ما حكم وجود الحبر فى اليد عند الوضوء ؟

[ندى محمد احمد 7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

هل وجود حبر القلم الجاف أو علامات القلم الرصاص على اليد يعتبر مانع لوصول المياه للجلد عند الوضوء ؟

 

وجزاكم الله خيراً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[* امة الله هاجر* 33]

###########

 

أعتذر منك أختي لحذف الفتوى لأنها منقولة من موقع شيعي .

تم تعديل 20 فبراير, 2013 بواسطة أمّ عبد الله
رابط مُخالف

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

حياك الله اختي الحبيبة

 

تفضلي :

 

http://www.binbaz.org.sa/mat/16659

 

أنا طالب في المدرسة، عندما أكتب يصب في يدي الحبر وذلك من القلم، فأتوضأ والحبر على يدي، ثم أتذكر وجود ذلك الحبر فأزيله وأتوضأ من جديد، لكن ذلك تكرر معي كثيراً، وشق عليَّ أكثر بعد ذلك، فأغتسل ثم أذكر وجود الحبر فأغسل يدي، هل وضوئي وغسلي صحيح يا فضيلة الشيخ؟

 

إن كان الحبر له جسم يمنع الماء فلا بد أن تعيد الوضوء لذراعك أو في رجلك لا بد أن تعيد الوضوء، أما إن كان ما له جسم مجرد صفرة أو سواد، صبغ ما يمنع الماء فلا بأس ولا حرج، أما إذا كان له جسم يمنع الماء فهذا لا بد من إزالته قبل الوضوء، وإذا نسيت ولم تزله تعيد الوضوء، وهكذا في الغسل لا بد أن تزيله عند غسل الجنابة إذا كان له جسم، أما إذا كان ما له جسم إنما هو مجرد صورة سواد صورة حمرة صورة شهبة، هذا ما يضر ما يمنع لأنه ما له جسم.

[أمّ عبد الله 2370]

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=31704

 

 

هل الحبر يعتبر عازلا في حالة الوضوء وإذا كان عازلاً ماذا إذا لم نستطع التخلص منه؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فالمقصود بالمانع أو العازل الذي يمنع صحة الطهارة هو ما كان له جِـرْم يمنع وصول الماء إلى البشرة (والجرم ما أمكن تقشيره) والحبر ليس كذلك كما هو مشاهد، وإنما هو لون، واللون لا يمنع صحة الطهارة لأنه لا جرم له.

جاء في اسنى المطالب: سئلَ ابْنُ ظَهِيرَةَ الْبُلْقِينِيُّ: مَا الْحُكْمُ فِي خِضَابِ الْمَرْأَةِ بِالْعَفْصِ هَلْ يُبَاحُ أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْمُكَلَّفَةِ بِالصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا، وَمَا مُرَادُ الْأَصْحَابِ بِالسَّوَادِ الَّذِي أَبَاحُوا الْخِضَابَ بِهِ لِلْمَرْأَةِ بِشَرْطِهِ؟ فَأَجَابَ الْحُكْمُ فِيهَا أَنَّ الْخِضَابَ الْمَذْكُورَ الَّذِي يُغَطِّي جِرْمَ الْبَشَرَةِ إنْ كَانَ لَا يُمْكِنُ زَوَالُهُ بِالْمَاءِ عِنْدَ الطَّهَارَةِ الْمَذْكُورَةِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ فِعْلُهُ قَبْلَ دُخُولِ الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ... وَمُرَادُ الْأَصْحَابِ بِالْخِضَابِ الَّذِي أَبَاحُوهُ الْخِضَابَ الَّذِي لَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ أَوْ يَمْنَعُهُ وَتُمْكِنُ إزَالَتُهُ عِنْدَ الطَّهَارَةِ الْوَاجِبَةِ. انتهى.

فالعبرة بمنع وصول الماء إلى البشرة، فحيث لم يمنع جاز الوضوء، وإن منع من وصول الماء إلى البشرة لم يجز.

والله أعلم.

[♥روميســـاء♥ 0]

جزاكن الله خيراً

[وأشرقت السماء 1565]

جزى الله السائلة والمُجيبة خير الجزاء ()

[نورُ الفجرْ 107]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن الله خيرًا يا أخوات وبارك فيكن . . معلومات مفيدة اللهم زدنا علمًا :)