حكم رسم الشخصيات الخيالية

[زخات مطر 5]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخباركم يا غاليات ؟

اليوم اريد اعرف حكم رسم ما يسمى بالمانجا

بحثت عن فتاوى إلا انني لم افهم معنى تحريم رسم ذوات الأرواح

فأشرحو لي من فضلكن اخواتي و انظرن الى هذه الصورة و اخبرنني هل يجوز لي رسمها ام لا

[يسرا عبد الرحمن 718]

حكم الرسم عموماً، والحكمة من ذلك

 

 

السؤال

 

ما حكم الرسم عموما في الإسلام وما حكم رسم مخلوقات الله من بشر وشجر وبحار وحيوان... وإذا كان الجواب أنه محرم فما الحكمة؟ وهل يجوز الإيحاء بوجود أشخاص مثلاً كرسم ظلال أو أجزاء من الجسم؟

جزاكم الله خيراً.

 

الإجابــة

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره. ا.هـ.

وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.

وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".

وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.

ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.

وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة".

وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله" .

قال النووي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. ا.هـ.

وقال أيضاً: والأظهر أنه عام في كل كلب، وكل صورة، وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر، فإنه لم يعلم به، ومع هذا امتنع جبريل من دخول البيت.ا.هـ.

أما بالنسبة لرسم أجزاء من الإنسان أو الحيوان، فراجع الفتوى رقم: 4138.

والله أعلم.

 

اسلام ويب

 

[يسرا عبد الرحمن 718]

حكم العمل في الرسوم الكرتونية ونشر القصص الهادفة

 

 

السؤال

 

 

 

لدي النية لأصبح رسام مانجا (أسلوب رسم كرتوني ياباني)، وأنشر قصص هادفة أرجو الإفادة؟

الإجابــة

 

 

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالسؤال يحتوي على شقين نبين حكمهما فيما يلي:

الأول: حكم الرسوم الكرتونية، وهذا قد سبق بيان حكمه في الفتوى رقم:

47050، وما أحيل عليه فيها من فتاوى.

الثاني: حكم تأليف القصص الهادفة، ونعني بالهادفة ما تدعو لمكارم الأخلاق ومعالي الأمور وتنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، وهذه لا حرج فيها إن شاء الله كما بيناه في الفتوى رقم:

95430.

مع التنبيه في النهاية على أمر هام وهو أن مثل هذه الأفكار التي تستمد من الثقافات الكافرة كثيراً ما يكون فيها الإشادة بأديانهم ومعتقداتهم والدعوة إليها ولو على سبيل التلميح، فينبغي الحذر من هذا كله لأن المساعدة على نشر الضلال والباطل بأي وجه حرام.

والله أعلم.

اسلام ويب

 

[يسرا عبد الرحمن 718]

حكم رسم الشخصيات الخيالية

 

 

السؤال

 

 

 

 

 

أنا هاوية رسم الشخصيات الخيالية أي شخصيات الكرتون ولكن صادفني أن تداخلت علي الفتاوى في هذا الموضوع حيث إن هناك فتاوى تقول إن ألعاب البلي ستيشن وأفلام الكرتون الهادفة ليست حراما مع أنهم رسم ومحركوه، فهل رسم الشخصيات الخيالية حرام ؟ وهل تعتبر من ذوات الأرواح ؟علما بأنها خيالية ولا تنطبق على البشر، يعني برسم العين والفم فهذا كله يختلف.

الإجابــة

 

 

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالأصل أن رسم ذوات الأرواح محرم، سواء كان لكائنات لا نظير لها أم لا، كالشخصيات الخيالية، وقد نص أهل العلم على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو لم يكن لها شبيه في المحسوس المعلوم. وقد قال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج أنه يحرم تصوير حيوان وإن لم يكن له نظير كفرس بأجنحة.

هذا من حيث الأصل، إلا أنه يستثنى من ذلك ما فيه مصلحة معتبرة شرعا، مثل الألعاب والأفلام الكرتونية المعدة للأطفال والتي تدعو إلى الفضيلة وتعليم الآداب الإسلامية، مع خلوها من الحرام، لأن جمهور أهل العلم استثنوا من حرمة التصوير والتماثيل ما كان للأطفال لغاية تعليمهم ما يصلحهم، ويأنسوا به، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم:

17300. وانظري أيضا الفتوى رقم: 3127.

أما رسم تلك الشخصيات وغيرها من ذوات الأرواح بدون مصلحة معتبرة شرعا، فلا يجوز؛ لأن الأصل حرمة ذلك، واستثني منه ما فيه مصلحة.

وراجعي للفائدة الفتوى رقم:

14116، ورقم: 100299.

والله أعلم.

اسلام ويب

 

[زخات مطر 5]

في الإقتباس الأخير فهمت انه لا يجوز و الآن خرجت من باب واسع

الف شكر لمجهودك و اجابتك السريعة اختي

و جزاك الله الف خير

[يسرا عبد الرحمن 718]

في الإقتباس الأخير فهمت انه لا يجوز و الآن خرجت من باب واسع

الف شكر لمجهودك و اجابتك السريعة اختي

و جزاك الله الف خير

نعم يا غالية لا يجوز

 

وأنتِ من أهل الجزاء أختي الحبيبة

[وأشرقت السماء 1565]

جزى الله السائلة والمجيبة خير الجزاء ()

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

بوركتن يا حبيبات .

[** الفقيرة الى الله ** 985]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكما الله خيرا.