♥ مِـنْ ([ حِـكَـايَــات عَـمُّــو مـحـمــود ]) ♥

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

( 18 )

 

.. بَـركَـةُ العِلْـمِ ..

-----------

 

 

كان حُسام طِفلاً صغيرًا في العاشرةِ مِن عُمره ، ولكنَّه كان يُحِبُّ العِلمَ والثقافة ، حتى أنَّه كان دائمًا يذهبُ إلى مكتبةِ المدرسةِ يقرأُ فيها مِن كُلِّ أنواع المعرفةِ ، وكان دائمًا يستعيرُ الكُتُبَ والقصص الجميلة ، وكان حريصًا أيضًا على حِفظِ القرآن الكريم ، وكان يقرأُ أيضًا في كُتُبِ السُّنَّةِ ، ويحفظُ الكثيرَ مِن أحاديثِ الرسول نبيِّنا محمد صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّم .

 

وفي يومٍ من الأيام مَرِضَت أختُه علياء فجأةً ، وعند عودةِ أبيه الذي كان يعملُ في نظافةِ الشوارع رأى حالَتَها ، فحملها مُسرِعًا ومعه حُسام إلى المُستشفى ، ودخلوا بها على الطبيبِ الذي قام بالكشفِ عليها ، ثم كتبَ لها رُوشِتَّة العِلاج ، وأخبر أباها أنْ يشتريَ الدواءَ من أقرب صيدليةٍ تُقابله .

 

وخرج الأبُ يُفكِّرُ ، ويقولُ لنفسِه : ليس معي من النقودِ ما أشتري به الدواء .

 

ونظر حُسام إلى والدِه ، فرأى على وجهِهِ علاماتِ الحُزن والألم ، ثم مَرُّوا على أكثر من صيدليةٍ تبيعُ الدواء ... قال حُسام لأبيه : يا أبي ، لقـد مررنا على أكثر من صيدليةٍ تبيعُ الدواءَ ، ولكنِّي أراكَ حزينًا ولم تذهب إلى أىِّ صيدليةٍ لشراءِ الدواءِ لأختي ، ما بكَ يا أبي ؟

 

فنظر الأبُ إلى ابنه حُسام وهو يتألَّمُ ، وقال له : يا ولدي ! لا يُوجدُ معي ثمنًا للدواء ، وسوف نصِلُ إلى البيت ، وسأذهبُ إلى أىِّ جارٍ لنا أقترضُ منه ثمنَ الدواء ... ومَشيا مهمومَيْن ، أمَّا علياء ، فكانت نائِمةً على كَتِفِ أبيها مِن شِدَّةِ ما بها مِن الألم ، وفي أثناءِ سيرهم أوقفهم أحـدُ مُذيعي التليفزيون ، وقال لهم : نحنُ برنامج مُسابقات وجوائِز بالتليفزيون ، ثم قال المُذيعُ لوالِدِ حُسام : سوف أسألُكَ سُؤالاً لو أجبتَ عليه ستحصُلُ على جائزةٍ ماليةٍ هَدِيَّةً من البرنامج .. والسـؤالُ هو : ( هناك أربـع مخلوقات خلقهم اللهُ عز وجل لهم رُوحٌ ويأكلونَ ويشربون ، ولكنَّهم لم يُولَدوا مِن أَبٍ وأُمّ ؟ ) .. ففكَّرَ الأبُ مرةً ، ثم عاد ، وفكَّرَ مرةً ثانيةً ولم يستطع الإجابة ، وازداد حُزنُه وحَيْرَتُه ، فرفع حُسام يدَه للمُذيع يستأذنُه في أنْ يُجيب ، فاقترب منه المُذيعُ قائلاً له : أنتَ صغيرٌ ، فهل تستطيعُ أنْ تُجيب ؟

 

فقال له حُسام : نعم ... والجـواب : أنَّ الأربـع مخلوقات التي خلقهم اللهُ عز وجل بلا أبٍ ولا أُمّ ، ولهم رُوحٌ ويأكلون ويشربون ، هم ( سيِّدُنا آدم ) ؛ فهو بلا أبٍ ولا أُمٍّ ، وله رُوحٌ ، وقـد أكل وشَرِبَ وترك ذُرِّيَّة ؛ لأنَّ اللهَ يقول : ﴿ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴾ .

 

والثانيةُ : ( عصا نبيّ اللهِ مُوسَى ) التي تحوَّلَت إلى حَيَّةٍ عظيمةٍ أكلت ثعابين سحرة فِرعون .. وفي سورة طه قال تعالى لسيِّدنا مُوسَى : ﴿ وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى * قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴾ .

 

أمَّا الثالثة : فهيَ ( ناقةُ سيِّدنا صالِح حينما كذَّبَه قومُه ، فخرجت من الصخرةِ دليلاً على صِدقه ) ، ففي سورة الشعراءِ قال تعالى : ﴿ كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴾

وظَلَّ يُذكِّرهم بأوامر اللهِ ونِعَمِ الله ، فرَدُّوا عليه مُكَذِّبين : ﴿ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ * مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ * فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ﴾ .

 

أمَّا الرابـع : فهو ( كَبشُ الفِـداء ) الذي نزل من السماء ، ونَجَّى اللهُ به سيِّدَنا إسماعيلَ مِن الذَّبْح ، قال تعالى : ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾ .

 

فرح المُذيعُ ، وأخرجَ الجائزةَ الماليةَ ، وأعطاها لحُسام ، فابتهج أبوه فرحًا ، حتى أنَّه بكى من الفرحةِ ، ثم سأل المُذيعُ حُسام :مِن أين تعلَّمتَ هـذه الأشياء ؟

 

قال حُسام : أنا اُحِبُّ العِلمَ ، وأَهوَى الثقافة في كُلِّ العلوم ، وأحفظُ ما تيسَّر لي من القرآن والحديثِ النبويِّ الشريف .

 

قال له المُذيع : بارك اللهُ فيك .

 

ثم استأذن حُسام مِن المُذيع ، وأخذ بيد والدِه ، وذهبا إلى أقرب صيدليةٍ ، واشترى حُسام لعلياء الدواء ، ثم خرجوا من الصيدليةِ والبهجةُ تعلو وجوهَهم ، ثم أشار حُسام لسيارة تاكسي ، وركبوا جميعًا ، ثم قال حُسام للسائق : مِن فضلِك وَصِّلنا .

 

قال السائقُ : إلى أين ؟

 

قال حُسام : إلى شارع العِلم والإيمان ، فسار السائقُ في طريقه ، وضَمَّ الأبُ حُسام إلى صدره فرحًا به ، وبما فتح اللهُ عليه من العِلم .

 

 

[ سلسلة الحِكايات ( روشتة الدواء ) – أ . رضا طعيمة ]

 

** الدروسُ المُستفادَة :

-------

1- أنَّ طلبَ العِلم من أعظم الأشياءِ التي ينتفعُ بها العبدُ المسلم في الدنيا والآخرة .

ففي الدنيا يعيشُ عزيزًا ، وتكونُ له مكانةٌ عاليةٌ بين الناس .

وأمَّا عن الآخرة ، فقـد قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (( مَن سلك طريقًا يلتمِسُ فيه عِلمًا ، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنة)) .

 

2- أنَّ الولدَ قـد يتفوَّقُ على والدِه في العِلم ، ولكنْ ينبغي ألَّا يتفاخرَ على والده بذلك ، بل يجبُ عليه أنْ يكونَ مُتواضِعًا مع والدَيْه .

 

3- أنَّ الطفلَ إذا جاءه مالٌ ، ووجد والدَه مُحتاجًا لهـذا المال ، فإنَّه يجبُ عليه أنْ يُساعدَ والدَه وأُسرتَه بما يستطيع .

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

 

( 19 )

 

.. الكلِمـةُ الطيِّبَـةُ صَدَقَـة ..

--------------

 

كان ياما كان ... كان هناك فتىً صغيرٌ اسمُه سلمان ، وكان يُحِبُّ اللعبَ والضَّحِك ، وكان يخرجُ كثيرًا مع أصحابِه ، غير أنَّه كان سليطَ اللسان ، فكان يشتُمُ هـذا ، ويَسُبُّ هـذا ، حتى أخذ أصدقاؤه يبتعـدون عنه واحدًا واحدًا ، إلى أن أصبحَ بلا أصدقاء .

 

فجلس سلمان وحيدًا في غُرفته يلومُ نفسَه ، ويُوبِّخُها على سُوءِ أدبه مع أصدقائه .

 

ثم نظر سلمان في المِرآة ، وأخرج لِسانَه مِن فمه ، وقال له : أنتَ الذي أفسدتَ بيني وبين أصحابي ... أنتَ الذي أغضبتَ أبي وأُمِّي وأساتذتي وزُملائي .

سأُعاقِبُكَ اليومَ عِقابًا شديدًا ؛ حتى لا تُسيء لأحدٍ بعـد اليوم .

 

أخرج سلمان لسانَه أكثر ، ثم عَضَّه عَضَّةً شديدةً ، وصرخ بعدها صرخةً شديدةً ، وسقط على الأرض .

 

سمعت أُمُّه صوتَ صُراخِه ، فدخلت عليه غُرفتَه ، ورأت الدماءَ تسيلُ من لسانه ، فقالت : ماذا صنعتَ يا سلمان ؟

 

فلم يستطِع أن يتكلَّم .

 

خرجت الأمُّ ، وأحضرت بعضَ الإسعافات الأولية من القُطن وغيره ، وأخذت تُسعفه ، حتى توقَّفَ الدم .

 

غاب سلمان عن المدرسةِ أسبوعًا كاملاً ، وهو غيرُ قادرٍ على الكلام ، ثم جلست معه أُمُّه وسألته : ماذا فعلتَ بنفسِكَ يا سلمان ؟

 

قال : يا أُمِّي ، لقـد عضضتُ لساني .

 

قالت : لماذا يا سلمان ؟

 

قال : لأنه شديدُ الأذَى لِكُلِّ مَن حولي ؛ حتى كرهني الناسُ وتركني أصحابي وهجروني .

 

فقالت له أُمُّه : يا سلمان ... احرِص على أن تجعلَ لسانَكَ لا ينطِقُ إلَّا بالكلام الطيِّبِ الجميل ؛ حتى يُحِبَّكَ الناس .

 

ذهب والِدُ سلمان إلى المدرسةِ ، واعتذر لأصدقاءِ سلمان عَمَّا حدث لهم ، وأخبرهم بقِصةِ سلمان ، وأنَّه قـد نَـدِمَ على كُلِّ ما مضى ، فجاء أصدقاؤه لزيارتِه ، وقـد أحضر كُلُّ واحـدٍ منهم هَدِيَّـةً جميلةً لسلمان ، فلَمَّا دخلوا عليه ، فـرح بهم كثيرًا ، وقام يستقبلهم بأجمل وأَرَقِّ الكلمات .

 

فرح أصدقاؤه به كثيرًا ، وتواعدوا جميعًا على أن يبدأوا حياةً جديدةً جميلةً مليئةً بالحُبِّ والمودة .

 

انصرف أصدقاءُ سلمان بعـد أن أخذوا منه الوعـدَ والعهـدَ على أن يذهبَ غـدًا إلى المدرسة .

 

وعاد سلمان إلى المدرسةِ بعـد أن تعـوَّدَ لِسانُه على الكلام الطيب ، وأصبح محبوبًا لدى كُلِّ الناس ، فعاش سعيدًا مسرورًا بعـد أن كان حزينًا .

 

 

** الدروسُ المُستفادَة :

-----------

 

1- أنَّ الكلمةَ الطيبةَ صدقة .

 

2- أنَّ الناسَ لا يُحِبُّون مَن يُسيءُ إليهم بالكلماتِ البذيئةِ ، بل يُحِبُّون مَن يُبادلهم الكلماتِ العـذبةِ الرقيقة .

 

3- أنَّ المسلمَ الذي يُسيءُ إلى الناس بلسانه ، يُصبحُ منبوذًا مكروهًا مِن كُلِّ مَن حوله ... أمَّا المسلم الذي يُحسِنُ إلى الناس بكلماتِه الرقيقةِ ، فإنَّه يكونُ محبوبًا مِن كُلِّ الناس .

 

4- على المسلم أن يُجاهِـدَ نفسَه في أن يضبطَ لسانَه ، فلا يقولُ إلَّا خيرًا .

 

5- ليس العيبُ أن يُخطِئَ العـبدُ ، ولكن العيبَ أن يستمر في خطئه .

 

6- أنَّ المسلمَ ينبغي عليه أن يُسامِحَ أخاه إذا أخطأ في حَقِّه واعتذر له ، فعليه أن يقبلَ اعتذارَه .

 

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

( 20 )

 

.. لا تكُن أنانِيَّـًا ..

----------

 

كان ياما كان ... كان هناك شَابٌّ ذكيٌّ اسمه مهران ، وكان يعيشُ في قريةٍ جميلةٍ مليئةٍ بالأشجار والبساتين والبُحيرات الصافية .

 

وكان مهران يهوى الطِبَّ والكيمياء وصناعةَ الدواء ... فكان يُسافـرُ كثيرًا ليلتقي بأهل الطِبِّ والكيمياء ؛ ليتعلَّم منهم فنونِ الطِبِّ والكيمياء وصناعة الدواء .

 

وبعـد سنوات أصبح مهران مُعالِجًا ماهـرًا .. فكان يجمعُ النباتات الموجودة في القرية ، بل ويذهبُ إلى الصحراء ؛ ليجمعَ منها بعضَ النباتات النادرة ، ثم يقومُ بعمل خلطات من هـذه النباتات ؛ ليصنعَ منها أنواعًا كثيرةً من الأدويةِ التي تتناسبُ مع أكثر الأمراض .

 

اشتهر مهران ، وذاع صِيتُه ، وأصبح الناسُ يأتون إليه من القُرى والبِلادِ المُجاوِرة من أجل العِلاج .. وقـد وَفَّقه اللهُ ( جل وعلا ) لعِلاج الكثير من الأمراض .

 

وفي يومٍ من الأيام جاءه صديقٌ عزيزٌ اسمُه ناصِح ، فقال له : يا مهران ، لماذا لا تقوم بتعليم بعض أبناءِ القريةِ فنون الطِبِّ والكيمياء التي تعلَّمتَها من أجل أن يُساعدوك ، وكذلك من أجل أن يعيشَ هـذا العِلمُ من بعـدك ..؟

 

مهران : أنا لا أُريـدُ أن أُعلِّمَ أحـدًا ؛ حتى لا يَحظَى بنفس المكانةِ التي أحظى بها الآن ... فأنا أُريـدُ الشُّهرةَ لنفسي فقط .

 

ناصِح : ولكنَّكَ بذلك ستُرهِق نفسَكَ كثيرًا في عِلاج الناس ، وكذلك إذا أصابَكَ أنتَ أىُّ مرضٍ ، فمَن يُعالِجُك ؟

 

مهران : مهما حدث ، لن أُعلِّمَ أحـدًا هـذا العِلم .

 

ناصِح : صدِّقني يا مهران ، سوف تندمُ في وقتٍ لا ينفعُ فيه الندم .

 

أخـذ مهران يستمر في عِلاج الناس بأجرٍ بسيطٍ ، وذاع صِيتُه أكثرَ وأكثر .. وكَثُرَ المرضى الذين يأتون إليه من البِلاد المُجاوِرة ، فأرسل رئيسُ القريةِ لمهران ، وقال له : يا مهران ، لقـد كَثُرَ المرضى ، فلماذا لا تستعينُ ببعض الشباب ليُساعدوكَ بعـد أن يتعلَّموا على يديك ؟

 

مهران : لا أُريـدُ مساعدةً من أحـد .

 

رئيسُ القرية : لكنَّكَ ستتعبُ كثيرًا .

 

مهران : هـذا لا يَهُمُّني .

 

وكى يظَل مهران هو الوحيد الذي يعرفُ هـذا العِلاج ظَلَّ يُواصِلُ العملَ ليلاً ونهارًا ، حتى سقط مريضًا ولم يستطع أن يقومَ ليُعالِجَ المرضى ، ولا ليُعالِجَ نفسَه ، فقـد نفِدَت كُلُّ النباتات التي عنده ، وليس هناك أحـدٌ يعلمُ سِرَّ التركيبةِ التي يصنعها مهران.

 

وهُنا جاء صديقُه ناصِح ليزوره ، فقال له : ألم أقُـل لكَ يا مهران ستندمُ في وقتٍ لا ينفعُ فيه الندم ؟!

 

مهران : صدقتَ يا ناصِح ، ولكنْ لم يَعُـد عندي القُدرةُ الآن على تعليم أحـد .

 

واشتدَّ المرضُ على مهران ، فكان يصرخُ ليلاً ونهارًا ، إلى أن جاءت اللحظةُ الحاسمةُ ، ومات مهران .

 

حزن أهلُ القريةِ على موته ، وخرجوا جميعًا ليدفنوه .

 

فقال رئيسُ القريةِ لناصِح : لقـد قتله المرضُ الشديد .

 

فقال ناصِح : بل قتلته الأنانية وحُبُّه لنفسِه .. فلقـد مات مهران ودُفِنَ في التُّراب ، ودُفِنَ معه العِلمُ الذي تعلَّمه ولم يُعلِّمه لأحـدٍ حتى ينتفعَ به الناسُ من بعـده .. وهـذا جزاءُ الأنانية .

 

** الدروسُ المُستفادَة :

-------

 

1- أنَّ المسلمَ لا بُدَّ أن يبحثَ في نفسه عن المهارةِ التي يمتلِكُها ؛ ليُنَّميها ويستخدمها في أن يكونَ بارِعًا في أىِّ عِلمٍ من العلوم التي يخدمُ بها أهلَه ومُجتمعَه وبلدَه .

 

2- أنَّ المسلمَ لا ينبغي أن يكتُمَ العِلمَ الذي تعلَّمه ، بل عليه أن يُعلِّمَ غيرَه ؛ لينشُرَ هـذا العِلم وينتفعَ به الناسُ ، ويكونَ في ميزان حسناته .

 

3- أنَّ مَن كتم عِلمًا ، فإنَّ هـذا العِلمَ يكونُ وَبالاً عليه .. فقـد رأينا كيف أنَّ مهران لَمَّا كتم عِلمَ الطِّبِّ والكيمياء ومَرِضَ ، لم يجد مَن يُعالِجُه ، فمات ومات معه العِلمُ الذي كان يَعلَمُه .