مُدَونْتَي : سَنتمتر من [السعادة]~

[صدقه جارية 4686]

لو كان الرأي نافع أحد، لانتفع به العالِم الأول

[صدقه جارية 4686]

لا شراكة ولا إشراك وأعوذ بالله من كليهما

[صدقه جارية 4686]

 

 

رُسُل الله ْ~

كلّ رسولُ أتى ليُحذّر من فَساد وَقعَ في حُقبة من الأحقاب الزَمنيّة تبيانًا للحقّ، ولكنّ كلّ الرُسل أجمَعت أن الفَساد الأكبر الحاصل في كلّ حُقبة كان الكُفر والشرك ظاهرًا فيها. لكنّ اليّوم نواجه خطرًا أكبر بكثير مما وجدوه الرُسل والأنبياء في كلّ حقبة، اليوم نواجه خطرًا بتكذيب التاريخ كلّه حتى القُرآن المُنزل من عند الله . والعياذ بالله 

[صدقه جارية 4686]

هدَفي معلوم، وسعيي إليه موصول، ومن يُقاطعني مقتول!
 

[صدقه جارية 4686]

[صدقه جارية 4686]

[صدقه جارية 4686]

القُرآن من يُحدد مكانك، وليس العَكس!

[صدقه جارية 4686]

ما جادلوا في نبيّ من الأنبياء إلا بدّلوا فيه، وحرّفوه، ونَسخوه!
 

[صدقه جارية 4686]

بعد الانقلاب الحاصل في ليلة القدر عام 2017 في السعودية، وفتنة اعتقال أصحاب الرأي ومن بينهم العُلماء الربانيين من المهم توضيح التالي : 
1- بيان انقسام العُلماء، وبيان أن هناك علماء سلاطين وعلماء ربانيين. 
2- موقفي مع نُصرة العُلماء الربانيين المُعتقلين. 
3- بيان الجهل الذي عمّ وطمّ في مواقع التواصل الاجتماعي مما أعقبه فسادًا، وظُلمًا، واعتداءً وعدوانا. 
4- بيان الجِهات المسؤولة عن هذا الإضلال، وتغييب العِلم عمدًا. 
5- ترك والخروج من المصالح السياسية، والاقتصادية التي ليس لي فيها أي دخل أو حتى مُشاركة، والمُنافسة البَشِعة بينهم للسيطرة والحُكم. 
6- التوجه للفقه الحنبليّ مع التخصيص . 
7- مُناصرة أهل العِلم المُخلصين.

#بيان.

[صدقه جارية 4686]

{كَذّبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم}: 
الأحزاب : اليهود، النصارى، والشيعة.

[صدقه جارية 4686]

نَـار الحَاسِد جَنّـة المَحسود.

[صدقه جارية 4686]

مهما جادلت بالباطل لتُدحض به الحقّ سيبقى ظاهرًا. 
مهما جمّلتَ نفسك خلف أستار النّاس تبقى شيطانًا بأعمالك والناس تشهد. 
مهمّا فرحت لتحقيق مآربك بالحقد والحَسد والفساد يبقى دائرًا لك وعليك مع الأيام. 
مهمّا تمنيّت من الأمانيّ الباطلة ستجد دومًا من يقف أمامك بإقدام.

#منافستكم الشيطانيّة لا يتأثر بها العباد المخلصون.

[صدقه جارية 4686]

هذه الجنة ليست لأحد، { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ } أي: كالليل المظلم، ذهبت الأشجار والثمار، هذا وهم لا يشعرون بهذا الواقع الملم. [تفسير السعدي]
هي وقف لله ورسوله.

[صدقه جارية 4686]

تُقرأ الروايات للتسلية، وتمضية الوقتِ، ولزيادة المعرفة اللغوية. 
أما القُرآن فيُقرأ للعظة والاعتبار والعمل.

[صدقه جارية 4686]

من يأخذ كلّ أموره بالاستهتار فلن تجد فيه، العزم، والهمّة، والمسؤولية، والاستمرار. 
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ [الدخان:38]

[صدقه جارية 4686]

كُن فَقيهًا، تَرى الوجود جميلا . 

الشيخ_محمد_عبد_الواحد_حفظه_الله.

[صدقه جارية 4686]

وَقفة؛ مع خطر تبديل المصطلحات الشرعية من الكتاب والسنة إلى علم اللسان!
 

[صدقه جارية 4686]

تدبيرات البشر في الأرض ومكرهم فيها، يجب ألا تدخل المساجد وخطابتها، بل يجب قول العلم الصحيح والنافع عن كِبار الأئمة والعلماء الربانيين حتى لا يُطمس العلم ويُكتم وأن لا يكون هناك عمل مخصص في زمن معين ومكان معين.

[صدقه جارية 4686]

لا شيء يُعادِل علوم القرآن، وسنة النبيّ العدنان. 
صلى الله عليه وسلّم، فهوثابت بتغير الأزمان، 
وعلمه يقيني، في خِضَم الفتَن والدُخان، وإن كان لابد 
من الأختيار فسأختار طريق العلماء، ومعرفة العِلْمان

أنت_هو_الوهم_والضَلال.
فتنة_المسيح_الدجال.

[صدقه جارية 4686]

السّبّاقون نحوَ الفِتن، وصَفهم الله عزّ وجلّ [بالإنطلاق]، لكن إلى الشر ومنع الحق وصد عن سبيل الله، كما قال الله عز وجل في سورة القلم :

فَانطَلَقُوا وَهُمْ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ (23)

انطلقوا: تسابقوا، وبكّروا وتواجدوا 
يَتَخَافَتُونَ: يتكلمون بحيث لا يسمعهم أحد.

{ وَغَدَوْا } في هذه الحالة الشنيعة، والقسوة، وعدم الرحمة { عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ } أي: على إمساك ومنع لحق الله، جازمين بقدرتهم عليها.

[صدقه جارية 4686]

لا يُحارب الكتب القيّمة سوى حاسد أو حاقد، أو عسير فهم، أو له مأرب سيء لا يُدرك بالنظر !
 

[صدقه جارية 4686]

شرح كتاب الوَقْف :

الوَقْف تَمليك من لا يَملِك. 
الوَقْف تَحبيس الأصل وتَسبيل المَنفعة. 
الوَقف يلزم بمجرد التلفظ به، فالوقف عقدُ لازم لا رجوع فيه.

أركان الوَقْف: 
- الوَقْف.
-الواقِف. 
-الموقوف عليه. 
-الصيغة.

شُروط الوقْف: 
1- أن يكون المَالِك (صاحب الوَقف)، جائز التصرف فيه بأن يكون رشيدًا، بالغًا، غَنيًا. 
2- لا بد أن يكون الموقوف عينًا باقيًا فلا يُستهلك كالطعام إلا الماء. 
3- أن يُنتفع به نفعُا مباحا مع بائها. 
4- لا يصح الوَقف على اليهود والنصارى والماسونية والإيرانية. 
5- لا يصح الوقف على الأغنياء والفُساق. 
6- لا يصح الوقف على مَجهول. 
7- لا يصح الوَقف على نفسه. 
8- ولا يصح الوقَف لمن لا ماله له ولا يملك شيئا كالرقيق والمُكاتب. 
أن يَقفه على التأبيد. 
9- لا يصح صرف الوَقْف في غير الجهة التي وُقِفَ عليه.

الوقف عقد لازم أبديّ 

1- لا يُفسخ بإقالة. 

2- لا يوهب 

3- لا يُرهَن. 

4- لا يورّث. 

5- لا يُباع. 

 

شرح_دليل_الطالب. 
الفقه_الحنبلي. 
الشيخ_محمد_عبد_الواحد_حفظه_الله_ونفعنا_بعلمه.

[صدقه جارية 4686]

ليس كلّ شرح للكتاب يؤخذ بالحسبان فهناك شروح رديئة، وعقَائد فاسدة، وأفهام مُقيّدة، وجهلٌ بالكاتب!
 

[صدقه جارية 4686]

ما يهم الكاتب نشر كُتبه والانتفاع بها؛ ولا يلزم الكاتب متابعة كل قارئ لكتبه فهو يَعلم أن لكل قارئ آرائه واختلاف أذواقه، وفهمه، ومهاراته وقدراته!
 

[صدقه جارية 4686]

لا شيء يستدعي الاهتمام بالمعادن الصَدِئة.