الاعجاز العلمى فى السنة النبوية (الجزء 2)

[جنى دان 1]

فى الختان:

 

قال (ص)" الختان سنة للرجال مكرمة للنساء"

وقوله "الفطرة خمس : الختان , والاستحداد , وقص الشارب , وتقليم الاظافر , ونتف الابط "

 

كشف العلم الحديث ان عدم الختان بالنسبة للذكور له مضاعفات منها :

ان الافرازات قد تتجمع خلف القلفة مما يؤدى الى الالتهابات المزمنة فى الحشفة... والى تكوين انسجة ليفية من شانها ان تؤدى الى ضيق فتحة البول , مما قدة يؤدى الى احتباس البول.

 

وهذا نادر الحدوث جدا عند المختونين , فى حين وجوده عند غيرهم ممن لا يختتنون.

 

ومن ناحية اخرى وجد ان سرطان القضيب من اسبابه عدم الختان , ولذلك فهو من النادر حدوثه عند المسلمين وااليهود الذين يقومون بعملية الختان فى سن مبكرة.

ومن اعراض عدم الختان ظهور صديد مدمم تحت القلفة.. وعندما يقوم الطبيب برفع القلفة يجد ان هناك قرحة سميكة القوام , حيث تجد الجراثيم فى التواءات القلفة وتعاريجها ملاجىء تساعدها على الاختفاء والنمو.

 

فى حين انه فى حالة الختان يسهل غسل العضو التناسلى وتنظيفه جيدا , وبالتالى يمنع تسرب الجراثيم المرضية لاعضاء تناسل المراة , حيث ان مجامعة المختون المعتنى بالطهارة المطلوبة لا ينشا عنها انتقال الجراثيم لزوجته...

 

وبهذا تكون الزوجة مصونة من حدوث التهابات مهبلية ورحمية ومبيضية وغيرها مما يجعل الزوج والزوجة منعمين بصحة جيدة .

 

كما ان الاتصال الجنسى يضطر الرجل الغير مختون الى رفع القلفة لدى كل مواقعة جنسية , وفى ذلك مشقة ايضا لا تنكر.. واذا تكاسل عن رفعها وظلت منسدلة عاقت خروج المنى واندفاعه بالقوة الطبيعية المطلوبة لايصاله الى الرحم , مما يعوق حدوث الحمل.

 

اما بالنسبة للانثى

فتعتبراكثر المناطق حساسية بالنسبة اليها هى البظر والشفران الصغيران.. وفى حالة الختان يتم تهذيب هذه الزوائد ، ولذلك قد امر رسول الله (ص) بعدم المبالغة والترفق بالاناث فى ختانهن من ذلك قوله لام عطية (امراة كانت تختن بالمدينة)

" يا ام عطية اشمى ولا تنهكى فانه اسرى للوجه واحظى عند الزوج"

ولا يخفى ما فى الحديث الشريف من الاشارة الصريحة الى تحاشى ما يؤدى الى البرود الجنسى عند المراة ، وذلك بسبب المبالغة فى عملية الختان .

 

ولا يخفى ان المكرمة امر اعتبارى يختلف باختلاف البيئة والظروف .

والشىء المبهر حقا بل والمثير للاعجاب ان النبى (ص) قد رسم حدودا جراحية للختان فيما يتعلق بالاناث ، بحيث يناى بها عن المضاعفات التى تترتب على عملية الختان على ايدى من كن يقمن بها من الجاهلات وما يحدث فى بعض البلدان التى تسمى "بالخفاض الفرعونى" والتى اثبت الطب ضررها سبق ان نهى عنها الرسول (ص) لما تؤدى اليه من عدم الانسجام فى الحياة الزوجية لما يعترى المرا من برود جنسى.

 

وهكذا نرى ان الاسلام قد سبق الى الطب الحديث فى حكمة الختان وطريقته لدى الرجال والنساء بما ينفعهم ويحفظ حيويتهم.

منقول

 

:-

[ندى البحرين 10]

ما شاء الله بارك الله فيك ِاختي الكريمة على هذه المعلومات القيمه لا حرمنا الله منكِ ومن مواضيعكِ الشيقه تقبل الله منكِ صالح الاعمال وجعلكِ ربي هادية مهديه بإذن الله

والله ولي التوفيق

 

اللهم اهدنا اجمعين

 

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

شكر الله لكِ أختي وجعلها في ميزان حسناتكِ

وأسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكِ بما تقدمين

جمعني الله وإياكِ وأخواتي بنبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم في جنته

 

وددت التنبيه على كتابة الرسول (ص)

 

 

 

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&...awa&id=3326

 

ولا يجوز الاكتفاء بـ (ص) ولا (صلعم) للإشارة إلى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بل المشروع التصريح بذلك فيقول: صلى الله عليه وسلم. والله ولي التوفيق.

 

 

المصدر :

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.

الشيخ عبد العزيز بن باز

 

..

[شهد الحسن 0]

بارك الله فيكى يا جنى موضوعك محترم جدا ومفيد لم اكن اعرف ان لكى علاقة بالساحة العلمية حتى قرأت صدفة متميزة الساحة العلمية بارك الله فيكى فعلا

ولكن عندى سؤال هل فرض علينا ختان بناتنا وهل اذا كانت السيدة كبيرة ومتزوجة ولم تختن فهل هذا حرام ارجو الافادة؟

[جنى دان 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

شكرا علىمروركن اخواتى العزيزات

وبالنسبة لسؤال الخت شهد الحسن فسوف ابحث لك فى هذا الموضوع

وياريت لو فى اى حد من الاخوات لديه الاجابة فاليتفضل مشكورا بها

وانا من ناحيتى سابذل كل جهدى لان فعلا ده سؤال يهم سيدات كثير

وفى حدود علمى ان الختان مكرمة لوجه المراة (امام زوجها)؟؟.؟؟

[جنى دان 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختر شهد الحسن اليك هذا الرابط

http://www.balagh.com/woman/ahkam/dj0r3yez.htm

[جنى دان 1]

رد اخر على سؤالك يا شهد الحسن

 

فمن أراد الطهر، والعفاف، والفضيلة، فعليه الالتزام بالختان السني، ومن أراد

غير

ذلك فعليه بما يدعو له العلمانيون والمنظمات الكافرة، وهو عدم الختان. من

قال

بوجوب ختان الأنثى السني من العلماء المقتدى بهم للأدلة الصحيحة السابقة،

وللعلل السالفة أوجب ختان الأنثى السني عدد من أهل العلم المقتدى بهم،

منهم على

سبيل المثال لا الحصر: 1. الإمام الشعبي. 2. ربيعة بن أبي عبد الرحمن شيخ

الإمام مالك. 3. الأوزاعي. 4. الإمام الشافعي. 5. يحيى بن سعيد الأنصاري.

6.

الإمام أحمد في المشهور عنه. 7. سُحنون من المالكية. 8. ابن تيمية. 9. ابن

القيم. 10. الشيخ منصور بن يونس البهوتي المصري المتوفى 1051ﻫ . من قال

إنه سنة من الأئمة 1. الإمام أبو حنيفة. 2. الإمام مالك. 3. الإمام أحمد

في

رواية عنه.بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على من بعثه مولاه رحمة

للعالمين سيدنا ومولانا محمد وآله الطيبين

الطاهرين وصحابته الغر الميامين، وبعد.

فإن الختان من محاسن الشريعة الغراء التي

شرعها الله سبحانه وتعالى لعباده، وكمل بها

محا سنهم الظاهرة والباطنة، فهو مكمل الفطرة

التي فطرهم عليها، بل هو رأس خصال الفطرة كما

ورد في الصحيحين،فجعل الله الختان علامة

لعباده المسلمين وصبغة يتصف بها الحنفاء،

فالختان علم للدخول للدخول إلى ملة إبراهيم

على نبينا وعليه أفضل الصلوات، وجعلها الله

تعالى من قبيل الشعائر التي يتميزون بها عن

غيرهم ،والشرع الحنيف في تشريعة للختان جعله

للرجل والمرأة على السواء!!، فحض عليه ونبه

إليه!؟.

وختن النساء كان معروفا حتى في الجاهلية!!

وثابت في الصحيح!.وطبعا أولى به أهل الأسلام

الحنيف.

وعن أم المهاجر قالت:سبيت وجواري من الروم،

فعرض علينا عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه

الإسلام،فلم يسلم منا غيري وغير أخرى،فقال

:أخفضوهما وطهروهما،

*تعليق خاص !هل كان عند سيدنا عثمان مراكز طبية

نسائية خاصة!؟وأحدث أدوات الجراحة ومخدر كلي

ونصفي وموضعي!!مثل دولة الوهابية!وهيئة كبار

علماء لديها مراكز بحث ينفق عليها

بالملايين!وعنده هيئة أمر بالمعروف ونهي عن

المنكرمثلهم(شئ أساسي عند السلف الصالح

الولاية)لابد منها للعالم والداعية وهي في

الباطن ومركزها الرئيس القلب)فهل تعرف

الوهابية الولاية الربانية عمليأ!؟. بأجهزتها

التقنية الهائلة وأمكاناتها المالية

الواسعة!؟.

وهل يتخيل من كان لديه بصيص من نور البصيرة أن

يكرم سيدنا عثمان أمرة بالخفاض لدخولها

الإسلام طوعأ وليس بالسيف!ويترك بناته بدون

مكرمة"خفاض وطهارة"!!فما بالنا بسيد الخلائق

المصطفى الأسوة الحسنى هل يشك عاقل أن يترك

بناتة بدون مكرمة ويعلم خاتنة الأنصار الختان

الصحيح،

والختان للفتاة إنما هو مكرمة،أي عمل كريم

يحسن فعله ليساعدها على الإحتفاظ بخلقها

وعفتها ويجعلها في مأمن من دوافع الشهوة!.

وأن الفتاة إن تركت بلا ختان قد يخرج بها عن حد

الإعتدال والإتزان إلى حد الإفراط والتعدي

إلى مايغضب الله تعالى لإشباع تلك

الشهوة!!،فإن تلك الفتاة التي حرمت تلك

الفضيلة-فضيلة الختان فإن أي أحتكاك بموضع

الختان حتى بثوبها يحرك فيها حساسية شديدة

!!تجعلها تطلب بشدة من يلبي تلك الرغبة

الجامحة،وربما لاتؤمن جانبها في بعض

الفتيات،وأما المختونة فالشعور لايزال فيها

لكنه شعور رزين غير عابث،بل مضبوط غير

متفلت،فالتأثير الجنسي لم يعدم في المرأة بعد

ختانها،إنما وجد بمقدار إذا زاد أضر بها.

وليس المقصود بالختان التماس نقصان الشهوة

للأنثى بقدر ما يقصد به ردها إلى الإعتدال

طلبا للعفة وعدم الفجور!!.ولما كانت الشريعة

الإسلامية والديانات السابقة التي ترى في

الشهوة الجسدية والجنسية الأعتدال وعدم

الفجور والشذوذ كان الختان ليخفف ويصلح ويضبط

هذه الغرائز ويهذبها حتى يحفظ للإنسان آدميته

وحسن خلقه كما ورد في السنة بما يحقق لذة

الطرفين،

فأن الشهوة التي إذا أفرطت ألحقت الإنسان بالحيوانات وإن عدمت بالكلية

ألحقته

بالجمادات فالختان يعدلها ولهذا تجد الأقلف من الرجال والقلفاء من النساء

لا

يشبع من الجماع

ولهذا يذم الرجل ويشتم ويعير بأنه ابن القلفاء إشارة الى غلمتها وأي زينة

أحسن لماذا يقبل العلماء خاصة اتباع بن تيمية هذا العار؟؟؟؟ازدواجية المعيير اين الوجاهة الشخصية والنتزاهة ((وقفوهم أنهم مسؤلون))

من أخذ ما طال وجاوز الحد من جلدة القلفة وشعر العانة وشعر الإبط وشعر

الشارب

وما طال من الظفر فإن الشيطان يختبىء تحت ذلك كله ويألفه ويقطن فيه حتى

إنه

ينفخ في إحليل الأقلف وفرج القلفاء ما لاينفخ في المختون ويختبىء في شعر

العانة

وتحت الأظفار فالغرلة أقبح في موضعها من الظفر الطويل والشارب الطويل

والعانة

الفاحشة الطول ولا يخفى على ذي الحس السليم قبح الغرلة وما في إزالتها من

التحسين والتنظيف والتزيين ولهذا لما ابتلى الله خليله إبراهيم بإزالة هذه

الأمور فأتمهن جعله إماما للناس هذا مع ما فيه من بهاء الوجه وضيائه وفي

تركه

من الكسفة التي ترى عليه

 

 

فمن ثم كان الختان مشروعا كما ورد في السنة

والسلف الصالح

وأن هذا الختان وهو ما كان وفق ما أشار به

النبي صلى الله عليه وآله وسلم لايترتب عليه

أية أضرار، وهو بذلك بمعزل عن اعترض الأطباء

الذين يعنون باعتراضهم حالات الختان التي

تخالف فيها السنة،وبها من الإجحاف ما يخالف

الشرع الحكيم.

وبعد هذا العرض يتضح جليا حكم الختان للإناث،

فهو من الشرع الحنيف،فوائده جلية،وثماره

ظاهرة فلا تغتر بمن يد عي أن ختان الإناث ليس

من الشرع،فقد فضح نفسه وأظهر سوء نيته وفساد

قصده،أو أبان عن جهله وقلة علمه،فالله من

ورائهم،وهو أعلم بهم يتولاهم بأعمالهم.

فعسى الله أن يهدي به ويبصر به الأعمى،ويرشد

به الضال.

وقال الإمام أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه"لو

أمتنع أهل مصر"بلد"عن سنة الختان لجاز للحاكم

أن يقاتلهم عليها، لإن الختان من خصائص

الإسلام وشعائره.

وختاما: فإن صوت الحق يقرع قلب كل مؤمن

ومؤمنة.((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله

ورسوله أمرأ أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن

يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)).

 

 

هذه الغرائز ويهذبها حتى يحفظ للإنسان آدميته

وحسن خلقه كما ورد في السنة بما يحقق لذة

الطرفين،

 

فمن ثم كان الختان مشروعا كما ورد في السنة

والسلف الصالح

وأن هذا الختان وهو ما كان وفق ما أشار به

النبي صلى الله عليه وآله وسلم لايترتب عليه

أية أضرار، وهو بذلك بمعزل عن اعترض الأطباء

الذين يعنون باعتراضهم حالات الختان التي

تخالف فيها السنة،وبها من الإجحاف ما يخالف

الشرع الحكيم.

وبعد هذا العرض يتضح جليا حكم الختان للإناث،

فهو من الشرع الحنيف،فوائده جلية،وثماره

ظاهرة فلا تغتر بمن يد عي أن ختان الإناث ليس

من الشرع،فقد فضح نفسه وأظهر سوء نيته وفساد

قصده،أو أبان عن جهله وقلة علمه،فالله من

ورائهم،وهو أعلم بهم يتولاهم بأعمالهم.

فعسى الله أن يهدي به ويبصر به الأعمى،ويرشد

به الضال.

((((((((((((((((وقال الإمام أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه" وغير واحد لو

أمتنع أهل مصر"بلد"عن سنة الختان لجاز للحاكم

أن يقاتلهم عليها، لإن الختان من خصائص

الإسلام وشعائره

وختاما: فإن صوت الحق يقرع قلب كل مؤمن

ومؤمنة.((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله

ورسوله أمرأ أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن

يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)).

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

تفضلي أختي شهد ..

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

 

السؤال

 

ماذا يقول الإسلام عن ختان المرأة؟ جزاكم الله خيراً.

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فإن الختان مشروع في حق النساء على سبيل الاستحباب لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "الفطرة خمس" وذكر منها الختان . والحديث متفق عليه.

ولم يصح في خصوص ختان النساء حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما صرح بذلك غير واحد من الحفاظ . والله أعلم.

 

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

 

....................................................

 

وأسأل الله أن ينفعكِ بهذه الروابط

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=8285...;ln=ara&txt

 

http://www.islamweb.net/ver2/Istisharat/Sh...;Option=FatwaId

[جنى دان 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكى الله خيرا حبيبتى الوردة البيضاء على التنبيه وسوف اراعى ذلك فى كتاباتى القادمة باذن الله

 

بارك الله فيك على المشاركة

وجعله الله فى ميزان حسناتك

ورمضان كريم

[جنى دان 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بناء على سؤال الاخت شهد. اود ان اتحدث فى موضوع الختان من وجهة النظر العملية

حيث ان هذا الموضوع يؤرق الكثيرات من بنات حواء

خاصة المختتنات الغير متزوجات حيث انهن يخشون مما يسمعون عن البرود الجنسى الذى يصاحب المراة المختتنة

وانا على حد علمى انه لا علاقة للختان بمسالة البرود الجنسى عند المراة

بل ان البرود الجنسى هو مرض مثل اى مرض يمكن ان تصاب به المختتنة والغير مختتنة

كما فى البرود الجنسى عند الرجال اى ان الموضوع ليس له علاق بالختان اذا تم بالطريقة الصحيحة

 

ولقد قرات قصة باحد المنتديات وانا ابحث للاخت شهد. عن الموضوع

احد الرجال سشكو من البرود الجنسى لدى زوجته التى لا تستجيب للقاء الجنسى ولم تصل الى قمة المتعة منذ زواجهما الذى اقترب من العام بالرغم من كل جهوده معها وحسن التقديم الذى يصل فى بعض الاحيان الى الساعة

واشار فى ختام حديثه الى ان زوجته غير مختنة

 

اود ان اعرف ارائكم من اكثر من وجهة نظر ( الاخوات المختتنات والغير مختتنات )

 

هل الختان له علاقة بالرغبة الجنسية ام لا؟؟؟؟

[شهد الحسن 0]

بارك الله فيكم اخواتى جنى والوردة الحمراء على المجهودات الرائعة للرد على الاجابات والتى اجد انها وافية

فمن الفتاوى علمت انه مستحب وليس فرض اى ان من تزوجت وهى لم تختن فلايجب الختان وايضا لايجب ختان بناتنا فهو مكرمة

واما بالنسبة لرأيى حتى وان كان غير صحيح فمن الغريب جدا ما اسمعه من ان الغير مختونة تكون رغبتها الى حد الافراط او عمل المحرمات فالكثير من السيدات المتزوجات فى مثل أعمارنا غير مختونات ومنهم من يحب العلاقة الزوجية ويستمتع بها لاقصى حد ومنهم لايطيق هذه العلاقة ولم يصل لمتعة لفترات زواج تتعدى الخمس سنوات والكثير من البنات المختونات فعلا تجد منهم تصرفات وافعال تصل الى حد الافراط بل ولو نظرنا نجد ان هناك العديد من مايطلق عليه فتيات الليل (وليعاذ بالله ) من مختلف الاعمار بالرغم من انها مختونة

لذا ففى اعتقادى ان انحراف البنت او السيدة فهو راجع لعوامل كثيرة منها التربية والبعد عن الدين والبيئة المحيطة بها وليس لكونها مختونة من عدمه

وايضا اعرف القليل من المتزوجات مختونات ولايحبوا العلاقة الزوجية بشكل كبير وبالرغم من ذلك لايشعر ازواجهم بذلك فهى من خلال حبها لزوجها ومحاولتها تهيئة الجو النفسى من العوامل المحيطة المساعدة على اتمام العملية بنجاح فهى احيانا تصل لمرحلة الرضا وذلك ايضا فى اعتقادى يكون عبء اكبر على الزوج وليس على كونها مختونة من عدمه

واعتقد ان من تقول بان مجرد احتكاك ملابسها بهذا الجزء يولد رغبة جامحة لديها فهذه النوعية هى التى يستوجب ختانها !

مع اعتقادى الخاص ايضا انه لكى تصل الفتاة لقول مثل هذا الكلام فهو لعيب او اخلل باحد العوامل المؤثرة فى التربية فالموضوع ليس لهذه الدرجة

وعلى عكس مايقال فالكثير من الازواج يؤكدن ان الختان له علاقة بالبرود بشكل او باخر لان للاسف معظم الختان فى الماضى فى بعض البلاد كان ناتج من معتقدات خاطئة وليس لعلاقة هذا الموضوع بالدين فكانوا يقومون بالختان بشكل غير ادمى وتقريبا يلغون هذا الجزء منعا لاى قلق على البنت واعتقد يا جنى حتى وان كان البرود مرض فهو مرض يزيد ويستفحل بزيادة الختان بشكل خاطئ فهناك بعض من الدراسات التى اثبتت ان هذا الجزء من المراة حساس جدا وله تاثير فعال فى العلاقة الزوجية وامتاع الزوج قبل الزوجة لانه بمجرد ارضاءها سترضيه ولم اسمع من قبل شكوى من زوج لان زوجته غير مختونة بل دائما يستحسنون هذا من ناحية العلاقة طبعا فقط ولكن اذا تطور الامر الى حد الفاحشة فهذه من الحالات القليلة الشاذة المستوجبة ذلك

وطبعا ده راى شخصى والله اعلم بكل واحدة.

[جنى دان 1]

بارك الله فيك حبيبتى شهد الحسن

وانا اتفق معك تماما

وربنا يوفق الجميع