أرجوا الرد سريعا جدا

[*ميمونة* 104]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بعد إذنكم يا أخواتي

 

أبي سافر إلى الحج اليوم بفضل الله لكنه جاوز الميقات ولم يحرم

 

 

سمعت خطبة للشيخ محمد حسان أن عليه دم لكن أود السؤال عندما يصل إلى مكة من أي مكان سيحرم؟

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?...;audioid=112753

 

حكم من تجاوز الميقات ولم يحرم

 

السؤال: إذا تجاوز الحاج أو المعتمر الميقات ولم يحرم, فهل عليه أن يرجع ويحرم من الميقات, أم يحرم من مكانه؟ وهل عليه دم في هذه الحالة أم لا؟

الشيخ: يجب عليه أن يرجع إلى الميقات ويحرم منه.

السائل: وإذا لم يستطع أن يرجع؟ الشيخ: وإذا لم يستطع أحرم من مكانه, وعليه فدية ويذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء.

السائل: يجوز كذلك؟ الشيخ: هذا أنت تقول: أنه ما يستطيع أن يرجع إلى الميقات؟! السائل: نعم، لا يستطيع أن يرجع إلى الميقات. الشيخ: إذاً: هذه ضرورة. السائل: ضرورة، يذبح فدية. الشيخ: يحرم من مكانه، ويجبر هذا بدم يذبحه في مكة ، ويوزعه على الفقراء.

 

 

 

http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=mbr0013.htm

الحكم فيمن تجاوز الميقات ولم يحرم

 

إن الحكم فيمن تجاوز الميقات ولم يحرم هو أنه يعود إلى ميقاته ليحرم منه وإن هو أحرم بعدما جاوزه ولم يعد فإن عليه دما وهو ذبح شاة لتركه واجبا من واجبات الحج، هذا فيما إذا كان يريد الحج أو العمرة، أما إذا لم يكن عازما على أداء نسك من النسكين الحج أو العمرة، وإنما تجاوز الميقات لحاجة له، ثم لما قضاها ظهر له أن يعتمر أو يحج كمدني قصد رابغا أو جدة لبعض شأنه فلما قضى حاجته بدا له أن يقصد مكة لعمرة، فإن هذا لا يطالب بالرجوع إلى الميقات، ولا يجب عليه دم لكونه لم يتجاوز الميقات وهو يريد الحج أو العمرة، والشارع صلى الله عليه وسلم قال: لمن كان يريد الحج أو العمرة وهذا لم يكن حال تجاوزه الميقات مريدا لهما، وإذا فلا شيء عليه.

[*ميمونة* 104]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة

هو لن يستطيع الرجوع إلى الميقات مرة أخرى

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزانا وإياك يا غالية ...

إذا عليه أن يحرم من مكانه وعليه فدية ويذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء.

كما قال الشيخ

تقبل الله منه ومن امة المسلمين يا رب