يللا يحلوين بكرة ان شاء الله صيام مين هيصوم معايا؟

[شهد الحسن 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى نظرا لأهمية الصيام كعبادة بل وهو من احب العبادات الى الله فهو العمل التى ذكر الله سبحانه وتعالى انه له يجزى به كيفما يشاء

تعالوا بقى نحاول نفكر بعض بالايام المستحب الصيام فيها علشان نحاول ان شاء الله نصومها وهى :

1-يوم عرفة (9 ذى الحجة)(فهو يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة قادمة)

2-(9 و10 من محرم)يكفر سنة ماضية

3-ست ايام من شوال بعد رمضان فهى كصيام الدهر

4-مستحب الصيام فى رجب وشعبان

5-العوشر الاول من ذى الحجة (العمل الصالح فيها احب الى الله)

6-الايام البيض من كل شهر (13و14و15)

7-الاثنين والخميس

 

وياريت لوحد عنده اى معلومة زائدة يفيدنا بها

وطبعا يلريت نحاول تحرى الصوم فى كل أعمالنا

وفقنا الله واياكم

منتظرة ردوركم

تم تعديل 2 سبتمبر, 2006 بواسطة مسك الجنان

[خير أمة 6]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواتى فى الله كيف حالكم إن شاء الله تكونوا بألف خير

أخواتى استكمالاً لموضوع اختنا خديجة المجاهدة فى إننا نعين بعض على الطاعة

ايه رأيكم تكون هذة صفحة التذكير بالصيام ؟؟؟

مش مهم ان الأخت اللى صامت تدخل تقول أنا صمت عشان لو حد عايز يخلى العبادة بتاعته بينه و بين الله سبحانه و تعالى

هتكون للتذكير فقط يعنى صيامنا يومى الإثنين و الخميس أى من الأخوات تدخل تذكر يومى الأحد و الأربعاء إن غداً صيام عشان نفتكر

و بردو الثلاثة القمريين عشان مش نغفل عنهم

عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر وأن لا أنام إلا على وتر * ( صحيح ) _ وأخرجه البخاري ومسلم دون قوله : في سفر ولا حضر .

 

لا تنسوا أخواتى فى الله غداً صيام إن شاء الله :icon15:

أعاننى الله و إياكم على طاعته

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحبكم فى الله :icon_eek: :icon15: :P

تم تعديل 30 أغسطس, 2006 بواسطة خير أمة

[خير أمة 6]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إظاهر يا أختى انك فى الوقت اللى ارسلتى فيه موضوعك انا كنت ببعته بردو نفس الفكرة

ربنا يجعلك سباقة للخير دائماً

اللهم آميين :icon15::icon15:

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اخواتي الحبيبات " خديجة المجاهدة " و " خير أمة "

 

بدايةً بارك الله فيكن اخواتي الحبيبات على هذا الموضوع الرائع جداً ....

وجزاكن الله خيراً ياحبيبات على هذه التذكرة القيمة ....

 

ان شاء الله حبيباتي ربنا يقدرنا نصوم النوافل وانا معكن بإذن الله

واسأل الله عز وجل ان يبلغنا رمضان ويجعلنا فيه من عتقاء النيران ...

لا تنسوني من دعائكم الطيب وكل بنات المنتدى :)

 

احبكن في الله

[ام حبيبه المصريه 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عايزه اقول حاجه فى الاول يارب يتقبل منكم جميعا صيامكم

وعايزاكو تدعولى ربنا يشفينى علشان اصوم بقى

لانى بجد حزينه ولسه ما صمتش ولا يوم فى شعبان

ادعولى جزاكم الله خير

[وفاء14 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عايزه اقول حاجه فى الاول يارب يتقبل منكم جميعا صيامكم

وعايزاكو تدعولى ربنا يشفينى علشان اصوم بقى

لانى بجد حزينه ولسه ما صمتش ولا يوم فى شعبان

ادعولى جزاكم الله خير

شكرا علئ كت هذه المعلوماتالشرعية القيمة

[شيماء علام محمد 0]

انشاء الله تصومى وربنا يتقبا منى ومنك

[مسك الجنان 2]

حبيبتي شهد

 

جزاكِ الله خيرا علي التذكرة

 

و لكن أردت أن الفت انتباهك لهذا الخطأ اللغوي الشائع

 

كتابة كلمة "إن شاء الله" بهذا الشكل " إنشاء الله "

 

فقد جاء في كتاب ((شذور الذهب)).. لابن هشام..أن معنى الفعل إنشاء - من أنشأ ينشئ - أي إيجاد ...ومنه قول الله تعالى ((إنا أنشأنهن إنشاءًا)) آية 35 منسورة الواقعة ...أي أوجد ناها إيجاداً فمن هذا..لو كتبنا ((إنشاء الله)).. يعني كأننا نقول أننا أوجدنا الله تعالى - علا الله علواً كبيراً - وهذا غير صحيح..

 

أما الصحيح...هو أن نكتب ((إن شاء الله))..فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل، فقد جاء في معجم (لسان العرب)...معنى الفعل: شاء..= ..أراد، فالمشيئة هنا هي الإرادة ...فعندما نكتب ((إن شاء الله)) كأننا نقول ..بإرادة الله نفعل كذا..،ومنه قول الله تعالى ((وما تشاؤن إلا أن يشاء الله)) الآية 30 من سورة الإنسان..

 

 

فهناك فرق بين الفعلين (أنشئ أي أوجد) والفعل (شاء أي أراد) ...فيجب علينا كتابة ((إن شاء الله)) و تجنب كتابة ((إنشاء الله)) للأسباب السابقة الذكر..

 

و لقد تم تغيير الكلمة في العنوان و الموضوع بارك الله فيكِ (:

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ويلا88 0]

جزاكن الله خيرا بنات على هذه التذكرة الرائعة جعلها الله فى ميزان حسناتكن

وربنا يقدرنا دايما على طاعته وحسن عبادته

ان شاء الله انا معاكم بكرة هاصوم الاثنين

وبادعو للاخت بنت عز بالشفاء العاجل ان شاء الله

[خير أمة 6]

ايه يا جماعة انتم نسيتوا بكرة صيام إن شاء الله

الكلللل يعمل حسابة و ما تنسوش السحور

 

عن أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فإن في السحور بركة . ( صحيح ) _ ابن ماجه 1692 : وأخرجه البخاري ومسلم . قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح * وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر . عن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك . ( صحيح ) _ حجاب المرأة المسلمة ص 88 ، صحيح أبي داود 2029 : وأخرجه مسلم . قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح .

[wahiba3mad955 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكى يا اختى خير امة

جعل الله دْلك فى ميزان حسناتك وأرجو أن أدْكر باقى الاخوات الى انه بادْن الله سيكون يوم الاربعاء والخميس والجمعة الثلاثة الايام البيض من هدْ ا الشهر أى 12و13و14

وأدعو الله أ، نعين بعض على صيامهم بادْن الله :closedeyes: :dry: :rolleyes:

[شهد الحسن 0]

ايه الهمة دى بجد انا من ساعة ماكتبت الموضوع وانا بدور عليه فين وزعلت لانى ماحدش شارك كثير وبجد ماعندكوش فكرة مدى الفرحة والضحك اللى انا فيه لما وجدت هذه الصفحة بالصدفة

اهلا يااحلى بنات وشكرا على الاضافات والملحوظات

يللا بينا النهاردة كان صيام 13 شعبان وبكرة وبعده ان شاء الله صيام برضوا ربنا يوفقنا ويشفى كل مريض

[شهد الحسن 0]

يللا بينا النهاردة كان صيام 13 شعبان وبكرة وبعده ان شاء الله صيام برضوا ربنا يوفقنا ويشفى كل مريض

[شهد الحسن 0]

ان شاء الله بكرة صيام برضوا

[مي من مصر 0]

جزاكم اللة خيرا يا اخواتى فى اللة انا بجد احبكم فى اللة ، بس عندى استفسار هوة بعد 15 شعبان مش هنصوم علشان الصيام مش مستحب ؟ ياريت حد يقوللى علشان اعمل حسابى

[شهد الحسن 0]

اهلا بالاخت الكريمة مخلصة

بارك الله فيكى على مرورك اما على سؤالك فقد سبق ان سألته وكانت الاجابة عليه كالتالى:

سؤال:

هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان ؟ لأنني سمعت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصيام بعد نصف شعبان ؟.

 

 

الجواب:

الحمد لله

روى أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي (590) .

 

فهذا الحديث يدل على النهي عن الصيام بعد نصف شعبان ، أي ابتداءً من اليوم السادس عشر.

 

غير أنه قد ورد ما يدل على جواز الصيام . فمن ذلك :

 

ما رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) .

 

فهذا يدل على أن الصيام بعد نصف شعبان جائز لمن كانت له عادة بالصيام ، كرجل اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس ، أو كان يصوم يوماً ويفطر يوماً . . ونحو ذلك .

 

وروى البخاري (1970) مسلم (1156) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا ) . واللفظ لمسلم .

 

قال النووي :

 

قَوْلهَا : ( كَانَ يَصُوم شَعْبَان كُلّه , كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلا ) الثَّانِي تَفْسِيرٌ لِلأَوَّلِ , وَبَيَان أَنَّ قَوْلهَا "كُلّه" أَيْ غَالِبُهُ اهـ .

 

فهذا الحديث يدل على جواز الصيام بعد نصف شعبان ، ولكن لمن وصله بما قبل النصف .

 

وقد عمل الشافعية بهذه الأحاديث كلها ، فقالوا :

 

لا يجوز أن يصوم بعد النصف من شعبان إلا لمن كان له عادة ، أو وصله بما قبل النصف .

 

هذا هو الأصح عند أكثرهم أن النهي في الحديث للتحريم .

 

وذهب بعضهم –كالروياني- إلى أن النهي للكراهة لا التحريم .

 

انظر : المجموع (6/399-400) . وفتح الباري (4/129) .

 

قال النووي رحمه الله في رياض الصالحين (ص : 412) :

 

( باب النهي عن تقدم رمضان بصومٍ بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الاثنين والخميس ) اهـ .

 

وذهب جمهور العلماء إلى تضعيف حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان ، وبناءً عليه قالوا : لا يكره الصيام بعد نصف شعبان .

 

قال الحافظ : وَقَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ : يَجُوزُ الصَّوْمُ تَطَوُّعًا بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَضَعَّفُوا الْحَدِيثَ الْوَارِدَ فِيهِ, وَقَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ إِنَّهُ مُنْكَرٌ اهـ من فتح الباري . وممن ضعفه كذلك البيهقي والطحاوي .

 

وذكر ابن قدامة في المغني أن الإمام أحمد قال عن هذا الحديث :

 

( لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظٍ . وَسَأَلْنَا عَنْهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ , فَلَمْ يُصَحِّحْهُ , وَلَمْ يُحَدِّثْنِي بِهِ , وَكَانَ يَتَوَقَّاهُ . قَالَ أَحْمَدُ : وَالْعَلاءُ ثِقَةٌ لا يُنْكَرُ مِنْ حَدِيثِهِ إلا هَذَا) اهـ

 

والعلاء هو العلاء بن عبد الرحمن يروي هذا الحديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

 

وقد أجاب ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" على من ضَعَّفَ الحديثَ ، فقال ما محصله :

 

إن هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ، وإنَّ تفرد العلاء بهذا الحديث لا يُعَدُّ قادحاً في الحديث لأن العلاء ثقة ، وقد أخرج له مسلم في صحيحه عدة أحاديث عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وكثير من السنن تفرد بها ثقاتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبلتها الأمة وعملت بها . . ثم قال :

 

وَأَمَّا ظَنُّ مُعَارَضَته بِالأَحَادِيثِ الدَّالَّة عَلَى صِيَام شَعْبَان , فَلا مُعَارَضَة بَيْنهمَا , وَإِنَّ تِلْكَ الأَحَادِيث تَدُلّ عَلَى صَوْم نِصْفه مَعَ مَا قَبْله , وَعَلَى الصَّوْم الْمُعْتَاد فِي النِّصْف الثَّانِي , وَحَدِيث الْعَلاء يَدُلّ عَلَى الْمَنْع مِنْ تَعَمُّد الصَّوْم بَعْد النِّصْف , لا لِعَادَةٍ , وَلا مُضَافًا إِلَى مَا قَبْله اهـ

 

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان فقال :

 

هو حديث صحيح كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة اهـ مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/385) .

 

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394) :

 

وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة فقط ، كما أخذ بذلك بعض أهل العلم رحمهم الله ، إلا من له عادة بصوم ، فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اهـ

 

وخلاصة الجواب :

 

أنه يُنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان إما على سبيل الكراهة أو التحريم ، إلا لمن له عادة بالصيام ، أو وصل الصيام بما قبل النصف . والله تعالى أعلم .

 

والحكمة من هذا النهي أن تتابع الصيام قد يضعف عن صيام رمضان .

 

فإن قيل : وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفاً !

 

فالجواب : أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام ، فتقل عليه مشقة الصيام .

 

قَالَ الْقَارِي : وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ ، رَحْمَةً عَلَى الأُمَّةِ أَنْ يَضْعُفُوا عَنْ حَقِّ الْقِيَامِ بِصِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى وَجْهِ النَّشَاطِ . وَأَمَّا مَنْ صَامَ شَعْبَانَ كُلَّهُ فَيَتَعَوَّدُ بِالصَّوْمِ وَيَزُولُ عَنْهُ الْكُلْفَةُ اهـ

 

والله أعلم .

[مي من مصر 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختى فى اللة شهد بارك اللة فيكى و جزاكى عنى خيرا ان شاء اللة

الاستفادة تمت و الحمد للة و اتمنى لكى كل خير وسعادة فى الدنيا والاخرة

باذن اللة تعالى

[شهد الحسن 0]

غدا ان شاء الله هو الاثنين فلتستعدوا للصيام ان شاء الله

[همتي لأمتي 2]

انا هالصوم معاكي

.......................

جعل الله ماتعملين في ميزان حسناتك

 

اني احبك في الله

تم تعديل 10 سبتمبر, 2006 بواسطة روح الفردوس

[أمة الله 26 3]

وانا ايضا هصوم معاكم

 

 

جزاكى الله خيرا

 

وجعله فى ميزان حسناتك

 

وجزاكى عنا الجنة

[شهد الحسن 0]

بجد يا بنات رجالة (اعتذر طبعا)

للاخت مخلصة هذا الرابط فيه الفتوى للاطلاع عليها بنفسك

 

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=13726&ln=ara

[شهد الحسن 0]

ايه يا جماعة ماحدش حايصوم تانى

[وردة الإسلام 2]

اختي الغالية:شهد الحسن

انا الحمد لله صائمه

وجزاكي الله خيراا علي الموضوع الرائع

والتشجيع

اسال الله ان يتقبل منا غالتي

وبارك الله فيكي

............................

.........

[شهد الحسن 0]

بارك الله فيكى اختى وردة

ايه ياجماعة ايه اخبار الصيام النهاردة يللا شدوا حيلكم

[شهد الحسن 0]

بكرة الخميس يللا شدوا حيلكم اعاننا الله واياكم