مختار الأحاديث النبوية و الحكم المحمدية

[hasnaamaroc 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

هذه بعض الحكم المحمدية ومختارات الاحاديث النبوية الشريفة

 

 

#########

 

 

 

 

_ ازهد في الدنيا يحبك الله،وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس.

 

_استحيوا من الله حق الحياء،من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ

 

الرأس وما وعى،وليحفظ البطن وما حوى،وليذكر الموت والبلى،ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا،فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء

 

 

_استكثروا من قول: ( لا حول ولا قوة الا بالله ) فإنها تدفع تسعة و تسعين بابا من الضر،أدناها الهم.

 

 

_أربعة من كنز الجنة:اخفاء الصدقة،وكتمان المصيبة،وصلة الرحم،وقول : لا حول ولا قوة الا بالله).

 

ارجوا ان تكونوا استفدتوا من هذه الاقوال و ساكتب ان شاء الله المزيد في المرة القادمة و شكرا لمروركن اخواتي احبكن في الله.

[hasnaamaroc 0]

اسفة على الخطا لم اضع الموضوع في مكانه المناسب اعذروني فلازلت جديدة في المقع اعتدر

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خيرا أختي

وحياكِ الله وبياكِ معنا

ويرجى الانتباه للآتي

 

الحديث الأول موضوع ..

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

 

 

السؤال

 

لدي استفسار حول حديث مر علي في أحد الكتب للرسول عليه الصلاة والسلام في إحدى الغزوات قال: ارحموا عزيز قوم ذل وغني افتقر وعالم ضاع بين الجهال... هل هذا الحديث صحيح؟ وبارك الله فيكم.

 

الفتوى

 

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فالحديث قال فيه العجلوني في كشف الخفاء: رواه العسكري وابن حبان بسند فيه منكر عن أنس، ورواه الخطيب بسند فيه مجهول عن أنس مرفوعاً مثله، لكن بلفظ: وفقيها يتلاعب به الجهال.

 

ورواه القضاعي عن ابن مسعود رفعه بلفظ: وعالماً يلعب به الحمقى والجهال.

 

ورواه ابن حبان في تاريخيه بسند فيه كذاب عن ابن عباس وأبي هريرة مرفوعاً، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: إنما يعرف من كلام الفضيل بن عياض، وساقه من جهة الحاكم عن الفضيل بن عياض وذكره.

 

وأخرجه ابن حبان في تاريخه من حديث ابن عباس والديلمي في حديث أبي هريرة رضي الله عنه بأسانيد واهية، والسلماني في الضعفاء عن أنس وضعفه. اهـ (كشف الخفاء).

 

قال ابن حبان في المجروحين: فيه وهب البختري كان يضع الحديث. وقال ابن معين: كذاب. انتهى.

 

فالحديث موضوع، والمعروف أنه من كلام الفضيل بن عياض، كما ذكره ابن الجوزي.

 

والله أعلم.

 

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

 

 

 

 

والحديث الرابع من قول علي بن أبي طالب كما في كنز العمال (برقم 43420).

 

 

..........................

 

.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

 

 

استكثروا من لا حول و لا قوة إلا بالله ؛ فإنها تدفع تسعة و تسعين بابا من الضر ، أدناها الهم .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:

الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 829

خلاصة حكم المحدث: ضعيف