::..المســــــابقه الاسلاميـــــه..::

[سـجى 0]

يعطيج العافيه اختي جويريه على السؤال..:)

 

بس وين الخوات . انا مو قاعده اشوف... :cry: :cry: :P :wink: :cry: :cry:

:P :wink:

 

... يالله خوااتتي.. شااااركوووونا...:)

[فـدوى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختي على هذا السؤال الجميل واسمحوا لي ان أعود وأزعجكم بأجاباتي فقد كنت مشغولة في الأيام السابقة . كيفكم أخواتي أجمعين والله اشتقتلكم .

الجواب هو سعيد بن زيد وهذه المعلومات عنه ان شاء الله :

سعيد بن زيد

أحد العشرة المبشرين بالجنة

 

 

 

سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي القرشي ، أبو الأعور ، من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته ، ولد بمكة عام ( 22 قبل الهجرة ) وهاجر الى المدينـة ، شهد المشاهد كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان من السابقين الى الإسلام هو وزوجته أم جميل ( فاطمة بنت الخطـاب )...

 

 

والده

 

وأبوه -رضي الله عنه- ( زيـد بن عمرو ) اعتزل الجاهليـة وحالاتها ووحّـد اللـه تعالى بغيـر واسطـة حنيفيـاً ، وقد سأل سعيـد بن زيـد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :( يا رسـول الله ، إن أبـي زيـد بن عمرو بن نفيل كان كما رأيت وكما بَلَغَك ، ولو أدركك آمن بـك ، فاستغفر له ؟)... قال :( نعم )...واستغفر له...وقال :( إنه يجيءَ يوم القيامة أمّةً وحدَهُ )...

 

 

المبشرين بالجنة

 

روي عن سعيد بن زيد أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( عشرة من قريش في الجنة ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك ( بن أبي وقاص ) ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل ، و أبو عبيدة بن الجراح )...رضي الله عنهم أجمعين...

 

 

الدعوة المجابة

 

كان -رضي الله عنه- مُجاب الدعوة ، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس ، فقد شكته الى مروان بن الحكم ، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها ، فقال :( اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها ، واقتلها في دارها )...فعميت ثم تردّت في بئر دارها ، فكانت منيّتُها...

 

 

الولاية

 

كان سعيد بن زيد موصوفاً بالزهد محترماً عند الوُلاة ، ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق ولاّه إيّاها ، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد ، فكتب إليه سعيد :( أما بعد ، فإني ما كنت لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي ، وإذا جاءك كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام )...

 

 

البيعة

 

كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لإبنه يزيد ، فقال رجل من أهل الشام لمروان :( ما يحبسُك ؟)...قال مروان :( حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع ، فإنه سيـد أهل البلد ، إذا بايع بايع الناس )...قال :( أفلا أذهب فآتيك به ؟)...وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار ، قال :( انطلق فبايع )...قال :( انطلق فسأجيء فأبايع )...فقال :( لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك )...قال :( تضرب عنقي ؟ فوالله إنك لتدعوني إلى قوم وأنا قاتلتهم على الإسلام )...

 

فرجع إلى مروان فأخبره ، فقال له مروان :( اسكت )...وماتت أم المؤمنين ( أظنّها زينب ) فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد ، فقال الشامي لمروان :( ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن ؟)...قال مروان :( أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه ، فإنها أوصت أن يُصلي عليها )...فقال الشامي :( أستغفر الله )...

 

 

وفاته

 

توفي بالمدينة سنة ( 51 هـ ) ودخل قبره سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-...

 

 

"]http://www.shounislamiamadinah.gov.sa/arab.../m9.php

[سـجى 0]

.. اهلا اختي العزيزه فدوى... انتي تزعجينا بإجاباتج..؟؟؟؟؟!؟!؟!؟!؟!

 

منو يقووول..؟؟ شدعوه...بالعكس.. الله يخليج ويحفظج يارب...ويزيدج من فضله..:):):)

 

....

 

....منتظرين سؤالج... :cry:

[جويرية81 0]

جزاكى الله خيرا يا أخت فدوى على الاجابة الصحيحة الكاملة 10/10

[فـدوى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :أختي سجى جزاك الله خيرا على هذا التشجيع وبارك الله بك بهذا السؤال والله لم أكن أعرف شئ عن سعيد بن زيد رضي الله عنه وأرضاه والصحابة أجمعين وأن يحشرنا معهم اللهم آمين.

وبارك الله أختي جويرة وحياك الله بيننا وبارك الله بتصحيحك وأعطائي عشرة على عشرة أتمنى لنا النجاح في الدارين الدنيا والآخرة آمين .

أما سؤالي اليوم في التجويد وان شاء الله أجد الكثير من يعرف الأجابة :

في قرآءة حفص عن عاصم عدة سكتات فما هم وما معنى السكت ؟

هو امتحان لمعلوماتكن التجويديه :cry:

أن شاء الله أجد أجابتكن باذن الله فأنا أعرف أنكن شاطرات ما شاء الله عليكن !!!!!!!! :cry:

[أمجــــــ فلسطين ــــــاد 0]

 

:wink: كيف حالكن اخواتي الحبيبات والله اني اشتقت اليكن كثيراااااا وها انا اعود لاشارككن هذه المسابقة الرائعة :cry: هل تسمحن لي بان اخذ الدور هذه المرة في الاجابة

:P وان شاء الله نكون عند حسن ظنك يا ابلة فدوى :cry:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[فـدوى 4]

بارك الله بك أمجاد فلسطين فأنت حقا طالبة نجيبة رزقك الله وايانا العلم النافع وحفظ كتابه الكريم وتلاوته على النحو الذي يرضيه عنا آمين .

جزاك الله خيرا أختي على هذه الأجابة الشافية الوافيه جعلها الله في ميزان حسناتك يا رب .

وكنت قد باركت لك في حفظ سورة البقرة وكنت أتسآئل أن تكوني قد حفظتيها بالتجويد أم لا ؟

وأكيد عندك علم التجويد وخصوصا بعد هذه الأجابة الوافية بارك الله بك أخيتي الحبيبة واني أحبك في الله يا أمجاد. واسأل الله العظيم ان يجمعنا تحت ظل عرشة يوم لا ظل الا ظله آمين والأخوات هنا والمسلمين .

والآن دورك في السؤال أختي واتوصي فينا يا حبيبه :cry: [/size]

[أمجــــــ فلسطين ــــــاد 0]

 

 

كانت ذات خلق بارع وصاحبة عقل راجح ورأي سديد ..تزوجها عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما وكان شديد التعلق بها حتى انه انشغل عن كثير من اموره فأمره ابوه ان يطلقها فلم يخالف أمره وطلقها طلقة واحدة غير انه تألم لفراقها فشعر ابو بكر رضي الله تعالى عنه بالم ولده ورق له واذن له ان يراجعها وبعد ان توفي عبد الله رضي الله عنه تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعد استشهاد عمر بن الخطاب تزوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه ولبثت معه الى ان استشهد رضي الله عنه ..كانت شديدة التحمل والصبر على البلاء ..توفيت في خلافة معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه ...من هي هذه الصحابية

 

ان شاء الله يكون السؤال سهل :cry: :cry:

[فـدوى 4]

واياك يا أمجاد فلسطين ان شاء الله خير وبارك الله بك أخيتي الحبيبة . أين الأخوات ؟ سوف أنتظر حتى الغد ان شاء الله وان لم أجد الجواب سوف أجيب أنا باذن الله .

هل سؤالك صعب يا أمجاد ؟ لا ان شاء الله خير أختي الحبيبة والله معلومة رائعة .[/size]

[فـدوى 4]

أين الأخوات لا حول ولا قو ة الا بالله ؟ أين الثقافة وحبنا للصحابيات؟على كل حال هذه الأجابة . شو بدي أعمل؟ ما في خيار :oops:

الأجابة هي عاتكة العدويه :

جزاك الله خيرا والله لم أكن أعرف هذه المعلومات. جزاك الله خيرا أختي على هذا السؤال الجميل أخيتي الحبيبة .هل الأجابة صحيحة أختي ؟

د

عاتكة العدويــة

 

رضي الله عنها

 

 

 

إشراف الأستاذ: خالــد فــراج

 

إعداد الطالبة : خديجة عبد الرزاق

 

 

 

أصلها ونسبها:

 

هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، مخزومية قرشية من عشيرة عدي بن كعب ، وهي أخت سعيد بن زيد بن نفيل ،زوج فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنهم أجمعين.

 

وكانت فتاة ذات جمال وكمال يسلب الألباب ،وهي شاعرة من شاعرات العرب تهوى الأدب، كما كان لديها من الفصاحة والبلاغة ما جعلها لسنة إذا حدثت وبليغة إذا نطقت. كما عرفها الناس بحسن خلقها ورجاحة عقلها. عاشت في كنف الإسلام وكانت من السابقين إليه، كما كانت من الذين هاجروا إلى مدينة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- .

 

 

 

قصة زواجها:

 

قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه "من أراد الشهادة فليتزوج بعاتكة"، هذا لأنها ما تزوجت أحداً إلا واستشهد وربما هذا هو أحد الأشياء التي جعلها من المسلمات الخالدات،كما كان أزواجها كلهم من صحابة رسول الله عليه الصلآة والسلام.

 

 

 

الزوج الأول:

 

عندما بلغت مرحلة الشباب تهافت عليها الشباب يطلبونها للزواج وكان من بين هؤلاء الشباب شاب وسيم، والده من أقرب الناس إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ومن أوائل المسلمين ، وخليفة المسلمين بعد الرسول عليه الصلاة والسلام، إنه عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما، فوافقت عليه وتزوجها.

 

تزوج الشابان وبدءوا حياتهم وبسبب حديثها الحلو وجمالها الفتان ،صار عبد الله منشغلاً بها عن أداء باقي واجباته ، ونسي أمر مغازيه وتجارته ولكن أوقفه أبوه عند حده كما تقول الروايات،ففي أحد أيام الجمع مر به والده أبو بكر الصديق رضي الله عنه ليذهبا معاً إلى الصلاة، فسمعه من أسفل الدار يناغي زوجته عاتكة ويحدثها بالكلام المعسول، فتركه وذهب إلى صلاته ولما رجع ، وجده على نفس الحال فناداه: يا عبد الله أأجمعت؟ فقال عبد الله : أوصلى الناس؟ قال أبو بكر : نعم ،قد شغلتك عاتكة عن المعاش والتجارة، وقد ألهتك عن فرائض الصلاة، طلقها.

 

ولأن عبد الله كان ولداً مطيعاً لوالديه وأدرك أنه قصر في واجباته تجاه خالقه وذلك لانشغاله بعاتكة ،طلقها وذهب كل منهما إلى حال سبيله.

 

ولكن عبد الله مازال يحب عاتكة ، فمرت به أيام سوداء كالليل المظلم بعد طلاقه لعاتكة مباشرة ،وندم على ما صنع وأقسم على الطاعة والعمل.ومن ناحية أخرى كانت عاتكة تقرع نفسها وتلومها على ما صدر منها وندمت كثيراُ وعرفت أنها كانت سبب انشغال زوجها عن أعماله.

 

وفي ليلة من اليالي بينما كان ابابكر يصلي على سطح داره وهي ملاصقة لدار ابنه عبد الله ،سمعه يقول أبيات من الشعر تدل على الندم والشوق إلى المحبوبة، وهنا أدرك أبو بكر ما يدور في نفس ابنه ، كما رق له ،فقام وناداه وقال : يا عبد الله راجع عاتكة أي أرجعها إلى عصمتك. ففرح واعتق غلاما كان لديه اسمه أيمن كرامة لها، ثم جرى حتى وصل إليها وصار يراجعها ويقنعها مرات ومرات حتى رضيت وعادت اليه. لم يكن تردد عاتكة بسبب تكبر أو حيرة ،إنما لتتاكد من موقف عبد الله ، فهي لم تكن اقل شوقا منه. عندما راجع عبد الله زوجته عاتكة ،وهبها حديقة واشترط عليها الا تتزوج أحدا بعده.

 

وعاشا حياة سعيدة هانئة ولم ينسيا حق الله عليهم وكانا ممن يضرب بهم المثل كبيت مسلم يضمه السعادة، ولكن لم تدم هذه السعادة فقد استشهد عبد الله في إحدى المعارك، فجزعت عاتكة وبكته ورثته بابيات منها:

 

 

 

فلله عينـا من رأى مثـله فتـى أكر وأحمى في الهياج واصبرا

 

إذا شـرعت فيـه الأسنة خاضها إلى الموت حتى يترك الرمح أحمرا

 

فأقسمت لا تنفـك عينـي سخينة عليك، ولا ينفـك جلـدي أغبـرا

 

مدى الدهر مـاغنت حمامة أيكـة ومـا طرد الليل الصبـاح المنورا

 

 

 

وصارت امرأة منطوية على نفسها وتتذكر أيامها التي مضت مع حبيب قلبها.

 

الزوج الثاني

 

ولم يمر وقت طويل حتى خطبها عمر بن الخطاب،رضي الله عنه والذي لم يكن غريبا عنها، فهو من اقاربها ،وكان معجب بها، وكيف لا وهي المرأة ذات الجمال الذي فتنت الرجال بدينها وأدبها وجمالها. خطبها عمر ولكن هناك الشرط الذي اشترطه عليها زوجها السابق (عبد الله بن أبى بكر)عندما وهبها الحديقة وهو الا تتزوج من بعده، واصبح هذا الشرط عائقا في طريق زواجها ،فنصحها عمر وقال لها :استفتي. فاستفتت علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال لها إن ترد الحديقة إلى أهلـهِ وتتزوج وهكذا تزوجت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعاشت معه وكانت زوجة مخلصة تفوم بأعمال بيتها وتـرعى زوجها وتسعى إلى إدخال السعادة إلى قلبه وقد رزقها الله منه ولدا اسمه عياض وهي لم تنسى حق ربها عليها ،فكانت عابدة مخلصة لربها.ولكن كانت الأيام تخبئ لها رحلة حزن أخرى، فها هو عمر يطعن وهو يصلي ولم يلبث الا ان فارق الحياة، فبكته وقالت فيه بعض القصائد منها:

 

فجعني "فيروز" لا درٍٍٍِّ درّه بأبيض تال للكتاب منيب

 

رؤوف على الأدنى غليظ على العدا أخي ثقة في النائبات مجيب

 

متى ما يقل لا يكذب القول فعله سريع إلى الخيرات غير قطوب

 

 

 

عين جودي بعبرة ونحيب لا تملي على الإمام النجيب

 

فجعتني المنون بالفارس المعـ لم يوم الهياج والتلبيب

 

عصمة الناس والمعين على الدهر وغيث المنتاب والمحروب

 

قل لأهل الضراء والبؤس موتوا قد سقته المنون كاس سعوب

 

 

 

منع الرقاد فعاد عيني عود مما تضمن قلبي المعمود

 

يا ليلة حبست علي نجومها فسهرتها والشامتون هجود

 

قد كان يسهرني حذارك مرة فاليوم حق لعيني التسهيد

 

أبكي "امير المؤمنين" ودونه للزائرين صفائح وصعيد

 

­

 

من لنفس عادها أحزانها ولعين شفها طول السهد

 

جسد لفف في أكفانــه رحمة الله على ذاك الجسد

 

فيه تفجيع لمولى غارم لم يدعه الله يمشي بسبد

 

 

 

وهكذا انطوت على نفسها ولم تخرج من بيتها إلا للذهاب إلى المسجد لتصلي وتتعبد.كان فراق عمر يسبب لها الأرق، فكم من الليالي مرت عليها والنوم لا يعرف طريقه إلى عينيها وان غفوت ما تلبث إلا أن تهب من نومها أثر حلم مخيف فتجلس وتبكي وترثي عمر.

 

 

 

الزوج الثالث

 

وعندما انقضت أيام عدتها جاءها الزبير بن العوام، حواري رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وابن عمته، جاءها خاطبا، فلم تقبل إلا بعد إلحاح ، فهي كانت تتمنى ألا تتزوج. وهكذا تزوجت من الزبير بن العوام وهو رجل شديد الغيرة ،فكان غيورا عليها إلى أبعد الحدود وفي يوم من الأيام قال لها: يا عاتكة لا تخرجي إلى المسجد....وكانت هي امرأة عجوز.

 

فقالت له: يا ابن العوام أتريد أن ادع لغيرتك مصلى صليت فيه مع رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر؟

 

قال: لا أمنعك...ولكنه كان يخطط لشيء ما. فلما صار وقت صلاة الصبح ،توضاء وخرج ليكمن لها في سقيفة بني ساعدة، فلما مرت ضرب بيده على جسدها وهرب.

 

نظرت عاتكة حولها فلم تجد أحدا، فقالت: مالك؟ قطع الله يدك.ثم رجعت إلى بيتها. فلما رجع الزبير من المسجد سألها لما لم يرها في المسجد، فقالت: يرحمك الله يا أبا عبد الله فسـد الناس بعدك،الصلاة اليوم في القيطون افضل منها في البيت، وفي البيت افضل منها في الحجرة. وهكذا لم تخرج بعد ذلك اليوم إلى الصلاة في مسجد.

 

وها هو زوجها الثالث يقتل بوادي السباع عندما رجع عن الركب الذي ذهب لقتال علي رضي الله عنه ، بعدما اقتنع أنه لا يمكن أن يستمر في معاداة هذا الرجل، فاغتاله عمرو بن الجرموز في الطريق، فرثته كما رثت أزواجها السابقين.

 

ومما قالت في رثائه:

 

غدر ابن جرموز بفارس بهمـة يوم اللقا و كان غير معـرد

 

يا عمرو لو نبهته لوجدتـــه لا طائشاًرعش اللسان ولا اليد

 

شلـت يمينك إن قتلت لمسلمـاُ حلت عليك عقوبة المستشـهد

 

إن الـزبير لذو بـلاء صـادق سمح سجيته كريم المشـهـد

 

كم غمرة قد خاضها لـم يثنـه عنها طرادك يا ابن فقع القرود

 

فاذهب فما ظفرت يداك بملة فيمن مضى ممن يروح ويغتدي[1]

 

 

 

ومما يبين إخلاصها لزوجها بعد وفاته، هو عندما أرسل إليها ابن الزبير، عبد الله يحاكيها في إرثها ، لم تبد أي طمع في ماله على الرغم من ثراء الزبير ُ، وإنما رضيت بما أعطوها من الإرث، وهو كما يقال ثمانين ألف درهم.

 

 

 

الزوج الرابع

 

بعد انقضاء عدتها من الزبير، جاءها علي بن أبي طالب-كرم الله وجهه- خاطباً فقالت له:إني لأضن بك يا ابن عم رسول الله –صلى الله عليه وسلم- عن القتل، فأخذ برأيها ورجع عن خطبتها وكان يردد بعد ذلك: من أحب الشهادة الحاضرة فليتزوج عاتكة.

 

ثم تزوجها الحسين بن علي بن أبي طالب، فكانت رفيقة جهاده وجلاده، فارتحلت معه الى الكوفة، وصبرت معه يوم كربلاء. فكانت أول من رفع خده من التراب، ولعنت قاتله، والراضي به، والشاهد له دون اعتراض. وقالت باكية وهي ترثيه:

 

وحسيناً، فلا نسيت حسينا أقصــدته أسنة الأعــداء

 

غــادروه بكربلاء صريعاً جادت المزن في ذرى كربلاء[2]

 

 

 

وكان آخر مطاف في حياتها الزوجية هي شهادة الإمام الحسين –رضي الله عنه- فتأيمت بعده. ويقال إن مروان خطبها بعد شهادة الحسين ، فرفضته وقالت: ما كنت لاتخذ حمأً بعد رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.[3]

 

وكان وفاتها سنة أربعين للهجرة، فلقيت وجه ربها رضي الله عنها وأصبحت القصة الحزينة لهذه المرأة الجميلة وأزواجها الذين انتهت حياتهم الواحد تلو الآخر بمأساة، ورواية خيالية يرددها الناس وجملها أكثر قصائدها في الحب والرثاء.غفر الله لنا ولها آمين.

 

 

 

الخاتمة

 

إنّ عاتكة امرأة عربية من وسط الصحراء والبادية، أصبحت ضمن من هم في ذاكرة الزمن، وقد كتب عنها من كتب، ليس فقط لجمالها الذي تميزت به، مما جعل كثيرا من الشباب يتقدمون لها في شبابها، وإنما حسن أدبها وخلقها وحكمتها، ولأن الله ميزها بأن جعل من يتزوجها ينال الشهادة ، وهذا ما جعل عشاق الشهادة يتهافتون عليها، وينساقون إليها في كبرها طالبين القرب منها. وقد اتصفت إلى جانب ذلك بالإخلاص في كل شيء : الإخلاص لربها ولدينها ولأزواجها.

 

 

 

المصادر

 

1-محمد علي القطب، مسلمات خالدات،المكتبة العصرية،بيروت، صيدا.

 

2- عمر رضا كحاله، أعلام النساء، المطبعة الهاشمية، الطبعة الثانية، دمشق، 1959م.

 

3- دائرة المعارف الإسلامية، دار المعرفة، بيروت، لبنان.

 

4- الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ابن عبد البر .

 

 

 

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

أعلام النساء،ص205-[1]

 

مسلمات خالدات،صص23،24-[2]

 

أعلام النساء،ص206-[3]

 

"]http://www.angelfire.com/ok3/nesa/ateka2[/...[/size][/color]

[ساره سالم 0]

جزاكي الله خيرا اختي العزيزة فدوى على هذه المعلومات وبارك الله فيكي

انا وحده اعلق اي اجااوب لا ما عندي اجوبه :oops: انا معلوماتي 1%

وايد كسلانه

:lol:

السؤال غريب كان على وان ادخل اشوف الاجوبه عشان ازيد معلوماتي

وشكرا اخواتي

وفي الانتظار سؤالكي اختي فدوى

اذا فيها 1+1 ممكن اجاوب غير هذا ما اعرف :wink:

وشكررررررررا

[سـجى 0]

السلام عليكم...

 

يعطيج العافيه اختي الحبيبه فدوى... :oops: معلوووماااات قيمه.. جزاكِ الله خيرا...

وبارك فيكِ...

 

بانتظار سؤالج....:)

 

 

وانتي تعالي سااااره.. :lol: بس 1+1بس هذا الي تبينه...

 

خلاص اذا صار السؤال علي راح اخليج انتي تحطينه... :wink: :lol:

 

....

[أمجــــــ فلسطين ــــــاد 0]

:oops:

[سـجى 0]

....

 

:oops: :lol: :wink: :lol:

 

...

 

وينج اختي فدوى...

 

وين السؤال...؟؟؟

 

احنا قاعدين ننطر... :wink:

 

....

[فـدوى 4]

سامحوني أخواتي على التأخير وبارك الله بكن وهذا سؤالي على السريع :

( الساكت عن الحق شيطان أخرس)

ما أصل هذا الكلام وهل هو حديث أم ماذا فهو مشهور على الألسنه ؟

[فـدوى 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أين أنتن حبيباتي هل تركتن المسابقة لا حول ولا قوة الا بالله ان شاء الله خير .

ألهذا المستوى السؤال صعب . على كل حال هذه الأجابة وهذا سؤال آخر ان شاء الله أسهل :?:

قال عبد العزيز السدحان في كتابة (تحت المحهر)ج1:

لم أعثر عليه - حسب بحثي القاصر- وقد سألت عنه كثيرا من أهل العلم فلم أظفر بكثير .

وعلى كل حال فقد ذكره صاحب شذرات الذهب من كلام أبي علي الدقاق .

أما ابن القيم-رحمه الله تعالى - فقد ذكره في كتاب الجواب الكافي في معرض كلام له . لا على أنه حديث ( ص 150) .

ومن هنا وقع لبس عند بعضهم فنسب الى ابن القيم أنه عده حديثا .

 

أما السؤال الجديد هو :

شروط الصلاة تسعة عدديها ؟

ان شاء الله سهل :(

[طاهرة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي وبارك الله فيكن اسمحوا لي بالمشاركة

 

ما شاء الله فعلا هنا نتعلم اشياء جديدة عن ديننا الاسلامي ادامه الله علينا

جزاك الله خيرا اختنا الحبيبة فدوى على كل شيء تفعليه

للتوعيتنا وجعله الله في موازين حسناتك واسعدك الله في الدارين

 

حسنا اختي سوف اجب عن السؤال

وبحثت عن الاجابة المفصلة حتى نستفيد اكثر

 

 

 

وضده الكفر، والكافر عمله مردود ولو عمل أي عمل، والدليل قوله تعالى: .

 

 

وضده الجنون، والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق، والدليل حديث: { }.

 

 

وضده الصغر، وحده سبع سنين ثم يؤمر بالصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: {}.

 

وهو الوضوء المعروف، وموجبة الحدث. ( وشروطه عشرة ): الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء أو استجمار قبلة، وطهورية ماء، وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم لفرضه.

 

( وأما فروضه فستة ): غسل الوجه، ومنه المضمضةُ والاستنشاق، وحده طولاً من منابت شعر الرأس إلى الذقن وعرضاً إلى فروع الأذنين، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح جميع الرأس، ومنه الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب، والموالاة والدليل قوله تعالى: ، ودليل الترتيب حديث: { إبدأُوا بما بدأَ الله به } ودليل الموالاة حديث صاحب اللمعة عن النبي أنه لما رأى رجلاً في قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره بالإعادة، وواجبه التسمية مع الذكر.

 

( ونواقضه ثمانية ): الخارج من السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد، وزوال العقل، ومس المرأة بشهوة، ومس الفرج باليد قبلاً كان أو دبراً، وأكل لحم الجزور، وتغسيل الميت، والردة عن الإسلام أعاذنا الله من ذلك.

 

من ثلاث: من البدن، والثوب، والبقعة، والدليل قوله تعالى: .

 

الشرط السادس: سترة العورة:

أجمع أهل العلم على فساد صلاة من صلَّى عرياناً وهو يقدر، وحد عورة الرجل من السرة إلى الركبة، والأَمة كذلك، والحرة كلها عورة إلا وجهها. والدليل قوله تعالى: يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف:31]، أي عند كل صلاة.

 

والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام أنه أمَّ النبي في أول الوقت، وفي آخره، فقال: { يا محمد، الصلاة بين هذين الوقتين }، وقولة تعالى: .

 

والدليل قول تعالى: .

 

ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة، والدليل حديث: { }.

[sohaabdelniged 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلاموا عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله عليكى ربنا يبارك فيكى اخيتى طاهره ويرزقك الاكثر من المعلومات ويفتحه عليكى اكثر واكثر.

ويرزقك وايانا العلم النافع.

[فـدوى 4]

مبارك أختي طاهرة الأجابة صحيحة مائة بالمائة ووافية جزاك الله خيرا وزادك الله من علمه النافع.

آمين وكل الأخوات وبارك الله بك وأخواتي الحبيبات .

وشو سؤالك الآن سهليه مش مثل أسئلتي الصعبة. :?: [/size]

[sanaa.m 0]

السلام عليكم مااسم الرجل صاحب القصة

كان رجل يفعل كل شئ يعصى الله وفجاة تمنى ان يتزوج وتكون له بنت فتزوج وكانت له بنت فكان هذه البنت كانت تساعده على الهداية وكان اسمها فاطمة وكنت البنت تجلس فى حيجره وكان كلما حاول ان يشرب خمر تبعد الكاس عن يده وفى يوم ماتت الطفله على يده فضحك عليه الشيطان وقال له لتسكرن اليوم سكرة لابعدها ثم نام وحلم كأن يوم الحشد والملائكة تقول فلان ابن فلان هلم للعرض على الجبار حتى جاء دوره وهم يجروه وهو خائف فجرى منهم فاذا بثعبان كبير يحاول ان يهاجمه فاذا هو يجرى فيقابل رجل ضعيف هزيل طيب يقول له اغيثانى فيقول له انك ترى انى ضيعيف اذهب من هنا فاذا باطفال صغار يقولون الحقى اباك يافاطمة واذا هى تمسك بالثعبان وترميه بعيد ويقول لها من الرجل الضعيف تكول له هذا عملك الطيب ويقول لها والثعبان تقول هذا عملك السئ انت كبرته وتقول له الم يان للذين امنو ان تخشع قلبهم الى اخر الاية سورة الحديد وبعدها تاب الرجل واصبح من الصالحين :?:

[سـجى 0]

مبرووك اختي طاهره...:)

 

بانتظار سؤالج...

 

اختي سنا مشكوره على هالقصه ووفقكِ الله...:)

 

....

[زهرة الاسلام 2 4]

السلام عليكم اخواتى

 

اسمحوا لى ان اقوم انا بسؤالكم رغم انه دور اختنا طاهرة و لكن شدة رغبتى فى الاشتراك

 

تمنعنى الانتظار و اتمنى انها ما تزعل منى

 

و السؤال هو...

 

من هو الذى قال " قتلت خير الناس و شر الناس بحربتى هذه"

 

و من هما الذى قتلهما؟ :oops:

 

ان شاء الله يكون السؤال سهل و يلا فكروا :?:

 

اختكم/ زهرة الاسلام 2

[فـدوى 4]

أختي زهرة الأسلام جزاك الله خيرا على هذه الهمة حبيبتي لكن قاعدة المسابقة من أجابت السؤال هي من تضع السؤال الذي بعدة الا اذا سمحت لغيرها فهل هي سمحت لك يا أختي ؟

وان شاء الله نجيب .

وبارك الله بك أختي سناء على هذه القصة الجميلة .[/size]

[زهرة الاسلام 2 4]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

اختى fadwa رغبتى الشديدة فى المشاركة هى التى دفعتنى لطرح السؤال و لان بعض

 

الاخوات يستغرقن اياما لعرض سؤال جديد و انا باعتقادى ان هذا يؤخر سير المسابقة حيث

 

هناك من ينتظر ان يسال و يسئل . افلا تعتقدين بانه يجب وضع شرط اخر لاتمام المسابقة

 

حتى تستمر و لا تتعطل // و الشرط هو ان الاخت التى عليهاطرح السؤال ان لم تسال فى مدة

 

اقصاهايوم او يومين يسقط عنها السؤال و اول من يدخل للمسابقة بعد اليومين المشروطين

 

تقوم هى بطرح السؤال حتى لا تتاخر المسابقة و بما ان الاخت سجى هى صاحبة الفكرة

 

فنعرض عليها الشرط الجديد و هى لها الحق فى القبول او الرفض وشكرا لك اختى fadwa وانا اسحب سؤالى لحين تواجد الاخت طاهرة اختك/ زهرة الاسلام 2

[زهرة الاسلام 2 4]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

اختى و حبيبتى سجى//

 

بما انك صاحبة فكرة المسابقة الاسلامية فاستسمحك عذرا فى وضع شرط اخر للمسابقة

 

حتى لا تتاخر و لا تنطفى لهفة الاخوات عليها و الشرط هو .. الاخت التى عليها السؤال ان

 

تاخرت فى وضعه لمدة اقصاها يوم او يومين يسحب او يسقط عنها السؤال و اول من تدخل الى

 

المسابقة بعد هذين اليومين لها هى الحق فى السؤال وان كان الشرط غير مناسب فيمكنك

 

استبعاد ه و لك خالص تحياتى

 

اختك/ زهرة الاسلام 2