://www.ibn-jebreen.com/ .............................. .................... .................. موقع الشيخ محمد بن ناصر الدين الالباني ...يرحمه الله http://www.ibn-jebreen.com/ .............................. .................... ................ مايخص الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ ...اطال الله بعمره على طاعته ..ونحن والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات اجمعين .. https://ar.islamway.net/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&sch olar_id=274 .............................. .................... .................. لحصد أكبر قدر من الحسنات قبل وخلال شهر رمضان المبارك كل ما عليك هو تمرير هذه الرسالة إلى من تعرفه لنشر قناة القرآن الكريم على الأنترنت هذه المحطة هى بث مباشر للحرم المكى 24 ساعة وفى اوقات عدم الصلاه يتم تشغيل آيات قرآنية على كل حرف يسمع تأخذ ثواب تخيل جبل الحسنات الذى تحصده عند تمريرك هذه الرسالة واستماع كل شخص على العديد من الآيات صدقنى لن يأخذ الأمر منك الكثير فقط مرر هذه الرسالة وساهم معنا للحصول على الاجروالثواب بأذن الله تعالى اضغط هنا للدخول على المحطة والأستماع إلى القرآن الكريم . ............................................................. طريقة شرب الماء على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ... 1-البسمله قبل الشرب : يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم :"سموا اذا شربتم .. واحمدوا اذا فرغتوا ". رواه الترمذي في جامعه 2-التأني وفحص الماء قبل تناوله : فحرارة الجو.. وتلهف العطشان .. وشدة حاجته الى الماء .. قد تدفع به الى الغصص والاختناق .. وقد يغفل الشخص عند الشرب على عجل عن إلقاء نظره على الماء .. وفحصه ظاهريآ قبل شربه .. والتأني والتروي اثناء الشرب .. يوفر للماء دخولآ آمنآ الى المعده .. بينما يؤدي سكب الماء في الفم مع ميل الرأس الى الخلف الى دخول الماء للمعده بسرعه .. محدثآ تقلصآ بها , وسريان الماء مباشره الى الاثنى عشر والامعاء الدقيقه ؛ وهو مايؤدي الى امتصاص هذه الكميه الكبيره من الماء دفعه واااحده ... والشعور بالحاجه الى الاستلقاء وفقدان المقدره على الوقوف .. وهو بالطبع مايوصل الى حاله من الخمووول والوهن .. وبالتالي يثبط الهمه .. 3-اشرب على جرعات : لاتشرب كل مافي الاناء دفعه واحده , بل اشرب على جرعات ,, وافصل بين كل شربه , واخرى >بنفس خارج الاناء ؛ لان شرب الماء دفعه واحده .. يضطر الانسان لكتم نفسه حتى ينتهي من شرابه ؛ وذلك لان ممر الاكل والشرب .. وممر الهواء يتقاطعان عند البلعووووم .. بحيث يستحيل ان يمرا معا .. ولابد من توقف احدهما ... حتى يسمح بمرور الآخر .. وعندما يكتم الانسان نفسه مده طويله .. يحبس الهواء في الرئتين .. ليحدث ضغطا كبيرا على جدران الحويصلات الهوائيه .. ومع تكرار هذه العمليه .. تتوسع الحويصلات الهوائيه .. وتفقد مرونتها بالتدريج .. ولايظهر ذلك في فتره قصيره .. بل يتطلب زمنآ طويلآ .. لحدوووث هذا الامر التخريبي على الرئتين .. 4-ارشف الماء رشفا : الرشف او المص .. يكون عاده بهدوء ورويه .. وبكميات قليله .. لإنطباق الشفتين الجزئي الذي لايسمح إلا بمرور الماء ببطء , كما ان مص الماء يحول دون ابتلاااع كميه كبيره من الهواء في اثناء الشرب ؛؛ لذلك نصح _النبي صلى الله عليه وسلم_ بمص الماء مصآ .. 5-طرد هواء الزفير خارج الاناء : يحمل هواء الزفير فضلات الجسم الغازيه التي تخرج عن طريق الرئتين ؛ فلا يصح اعادة تلك السموم التي تخلص منها الجسم بعد سلسله من العمليات الحيويه المعقده .. الى الجسم مره اخرى من خلال نفثها في كوب الماء .. يروى عن ابي قتاده .. ان رسول الله _صلى الله عليه وسلم _قال :" اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء ".. (متفق عليه) .. 6-البدء بسقيا الاخرين اولآ : ولان التعاليم الاسلاميه تتغلغل في ادق سلوكيات المسلم ,, فان حدثا تلقائيا وبسيطا .. مثل شرب كوب من الماء .. يعد فرصه لتثبيت قيمه انسانيه عظيمه .. كالايثار .. ونوعا من التدريب اليومي ودرسا عمليا .. يعزز الاحساس بالمسؤليه عن الاخرين .. وينعش اواصر المحبه .. لذا لم يرغب نبي الرحمه _صلى الله عليه وسلم_ في تضييع هذه المعاااني الرائعه في لحظة شرب الماء .. فعلمنا ان كنا برفقة الاخرين .. ان نبدأ بسقياهم اولآ .. وان نعرض عليهم الماء قبل ان نشرب .. قال صلى الله عليه وسلم "ان ساقي القوم آخرهم شربآ"(رواه مسلم) .. 7-واخيـــــــــــــرآ لآتنس ان تحمد الله تعالى على هذه الشربه .. يقول نبي الرحمه _صلى الله عليه وسلم_"ان الله ليرضى من العبد ان ياكل الاكله فيحمده عليها .. او يشرب الشربه فيحمده عليها "(رواه مسلم) هناك أدعية تقال قبل الأكل بعد كلمة بسم الله، نرجو أن تذكروا واحداً منها على الأقل؟ حزاكم الله خيراً السنة للمؤمن أن يسمي الله في أول الطعام، ويحمد الله في آخر الطعام، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن أبي سلمة: (سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك)، وبعد الطعام يحمد الله جل وعلا، يقول: (الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة)، (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين) (الحمد الله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجاً)، كل هذا طيب، (الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودَّع ولا مستغني عنه ربنا) كل هذه أنواع من الثناء، فالسنة للمؤمن أن يبدأ بالتسمية ويأكل بيمينه يقول: (بسم الله)، أو: (بسم الله الرحمن الرحيم)، ثم يأكل بيمينه مما يليه، إذا كان الطعام نوعاً واحداً كالرز أو .....! أو نحوه، وإن كان أنواع خبر وأرز فله أن يأكل من هذا ويأكل من هذا، ولو كان من غير جنبه، النوع اللي ما هو بحوله، ويسمي الله في أوله، ويحمد الله في آخره، بالمحامد التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم ومنها كما تقدم، من المحامد ما تقدم، أن يقول: (الحمد لله رب العالمين)، أو (الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة)، (الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجاً)، (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين)، (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)، (الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفيٍّ ولا مكفور ولا مودَّع ولا مستغنٍ عنه ربنا) كل هذه جاءت عنه عليه الصلاة والسلام. اللهم صل عليه. .......موقع الشيخ ابن باز...الله يرحمه.. فاحمد الله كي يرضى تعالى عنك ,,, ويزيدك من نعمه ,,, ولا شك ان من اجلها ""نعمـــــة المـــــآء"" . ................................................. منبه لصلاه الفجر ...........احفظه بجوالك ... ""لتكون من اهل الفجر الذي اختارهم الله تعالى ..."" | نغمة منبه لصلاة الفجر | رائعة حقا بصيغة mp3 | للتحميل اضغطوا هنا | فقط .............................. .................... .............. منبه اخر""حي على الصلاه"" http://jojo.fileaty.com/download-5a856c3106.wav.html شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم حذيفة السامرائية 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 أغسطس, 2010 نسأل الله لك الهداية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
رقية خالد 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 أغسطس, 2010 حبيبتي اهم شيء اتركي الاشياء الدنيوية ماستطعتي يعني مثلا الاغاني المسلسلات السخيفة وكلها سخيفة والكلام باشياء لاتهم اشغلي اوقات فراغك بالذكر خصوصا الاستغفار وهذه وساوس الشيطان لاتهتمي فيها كثيرا واكثري من قول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك صدقيني سترتاحين كثيرا وتحبين الصلاة ولاتشعرين انها ثقيلة فقط احسني الظن بالله انه سيساعدك وتفائلي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
