تغريدات د.عبدالعزيز الشايع ‏

[امانى يسرى محمد 322]

مع هذه الأمراض والحوادث التي تفجأ و تفتك يتأكد على العبد أن يديم : (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك) ويديم الشكر لله على العافية.
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ؟)


(قضاء الوتر)
١- إذا طلع الفجر ولم يصل الوتر قضاه بين طلوع الفجر وصلاة الصبح على صفته فعل ذلك ابن عمر وعائشة وغيرهما '
٢-أما بعد صلاة الصبح فتصلى شفعا(بعد وقت النهي)
قالت عائشة:كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة #صحيح_مسلم "فتاوى ابن تيمية"٢٣/ ٩٠

(شرار الخلق عند الله)
عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة " #متفق_عليه

(مهما ضعفت فلا تضعف عن سببٍ لدخولك الجنة)
سيد الاستغفار:اللهم أنت ربي،لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك،وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت،أعوذ بك من شر ماصنعت،أبوءلك بنعمتك علي وأبوء بذنبي،فاغفر لي؛فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
من قالها من النهار أو الليل موقنا بها فهو من أهل الجنة


( يتقلب في الجنة... إنه الإحسان للناس)
عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال : "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس". صحيح_مسلم (١٩١٤)

جاهد نفسك فإنما هي ركعة واحدة توتر بها عمل ليلتك .
' الوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل من جميع تطوعات النهار #ابن_تيمية
أفضل الرواتب: الوتر، وركعتا الفجر.. لم يكن ﷺ يتركهما سفرا ولا حضرا
سنة الفجر أول العمل.. و الوتر آخره #ابن_تيمية "جامع المسائل" ٦/ ٢٩١

العلم ثلاثة أشبار:
١-من دخل الأول تكبر
٢-ومن دخل الثاني تواضع
٣-ومن دخل الثالث علم أنه مايعلم
البعض يطول به الزمن في الشبر الأول ولا يصل للثاني إلا موفق ولا يدرك الثالث إلا عالم راسخ
قال الزهري: طلبت العلم حتى ظننت أني اكتفيت،فلما لقيت عبيدالله بن عتبة علمت أنه ليس عندي شيء

المؤمن يبتلى على قدر دينه وإذا نزل الصدق في قلب المؤمن أنزل الله معه:أضعافا من الصبر والرضا والإيمان واليقين حتى يكون حاله كما قال الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز: "ما بقي لي سرور إلا في مواقع القدر. قيل له: ما تشتهي قال:ما يقضي الله لي". وما هي إلا أوقات معدودة...ثم يأتي الفرج

قالﷺ: "ماالدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع"صحيح مسلم (٢٨٥٨)
(الدنيا)مايعلق بالإصبع. (الآخرة):البحر
ياخسارة من باع (البحر) بـ( قطرة )

إذا كثرت عليك الحاجات والمطالب، فأكثر من الصلاة عليه ﷺ وفي حديث أبي بن كعب: أجعل لك صلاتي كلها؟ قالﷺ:"إذن تكفى همك ويغفر لك ذنبك". قال #ابن_تيمية: أُبَيّ بن كعب كان له دعاء يدعو به، فإذا جعل مكان دعائه الصلاة عليهﷺ كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه وآخرته.

قال ﷺ: "لا يزال يستجاب للعبد..ما لم يستعجل " قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال:"يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء" صحيح مسلم
من أعظم أسباب الثبات: (الدعاء) إذا رأيت شخصا ثابتا متماسكا قد جاز قنطرة الشبهات والشهوات فاعلم أنه دائم الدعاء.

(فضل الله واسع: ساعة إجابة في كل ليلة )
قالﷺ:" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة" صحيح مسلم (٧٥٧)
قال النووي : فيه إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، ويتضمن الحث على الدعاء في جميع ساعات الليل رجاء مصادفتها

د.عبدالعزيز الشايع ‏
أستاذ قسم السنة، جامعة الإمام 

[امانى يسرى محمد 322]

ماذا يحدث عند قراءة القرآن دون استعاذة؟ (الجواب): أمر سبحانه بالاستعاذة عند التلاوة..(لأن)الشيطان يُغلّط القارئ تارة، ويخبط عليه القراءة، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش عليه فهمه.. فكان من أهم الأمور: استعاذة بالله منه عند قراءة القرآن #ابن_القيم "إغاثة اللهفان"


إذا أحسست بالضيق لأن يومك يمضي دون إنجاز، فاشتغالك بالذكر ماشيا وراكبا وجالسا وعلى جنب إنجاز تغبط عليهمن الإنجازات الكبيرة:قول:
(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة)ولا يأت أحد بأفضل مما جئت به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك.


المحجوب عنك تتصوره-غالبا- أحسن مما هو عليه، وأفضل من الذي عندك وحقيقته على خلاف تصورك-غالبا-ولو تحقق الشخص هذا الأمر، لذهب عنه كثير مما يجد في نفسه من تفخيم المحجوبات يقول ابن حزم: كثرة وقوع العين على الشخص يسهل أمره ويهونه.(و مفهومه):احتجاب الشخص يفخم أمره ويزينه.


من عقوبات التساهل في بدايات الذنوب، الابتلاء بتوالي الذنوب حتى يصعب الخلاص.فمن ابتلي بالبدايات فليبادر بالترك عاجلا ، قبل أن تعتاد النفس ويشق التحول.قال #ابن_تيمية:"العمل السيء..يعاقب صاحبه..باجترائه على ذنب آخر من جنسه أو غير جنسه إلا أن يتداركه الله برحمته""الفتاوى"


(الضعيف في كم يختم القرآن)أبدأ وجاهد أن تختم في #شعبان ولو ختمة تستقبل بها #رمضان وذلك أدنى الكمال(ثلث ساعة يوميا)قال #الإمام_أحمد"أكثر ماسمعت ختمه في أربعين"قال ابن قدامة"يكره أن يؤخر ختم القرآن أكثرمن أربعين يوما"وقال الحكيم الترمذي"الأربعون مدة الضعفاء وأولي الأشغال"


( الصلاة..الصلاة)
" تارك الصلاة شر من السارق والزاني باتفاق العلماء..وإذا كان الناس كلهم ينكرون أن يتزوج الرجل بسارقة أو زانية أو شاربة خمر
فيجب أن يكون إنكارهم لتزوج من لا تصلي أعظم وأعظم .. فإن التي لا تصلي شر من الزانية والسارقة وشاربة الخمر "
#ابن_تيمية"جامع المسائل"

قال أنس كان رسول الله كثيرا_يقول:
"اللهم إني أعوذ بك من:الهم والحزن،والعجز والكسل،والبخل والجبن،وضلع الدين وغلبة الرجال"#صحيح_البخاري
هذه منغصات العيش ومع إدامة الدعاء تُدفع، وتُرفع، ويحل:الفرح والسرور والهمة والإنجاز والكرم والشجاعة وسعة الرزق والتأييد (وهذه تاج السعادة، ورغد العيش)

[امانى يسرى محمد 322]

مهما ضعفت وتناقصت النوافل بعد رمضان، فلا تضعف عن الدعاء فإنه الذخيرة والمدد
وكن شديد اللهج بـ:(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
قال ابن تيمية: وجدته أنفع الأدعية.ولا تغفل عن الإلحاح بسؤال زكاة قلبك:
(اللهم اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين)


(من أجمع الأدعية في سؤال المغفرة)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده :
" اللهم اغفر لي ذنبي كله:
دقه وجله
وأوله وآخره
وعلانيته وسره ".
صحيح مسلم (٤٨٣)


من أعظم موانع الإجابة:الاستعجال وترك الدعاء
قد تدعو وتكثر وتلح وتصدق،وتتأخر الإجابة إلى رمضان القادم أو الذي بعده
إن تأخرت فأنت في عبادة،والله يحب سماع تضرعك فاثبت
قال ﷺ:"لا يزال يستجاب للعبد..ما لم يستعجل
:"يقول:قد دعوت،دعوت، فلم أر يستجيب لي فيستحسر ،ويدع الدعاء"
صحيح مسلم


(عمل لا يدرك)
قال ﷺ:"أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم،وتسبقون به من بعدكم-وفي رواية ولم يدرككم أحد بعدكم-
ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم"
قال :" تسبحون،وتكبرون، وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة". متفق عليه


(مهما ضعفت فلا تضعف عن سببٍ لدخولك الجنة)
سيد الاستغفار:اللهم أنت ربي،لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك،وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت،أعوذ بك من شر ماصنعت،أبوءلك بنعمتك علي وأبوء بذنبي،فاغفر لي؛فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"
من قالها من النهار أو الليل موقنا بها فهو من أهل الجنة"


إذا سألت ربك تيسير حفظ القرآن
فلا تغفل عن سؤال (العمل به)
فالواقع شاهد بـ(من حفظ القرآن ولم يحفظه القرآن)
قل: (اللهم انفعني وارفعني بالقرآن)
قال عمر رضي الله عنه : أَمَا إِنَّ نبيكم ﷺ قد قال:
"إن الله يرفعُ بهذا الكتاب أَقوَامًا، ويَضَعُ به آخرين".صحيح مسلم


(عمل يسير يعدل ساعات من العمل)
سبحان الله وبحمده عدد خلقه،ورضا نفسه، وزِنَةَ عرشه،ومداد كلماته
يظن البعض أنه خاص بالصباح،وهذا خطأ،بل يستحب في الليل والنهار.
بوب عليه النووي في"الأذكار":(ما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت)
مغبون من غفل عنه ليلا أو نهارا خاصة أصحاب الأعذار

(الوضوء للعبادة كفارة ومنقٍ)
قالﷺ:"إذا توضأ المؤمن
فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء
فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء
فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء
حتى يخرج نقيا من الذنوب"صحيح مسلم


(قاعدة الطمأنينة)
(أن تَعلَمَ أن مَا أَصَابَكَ لم يكن لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَكَ لم يكن لِيُصِيبَكَ)
لو حصل اليقين، والرضا التام بهذا
لذهب كثير بل جل ما يجده صاحب الهم والحاجة.
قال عمر بن عبدالعزيز:
"ما بقي لي سرور إلا في مواقع القدر.
قيل له: ما تشتهي
قال:ما يقضي الله لي"