امانى يسرى محمد 329 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 نوفمبر, 2015 (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ) الدنيا هي " منزل بالإيجار " مهما ظننت أنك تملكها فأنت واهم, ومهما فَعلت فيها فإنّك ستتركها يوماً ما .. والآخِرة هي " منزل تمليك " بيدك الآن بناؤه فلتُحسن العمل .. هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض ، لا مال ، ولا جاه ، ولانسب ولا منصب في هذه الدنيا الفانية ،، ولكن .. .. أملاكهم في السماء عظيمة،، قصورهم تُبنى وبساتينهم تُزرع ، فأكثروا من خبايا العمل الصالح .. قال النبي- صلى الله عليه واله وسلم - ((من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل)) رواه أحمد في الزهد وصححه الألباني. فمـا هي الخبيئة ؟؟؟؟ الخبيئة هي العمل الصالح الخفي الذي لايعلم به الا الله وحده . وتعتبر من افضل الاعمال لأنها ابعد الاعمال عن الرياء وعن انظار الناس فهي اقرب الى الإخلاص (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )) (وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) الدنيا دار سفر لا دار إقامة ودار ممرّ لا دار مقرّ، و دار عبور لا دار سرور، وأنت في الدنيا عُرْضَةُ الأَسْقَامِ وَرَهِينَةُ الأيامِ وأَسِير الْمَنَايَا وَقَرِينُ الرَّزَايَا وَصَرِيعُ الشَّهَوَاتِ وَنُصُب الآفاتِ وَخَلِيفَةُ الأَمْوَاتِ، لا يحرص على الدنيا لبيب، ولا يُسَرُّ بها أريب، وهو على ثقة من فنائها، وغير طامع في بقائها، فكيف تنام عينُ من يخشى البيات وكيف تسكن نفس من تَوَقَّعَ في جميع أموره الممات. (;وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ) اختلفوا في تفسير الخيل والرجل ، فروى أبو الضحى عن ابن عباس أنه قال : " كل راكب أو راجل في معصية الله تعالى فهو من خيل إبليس وجنوده " ، ويدخل فيه كل راكب وماش في معصية الله تعالى ، فعلى هذا التقدير خيله ورجله كل من شاركه في الدعاء إلى المعصية . والقول الثاني : يحتمل أن يكون لإبليس جند من الشياطين بعضهم راكب وبعضهم راجل . { فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.. ( مدارج السالكين لابن القيم --) (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ) يس كل ما تكتبه بيدك في وسائل التواصل سيشهد لك أو عليك ولن يُسمح لك بالدفاع عن نفسك.. فلا تكتب بيديك شيئا لا يسرّك أن تسمعه يوم القيامة { وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} يشمل صدق المقال وصدق الفعال وصدق النية فإن جميع خصال التقوى ترجع إلى الصدق بالحق والتصديق به.. { وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}.. قال مجاهد : عملوا أعمالاً توهموها أنها حسنات فإذا هي سيئات.. اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهك خالصة [قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون] إنها الطمأنينة بعدها الثقة واليقين ، والطمأنينة التي لا تخاف ، والثقة التي لا تقلق ، واليقين الذي لا يتزعزع .. ما أحسن المتدبر يقرأ "غافر الذنب" فيرجو "وقابل التوب" فيفرح "شديد العقاب" فيخاف "ذي الطَول" فيعظم "لا إله إلا هو" فيوحد "إليه المصير"فيستعد* هل آلمك فقد أحبابك ؟ يوماً ما ستقر عينك بهم بإذن الله {جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ } *إبراهيم العقيل ( وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ ) هي جوارح ستنطق بالحق .. فجهزها لتنطق بما يسرك عند ربك !! مشعل الرشود قال الله عن فرعون ( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ) نجاح الدعوات الباطلة على قدر (خفة عقول تباع) د. عقيل الشمري من كمال الإيمان تهذيب القوة (الشهوانية) والقوة (الغضبية) .. {والذين يجتنبون كبائر الإثم و[الفواحش] وإذا ما [غضبوا] هم يغفرون} أبو مالك العوضي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
