[ورشة عمل]- فريق " أرض الضيافة " (المغرب)

[sara soror 87]

أكبر سوق تجاري بالمغرب ويتواجد بيه كل مستلزمات البيت والملابس والاكل والاحدية وأنواع المجوهرات الذهبية والفضية وبه أكبر (أكواريوم) السمك بإفريقيا

[حواء أم هالة 1895]

صافي اسارة انا نسقت مدينة الدار البيضاء ومدينة فاس وتطوان دابا غادي نكمل على آخرين

[*الطرفاء* 55]

الله ازيد همتكم يا غاليات!!!

بلدكم جميل الله يبارك

أنا أحب الملابس المغربية حتى أنه في فرحي لبست القفطان المغربي

وزوجي أثناء سفره إلى المغرب إشتر لي ثوب مغربي أيضاً وأنا ارتديه في المناسبات

[sara soror 87]

بالصحة عليك حبيبتي تلبسي وتعاودي من المغرب

[المتضرعة لرب الكون 115]

الزي التقليدي للمرأة الفاسية

 

الشربيل حذاء تقليدي مغربي وأشهره الفاسي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هذا لبس العروسة الفاسية

 

 

[المتضرعة لرب الكون 115]

الصناعة التقليدية لمدينة فاس

 

 

 

 

 

[المتضرعة لرب الكون 115]

صفرو

 

صفرو مدينة صغيرة تقع في سفح جبال الأطلس المتوسط على بعد ثمانية وعشرين كيلومترا جنوب شرق مدينة فاس، هي مدينة قديمة يشهد على عراقتها وأصالتها تراثها التاريخي والعمراني والثقافي الإسلامي. هي روضة من رياض المغرب الجميلة وحوض من أحواضه الفاتنة الخلابة، أخاذة بأسوارها العالية، وأحيائها العتيقة، وجنانها وأشجارها الكثيرة ذات الظلال الوارفة، وغاباتها الموحشة، ومغاراتها المأهولة، وعيونها المتدفقة، وشلالها المنهمر وواديها الجارف ومهرجانها العريق. جمالها أشبه بثمرة الكرز يستهوي كل زائريها ويخلب ألبابهم ويحبس أنفاسهم حتى يعبروا عن إعجابهم بها تماما كما يستعبد أهلها وسكانها الذين لا يتركونها إلا بعد أن يقطعوا عهدا على أنفسهم بالعودة إلى أحضانه.

بدأت تتشكل الملامح الأولى لهذه المدينة فيالنصف الثاني من القرن السابع الميلادي، حيث ظهرت النواة السكنية الأولى على سفحمرتفع قريب من الشلال، سميت فيما بعد بالقلعة.

ازدهرت بها الأنشطة الاقتصادية طيلة ما ينوف عن قرنين ونصف. لكنسرعان ما تأثر هذا الانتعاش التجاري بالصراع الدائر بين القبائل المتحاربة التي كانهمها هو مراقبة طرق القوافل بغية الاستفادة منها لتمويل مشاريعها التوسعية. ولمتنجُ مدينة صفرو من مخالب هذا الصراع، حيث زحف عليها يوسف بن تاشفين وحررها من قبضةمغراوة الذين احتموا بها بعد أن أحكم سيطرته على سلجماسة وفاس. وانتزعها الموحدونمن المرابطين سنة 1141 ميلادية، وذلك لمراقبة طريق القوافل الرابطة بين فاسوسلجماسة. وخلال فترة حكم الوطاسيين والسعديين، عانت المدينة من صعوبات جمة مرتبطةبوضعية البلاد العامة، حيث تراجعت تجارة القوافل بعد سيطرة بني معقل على سجلماسة. شلال صفرو هذه المدينة، التي عرفت باسم "أورشليم الصغيرة" عند اليهود وباسم "حديقةالمغرب" عند الفرنسيين وباسم "مدينة حب الملوك" عند سكانها، معروفة بروعة طبيعتها،إذ تتوفر فيها كل شروط المدينة المعاصرة، لكن دون أن تهمل الجانب البيئي. فمجاريهاالمائية كثيرة، وفي مقدمتها واد "أغاي"، المعروف بشلاله المنهمر في أعلاه. هذاالنهر، الذي تحف به أشجار باسقة وحدائق ظليلة، يقسم المدينة إلى جزءين متماثلينتقريبا، تصلهما جسور كثيرة شبيهة بجسور نهر "ثايمز" بمدينة الضباب

تشتهرمدينة صفرو بمهرجان حب الملوك، الذي ينظم خلال نهاية ثاني أسابيع شهر يونيو من كل سنة. سُنَّ هذا التقليد في هذه المدينة منذ عام 1919 احتفاء بنهاية موسم جني الكرز، وقد بلغ المهرجان دورته السابعة والثمانين خلال هذه السنة. هذه الدورة فتحت يوم 8.9.10 من شهر يونيو يوم الجمعة وانتهت يوم الأحد مدتها لا تتعدى ثلاث أيام . تتخلل هذا المهرجان احتفالات راقصة وموسيقية بثمرة الكرز، واستعراض موكب ملكة حب الملوك، التي يتم انتقاؤها من بين أجمل الفتيات المرشحات من أنحاء مدينة فاس فقط , لنيل هذا التتويج وتبقى ملكة الجمال محتفظة بتاجها إلى الموسم المقبل حيث تقدمه لملكة أخرى . هذا الاستعراض يرافقه أيضا استعراض التراث الثقافي والشعبي العربي والأمازيغي المحلي. وموازاة مع ذلك، تنظم أنشطة رياضية ومسابقات ثقافية في بعض ساحات المدينة كساحة باب المقام.

 

 

 

 

مدينة صفرو

 

 

 

 

 

السوق القديم

 

 

 

 

مناطق الريف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عش طائر اللق لق << على قولة اخوي فيلا ماهو عش :eek2:

 

 

 

[المتضرعة لرب الكون 115]

صفرو مدينة صغيرة تقع في سفح جبال الأطلس المتوسط على بعد ثمانية وعشرين كيلومترا جنوب شرق مدينة فاس، هي مدينة قديمة يشهد على عراقتها وأصالتها تراثها التاريخي والعمراني والثقافي الإسلامي واليهودي. هي روضة من رياض المغرب الجميلة وحوض من أحواضه الفاتنة الخلابة، أخاذة بأسوارها العالية، وأحيائها العتيقة، وجنانها وأشجارها الكثيرة ذات الظلال الوارفة، وغاباتها الموحشة، ومغاراتها المأهولة، وعيونها المتدفقة، وشلالها المنهمر وواديهاالجارف ومهرجانها العريق

تحتفل مدينة صفرو المغربية الجميلة بموسم حب الملوك وذلك بتنظيم مهرجان جميل لهذه الغاية فتأخذ الشوارع زينتها بالورود والزهور وترتدي الفتيات أجمل الألبسة التقليدية المغربية .

و قد بدأ الاحتفال بموسم حب الملوك منذ عهد الحماية الفرنسية سنة 1919 حيت قام الفرنسيان "فانطوين" "وفلوس" بدراسات أثبتت أن منطقة صفروا تتوفر علي مناخ ملائم لغرس الكرز فظهرت أول مغروسة للوجود بمدشر بني صفار وأطلق عليها اسم حديقة التجارب، وهكذا استمرت عملية التشجير فتحولت مدينة صفروا إلى أهم مدينة منتجة للكرز بالمغرب. وأصبح موسم جني الكرز مناسبة للقاء في جو من التسامح والوئام والفرح بين أصحاب المزارع والفلاحين وأهالي المدينة حيت يساهم الجميع في الاحتفالات الشعبية التي تقام علي مدار أسبوع كامل-الاسبوع الثاني من كل شهر يونيو- يتم خلاله اختبار جملية الكرز أو ما يطلق عليه بملكة حب الملوكوتشارك ‏

‏فيها مجموعة من الفتيات والصبايا اللاتي ينتمين الى المنطقة اوالنواحي حيث توضع ‏

‏شروط صارمة للفوز بالجائزة القيمة.‏

‏ وتضع لجنة تحكيم متخصصة تتكون من العديد من الاكاديميين والاعلاميين واساتذة ‏

‏في الفن ومهتمين بعالم الموضة والتزيين والجمال مجموعة من الشروط الاساسية على ‏

‏المرشحات من بينها جمال الفتاة الطبيعي وحيازتها شهادة علمية عالية وذكاء خاص وان ‏

‏لا يزيد عمرها عن السادسة والعشرين.‏ ومن اختصاصات سيدة الكرز استقبال الوفود الرسمية والزوار والترحيب بهم حسب تقاليد المنطقة ، وتقوم بتوزيع فاكهة الكرز المصفقة بعناية في سلات مستديرة كرمز لحفاوة الاستقبال وكرم الضيافة التي تتمتع بها المنطقة .

 

‏ وتوشح ملكة جمال موسم حب الملوك تاج من الذهب الخالص ،تبقى محتفظة به إلى الموسم المقبل حيث تقدمه لملكة أخرى .محاطة بوصيفتيها الجميلتين في اجواء بهيجة ثم تطوف في شوراع المدينة وهي توزع فاكهة الكرز ‏

‏والتحيات على الضيوف والمشاركين والسياح.‏

[المتضرعة لرب الكون 115]

معلومات عن

مدينة ارفود بالمغرب بالصور

 

 

 

تقع

مدينة أرفود بالمغرب في جهة مكناس تافيلالت وتنتمي كذلك إلى إقليم الراشيدية وتبعد عنها 57 كم وتعتبر من أهم المدن السياحية في هذا الإقليم.

ويوجد فيها 14 فندق و52 مقهى. تبعد عن مدينة الريصاني 22 كم وعن مرزوكة 58 كم.عدد سكانها 26-637 نسمة. أحياءأرفود. حي الجديد-حي

السلام-حي الحمري-حي النهضة-حي البطحاء. حي الحمري:من أقدم الاحياءفي أرفود . حي النهضة:تاني حي في مدينة أرفود. المدارس: مدرسة أنس

بن مالك -مدرسة الاميرة للامريم.... اعدادية مولاي يوسف

 

 

 

 

 

للمزيد من مواضيعي

[المتضرعة لرب الكون 115]

أرفود عاصمة تمور تسترجع أمجادها

أرفود (المغرب) - أ ف ب

الإثنين ٢٦ نوفمبر ٢٠١٢

 

يراهن المغرب على استعادة مدينة أرفود بريقها كعاصمة وطنية للتمور، من خلال برنامج وطني لتنمية الواحات، يتوج سنوياً بتنظيم معرض خاص بالتمور، واختتم دورته الثالثة في محاولة لرفع تنافسية المغرب بين الدول الرائدة في هذا القطاع.

وتلقب أرفود بعاصمة التمور المغربية لوجودها وسط واحات منطقة تافيلالت المترامية على امتداد نهر زيز على طول 250 كيلومتراً، حيث يتزاوج جمال الواحات مع مجموعات ساكنة متشبثة بتقاليد راسخة في تاريخ المنطقة العريق.

وشارك في المعرض عشرات العارضين من مختلف واحات المغرب إضافة إلى دول أخرى، كانت من بينها هذه السنة السعودية والإمارات والهند، حيث عرفت أرفود الهادئة طيلة السنة حركة دؤوبة على مدار أيام.

وأطلق المغرب برنامجاً لتنمية النخيل المثمر لرفع إنتاج التمور من 100 ألف إلى 160 ألف طن في أفق عام 2020، بتعزيز الاحتياطي الوطني من شتلات النخيل المخبرية مع غرس 17 ألف هكتار جديد. وتتوزع زراعة النخيل المثمر في المغرب أساساً بين أربع جهات هي مكناس- تافيلالت وسوس- ماسة - درعة اللتان تنتجان 90 في المئة من التمر في المغرب، إضافة إلى جهتي الشرق وكلميم-السمارة.

وتغطي مناطق زراعة النخيل المثمر، بحسب وزارة الفلاحة المغربية، حوالى ثلث مساحة المغرب بما يقدر بـ471 ألف كلم مربع (48 ألف هكتار)، فيما تقارب أعداد أشجار النخيل الخمسة ملايين.

ويحتل المغرب، بحسب وزير الفلاحة عزيز أخنوش «المرتبة السابعة عالمياً في إنتاج التمور بـ 4,5 في المئة»، لكنه لا يزال يستورد سنوياً ما يفوق 30 ألف طن من تونس والجزائر.

ويرجع السبب الرئيس للاستيراد إلى قلة التمور الجيدة في المغرب التي تشكل ما بين 10 و15 في المئة من الإنتاج الوطني، فيما يبقى ربع الإنتاج (25 ألف طن) غير صالح للاستهلاك، أما الباقي فتستهلك غالبيته محلياً. وفقد المغرب طيلة عقود، الملايين من أشجار النخيل بسبب الجفاف ومرض البيوض ونقص خبرة الفلاحين. والبيوض فطريات سامة تنتقل عبر التربة وتصيب أشجار النخيل وتقضي عليها تدريجياً، ولا دواء فعال لها سوى نصيحة المختصين بتشميس التربة وتسميدها مع عدم الإكثار من الماء في السقي.

وتحاول وزارة الفلاحة المغربية في إطار مخططها الأخضر، أن تزيد أعداد النخيل المثمر بثلاثة ملايين نخلة جديدة في حدود عام 2020، لرفع الإنتاج إلى 160 ألف طن سنوياً، مع تصدير خمسة آلاف طن.

[.. همســة قلــب .. 620]

تن تن جاية زيارة :))

 

هاتكرموني وتعطوني حلويات ولا هاتطردوني ها :((

 

ما شاء الله ارض الضيافة بجد حلوووووووة اوووووووووى ^ــــــــ^

 

ارض الضيافة يعنى مش هاتطردوني صح ^^

[سارة إسر 0]

همسة مرحبا و ألف مرحبا يا أختي لا مش هنطردك أكيد اتفضلي الحلويات :D

[sara soror 87]

تاريخ الإرسال : اليوم , 03:44 PM

 

 

السلام عليكم

 

اليوم حبيت اقدم لكم مدينة وجدة المغربية الرائعة

 

بسم الله الرحمن الرحيم::

 

 

تعريف بالمدينة

وجدة مدينة مغربية تقع في أقصى شرق المملكة المغربية على الحدود المغربية الجزائرية، إذ لا تبعد عن المركز الحدودي إلا بحوالي 14 كلم، وبذلك تعتبر مدينة حدودية بامتياز. وتبعد 60 كيلو مترا عن ساحل البحر الأبيض المتوسط. وجدة هي عاصمة الجهة الشرقية

سكان المدينة

ظلت المدينة لفترات طويلة مقرا لاستقرار القبائل الأمازيغية، ثم القبائل العربية التي وفدت على المدينة مع بداية الفتح الإسلامي لبلاد

جغرافية المدينة

 

 

ر

 

 

 

 

 

تقع المدينة في منبسط سهل أنكاد الذي يتميز بمعطيات مناخية تجعله قريبا من المناخ الصحراوي. إذ لا تتجاوز فيه التساقطات 150 مم في أحسن المواسم المطرية. كما أن درجة الحرارة ترتفع فيه خاصة في الفصل الحار (الصيف) لتتجاوز 40 درجة. لكن رغم هذه الوضعية الطبيعية القاسية، فإن الكتب التاريخية والجغرافية التي اهتمت بالمدينة تصفها بكونها ذات منتوجات متنوعة وبساتين ممتدة وثروة حيوانية وافرة. ولا شك أن هذا الغنى الطبيعي لهذه المدينة مرده للفرشة المائية الكبيرة جدا والتي كانت إلى عهد قريب ذات مستوى سطحي، فانبثقت عنها عدة عيون مثل عين طايرت وواحة سيدي يحي وعدة عيون في بوشطاط وواد

 

تاريخ المدينةعادة ما ينسب تأسيس مدينة وجدة للزعيم المغراوي زيري بن عطية الذي استطاع أن يؤسس مملكة في المغرب الأقصى وكان في صراع مفتوح مع المنصور بن أبي عامر في الأندلس، والفاطميين وأنصارهم من الصنهاجيين في المغرب الأوسط. في هذه الظروف السياسية الصعبة، فإن زيري بن عطية -وحسب أغلب الروايات التاريخية- فكر في ضرورة توسيع مملكته شرق عاصمته فاس وحماية ظهره من كل الأخطار المحدقة به من الناحية الشرقية، لهذا قرر بناء مدينة وجدة في شهر رجب سنة 384 هـ / 994 م. وقد قام بتحصين المدينة عبر إحاطتها بالأسوار العالية والأبواب التي كان يتحكم الحراس في فتحها وإغلاقها. وظلت مدينة وجدة تتأثر بموقعها الحدودي طيلة تاريخها الذي يتجاوز ألف سنة. وظهر هذا جليا بعد الاستعمار الفرنسي للجزائر، فقد كان على مدينة وجدة وساكنتها احتضان المقاومة الجزائرية ودعمهم بالمال والسلاح خاصة على عهد الأمير عبد القادر الجزائري. وقد اقتنعت فرنسا أن مدينة وجدة هي الحلقة الأولى لاحتلال المغرب والسيطرة على الشمال الإفريقي والقضاء على القواعد الخلفية للمقاومة الجزائرية. فقامت بالضغط على المدينة بدعوى ملاحقة العناصر الثائرة ضد فرنسا، مما جعلها تدخل في حرب مع المخزن المغربي في معركة إسلي عام 1844 م والتي انتهت بهزيمة كبيرة للمغاربة. وأجبرت فرنسا المغرب على توقيع معاهدة للا مغنية في نفس السنة، وكان من أهم بنودها رسم الحدود بين الدولة المغربية والجزائر المستعمرة. فتم الاتفاق على أن تمتد الحدود من قلعة عجرود (السعيدية حاليا) إلى ثنية الساسي، وبقيت المناطق الجنوبية دون تحديد للحدود بدعوى أنها أراضي خالية لا تحتاج إلى رسم وتوضيح للحدودمن معالم المدينة

باب الغربي : باب أثري يطل على ساحة سميت 'ساحة سَرْت' باسم مدينة ليبية تمت توأمتها مع مدينة وجدة.

باب سيدي عبد الوهاب : باب أثري يطل على ساحة عبد الوهاب. و نظرا لموقعه ولأهمية الطرق المؤدية إليه والمنطلقة منه، فيمكن اعتباره مركز المدينة.

سوق الفلاح:وهو سوق كبير جدا تباع فيه جميع مستلزمات الحياة اليومية.

حديقة الاميرة الجليلة للا مريم:غالبا ما يلجأ اليها الطلبة ايام الامتحانات للمراجعة.

زاوية مولاي عبد القادر الجيلاني التي يلجأ اليها الفقراء والمريدين كل يوم الجمعة.

رياضة

يوجد في مدينة وجدة أعرق النوادي الرياضية المغربية وهي:

 

 

كرة القدم :

 

مولودية وجدة أول كأس عرش سنة 1957 كان للمولودية الشرف أن يستقر بخزانتها بعد انتصارها على الوداد بالدار البيضاء.في سنة 1958 ثاني كأس عرش، لم تفلت أيضا من أيدي المولودية، بعدما فازت على الوداد بوسط البيضاء بهدفين لواحد، لتضم كأسا غالية ثانية لرصيدها. في سنة 1959 المولودية بالنهائي الثالث على التوالي ضد الجيش الملكي بالرباط انهزمت المولودية بهدف يتيم. في السنة الموالية 1960 المولودية بالنهائي الرابع على التوالي ضد الفتح الرباطي، المولودية تنتصر وتضم الكأس الثالث لخزانتها، النهائي الذي حضره محمد الخامس رفقة الملك الأردني الحسين بن عبد الله. في سنة 1962 لعبت المولودية النهائي الخامس ضد الكوكب المراكشي وفازت بهدف لتضيف كأسا رابعة لخزانتها.غابت المولودية لتعود سنة 1972 متوجة بكأس المغرب العربي، وتتوج سنة 1975.

 

الرجبي :

 

الاتحاد الرياضي الوجدي اقوى الفرق المغربية في رياضة رجبي, حاصل على عدد كبير من الكؤوس والتتويج في البطولة الوطنية للرجبي. من صفوفه خرج عميد الفريق الوطني الفرنسي للرجبي عبد اللطيف بن عزي

تم تعديل 27 نوفمبر, 2012 بواسطة sara soror

[sara soror 87]

وهده صور لمدينة وجدة وهي عاصمة الشرق بالمغرب ولباسها التقليدي وأكلاتها

• 
  
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

  [*]

تم تعديل 27 نوفمبر, 2012 بواسطة sara soror

[سارة إسر 0]

مديـــــــــــــــــــنة وليلي التاريخية الرومانية

 

وليلي (باللاتينية: Volubilis) هي مدينة أثرية مغربية تقع على بعد ثلاث كيلومترات غرب مدينة مولاي إدريس زرهون

 

 

ساهمت عدة ظروف طبيعية في استقرار الإنسان بهذا الموقع منذ عهد قديم لعل أهمها وفرة المياه (وادي الخمان ووادي فرطاسة) والأراضي الزراعية ومواد البناء(محاجر جبل زرهون) إضافة إلى إشراف المدينة على منطقة فلاحية خصبة.

 

ورد ذكر وليلي في عدة مصادر تاريخية، وقد كشفت الحفريات الأركيولوجية التي أقيمت بالموقع منذ بداية هذا القرن على عدة بنايات عمومية وخاصة. ومن الراجح أن الاستيطان به يرجع إلى القرن الثالث ق.م كما تدل على ذلك إحدى النقائش البونيقية .

خلال فترة حكم الملك يوبا الثاني وابنه بطليموس الأمازيغي ما بين سنة 25 ق.م و40 م شهدت وليلي ازدهارا كبيرا أهلها لتصبح عاصمة لـموريطانيا الطنجية بعد سنة 40 م، عرفت وليلي خلال فترة حكم الأباطرة الرومان تطورا كبيرا وحركية عمرانية تتجلى من خلال المعابد، والمحكمة والحمامات، وقوس النصر، وكذا المنازل المزينة بلوحات الفسيفساء ومعاصر الزيتون.

كما كشفت الحفريات عن بنايات ضخمة ولقى أثرية مختلفة كالأواني الفخارية والأمفورات والنقود ومجموعة مهمة من المنحوثات الرخامية والبرونزية، تشكل جزءا مهما من معروضات المتحف الأثري بالرباط.

يضم موقع وليلي عدة بنايات عمومية شيدت في أغلبها من المواد المستخرجة من محاجر جبل زرهون، نذكر منها معبد الكابتول (سنة217 م) وقوس النصر والمحكمة والساحة العمومية. كما تضم المدينة عدة أحياء سكنية تتميز بمنازلها الواسعة المزينة بلوحات الفسيفساء، نخص بالذكر منها الحي الشمالي الشرقي (منزل فينوس، منزل أعمال هرقل، قصر كورديان...) والحي الجنوبي (منزل أورفي). كما أبانت الحفريات الأثرية على آثار معاصر للزيتون ومطاحن للحبوب ،وبقايا سور دفاعي شيد في عهد الإمبراطور مارك أوريل (168 -169 م)، يمتد على مسافة تناهز 2.35 كلم، تتخلله ثمانية أبواب وعدة أبراج للمراقبة.

يكتسي هذا الموقع طابعا خاصا سواء من حيث أهميته التاريخية والأركيولوجية أو السياحية، إذ يمثل أحد أهم المواقع الأثرية بالمغرب وأكثرها إقبالا من طرف الزوار.

وفي سنة 1997 م حظيت وليلي بتسجيلها ضمن مواقع الثراث العالمي .

[المتضرعة لرب الكون 115]

 

تم تعديل 28 نوفمبر, 2012 بواسطة المتضرعة لرب الكون

[المتضرعة لرب الكون 115]

[المتضرعة لرب الكون 115]

الاحجار المعروفة بها ارفود

 

 

[المتضرعة لرب الكون 115]

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

 

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

 

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

 

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

 

 

 

pierre d'erfoud fossilized table .

 

pierre d'erfoud fossilized table .

[المتضرعة لرب الكون 115]

[المتضرعة لرب الكون 115]

المدفونة

 

 

 

 

[حواء أم هالة 1895]

يا اخوات مشيو قراو اللي كتبت دغيا ما بقاشي الوقت خصنا دابا نبداو نسقو بركة علينا

[sara soror 87]

تاريخ الإرسال : اليوم , 02:56 PM

منذ القدم توالت حضارات عديدة على المغرب مخلفة آثارها على صفحاته. وقد تركت تلك الحضارات معالما لا تمحى على ترابه. هذه المعالم هي منبع الثراث التاريخي المغربي الأصيل.

التسامح و الانفتاح

 

 

 

كان لمختلف الحضارات التي توالت على المغرب أثر في تشكيل هويتنا . مما يفسر و لا شك تسامح المغاربة و انفتاحهم. ففي المغرب لا يوجد صراع للثقافات بل لقاء و مشاطرة.

 

الأصول الأمازيغية

 

 

تحكي الأسطورة أن هرقل هو الذي خلق المغرب من خلال فتحه لمضيق جبل طارق. ومهما كانت صحتها فإن آثار وجود الإنسان على التراب المغربي يعود الى ما يربو عن 000 300 سنة. و إذا كان الأمازيغيون هم سكان المغرب الأصليون فإن البلاد شهدت كذلك على مر العصور، تأثيرات فينيقية و قرطاجية قبل أن تقع في القرن الخامس بيد الرومان. و قد ترك هؤلاء آثارا مازالت قائمة إلى اليوم، مثل موقع وليلي التي تشهد على الرخاء المرتبط بالإنتاج الفلاحي. وانطلاقا من سنة 647 ميلادية بدأت الفتوحات العربية الإسلامية.

 

 

 

المملكات والأسر الحاكمة

 

أسس المولى إدريس الأول، على غرار الدولة الإسلامية في بغداد، الدولة الإدريسية في وليلي سنة 788. تم جاء المرابطون و هم من سلالة أمازيغية نزحت من الجنوب المغربي تم الموحدون الذين بسطوا نفوذهم إلى غاية إسبانيا المسلمة تم جاء من بعدهم المرينيون من أصل أمازيغي قدموا من مرتفعات الهضاب الشرقية.

 

 

 

الإرث الموروث

 

 

التسامح الديني و الإرث الأندلسي و الازدهار الذي عرفته هذه الدول التي توالت على حكم المغرب، كلها عوامل ساهمت في تشكيل الكنوز التي عملت اليوم على إثراء المخزون الثقافي و الفني و الهندسي لبلد المغرب. و هكذا فمنذ القرن السادس عشر استطاعت الدول العربية الإسلامية المغربية الحاكمة، السعديون تم العلويون، أن تضمن وحدة المغرب و استقلاله. و اليوم فإن المغرب ينعم تحت ظل الدولة العلوية في شخص صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله الذي اعتلى عرشه في 30 يوليوز 1999 ليصبح الملك الثالث و العشرون من سلالة ملوك الدولة العلوية التي تقلدت زمام هذا البلد منذ أواسط القرن السابع عشر.

تعد الملكية في المغرب رمزا لوحدة البلاد كما أن الملك محمد السادس يعمل ساهرا على بناء صرح دولة ديمقراطية متحدة عصرية في إطار يسوده الاحترام التام للتقاليد و للهوية المغربية

[sara soror 87]

الآيات 68-69 من سورة المائدة من مصحفمكتوب بالخط المغربي (حوالي 1250-1350 م) -مكتبة الكونغرس (الولايات المتحدة)

 

 

الخط المغربي نوع من خطوط الأبجدية العربية، تأثر بالخط الكوفي، ينتشر استخدامه في بلاد المغرب العربي، إذ أن موطنه عموم بلاد المغرب من ليبيا إلى تونس إلىالجزائر إلى المغرب إلى موريتانيا وحتى جنوب الصحر

 

تعريف بالخط المغربي

ما قبل الخط المغربي

 

دخلت الكتابة العربية إلى بلاد المغرب منذ القرن الأول هـ/7م أي مع الفتوحات الإسلامية الأولى وقد وقع تبني كل ما ورد من المشرق، من أساليب كتابية ومن بينها الخط الكوفي ، حيث ورد على مدينة القيروانعاصمة المنطقة ومنها انتشر إلى بقية أرجاء بلاد المغرب. وفي القيروان ما لبث الخط الكوفي أن تطور ليتخذ أساليب وخصائص جديدة حتى تسمى بالخط القيرواني الذي كان يستعمل لكتابة المصاحف، ومنه تولد الخطالإفريقي. كما تطور خط نسب إلى مدينة المهدية عاصمة الفاطميين.

فكان كلما دخل منطقة سمي باسمها، وعلى هذا المنوال جاءت تَسمية هذا الخط بالخط القيرواني، ولما دخل إلى المغرب سمي بالخط المغربي وهنا بدء الإبداع فيه وتجويد أنواعه وسمي الخط الفاسي والخط المراكشي.

أما بالأندلس، فقد تطور فيها الخط الكوفي أيضا، وظهر نوعان أساسيان تكثر في أحدهما الزوايا سمي بالكوفي الأندلسي، وتكثر في الآخر الانحناءات والاستدارات سمي بالقرطبي أو الأندلسي، وقد استخدم في نسخ المصاحف والكتب.

[عدل]ظهوره

 

استمر التمايز بين خطوط الأندلس وشمال إفريقيا إلى القرن الرابع هـ/10م. ثم خضعت شمال إفريقيا للتأثير الأندلسي إثر قدوم المهاجرين الأندلسيين إليها، مع بدء تراجع النفوذ العربي الإسلامي بالأندلس. وفي هذا المعنى يقول ابن خلدون: «أما أهل الأندلس فانتشروا في الأقطار منذ تلاشي ملك العرب ومن خلفهم من البربر... فانتشروا في عدوة المغرب وإفريقية... وتعلقوا بأذيال الدولة، فغلب خطهم على الخط الإفريقي وعفا عليه، ونسي خط القيروان والمهدية... وصارت خطوط أهل إفريقية كلها على الرسم الأندلسي بتونس وما إليها... وبقي منه رسم ببلاد الجريد الذين لم يخالطوا كتاب الأندلس... وحصل في دولة بني مرين من بعد ذلك بالمغرب الأقصى لون من الخط الأندلسي لقرب جوارهم وسقوط من خرج منهم إلى فاس قريبا واستعمالهم إياهم سائر الدولة ونسي عهد الخط فيما بعد عن سدة الملك وداره كأنه لم يعرف». وهو ما يعني أن الخط الأندلسي حل محل الخطوط المحلية المتأثرة بالقيروان، وقد استثنى ابن خلدون منطقة بلاد الجريد لأنها لم تتصل بالأندلسيين. وتطور الخط الأندلسي بدوره ومنه تولد ما عرف فيما بعد بالخط المغربي.

بادر بعض الخطاطين المغاربة إلى الكتابة في موضوع الخط وقواعده، لضبط أساليبه وأشكاله، ووضعها رهن إشارة مريدي الخط المغربي مثل منظومة "نظم لآلي السمط في تحسين بديع الخط" وشرحها "حلية الكاتب ومنية الطالب" للخطاط أحمد بن قاسم الرفاعي الرباطي (1841م).^[1]

[عدل]أنواعه

 

ينسب الخط المغربي إلى مدن أو بلدان معينة :

• القيرواني : يمتاز بحروفه القصيرة والقريبة من بعضها ؛
  
• الخط الفاسي : ويمتاز بطول الأسطر العمودية ؛
  
• السوداني أو التمبكتي : نسبة إلى بلاد السودان (أي إفريقيا جنوب الصحراء) أو مدينة تمبكتو (بمالي الحالي)، ويمتاز بكبره وغلظه ؛
  

وثيقة من الأرشيف التونسي بخط مغربي

 

 

[عدل]بعض خصائصه

• ليس للخط المغربي قواعد محددة أو موازين كما هو الحال بالنسبة للخطوط العربية الأخرى. ولانعدام تلك القواعد فإن الحرف الواحد قد يكتب بأكثر من طريقة في نفس الوثيقة.
  
• يحتفظ الخط المغربي ببعض الرواسب التي ورثها من الخط الكوفي من ذلك أن الألف المتصلة تنحدر قليلا عن مستوى السطر بزائدة كوفية، كما أن حروف الكاف والصاد والضاد والطاء والظاء تكون ممتدة بما يذكر بالخط الكوفي.
  
• قلما تحتفظ حروف الألف واللام والطاء والظاء بشكلها العمودي إذ كثيرا ما تكون في شكل منحني وتحمل في أعلاها ما يشبه النقطة الغليظة. وبالنسبة لحرف الظاد قد ترسم النقطة على يسار الشلة.
  
• لا ترسم عادة السنينة بعد حرفي الصاد والضاد، وقد ترسم نقطة الضاد داخل الحرف.
  
• تتخذ بعض الحروف امتدادا مبالغا فيه إذا كانت في آخر الكلمة وأساسا منها س ش ي ل ن.
  
• كما قد لا تكتب نقط الحروف النهائية في ف ق ن.
  
• يتميز الخط المغربي فيما يتعلق بإعجام حرفي الفاء والقاف، حيث ترسم الفاء بنقطة من أسفل والقاف بنقطة واحدة من فوق.
  
• 
  

[عدل]

تم تعديل 29 نوفمبر, 2012 بواسطة sara soror

[sara soror 87]

الزخرفة

 

 

منزل مغربي

 

 

الملاحظ في الزخرفة المغربية أنها لم تتأثر بغيرها من الطرز الإسلامية تأثرا كبيرا، وأن تطورها كان بطيئا بالقياس إلى تطور سائر الطرز المعمارية الأخرى، وكان أهم المراكز الفنية ‌في هذا الطراز إشبيلية وغرناطة ومراكش وفاس، ولم نسمع حتى الآن أن أحدا من الكتاب أو المؤرخين قد فرق بينها وبين حضارة الأندلس، إلا في حدود تفعيل تلك العناصر التي ربطت تلك الحضارة مع بعضها البعض.

 

ثقافة المغرب

 

 

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

 

غير مفحوصة

 

 

 

الزليج, الفسيفساء المغربي

 

 

المغرب بلد متعدد الإثنيات مع ثقافة وحضارة غنيتين. عبر التاريخ المغربي، استضاف هذا البلد العديد من الاشخاص القادمين من الشرق (الفينيقيون واليهود والعرب)، ومن الجنوب (أفريقيا جنوب الصحراء)، ومن الشمال (الرومان، الوندال، المور واليهود). وكان لكل هذه الفئات جميعها أثر على التركيبة الاجتماعية للمغرب حيث أنها تضم العديد من المعتقدات، كاليهودية والمسيحية والإسلام.

تمتلك كل منطقة مغربية خصوصياتها، وتساهم بالتالي في صنع فسيفساء الثقافة والإرث الحضاري المغربي، حيث وضعت المملكة ضمن أولوياتها المحافظة على تراثها الثقافي وحماية تنوعها وخصوصيتها.

تمتلك كل منطقة مغربية خصوصياتها، وتساهم بالتالي في صنع فسيفساء الثقافة الوطنية والإرث الحضاري المغربي. وضعت المملكة ضمن أولوياتها القصوى المحافظة على تراثها الثقافي وحماية تنوعها وخصوصيتها.

 

 

توزيع السكان

 

مقال تفصيلي

:

ديموغرافية المغرب

 

التطور الديمغرافي بالمغرب

الأرقام التالية ماخوذة من وكالة المخابرات المركزية عن الحقائق في [1].

• السكان :39.255.845 (يونيو 2011 إحصاء غير رسمي)
  
• المجموعات العرقية : الامازيغ وعرب 99.1 ٪، أخرى 0.7 ٪، يهود 0.2 ٪
  
• اللغات : اللغة العربية الفصحى، الأمازيغية (يتحدث بها حوالي45٪)، الدارجة - العربية (اللغة المحكية بحوالي 70 ٪)، والفرنسية غالبا لغة الاعمال ،الحكومة، العسكرية والدبلوماسية.
  
• محو الأمية : (تعريف : من سن 15 وما فوق يستطيعون القراءة والكتابة) مجموع السكان : 51.7 ٪ ←(ذكور : 64.1 ٪ الاناث : 39.4 ٪ تقديرية2003)
  
• النظام القضائي : يستند إلى الشريعة الإسلامية ونظام القانون المدني الفرنسي والإسباني ؛ المراجعة القضائية للقوانين تشريعية في الدائرة الدستورية في المحكمة العليا.
  
• 
  

[عدل]

 

 

الإثنيات واللغات

 

عرس يهودي بالمغرب

يعتبر البعض المغرب بأنه دولة أمازيغية-عربية. ويصر آخرون على الهوية الأمازيغية-الأفريقية للمملكة المغربية. حوالي 75٪ يعترفون بالهوية الأمازيغية، وان لكثيرين آخرين أصل أمازيغي. يُحدد الامازيغ أساسا باللغة، ولكن أيضا عن طريق العادات والتقاليد والثقافة مثل الموسيقى والرقص المتميز. الامازيغ لا يعتبرون انفسهم من روابط الدم. اللغة الأمازيغية (تسمى أيضا الأمازيغية) يعترف الدستور المغربي بها كلغة رسمية إلى جانب اللغة العربية، العربية الفصحى كدالك لغة رسمية في المغرب وتستخدم في المحدودية الاجتماعية ،الاقتصادية ،الانشطة الثقافية وكتابة الصحف إلا انها لا تُستعمل للحديث بين المغاربة.

تنتمي الامازيغية لغويا إلى مجموعة اللغات أفروأسيوية، ولها لهجات ومتغيرات كثيرة. اللهجات الأمازيغية الرئيسية الثلاثة المستخدمة في المغرب هي تاشلحيت،تاريفيت والتامزيغت (كما يُسميها المتحدثين بها). تُعرف هذه اللهجات مجتمعة، في العربية المغربية بأنها "شلحة" وب "الامازيغية" باللغة العربية الفصحى المستخدمة فيالشرق الأوسط. مصطلحات "امازيغية" و"شلحة".

تاشلحيت (التي تعرف أحيانا بانها "سوسية" أو "شلحة") تحدث في وسط غرب المغرب في منطقة تقع بين سيدي إفني في الجنوب والشمال في اغادير ومراكشوالوديان درعة/سوس في الشرق. تامازيغت يتكلمها في الأطلس المتوسط، بين تازة الخميسات، وأزيلال والراشدية. تاريفيت يتكلم في منطقة الريف شمال المغرب في مدن مثل الناظور، الحسيمة، أجدير، وتاوريرت طنجة، العرائش وتازة.

 

لمسة مغربية

رغم أن الأمازيغ قد اعتنقوا الإسلام، إلا أنهم احتفظوا وحافظوا على لغتهم وعاداتهم. مئات من الأمازيغ (البربر) من الجمعيات التي نشأت في السنوات القليلة الماضية، قد أنشؤوا أكشاك بيع الصحف والمكتبات في كل المدن الرئيسية تبيع المجلات الأمازيغ الجديدة والمنشورات الأخرى التي تقدم مقالات عن الفن والثقافة الامازيغية. بدأت محطة التلفزيون المملوكة للدولة إ.ت.م (الآن الأولى) البث اليومي ب 10 دقيقة نشرة طويلة للأخبار بثلاث لهجات أمازيغية منذ منتصف التسعينات. الناشطون الأمازيغ يُطالبون بإلحاح حصة 50 ٪ من وقت البث باللغة الامازيغية الموحدة على جميع 5 القنوات الفضائيات المملوكة للدولة، دوزيم و 3 و 4 وتلفزيون العيون. لكن الدولة لا تزال ترفض أو تتجاهل هذه المطالب.اطلق المغرب سنة 2010 قناة تاطقة باللغة الامازيغية تمازيغت. كما ان القنوات المغربية جميعها ينص دفتر تحملاتها على بت 30% من البرامج باللغة الامازيغية مند سنة 2003

[عدل]الدين

 

مقال تفصيلي

:

الإسلام (المغرب)

تلاقحت في المدن الساحلية المغربية والأخرى العتيقة منذ القدم ثقافات مختلفة، ولا تزال لحد الآن في الدار البيضاء بجانب 3000 مسجد وأماكن الصلاة غير المحدودة بعض الكنائس: ستة كاثوليكية وواحدة انجيلية وواحدة انجليكانية وثلاث معابد يهودية ناشطة. وكانت الجالية اليهودية هنا ممثلة دوما بشكل كبير ويعيش 3000 من اليهود المغاربة في العاصمة الاقتصادية من مجموع 5000 بالمغرب.

[عدل]المطبخ

 

التوابل في السوق المركزية في أكادير

مقال تفصيلي

:

مطبخ المغرب

يعتبر المطبخ المغربي منذ القدم من أكثر المطابخ تنوعا في العالم.والسبب يرجع إلى تفاعل المغرب مع العالم الخارجي منذ قرون.المطبخ المغربي هي مزيج من المطبخ البربري والعربي، مغاربي، شرق أوسطي، البحر الأبيض المتوسط وافريقيا. الطهاه في المطبخ المغربي على مر القرون في كل من فاس ،مكناس ،مراكش ،الرباط وتطوان طنجة هم من خلق الأساس لما يعرف المطبخ المغربي اليوم .

[عدل]الفن

 

مقالات تفصيلية

:

مهرجانات المغرب

و

موسيقى المغرب

يزخر المغرب بالعديد من العادات والتقاليد المتوارثة أبا عن جد، كيف لا وهو بلد التقاء وتمازج الحضارات، هذا التمازج الذي أغنى الثقافة الوطنية وأعطى للمغرب خاصيته المتميزة التي افتتن بها أكثر من زائر، لكون عامل الاختلاف في الثقافة الوطنية أصبح عامل تقارب أكثر منه عامل تنافر، نظرا لانصهار هذا الاختلاف في watan واحدأعطتنا ما يسمى بالتقاليد المغربية العريقة.

و حفاظا على هذا الإرث الثقافي المتميز، تُنظم بالمملكة المغربية العديد من المهرجانات الثقافية والفنية.

ظهر الفن الغنائي الجماعي والاستعراضي منذ القديم في المغرب ويمكن التمييز بين نوعين منه فن ارتبط بالتجمعات الحضرية كالملحون والالة... وآخر ارتبط منذ بزوغه في الوسط الطبيعي والجغرافي لإنسان حيث كان يعبر من خلاله عن الأفراح والمسرات والفرحات الجماعية التي تواكب إحياء الإنسان لحياته الجبلية والزراعية في السهول وتخوم الجبال

تم تعديل 29 نوفمبر, 2012 بواسطة sara soror