اذهبي الى المحتوى
امانى يسرى محمد

تدبر آية من القرآن

المشاركات التي تم ترشيحها

 

{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون : 60]
المؤمنون حق الإيمان خائفون دائما ألا تقبل أعمالهم وألا تنجيهم من عذاب ربهم إذا رجعوا إليه للحساب ..
أعزائي :
المؤمن يحسن ويخاف ..والمنافق يسيء ويأمن !!!
لاتغتر ياعزيزي بالصالحات من أعمالك أمام خالقك ومولاك مهما كثرت ولاتأمن مكر الله ..
واعلم انه من علامات قبول عبادتك أن تزيدك خشية من الله ..
كان المؤمنون يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه .. وقع في قلوبهم الخوف والرجاء أيقبل هذا العمل أم لا ؟!!
وهذا الفاروق أحد المبشرين بالجنة ، لم يتملكه الغرور .. بل كان يقول :لو نادى مناد يوم القيامة كل الناس يدخلون الجنة إلا واحدا لخشيت أن أكون أنا ..رضي الله عنك ياأمير المؤمنين..فماذا سنقول نحن ؟!!
اللهم تقبل منا وارض عنا وأمنا من عذابك يوم تبعث عبادك ..

( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60)

1- المؤمن جمع إيمانا وخشية.. والمنافق جمع إساءة وأمنا.. {وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ آتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} الحسن البصري ./ روائع القرآن

2-( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون ) "من علامات قبول العبادة أن تزيد صاحبها من الله خشية لا تغرّه ولا تؤمّنه ." / عبد العزيز الطريفي

3- "والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة"، فلنحذر أن نغتر بعملنا في رمضان إعجابا واستكثارا، ولنكن على وجل أن يُرد عملنا "ولاتمنن تستكثر" / أ.د. ناصر العمر

4-﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون﴾ المؤمن يجمع بين إحسان في الطاعة وخشية والمنافق يجمع بين إساءة وأمنا. / عبد المحسن المطيري

5- )والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) ومن العلامات الظاهرة بعد رمضان ملازمة الاستغفار، واتباع العبادة بالعبادة كصيام الست وتلاوة القرآن / أ. د.ناصرالعمر

6- ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون﴾ . كانوا يعملون وهم خائفون ونحن لا نعمل وآمنون .. رب أيقظ غفلة قلوبنا / أبرار بنت فهد القاسم

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏نص‏‏

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان : 30]
الآية مخيفة فالنبي يشتكي ربه هجران قومه للقرآن.. وما أعظم شكايته!!
أعزائي :
كفى بالقرآن منهجا للحياة وهاديا لكل خير وإنه من لدن حكيم عليم ..ذلك الكتاب المعجز له حلاوة ولذة لن تتذوقها إن لم يكن مصحفك بين يديك ، ينطق به لسانك تجويدا وتدبرا ، إذ لابد أن يكون بين القرآن وقلبك قصة حب ...
تخيل ياعزيزي لو لم يكن القرآن موجودا في حياتنا .. ترى ماذا كان حالنا ؟!! أي سلوان وأي نور سيكون لنا ؟! ومن اين نستمد السعادة والصبر ؟! فكيف نهجره ؟!!
وهجر القرآن هو هجر قراءته ، تدبره ،حفظه ، والعمل به ..
كم من الاوقات ياعزيزي تهدر للتسلية في أماكن ما كان للقرآن فيها ذكر ولا حتى آية واحدة !! فانظر كيف هي علاقتك مع القرآن ؟؟
اللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته .. أطلق به ألسنتنا ونور به حياتنا وآخرتنا ..



وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)
 
1- ( إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) المريض يطلب مصحفاً ليشفي مرضه ، والميت يتمنى مصحفاً ليرفع درجته ، ونحن بأفضل أحوالنا كيف نهجره ؟ / عايض المطيري

2- ( يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) من صور الهجر المعاصرة للقرآن الكريم : هجر قراءته- هجر تدبره- هجر حفظه- هجر الاستشفاء به. / عقيل الشمري

3- ( وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) في شكوى النبي - صلى الله عليه وسلم - من هجر الناس للقرآن ؛ دليل على أن ذلك من أصعب الأمور وأبغضها لديه . /عبد الله المهيلان

4- (وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)،، الموضع الوحيد في القرآن الذي نادى فيه نبي ربه بحرف النداء لشدة الهم الذي لحق به! / وليد العاصمي

5- { وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } إذا كان من يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يسمى هاجرا ، فكيف بمن لا يقرأ القرآن ليال وليال ! / نايف الفيصل

6- } إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا{ وأي هجر أبلغ من أنك تقرأ كل شيء وتتصفح كل شيء وتتابع كل شيء وأعظم كتاب وأبركه يعلوه الغبار/ مها العنزي

29542293_196154854320677_125326343479574

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

{...لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ○ قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ} [الشعراء :49 - 50]
قالها فرعون للسحرة يتوعدهم بالعذاب عندما سجدوا خاشعين لله .. فقالوا (لاضير) لقد آمنا بالله العظيم ..
أعزائي :
أتدرون ماهو الأمر الذي لاضير فيه ؟!!
هو أن تقطع ارجلهم وأيديهم من خلاف ، ويقتلوا ويصلبوا !!!
كل ذلك وقالوا هو هين ولا ضرر علينا طالما عائدون إلى الله ..
لقد ازدادوا تخويفا فازدادوا قوة لم تكن من قبل .. فالمؤمن أشجع الكائنات والمخلوقات وكل اوجاع الدنيا تتبدد عندما تهب نسائم الأجر في الآخرة ..
يامن تتألم من اوجاعك ، يامن ملأ الحزن قلبك .. تعلم من الآية الكريمة وقل (لاضير إنا إلى ربنا منقلبون) هي كلمة قالها مؤمنون في أوقاتهم العصيبة فخلدها الله في القرآن ..
لنتعلم الصبر والرضى فنحن نعيش في دنيا الفناء ، والنعيم هناك في الجنة إن شاء الله حيث ننسى كل آلامنا في أول خطوة فيها..

قل لكل آلامك ومخاوفك (لاضير) فلا تضام و ربك الرحمن يسمعك ويراك وهو أكرم الأكرمين..



قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49)

1- يرعى سوءك ويسكت عنه ما دمت في صفه،فإذا تبت رماك بما كان يرعاه!! ففرعون هو الذي علم السحرة،فلما آمنوا بموسى قال(إنه لكبيركم الذي علمكم السحر) / سعود الشريم

2- قال ( لأصلبنكم) (لأقطعن) فقالوا : (لا ضير) ازداد تخويفا فازدادوا قوة لم تكن من قبل" / عقيل الشمري

3- لما رضي قال (إن لكم لأجرا) ولما سخط قال(لأُصلبنَّكُم) البعض أراؤه تبعاً لتغيراته النفسية. / د.عقيل الشمري



قَالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (50)

1-  لا ضير إنّا إلى ربنا منقلبون" كل أوجاع الدنيا تتبدد ..عندما تهبّ أنسام الأجر في الآخرة. / عبد الله بلقاسم

2-  قالوا لاضير إنا إلى ربنا منقلبون" اكتب في أوقاتك العصيبة .. الكلمات الخالدة وُلدت في اللحظات الرهيبة. / عبد الله بلقاسم

3-  قالوا لاضير" يهددهم بأنه سيقطع أيديهم وأرجلهم وهم يقولون :لاضير ! كل مواجعك ومخاوفك قل لها : لاضيـر. / عبد الله بلقاسم

         4-الإيمان الصادق باليوم الآخر من أسباب الثبات،أما تعجب من قوة رسوخ عقيدة سحرة فرعون برغم قصر عمر إيمانهم {قالوا لاضير إنا (إلى ربنا منقلبون) / أبرار بنت فهد القاسم

       5- ﴿قَالُوا لَا ضَيْر إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴾ إذا آمنت لم تعد بمقدار نفسك، ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن. / روائع القرآن
  
29570454_196610297608466_129755339720206


 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
وَلَمَّا فَصَلَتْ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94)

قبل قدوم الفرج هناك نسمات البشائر تهب على النفوس المتعبة تبشر بالسعد القادم ، وكم هو مؤلم الحنين وشوق الأب لابنه الغائب ، لكن مع هذا العذاب هناك رب رحيم لم يخيب قلبا تحرق شوقا لولده الذي حوله الإحسان والصبر والتقوى إلى عطر بشري تشعر به النفوس المؤمنة ..
 
بالتأكيد كان في البيت كثيرون ، ولكن يعقوب فقط دون سواه هو من وجد ريح يوسف ، فرائحة الأحباب لايجدها من جهل قدرهم ...فلا تقابل راي الآخر بالسخرية فيتألم ، لاسيما إذا كان هرم .. لنراع كبار السن ..
 
واعلم أنه مهما نأت بالاحبة الدار ومهما طال الغياب سيبقى طيفهم ورائحتهم عالقة في الفؤاد..
 
لاتقنط من رحمة الله ، فإن روحك المتعبة التي ملت الإنتظار ستهب عليها لامحالة رياح الفرج من رب كريم جزاء لصبرها وقوة إيمانها ويقينها بالله ..
 
اللهم إنا نستودعك أحبتنا .. اللهم احفظهم أينما كانوا وأسعدنا برؤيتهم ، واجمعنا معهم بخير ..


 
وَلَمَّا فَصَلَتْ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94)

1- ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف " متى ما أحسنت الظن بالله ولم تقنط من روحه ، حتماً ستجد ريح ما أمّلت قبل أن يصل إليك / الكناني

2- قال : " إني لأجد ريح يوسف " فأجابوه " إنك لفي ضلالك القديم " هو عبر عن مشاعره وأشواقه وما بداخله .. فقابلوه بمحاكمتها .. فائدة : لا تحاكم أحبتك حين يشتكون إليك ، تعاطف معهم ،، هم لا يريدون قاضيا / الكناني

3- [ قال اني لأجد ريح يوسف ] كم هو متعب الحنين , وشوق الأب لإبنه الغائب لكن مع هذا العذاب فهنالك رب رحيم لم يخيب قلب تحرق شوقا / مها العنزي

4- (إني لأجد ريح يوسف) قميص في رحل بعير على بعد ، ومع ذلك وجد يعقوب ريح محبوبه يوسف (التعامل بين الأحباب يكون : بالأرواح) /عقيل الشمري

5- "إني لأجد ريح يوسف" لقد حوله الإحسان والصبر والتقوى إلى عطر بشري.. تستروحه النفوس المؤمنة / علي الفيفي

6- إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون" كن واثقا بعلمك الصحيح وإن جوبهتَ بالسخرية والاستهزاء. ( لولا أن تفندون ) دليل على أن الإنسان يكره تسفيه رأيه ويألم من ذلك لاسيما إذا هرِم ! فلنراع كبار السن / الكناني


 
7- ﴿قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف﴾ مهما نأت بالأحبة الدار أو شَطَّ بهم المزار سيبقى طيفهم ورائحتهم عالقة في الفؤاد . ربّ إني أستودعك أحبتي . ./ إبراهيم العقيل

8- ﴿ إني لأجد ريح يوسف ﴾ روحك المثقلة المتعبة التي ملت الإنتظار ستهب عليها ﻻ محالة رياح الفرج من ربها جزاء لصبرها ! / تأملات قرآنية

9- قد يتحول كل شيء ضدك ويبقى الله معك، فكن مع الله يَكن كل شي معك: (إني لأجد ريح يوسف( روائع القرآن

10- الثقة بلله والصبر على الشدائد مفتاح الفرج وقال يعقوب "يا بني إذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله"/ روائع القرآن

11- أنصت لشعورك واستمع لنفسك وهي تحدثك ﴿لأجد ريح يوسف﴾ ولو خالفك من حولك ﴿إنك لفي ضلالك﴾ فلربما كنت أنت المحق ﴿ألم أقل لكم إني أعلم﴾/ روائع القرآن


 
29570338_196612824274880_901500175465117

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
{.......اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}
[سبأ : 13]
كم هو مؤثر هذا الخطاب الإلهي ! حتى مع جحودنا لشكره يضمنا تحت جناح عبوديته !! ربي اجعلنا من الشاكرين لك ..
أعزائي :
كثيرون الذين يشكرون الله بالقلب واللسان لكنهم يغفلون عن شكره بالعمل .. وشكر الله بالعمل هو أعظم الشكر و أقله تطبيقا للأسف ..(وقليل من عبادي الشكور) لنكن من هذه القلة الشاكرة ..
يكون شكر الله على نعمه بذكره وإقرار فضله وتأكيد ذلك بتسخير هذه النعم فيما يرضي الله من نشر العلم والتصدق ومساعدة الناس ....
قال الله في نوح (إنه كان عبدا شكورا)
وفي ابراهيم (شاكرا لأنعمه)
وفي داود (اعملوا آل داود شكرا)

وأنت ياعزيزي هل تريد ان تكون عبدا مميزا ؟؟ إذن كن شكورا ..بعملك وقلبك ولسانك .. اللهم منك العون والمدد ..


يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ (13)

1- كثيرون الذين يشكرون الله بالقلب واللسان،ويغفلون عن شكره بالعمل وهو أعظم الشكر وأقله تطبيقا بينهم(اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور). /سعود الشريم

2- كن من القلة الذين يشكرون(وقليل من عبادي الشكور)ومن القلة الذين يعلمون(ولكن أكثر الناس لا يعلمون)ومن القلة التي تحب الحق(وأكثرهم للحق كارهون) / سعود الشريم

-3 )وقليل من عبادي الشكور) ما أقسى هذا الخطاب الإلهي حتى مع جحودنا لشكره يضمّنا تحت جناح عبوديته ربي اجعلنا من الشاكرين . / نايف الفيصل

4- ﴿ اعمَلوا آل داوُود شُكرا ﴾ يكون حمد الله على نعمه ؛ بذكره وإقرار فضله ، وشكره عليها يكون ؛ بتوظيفها فيما يرضى من القول والعمل ./ روائع القرآن

5- نوح " إنه كان عَـبْـداً شكورا " إبراهيم " شاكراً لأنعمه " داود " اعملوا آل داود شكرا " وأنـــــت ؟؟/ نايف الفيصل

6- ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُور ﴾ تريد أن تكون عبداً مميزاً ؟ كن شكوراً بعملك وقلبك ولسانك . / روائع القران

7- "وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ" المفلح من تذكر نعم الله عليه وشكرها. / فوائد القرآن

8- الحمد يكون بالقول ﴿وقالوا الحمد لله﴾ والشكر يكون: بالقلب ﴿أبوء لك بنعمتك علي﴾ واللسان ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾ والعمل ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾ / نايف الفيصل

- 9 }وقليل من عبادي الشكور{ وهذا ديدن بني آدم ﻻ يعرف قدر النعمة التي بين يديه إﻻ عندما يفقدها،مع أنه كان يمتلكها لكن لم يحافظ عليها ! / مها العنزي

10- ( وقليل من عبادي الشكور)ما احلم الله على من عصاه لم ينزع عنهم لباس العبودية رغم قلة شكرهم له (اللهم اجعلنا من القليل) /خواطر قرآنية

11- كم في أقدارنا مما يشهد بإحسان الرب لنا ولكن .. "قليل من عبادي الشكور"./ روائع القرآن

29683212_196613117608184_239703431572699

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

{وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [المائدة : 42]

يقول الله تعالى في حديث قدسي (ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ... )
أعزائي :
الله هو المقسط و العدل ويأمر عباده بالعدل ....فما بالنا نتغاضى ولا نبالي فنظلم من حولنا ؟!!!! والله لايحب الظالمين..
إذا أردت ان يحبك الله ياعزيزي ، فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ ، وامنح من تتهمه أقصى حقوق التعبير عن نفسه ، واستوف بنفسك حججه وتبريراته ، وامنحه حق الإعتراض والاستئناف على قرارك عليه ، وانتبه أن يؤثر أحدهم عليك فيتغير سير العدل في ضميرك .. لانك انت المسؤول امام الله إن ظلمته ..
اللهم لاتجعلنا من الظالمين ولا المظلومين وأعنا على العدل في أقوالنا وأفعالنا برحمتك يا ارحم الراحمين..


وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (42)

1- إذا مدحت أحدا فوق حقيقته وقدره فلا تعجب حينئذ إذا وصفك أحد دون حقيقتك وقدرك؛ إذ كل منكما كذب فأعطى اﻵخر ما ليس أهلا له(إن الله يحب المقسطين) ./ سعود الشريم
2-وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } حتى ولو كانوا ظلمة وأعداء، فلا يمنعك ذلك من العدل في الحكم بينهم. وفي هذا بيان فضيلة العدل والقسط في الحكم بين الناس، وأن الله تعالى يحبه./السعدي
3-مقام المقسطين بين الناس عظيمًا يوم القيامة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ الله عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا)) صحيح مسلم


29572567_196816770921152_755730210317790

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
{وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ...} [التحريم ]

من أسس العلاقة الزوجية الناجحة عدم المحاسبة على كل شيء فهي تنتظم بالتغاضي ، وتنسجم بالتراضي ، وتنهدم بالتدقيق ..
لنتأمل الآية الكريمة ، ونتعلم أصول الحياة الأسرية السعيدة من أخلاق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

أعزائي :
لقد كثرت هذه الأيام ظاهرة المبالغة في المعاتبة حتى تحولت إلى نقاش يذكر فيه كل أحداث الماضي ، فيضع المعاتِب صاحبه في قفص الاتهام ويجعله أقل الناس قدراً .. ويتناسى كل إيجابياته !!!!
العظماء لايفعلون ذلك .. هذا رسول الله عرّف عن بعض وأعرض عن بعض ..إذ لاداعي أن تعاتب صديقك على كل تفاصيل الموضوع وتحرجه ، فجزء منه يكفي لتذكيره بخطئه .. فالكريم يُعرض عن كثير من التفاصيل ، اما اللئيم فهو يجحف ويزيد ! ..
اللهم أكرمنا بمحاسن الاخلاق واجعلنا ممن يتغاضى عن الاساءة وينشر الاحسان ..


إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)

1- (عرَّف بعضهُ وأعرض عن بعض ) لا داعي أن تعاتبه على كل تفاصيل القصة ، العظماء لا يفعلون ذلك !! / عايض المطيري

2- النبي عليه السلام كان له الحق ومع هذا (عرف بعضه وأعرض عن بعض) لئلا يحرج (صاحبه) ؛ فالكريم (يعرض) واللئيم (يجحف) / عقيل الشمري

3- من أسس العلاقة الزوجية الناجحةالتغاضي وعدم المحاسبة على كل شيء تأمل قوله تعالى عن نبيه ( عرف بعضه وأعرض عن بعض ) / محمد الربيعة

4- الكريم يتغافل عن تقصير أهله وصحبه. قال الحسن البصري:"ما استقصى كريم قط!قال الله عن نبينا لما أخطأت بعض أزواجه(عرف بعضه وأعرض عن بعض)" . /فوائد القرآن

5- عرَّف بعضه وأعرض عن بعض) عرَّف بعضه: عاتب حفصة على بعضه، وأعرض عن بعض، فإن من عادة الفضلاء التغافل عن الزلات والتقصير في العتاب. ابن جُزي / ماجد الغامدي

29594567_197266660876163_544473750402596

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
{فَاصْبِرْ صَبْرَاً جَمِيلًا} [المعارج : 5]
اصبر صبراً دون جزع ، ولا شكوى فيه إلا لله ..
أعزائي :
دعوات الأنبياء قائمة على الصبر والعفو والحب والإحسان ..فقد ورد في القرآن (واهجرهم هجراً جميلاً ) (واصبر صبراً جميلاً )
حتى الأفعال والمواقف القاسية على النفس لابد إلا أن يكسوها الجمال وتلقى القبول والرضا من الله ... وذلك من جمال وروعة القرآن ..
وقد أوصى الله تعالى أولياءه بالصبر ، لأنه جعل العقبى لهم في جميع المآلات ..فقال (وبشر الصابرين) وحين تكون البشرى من الله فقد نلت الكثير الكثير ..
أتدري ياعزيزي ماهو الصبر الجميل؟هو أن يكون صاحب المصيبة موجوداً بين القوم ، ولا أحد يدري بمصيبته !!! لقوة وجمال صبره ..

اللهم أعنا على تقلبات الحياة بالصبر الجميل ..



{فَاصْبِرْ صَبْرَاً جَمِيلًا} [المعارج : 5]
1-فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا .....دعوات الأنبياء قائمة على الصبر والعفو والحب والإحسان..التربية التي تقتات على الحقد لا تمت لدعوتهم بصلة. . / عبد الله بلقاسم

2- (واهجرهم هجرا جميلا)(واصبر صبرا جميلا) حتى الأفعال القاسية لابد أن يكسوها جمال،،كل ذلك من جمال القرآن،،/ وليد العاصمي

3- فاصبرصبراً جميلا ً انهم يرونه بعيداً ونراه قريباً -- الصبروصية الله وأمره لأوليائه وذلك لأنه جعل العقبى لهم في جميع المآلات . /سعد الغنيم

4-{ فاصبر صبراً جميلاً ..} اﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻ* ﻳﺪﺭﻱ ﺃﺣﺪ ﺑـ ﺃﻧّﻪ ﻣُﺼﺎﺏ.!! / ماجد الزهراني

5- (واهجرهم هجرا جميلا) (فاصفح الصفح الجميل) (وسرحوهن سراحا جميلا) (فاصبر صبرا جميلا) لأن الله جميل فقد أوصى بالجمال في كل شيء. / روائع القرآن



29594959_197519767517519_436274425924111

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ○ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل :1-2]
أول درس يتعلمه حملة الدين هو وجوب الانتقال من وضع الاسترخاء إلى حالة التأهب والجاهزية والهمة العالية في دين الله قال تعالى ( خذ الكتاب بقوة)
أعزائي :
كل مايخيف او يحزن القلب او يتعب الجسم استعن على ذهابه او تخفيغه بقيام الليل .. فهذا رسول الله التف بثيابه من البرد الذي أصابه عندما أتاه جبريل لاول مره فامره الله بقيام الليل .. فمع الله كل ساعة لها لذة ونشوة وحكاية انشراح وطمأنينة ..وركعة يركعها العبد في جوف الليل خير من الدنيا وما فيها ..
قيام الليل هو الوقت الأنسب لشحن نفسك بمعاني الإيمان حيث تقل المشتتات وتذبل الملهيات ويتيقظ شيء في النفس يأخذ بك لتحلق عاليا في رحاب حب الله ..
كل هذا في قيام الليل ويسألون عن فتور الإيمان ؟!!! من يقيم الليل لايعرف معنى فتور الهمة .. قيام الليل يجعل لديك جدارا مسلحا حول قلبك يصد أي تدخلات شيطانية وتقلبات نفسية ..
اللهم أيقظنا في أحب الساعات إليك والهمنا خير الدعاء وأعنا على طاعتك ...


يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1)

1-( يا أيها المزمل قم اليل إلا قليلا) كل ما أخافك وأحزنك استعن على ذهابه أو تخفيفه بقيام الليل فهذا رسول الله. التف بثيابه من الرعب" / أم سعد

2-"قُمِ الليل إِلا قَليلا" ركعة يركعها العبد في جوف الليل خير له من الدنيا وما فيها* / تأملات قرآنية

3- (قم الليل إلا قليلا) (قم فأنذر) المهمات العظيمة لا مكان فيها للقعود والكسل!! قُم وانشَط وتحرّك وأنجِز/ روائع القرآن



قُمْ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2)

1- كيف يقوم بمهمّة " قم فأنذر"من لم يقم بعبء " قم الليل إلا قليلا" ؟ / علي الفيفي

2- "قم الليل" الليل هو الوقت الأنسب لشحن نفسك بمعاني الإيمان حيث تقل المشتتات وتذبل الملهيات ويتيقظ شيء في النفس ينظر إلى السماء / علي الفيفي

3- "يا أيها المزمل.قم" أول درس يتعلمه حملة الدين..هو وجوب الانتقال من وضع الاسترخاء..إلى حالة التأهب والجاهزية.. / علي الفيفي

4- "(يا أيها المزمل) ، (قم الليل) إلا قليلا" قيام الليل ذهاب المخاوف\عبدالله بن بلقاسم

5- يا أيها المزمل" الله يعلم أنك ستترك فراشك ولحافك الذي تحبه حين تقوم لتصلي ...تأمل كيف ناداه بوصف التزمل. \عبدالله بن بلقاسم

6- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) وظيفة الليل ( الشحن الإيماني ) ووظيفة النهار ( تفريغ تلك الشحنة ) /عبد الله المهيلان

7- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) تلك الكلمات الدعوية الهامدة الميّتة في النهار لن تبعث في قلب مستمعها ولا قائلها الحياة إلا بمدد إلهي يُروّي قلبه في الليل . /عبد الله المهيلان

8- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) ويسئلونك عن الفتور ؟! الحل في الآية الأولى . ويسئلونك عن موت الدعوة ؟! الحل في الآية الثانية . /عبد الله المهيلان

9- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) الدعوة ستبقى في قائمة الاحتضار ما لم تُحضّرك الملائكة في سجّل قوّام الليل . /عبد الله المهيلان

10- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) لن تزول المخاوف النفسية بمثل جرعة ليلية بالسجود ومواجهة دعوية لجماهير الناس . /عبد الله المهيلان

11- ( يا أيها المزمّل . قمِ الليل ) ( يا أيها المدثّر . قم فأنذر ) الآية الأولى تصنع توازن نفسي وتزكوي في القلب حال تسلل فيروسات شيطانية أثناء الدعوة .. قد يدخلك الكبر أو العجب أو الحسد أثناء الدعوة بقيام الليل يكون هناك جدار مسلّح حول القلب تصد هذه الانقلابات الشيطانية والتقلبات النفسية . /عبد الله المهيلان

12- #قرأ_ الإمام :﴿يا أيها المزمل •قم الليل إلا قليلا...﴾ لم؟ ﴿إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا﴾ ما استعين على تبليغ الدين بمثل قيامٍ في الليل وإن قلّ. / د:عمر المقبل.

13-قال أحد الفضلاء : الداعية بين قيامين : ( قم الليل إلا قليلًا) و (قم فأنذر) والأول زادٌ للثاني . # سورة_المزمل" / ابو عبدالرحمن

14- ﴿قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا﴾ ﴿أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه﴾ مع الله كل ساعة لها لذة ونشوة وحكاية / إبراهيم العقيل

15- ﴿ قُم اللَّيْل إِلا قَلِيلا ﴾ السجود بين يدي الله راحه للنفوس تتخللها مغفره وإستجابة .!* / تأملات قرآنية



29594667_197765500826279_909101060189610

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخطر لصوص رمضان ، واللص أكثر ما ينشط في الليل ! ١.شاشة ٢.سرير ٣.مائدة طعام ٤.هاتف محمول فاحذرهم أن يسرقوك ومن عظيم الحسنات يجرّدوك. اللهم بلغنا رمضان ..

×