حملة دعم الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل لرئاسة الجمهورية ..مين معايا

[في جنة الله أحيا 103]

عفوا عرفه ان ممنوع رابط الفيس بس معرفتيش اعمل تعديل للرد

 

ارجو المعذره

[*أم رقية* 473]

في جنة الله

 

جزاك الله خيرا على التواصل ايوة كدة حسسوني اني مش لوحدي

 

ايوة فعلا ممنوع اعملي ابلاغ عن المشلركة والادارة تحذفه باذن الله

[في جنة الله أحيا 103]

جزاك الله خيرا واسعدك ربي

[*أم رقية* 473]

الشيخ سيد العفانى: موسى وأبو الفتوح لا يصلحان للرئاسة وليس من بين المرشحين للرئاسة من يدعو إلى تطبيق شرع الله سوى الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل.

[*أم رقية* 473]

الشيخ محمد عبد الملك الزغبي يؤيد وبشدة الشيخ حازم أبو إسماعيل ويطالب المشايخ والعلماء بتأييده

[*أم رقية* 473]

حازم صلاح أبو إسماعيل__________من هو :

 

 

 

حازم صلاح أبو إسماعيل (1961 بهرمس، إمبابة، الجيزة -) هو ورجل قانون مصري ومتحدث في الفكر الإسلامي والشؤون السياسية. له دراسات دستورية وقانونية، وأبحاث تخصصية في علوم التربية والإدارة والاقتصاد على مدى 25 سنة، فضلاً عن العلوم الشرعية. وينتوي الترشح لانتخابات الرئاسة المصرية 2012 لمّا يُفتح المجال لذلك.

وهو عضو مجلس نقابة المحامين المصرية ضمن «لجنة الشريعة» الممثلة للإخوان المسلمين في النقابة، ومرشح سابق لانتخابات مجلس الشعب المصري.

وهو محام بالنقض، وصاحب مكتب محاماة بوسط القاهرة. له مرافعات في قضايا شهيرة منها المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين فضلا عن تخصصه في قضايا النقض بصفة أخص، وله مؤلف قانوني في أصول الدفاع في القضايا وطعون دستورية متعددة قضي بها.

 

النشاط السياسي

 

انخرط سياسيًا في الدراسة الثانوية ثم الجامعية وما بعدها في عدد من القضايا منها هضبة الأهرام وتوصيل مياه النيل لإسرائيل ومعاهدة السلام واتفاقية كامب ديفيد وتعديلات قوانين الأحوال الشخصية ومقتل سليمان خاطر وعلاء محي الدين وعبد الحارث مدني وتجميد حزب الوفد وحزب العمل وتزوير انتخابات 1979 ومقاومة اللائحة (الجديدة وقتها) لاتحاد طلاب الجامعات ومصادرات جريدة الأحرار وغيرها.^{[بحاجة لمصدر]}

له بحث جامعي معد سنة 1986 لنيل درجة الماجستير في القانون الدستوري كان موضوعه "حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدستوري"

اشترك دون عضوية حزبية في إعداد برنامج حزب الوفد واللائحة التنظيمية لحزب الأحرار وندوات أحزاب الأحرار والتجمع والوفد ومؤتمراتها عبر شخصيات من قيادات هذه الأحزاب وتتابع باستمرار اهتمامه بالقضايا السياسية العامة امتدادا لذلك، وتولى الإدارة الكاملة بكافة وجوهها لانتخابات مجلس الشعب في دائرة والده 1984، 1987 والخطابة في مؤتمراتها الانتخابية كما اشترك في إدارة المعركة الانتخابية لانتخابات أخرى سنة 2000 وبسبب نشاطه العام كان محلا ضمن الهجوم على معارضين لهجوم عليه بالتبعية في خطاب لرئيس الجمهورية وأحد وزراء الداخلية عام 1981 وعام 1988، ودخل معارك متعددة دفاعا عن عدد ممن يختلف معهم عقائديا وسياسيا في مواجهات متعددة، كما كان منذ تخرجه عضوا في جمعية الاقتصاد السياسي الشهيرة ناشطا. وقد حرص عبر عشرين سنة على التواجد في الولايات المتحدة في زيارة لعدة أسابيع أثناء جميع الانتخابات الرئاسية الأمريكية ما عدا الأخيرة لمتابعتها تفصيلا عن قرب ومتابعة المناظرات التي كانت تجري فيها بين المرشحين الرئاسيين.

[musleemaah 1]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أولًا أشكر لك مثابرتك الواضحة .. و لا أجد أفضل من أن أقول لك " جزاك الله خيرًا " بكل ما تحمله الكلمة من معنى

 

 

و ثا نيًا :

 

ردًا على سؤالك إن كنت سوف أنتخب الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل أم لا فالجواب :

 

طـــــــــــــــبـــــــــــــــــعًا

سأنــــــــــــــتخــــــــــــــبــــــــــــــــه

بإذن الله تعالى

[*أم رقية* 473]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أولًا أشكر لك مثابرتك الواضحة .. و لا أجد أفضل من أن أقول لك " جزاك الله خيرًا " بكل ما تحمله الكلمة من معنى

 

 

و ثا نيًا :

 

ردًا على سؤالك إن كنت سوف أنتخب الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل أم لا فالجواب :

 

طـــــــــــــــبـــــــــــــــــعًا

سأنــــــــــــــتخــــــــــــــبــــــــــــــــه

بإذن الله تعالى

 

 

جزاك الله خيرا مسلمة وبارك فيك

 

سنحيا كراما باذن الله

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الاخوات متى ستشاركين اما آن بعد

[*أم رقية* 473]

من هو حازم صلاح أبو إسماعيل _____________________هل تعلمي؟

 

 

المولد والنشأة

ولد سنة

1961 م وهو من مواليد قرية بهرمس في القاهرة وهو نجل الشيخ صلاح أبو إسماعيل أحد علماء الأزهر الشريف وداعية إسلامي معروف ، ونشأ في أسرة ملتزمة، التحق بكلية الحقوق ورغم تخرجه من الأوائل علي دفعته في كلية الحقوق رفض العمل في القطاع الحكومي وفضل العمل الحر.

النشاط السياسي

انخرط سياسيًا في الدراسة الثانوية ثم الجامعية وما بعدها في عدد من القضايا منها

هضبة الأهرام وتوصيل مياه النيل لإسرائيل ومعاهدة السلام واتفاقية كامب ديفيد وتعديلات قوانين الأحوال الشخصية ومقتل سليمان خاطر وعلاء محي الدين وعبد الحارث مدني وتجميد حزب الوفد وحزب العمل وتزوير انتخابات 1979 ومقاومة اللائحة (الجديدة وقتها) لاتحاد طلاب الجامعات ومصادرات جريدة الأحرار وغيرها

له بحث جامعي معد سنة 1986 لنيل درجة الماجستير في القانون الدستوري كان موضوعه "حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدستوري".اشترك دون عضوية حزبية في إعداد برنامج حزب الوفد واللائحة التنظيمية لحزب الأحرار وندوات أحزاب الأحرار والتجمع والوفد ومؤتمراتها عبر شخصيات من قيادات هذه الأحزاب وتتابع باستمرار اهتمامه بالقضايا السياسية العامة امتدادا لذلك، وتولى الإدارة الكاملة بكافة وجوهها لانتخابات مجلس الشعب في دائرة والده 1984، 1987 والخطابة في مؤتمراتها الانتخابية كما اشترك في إدارة المعركة الانتخابية لانتخابات أخرى سنة 2000 وبسبب نشاطه العام كان محلا ضمن الهجوم على معارضين لهجوم عليه بالتبعية في خطاب لرئيس الجمهورية وأحد وزراء الداخلية عام 1981 وعام 1988، ودخل معارك متعددة دفاعا عن عدد ممن يختلف معهم عقائديا وسياسيا في مواجهات متعددة، كما كان منذ تخرجه عضوا في جمعية الاقتصاد السياسي الشهيرة ناشطا. وقد حرص عبر عشرين سنة على التواجد في الولايات المتحدة في زيارة لعدة أسابيع أثناء جميع الانتخابات الرئاسية الأمريكية ما عدا الأخيرة لمتابعتها تفصيلا عن قرب ومتابعة المناظرات التي كانت تجري فيها بين المرشحين الرئاسيين

[*أم رقية* 473]

تزوير انتخابات مجلس الشعب ضده

رشح الأخوان المسلمين في مصر حازم في انتخابات مجلس الشعب عام2005 فيدائرة الدقي وكانت منافسته الرئيسية الوزيرةآمال عثمان وقد أعلنت النتائج بفوز حازم وتمخضت النتائج الرسمية عن إعلان فوز أمال عثمان الوزيرة السابقة وأستاذ القانون وقد اتهم الإخوان الحكومة بوجود تلاعب في النتائج

وقد حدث الأمر ذاته في انتخابات1995 وحصل في كل منهما على حكم قضائي متميز رصد صورة التزوير الخاصة في كل منهما وقضى في كلتا المرتين بإثبات نجاحه بأغلبية كبيرة جدا من الأصوات ثم قاطع انتخابات 2010

ترشحه لرئاسة الجمهورية

 

أعلن أبو إسماعيل الترشح للأنتخابات رئاسة الجمهورية 2011 في24 مايو2011

 

 

الدوافع

بعد سقوط نظامحسني مبارك يوم 11 فبراير نتيجة ثورة 25 يناير ، يقول أنّه وجد الرؤى المطروحة على الساحة ما هي إلا أفكار متناثرة وليس مشروع متكامل لبناء دولة بمنهجية ورؤية شاملة فقرر عرض رؤيته كمرشح للرئاسة بمرجعية إسلامية واضحة. يرى أنّ من ضمن شروط المرشح أيضا أن يكون قد تغلغل في وزارات وهيئات الدولة ويعلم طرق التحايل على القانون التي كانت تدار بها المصالح الحكومية من مستوى ديوان رئاسة الجمهورية حتى أقل مستوى حتى يستطيع وضع خطط وإجراءات محكمة لمنع هذا التلاعب

[*أم رقية* 473]

~ عن معارضته لنظام مبارك ~

أوضح أنه لم يكن مبارك ليسمح للمعارضين له أن يظهروا في الإعلام تحت الرقابة الشديدة. والمعارضات في الأغلب كانت هزلية من باب الديمقراطية والحريات الزائفة. لكنه منذ2008

أثناء الحرب على غزة

دعا الناس في كل محاضراته أن يركزوا على فكرةالاعتصام في الشارع دون عودة للمنازل لإسقاط الأنظمة الديكتاتورية

~ الرؤية ~

برنامجه يحوي 10 مشاريع قومية كبري في جميع المجالات كفيلة للقضاء على أغلب مشاكل الدولة. وشدد على انتهاء زمن الحاكم الفرد الذي يملك كل شيء ويفهم في كل شيء وأنه لابد من مؤسسية الدولة وهذا ما يبنى عليه برنامجه العام «أن تكون الدولة دولة مؤسسات لا أفراد» وحذر المصريين أن يصنعوا ديكتاتورا بأيديهم دون أن يشعروا فـ«لابد أن يحاسب الرئيس إذا أفسد». وأعلن نيته إذا تولى هذا المنصب أن يكون له 3 نواب في تخصصات مختلفة ولا يمانع من استجلاب الخبراء الاجانب في بعض المجالات إذا لزم الأمر

وقال في لقائاته مع الاعلاميين انه يريد اقامة دولة الخط الفاصل فيها بين الحلال والحرام بمعنى بناء دولة ديمقراطية حديثة مكفول بها الحريات مثل دول أوروبا بل أفضل بشرط ألا ترتكب محرمات حيث أن أهل مصر يخافون ربهم ولا يريدون أن يحاربوه.

[*أم رقية* 473]

~ السياحة ~

وقال انه لن يمنع السياحة في مصر فهى مصدر أساسي للدخل ولديه برنامج تفصيلى بدراسات جدوى يجعل دخل السياحة 8 أضعاف الدخل السابق. وأكد على تنمية وتطوير سياحة الشواطئوالآثار بالإضافة لاحياء أنواع أخرى من السياحة مثل سياحة المهرجانات والقرى السياحية ذات الطراز الخاص وكذلك السياحة العلاجية (مستشفيات عالمية ومنتديات علاجية) مع وضع خطط تمنع تحكم دول أوروبا وأمريكا في تدفق السياحة على مصر والتي تهدد العاملين في السياحة في كثير من الاوقات بالبطالة. كما قال الشيخ حازم إنه لن يسمح بشرب السياح للخمر في الأماكن العامة، وسيقوم بتطبيق القانون علي المخالف ومحاسبته.. فيجب على أجهزة الدولة صياغة الضوابط التي تجعل السائح يحترم المجتمع وأعرافه والتي ليس فيها اهانة له بل تجعله هو من يسعى للتعرف على شعب مصر عن قرب بأخلاقه الرفيعه. وإذا كانت الدولة ستمنعه من شيء في بعض الأماكن فهى ستوفر له البديل.. وأكد انه لن يعارض دخول السياح بالخمور لمصر ولن يمنعهم من ذلك داخل المنازل والفنادق والشواطئ الخاصة. وبعث أبوإسماعيل برسالة طمأنة لكل من يعمل في السياحة وعلى كل المستويات ألا يقلق أو يخاف على مصدر دخله فالقرارات لن تكون عبثية أو عاجلة الا بعد دراسات عميقة ومتأنية وتخطيط لاليات التنفيذ ومراحلها

 

وفي شأن السائحات اللاتى ترتدين المايوهات علي الشواطئ العامة والسياح الذين يلعبون القمار في صالات الفنادق، قال إنه في حال فوزه بالرئاسة سيقوم بإصدار القوانين التي تحظر عليهم ذلك في المرافق العامة وتقديم المخالفين للمسائلة لأنهم بذلك صادموا أخلاقيات المجتمع التي تنبثق من شريعة الإسلام لكن لا بأس أن يفعلوا ذلك في أماكن خاصة. ثم أكد ان هذه ليست الأمور التي ينظر إليها في الوقت الحالى ولا يجب أن تطرح على مرشح رئاسى والاهم هو بناء الدولة اقتصادياً واجتماعياً

[*أم رقية* 473]

~ البنوك ~

أكد وجوب تعديل بعض القوانين المنظمة لعمل البنوك المعتمدة على الرباالمحرم فهى محاربة لشرع الله بالإضافة لانها لم تحدث أى تنمية في الماضى بل زادت من حدة التضخم الذي استولى على الفائدة وانهار الاقتصاد ولم تستثمرالاموال في مشاريع حقيقية تخدم المجتمع. وقد استشهد بمظاهرات وول استريت في دول العالم التي نددت بالنظام الرأسمالي الذي عانت منه الشعوب حتى المتقدمة وزاد من الضرائب والفارق الطبقى بين الغنى والفقير وأدى للأزمات المالية العالمية. ونادى أبوإسماعيل باللأقتصاد الأسلامي الذي سيشعر المواطن المودع بأرباح حقيقية وكبيرة

[*أم رقية* 473]

~ الحجاب ~

وعن سؤال بعض الاعلاميين عن موقفه من فرضية الحجاب أجاب أن كل هذه التخوفات لم تطرح ومحض خيال لم يتكلم به أحد ؛ ورغم كون الحجاب فريضة على كل مسلمة إلا أنه لن يفرض بالقوة على )المتبرجات من لا ترتدى الحجاب).. وقد عاش الشعب سنوات طويلة بعيدا عن دينه فلا يحتمل أن يرى النور فجأة بل يجب توعيته أولا وتربية النشء تربية إسلامية صحيحة وتهيئته تدريجيا ؛ وعندها سيجد الناس من تلقاء أنفسهم يميلون لذلك ويطالبون به.. وقد يتهيأ المجتمع في سنة أو اثنين أو قد يستغرق عشرة أعوام أو أكثر.. فقبول المجتمع وارادته هي التي ستفرض نفسها وليس الرئيس

 

وكشف أنه سيقوم إذا أصبح رئيسا بتقديم طلبات للجهات التشريعية على نحو تدريجى وعلى حسب طاقة تقبل الناس لإصدار قوانين تضع حدا لأزياء النساء الفاضحة والمثيرة خارج منازلهن حتى لا ينتشر العرى وحفاظا على الأخلاقيات من ثقافات الغرب الدخيلة على المجتمع وحتى لا يرى في المستقبل القريب من تخرج عليه شبه عارية باسم الحرية.. فالحرية مكفولة للجميع ولكن بضوابط حتى لا تضر بالاخرين.. وكذلك إصدار قوانين تلغي علي أساسها التراخيص الخاصة بالملاهي الليلية وصالات القمار في الفنادق وتضع المخالفين تحت طائلة القانون.واستشهد أبو إسماعيل بإسرائيل حيث منعت صالات القمار لأنها محرمة في التوراه متسائلا، كيف لإسرائيل أن تلغي القمار ونحن نتمسك به ؟، مؤكدا أننا مجتمع لا يبيع شرفه من أجل المال في إشارة للأموال التي قد تحققها السياحة من خلال ذلك.

[*أم رقية* 473]

♣ عمل المرأة ♣

وعن عمل المرأة فأكد على الحاجة له بشدة في المدرسة والجامعة والمستشفى وغيرها.. ولا يمكن الاستغناء عن ذلك ولكنه سيسعى مستقبلا ألا يكون هناك عملا تشارك فيه المرأة الرجل في مكان واحد تقضى فيه معظم اليوم أكثر مما تقضيه في بيتها مع زوجها فهذا يؤثر على حياتها الزوجية بالسلب. ويدعو أبوإسماعيل لرعاية الدولة للمرأة في فترة الحمل والرضاعة والامومة إذا رغبت في ترك العمل بمحض ارادتها واختيارها واعطائها راتب على ذلك لانه عمل أعظم وأجل فهى من تخرج الاجيال القويمة وتربي نشء المستقبل.

 

 

 

 

♣ النصارى ♣

ويرفض حازم أبوإسماعيل بشدة التحدث عن المسيحين وكأنهم فصيل مستقل عن المجتمع بل هم شركاء أصليين في هذا الوطن ولهم كل الحقوق والإسلام يأمر بهذا.. ولا يقبل أن يظلم طالب مسيحي في ربع درجة ليتقدم المسلم.. فالكل سواء أمام العدالة. واذا سافر مسيحي خارج البلد تخوفا من حكم الإسلام فسيلحق به ليعيده من آخر الدنيا إلى بلده فهى بلده وليس له فيها أكثر منه.

[*أم رقية* 473]

◘ مطالبته بتعجيل الانتخابات الرئاسية ◘

كان أول المبادرين لعقد اجتماعات عاجلة بين مرشحى الرئاسة لبحث أزمة الخلاف الكبير في كثير من القضايا بين مختلف التيارات والقوى والاحزاب السياسية من جهة وبين المجلس العسكري الحاكم من جهة أخرى، وكان عدم استجابة المجلس لهذه المطالبات وعدم وفائه بتحقيق أهداف الثورة سببا رئيسيا في مطالبة حازم أبوإسماعيل بعد هذه الاجتماعات باجراء فورى للانتخابات الرئاسية بعد البرلمانية وقبل وضع دستور للبلاد لانقاذ الوطن من الوضع المتردى أو الالتفاف على مطالب الشعب ، وكنتيجة لعدم استجابة المجلس أعلن أبوإسماعيل نزوله ميدان التحرير يوم 28 أكتوبر ودعوة الآلاف من المصريين لمليونية يوم 18 نوفمبر 2011 للمطالبة بتحديد جدول زمنى لنقل السلطة. ونتيجة لتجاهل المجلس العسكري للمطلب الشعبي واستخدامه للعنف المفرط في التعامل مع المتظاهرين واندلاع أحداث شارع محمد محمود بالتحرير دعا حازم أبوإسماعيل للإحتشاد والضغط الجماهيرى مما أدى لاعلان المشير حسين طنطاوي بتبكير انتخابات الرئاسة قبل يوليو 2012

[*أم رقية* 473]

~~~~نشاطاته النقابية~~~~

• تولى منصب مقرر الفكر القانوني بنقابة المحامين لمصر،
  
• كما انتخب عضوا لمجلس النقابة سنة 2005،
  
• وتولى أيضا منصب مقرر معهد المحاماة لمدة عامين,
  

وعلى الرغم من أن فترة تسلمه لمهامه بالنقابة سنة 2005 هي الفترة التي صادفت حالة المنع الكامل من استخدام ميزانية النقابة وأموالها في أي مشروعات فإنه قد تمكن عبر ممارسة نوع من الإدارة الاقتصادية غير التقليدية من إنشاء عدد لافت من المشروعات الكبيرة المؤثرة في مجال لجنته بدون ميزانيات مرصودة على الإطلاق وإكمالها تماما حتى نهايتها وكانت كلها جديدة الأفكار وتنشأ لأول مرة في تاريخ نقابة المحامين (منها عملية إنشاء كاملة لأكثر من 300 مكتبة متكاملة على مستوى الجمهورية للإستعارة بكافة غرف المحامين ومشروع تقديم المشورة القانونية الكاملة للمحامين في قضاياهم من قِبل أعلى مستوى قانوني متخصص في مصر شفاهة وكتابة وعبر الإنترنت مجانا وبدء مشروع مجمعات مكاتب المحامين لجزء من الوقت بدون تكاليف - لم يكتمل لقصر المدة الزمنية بعد بدءه - ومشروع إصدارات أمهات المراجع القانونية الكبرى المتكاملة في كل فروع القانون للمحامين بتخفيض 75% كاملة من أثمانها بعقود خاصة) فضلا عن الأعمال السياسية والإسلامية بالنقابة ومنها أحداث نادي القضاة وتعديلات قانون الصحافة وفلسطين وتزوير الانتخابات.. إلخ وكافة ما كان مثارا من قضايا سياسية، فضلا عن الأبعاد المتعددة لإدارة النقابة لمؤسسته (ماليا وإداريا وخدميا ومشروعات) بوصفه عضو المجلس الأعلى للنقابة

 

 

 

 

 

 

 

 

~~~~~~إعلامياً~~~~~~~

برامج الشيخ حازم على الفضائيات الإسلامية

للشيخ العديد من البرامج الدورية على عدد من القنوات الفضائية منها

• برنامج فضفضة : يذاع أسبوعياً على قناة الناس يوم الأحد الساعة 11 مساءً بتوقيت القاهرة (9 مساءً بتوقيت جرينتش)
  
• برنامج لقاء مع : يذاع أسبوعياً على قناة الشباب يوم الإثنين الساعة 11مساءً بتوقيت القاهرة (9 مساءً بتوقيت جرينتش(
  

للشيخ درس اسبوعي بمسجد أسد بن الفرات (شارع التحرير -الدقي) يوم السبت عقب صلاة المغرب

[*أم رقية* 473]

خالد حربى يكتب :

 

هام جدا ً:حازم أبو إسماعيل والقنصل الامريكي...

__:::__

موقف هام يرويه خالد حربي بين ابو اسماعيل والقنصل الامريكي

حازم والقنصل الامريكي

الحل لقضية التربص الامريكي بمصر وحالة الخوف المهولة التي تسكن للاسف قلوب الكثيرين- حتى بعض الدعاة- من امريكا وما يمكن ان تفعله اذا خرجت مصر عن الكتالوج الامريكي ..أولا ينبغي ان ندرك ان كثيرا من هذه الخوف هو نتاج لا وعيّي لسياسة اعلامية مارسها مبارك علي الشعب طيلة ثلاثون عاما والكثير منها غير حقيقي تماما بل العكس فأمريكا هي من يجب عليها ان تخشي الدور والموقع المصري وتعمل على استرضائه

وهنا احكي موقفا هاما سمعته من الشيخ حازم مباشرة حين زاره القنصل الامريكي و اراد ان يستخدم هذا الخوف ضده

حضر القنصل الامريكي لمكتب ابو اسماعيل في اطار جولة كان يقوم بها على كل مرشحي الرئاسة وحاول هذا الخبيث ان يخيف حازم من ردة الفعل الامريكي اذا تصدر الاسلاميين للمشهد السياسي وان على اسلاميين اذا كانوا يحبون مصر ان يكتفوا برفع القيود الامنية عن حركتهم ويبعتدوا عن التوجد في المراكز الهامة حتى تتكرر تجربة الجزائر او مورتانيا او السودان .. فبماذا رد عليه ابو اسماعيل؟

قال له ..يبدوا ان حضرتك مش واخد بالك من ابعاد الموقف الصحيحة او متصور ان انا الي مش واخد بالي ..ما فعلته امريكا في دول اخرى لا يمكن ان تكرره في مصر ..فالدول الاخرى اذا حوصرت او ضيق عليها او حتى ضربت ربما لا تجد ما تفعله سوى ضرب راسها بالحائط ..لكن مصر تختلف كثيرا ...ان قلب امريكا اقرب لي ولك الان من محافظة اسوان ..هذا الشعب الذي يتجاوز ال80 مليون اذا تم مضايقته لن يضرب راسه في الحائط ولن يبكي على مصيره لكنه سيتحرك إلى الحدود الشمالية التي لا تبعد سوى مئات الكيلو مترات منا الان لينفث عن غضبه في تل ابيب وانت تدرك جيدا ماذا يعني هذا ...هل امريكا والعالم باسره يستطيع-مثلا- تحمل ان تغلق مصر قناة السويس فقط فضلا عن البحر الاحمر بكامله؟

مصر ليس دولة على هامش الخريطة الجغرافية والسياسية يمكن لامريكا ان تنكل بها ؟...والحقيقة ان مصر تدرك الان جيدا ان أمريكا بحاجة إلى مصر للحفاظ على مصالحها و لا يوجد طريق لهذا سوى احترام الشعب المصري واسترضائه وليس العكس

ثم يعلق الشيخ حازم على هذا الحوار فيقول واقسم بالله شعرت ان الرجل يتصاغر في مقعد بفضل الله وحده

[*أم رقية* 473]

[*أم رقية* 473]

مستياكي يا يسرااااااااااااااا أنت فين يا بنتي

[*أم رقية* 473]

#كلمات | #خالد_الشافعى

فى كل زقة وبيت

وف كل حارة ودار

الكل نفسه ياريت

يشوف بقى استقرار

 

عشان كده لازم

يكون رئيس حازم

الشرع يبقى دليله

بالشرع مين يحتار ؟

 

مهما الطريق طال

حازم معاه ابطال

ليلهم دعا وصلاه

من بعد شغل نهار

 

مصر عاوزه رئيس

يكون بجد حريص

بدينه يبنى الدنيا

بعلم واستغفار

 

حازم لا هوه فلول

ولا قال كلام معسول

زلزل التحرير

وألهم الثوار

 

وآن آوان البنا

من بعد ثورة بسنة

واحنا وراه كلنا

هنكمل المشوار

[*أم رقية* 473]

[*أم رقية* 473]

منورة يا زهرة

[حفصة أحمد 40]

ام رقية بجد جزاكِ الله كل خير ونفع بكِ ..

انا قرأت الموضوع كله ربنا يكرمك ، بس وفقت معايا حاجة لو ممكن تفهميني ربنا يباركلك ، مكتوب 10 مارس فتح باب الترشح لحد يوم 8 ابريل .. جميل ، بس انهاردة ركبت جنبي اخت اعطتني ورقة مكتوب فيها بيانات الشيخ كلها زي ماانتِ كاتباها وقالتلي لازم اروح اعمل توكيل ف الشهر العقاري بكرة اللي هو 15 مارس وقالت ان دا آخر يوم ، عاوزة اعرف وبسرعة هل دا فعلا آخر يوم ولا لحد يوم 8 ابريل زي ماف الاعلان اللي انتِ واضعاه ؟

عشان لو كدا انزل بكرة وبس ربنا يجازيكِ كل خير .

[*أم رقية* 473]

الصفحة الرئيسية لمرشحنا المحبوب حازم أبو إسماعيل تؤكد عدم إعتماده على توكيلات نواب الشعب والشورى وإعتماده على الله ثم على توكيلاتكم الشعبية

اليوم سيتم حصر التوكيلات مساءً لتقديم أوراق ترشح حازم صلاح أبو اسماعيل

أسرعوا يا أحبة في إنهاء التوكيلات اليوم