Le jugement de celui qui jeûne sans prier

[* أم إلياس * 4]

Q : Quel est le jugement de celui qui jeûne tout en délaissant la prière ? Son jeûne est-il valable ?

 

 

 

 

 

R : L'avis correct est que celui qui délaisse la prière volontairement devient mécréant par son acte. Son jeûne, et toute autre adoration, n'est pas valable, jusqu'à ce qu'il se repente. La preuve de ceci est le verset suivant :

 

 

 

« Mais s'ils avaient donné à Allah des associés, alors tout ce qu'ils auraient fait eût été vain. »1

 

 

 

D'autres versets et hadiths témoignent aussi de cela.

 

Certains savants optent pour un autre avis. Ils disent qu'une personne qui abandonne la prière par négligence ou par paresse ne devient pas mécréante et que ni son jeûne, ni le reste des adorations qu'il accomplit ne s'annulent tant qu'il ne les renie pas et qu'il les reconnaît comme étant obligatoires. Mais l'avis le plus juste est qu'une telle personne devient mécréante, ainsi que le prouve les nombreux hadiths, parmi lesquels on peut citer :

 

 

 

Le Prophète, prière et salut sur lui, a dit :

 

 

 

« Ce qui sépare le musulman de la mécréance et de l'associationnisme est l'abandon de la prière. »2

 

 

 

Le Prophète, prière et salut sur lui, a dit :

 

 

 

« Le pacte qu'il y a entre nous (les musulmans) et eux (les mécréants), c'est la prière. Et quiconque l'abandonne tombe dans la mécréance. »3

 

 

 

L'éminent savant Ibn ul-Qayyim, qu'Allah lui soit clément, a détaillé la question dans son livre intitulé Ahkam us-Salât wa Târikiha (Les rites de la prière et la question de son abandon). Ce livre est intéressant et utile à consulter.

 

 

 

· Fatwa de Cheikh Ibn-Bâz

 

· Fadhâ'il Ramadhân page 15

 

 

 

1 Les Bestiaux, v. 88.

 

2 Hadith rapporté par l'imam Muslim dans son recueil de hadiths authentiques selon Jâbir ibn 'Abdillah, qu'Allah l'agrée lui et son père.

 

3 Hadith rapporté par l'imam Ahmad et les quatre compilateurs de hadiths selon Burayda ibn ul-Hussayn, qu'Allah l'agrée.