اذهبي الى المحتوى
امانى يسرى محمد

تدبر أجزاء القرآن رمضان 1443

المشاركات التي تم ترشيحها

الجزء السادس و العشرون


صور البسملة بسم الله الرحمن الرحيم متحركة 2019
[ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم] فليحذر من يفعل الطاعة وهو كاره لها ويود لو لم يشرعها الله فهذا نذير بحبوط العمل بل تعبد لله بكمال الحب لأوامره وأنت منشرح الصدر بها على يقين بأن الخير كله فيها.. وما بال من يكره أوامر الله ولا يعمل بها بل ويصد عنها



(فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) غالب المشاكل: سوء ظنّ لا يُتبيّن أو سوء فهم لموقف لا يُستوضح والعلاج (فتبينوا) تقطع حبائل الشيطان وتنقّي القلوب وتعم الألفة والمحبة والتراحم بين الناس


 
﴿وأصلح لي في ذريتي﴾ [الأحقاف: ١٥] المصلح هو الله ﷻ فإن أنكرت من زوجك أو ولدك خُلُقًا، فعليك -مع بذل السبب- الدعاء، الدعاء الدعاء، فلهُ عظيم الأثر في هدايتهم وبرّهم وفلاحهم.


{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينواأن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} لاتتكلموا .. ولا تنشروا .. بما لم تشهدوه بأنفسكم ’’كي لاتندموا


{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ } [سورة ق] ميزان تقيس به نفسك، في حالة غيابك عن أنظار الناس، هل تستشعر مراقبة الله؟



(أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمۡ وَأَعۡمَىٰٓ أَبۡصَٰرَهُمۡ ) آية تزجر من قطع رحمه ، زجـرًا مخيفًا . ولاعقوبة أفظع من ذلك ،في قطع الأرحام.. تكفيك وزيادة عن وقف القطع حالًا .. 
 
 

"نوح أغرقَ الأرض كلها بدعاء من ثلاث كلمات: "أنّي مغلوبٌ فانتصرْ " وأمتلكها سليمان بدعاء من ثلاث كلمات: " و هَبْ لي مُلكاً " ليس العبرة بطول الدعاء بل صدق الدعاء.



(حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك )سن الأشد الأربعين هو كمال القوة العقلية والبدنيةوفيه قد يستغنى المرء بنفسه فذكره الله لا تنسى أباءك الذين قاموا برعايتك صغيرا ولا تنسى أبناءك لإنك صائر إلى ضعف وستحتاج لأبناء صالحين بارين وأنت كبيرا


( وفي السماء رزقكم وما توعدون * فورب السماء والأرض إنه لحق ) والله إنه لحق .. يقسم بنفسه سبحانه أن الرزق بيده لتنقطع العلائق بالخلائق اللهم ثبت رجاءك في قلوبنا واقطع رجاءنا عن خلقك حتى لانرجوا أحداً سواك


image.jpeg.423efd93257df8290e1af154eb610579.jpeg


هل راقبت الله فيما تقول وتذكرت الملكين الموكلين بإحصاء ألفاظك؟! ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾


﴿وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم﴾ [محمد: ٢] ﴿فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين﴾ [الفتح: ٢٦] الإيمان والعمل الصالح يمنحانك نعمتان عظيمتان؛ السكينة وصلاح البال.


مُنتهى الأمان .. نداء الله لأهل الجنة ﴿أُدخُلوها بسلامٍ آمنين﴾ اللهم اجعلنا ووالدينا وكل من قرأ الآية من أهل الفردوس الأعلى يارب


[ قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين] قدم شكر الله على العمل الصالح لإن من شكر النعم تسخيرها في طاعة الله ومن أعظم النعم التوفيق للعمل الصالح..


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) ماأجمـلها من كلمـة (إخوة)تُـقـرِب النفوس ،وتُلغي تمامًا الطبقية والعصبية،وإن كان هناك شيءٌ من البغضاء ،فالله بفضله يؤلف ويُـرقق القلوب ، فيُصلح الأفراد ، فيستقر المجنمع وتسوده المحبة..


(تنزيل الكتاب من الله العزيزالعليم) (تنزيل من الرحمن الرحيم) (وكذلك يوحي إليك) (روحا من أمرنا) (والكتاب المبين)(قرآنا عربيا) (إنا أنزلناه في ليلةمباركة) (تنزيل الكتاب من الله العزيزالحكيم) (هذا كتاب مصدّق لساناعربيا) وهدف تنزيل الكتاب: (لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين)


كلما أحسست بالفتور وتثاقلت الطاعة وضعفت همتك فتذكر هذه الآية ؛ " ولكلٍ درجات مما عملوا" فاعمل لأعلى الدرجات


(شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ ) الحمد لله على نعمة الأهل والأموال سخِّـرها في طاعته واحتسب الأجـر في صبرك مع الأهل . كم مقصرون نحـن مع الله في حق الشكر .!


{فما وجدنا فيها غير بيتٍ من المسلمين } الحق لا يضيع بين ركام الباطل ولا ينساك الله وإن كنت وحدك على الحق


(وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ) يالرحمة الأم والأب بالأبناء يالرفقهم بهم .. يتضجر ..الأبناء ، من شدة حرص والديهم على استقامتهم . فاللهم ارحمنا بهداية أبنائنا.


(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ..) الآية وقال علي - رضي الله عنه -: هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد من المهاجرين أن أسلم أبواه غيره، فأوصاه الله بهما ولزم ذلك من بعده. القرطبي


خاتمة الأحقاف،وصية جامعة للدعاة إلى يوم الدين: الصبر على لأواء الدعوة وأذى المدعويين (فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل) عدم استعجال النتائج (لا تستعجل لهم) الساعة آتية لاريب فيها أدّ ما عليك فقط(بلاغ) اليقين بسنّة الله عزوجل له الحكم الفصل(فهل يهلك إلا القوم الفاسقون)


[قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي] كما تدعو لأبناءك لا تغفل أبدًا أن تدعو لوالديك بل حقهم مقدم فهؤلاء لهم الفضل.. وهؤلاء عليهم.. [آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا]


﴿ياأيها الذين ءامنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله﴾ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ. [ابن القيم]

Pin on بلغوا عني ولو آية


(وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ) إذا كان رسول الله المتّصل بالوحي السماوي لا يعلم الغيب فكيف يدّعيه قارئ فنجانٍ ومطّلعُ أبراجٍ؟



(في قلوبهم مرض) (على قلوب أقفالها) أسباب مرض القلب: اتباع الهوى (واتبعوا أهواءهم) وحب الدنيا (إنما الحياة الدنيا لعب ولهو) البخل (تبخلوا) (فمنكم من يبخل) نتيجة مرض القلب: الكفر والصد عن سبيل الله (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله) الجزاء: حبوط الأعمال (فأحبط أعمالهم)


(فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ) هكذا ، القرآن ... من الخيـر أن تتعلم علومه ، وتتدبر آياته ،وأن تعمل به ، ثم تدعو إليه .. ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها ...


(وأن أعمل صالحا ترضاه) (أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا) الله عزوجل يرتقي بالعبد للأحسن (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) ارفع معايير عملك لدرجة الأحسن حتى تبلغ الإحسان فتُجزى بالإحسان إحسانا


﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ هما طريقان لا ثالث لهما إما تدبر القرآن واما قلوب مقفلة وعلى قدر تدبرك تتحطم أقفال قلبك


(فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم) اذا علم المسلم بحقيقة لا إله الا الله علم بتقصيرة وذنبه حينها لابد من الاستغفار


﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم﴾ [محمد: ٩] ¤احذر أن تكره شيئا من الدين: (ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ ..) . .فالعقوبة شديدة: (فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُم)


[ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ] ما بال الذين يدعون أصحاب القبور لا يتأملون مثل هذه الآيات.. أتظن هذا الميت الذي صار تراب ولا يملك لنفسه شئ سيسمعك ويجيبك.. أفلا تعقلون؟!


﴿ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم﴾ نعمة عظيمة وفضل من الله -علينا شكرها- أن جعل للطاعة لذة وللإيمان حلاوة ووفق للنفوس حب الطاعة وزينه لها ولم يجعلها فقط مشقة وحرج وثقل على النفس، -مع أن الدنيا دار تكليف- . كل ذلك رحمةوتيسير منه سبحانه.


( قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَنِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗاتَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ) إن كنت تريد الفلاح في الدنيا و الآخرة لا تغفل عن الدعاء لنفسك و لوالديك ولذريتك



﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ أي بيّن لهم منازلهم في الجنة.. حتى إن الرجل إذا دخل الجنة ليأتي منـزله كما كان يأتي منـزله في الدنيا, لا يشكل عليه ذلك.


[وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين ] لم ينصرفوا فقط مؤمنين بل دعاة لدين الله فأشرف وأكرم منة أن تكون داعي لدين الله فهذا من أول الواجبات وأولاها وبداية الطريق لكل داعي سماع كلام الله وفهمه وتدبره.


[سيهديهم ويصلح بالهم ] صلاح البال والحال نعمة عظيمة وهي أمل لكل أحد والفائزون بها هم المهتدون، وليست من نصيب عاصي ضال (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)


(وأن اعمل صالحا ترضاه) لم يكتف في دعاءه بطلب الاعانة على العمل الصالح بل بريد أن يكون العمل محل رضى ربه


أعظم أسباب النجاة الاستقامة على أمر الله ﷻ ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾


image.jpeg.72897bb28a3d6ae112c42e60d05af949.jpeg

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

صور بسم الله الرحمن الرحيم خلفيات البسملة | ميكساتك

 

الجزء السابع والعشرون

 

{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} العبادة ليست شهر واحد وليست ايام معدودة فإذا انصرم رمضان فلاتنصرم معه العبادة بل كل دائما قريبا من الله
( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) لاتحزن إن ساء يومك فغدًا شأنٌ آخر !!
 
من السنن الإلهية أن من خرج عن أمر الله استحق العقوبة كائنًا من كان ﴿وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين ﴾. [الذاريات:٤٦]. فالموفق من اعتبر بغيره.
 
رحلة الإسراء والمعراج تحدثت عنها سورتان: الإسراء عن رحلة الإسراء، والنجم عن المعراج، وكلتاهما مختتمة بسجدة لأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد، والمعراج رحلة اقتراب
 
"وَأَن لَّیۡسَ لِلۡإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ" "وَأَنَّ سَعۡیَهُۥ سَوۡفَ یُرَىٰ" من أيقن أنه سيلقى نتيجة سعيه وأن هذا السعي سيعلن على رؤوس الأشهاد سيستحي أن يعمل مايخجل منه، وكان دافعا للعمل الصالح المتقبل من أجل الثواب الذي وعده الله، "ثم يجزى الجزاء الأوفى".
 
وأنْ ليس للإنسان إلا ماسعى وأن سعيه سوف يُرى* ثم يُجزاه الجزاء الأوفى* وأن إلى ربك المنتهى) هذا أنت.. ماضيك، وحاضرك، ومستقبلك
 
{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} [النجم ] ولذلك قيل الصدقة الجارية من سعي الإنسان والولد الصالح من سعي الإنسان والعلم الذي ينتفع به من سعي الإنسان ولذلك يصله ثوابها
 
﴿فتول عنهم﴾ [الذاريات: ٥٤] ﴿فذرهم﴾ [الطور: ٤٥] ﴿فأعرض عن من تولى عن ذكرنا﴾ [النجم: ٢٩] ﴿فتول عنهم﴾ [القمر: ٦] أيها الداعي إلى الله؛ بعد التذكرة والنصح والبيان، لا تُطِل الجدال والنّقاش العقيم مع أهل الأهواء والمعرضين والمتكبرين؛ إنما عليك البلاغ.
 
﴿أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾[النجم ] القرآن العظيم يعلمنا الإنصاف
 
( ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ ) إن وقعت في الصغائر فعجل بالتوبة حتى لا تذل في الكبائر .
 
(فاصبر لحكم ربك) قيلت للصابر المحتسب صلوات ربي وسلامه عليه أفلا نصبر نحن؟!
 
يقول أهل الجنة (إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) لحظات (الدعاء) بقيت خالدة في أذهان أهل الجنة لم يستطيعوا نسيانها
 
{ وأن سعيه سوف يرى } لا تخبر بأعمالك الصالحة فهناك يوم جميل ينتظرك سترى فيها سعيك فلا تستعجل ..
 
أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم عندهم خزائن ربك أم له البنات ولكم البنون أم لهم إله غير الله سبحان الله عما يشركون لما قلعت سورة الطور جذور الشرك سطعت في سماء النجم أنوار التوحيد وأن إلى ربك المنتهى. وأنه هو أضحك وأبكى.
 
﴿متكئين على سرر مصفوفة﴾ نالهم تعبٌ في عملهم للهِ في الدنيا ، فكافأهم عليه بالاتّكاء في الجنّة .. اللهمّ هذه الراحة والنعيم .
 
(ففرّوا إلى الله) (ولا تجعلوا مع الله إلها آخر) (وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) الله عزوجل هو وحده الخالق ابتداء هو وحده المستحق للعبادة هو وحده الرزّاق هو وحده القويّ إليه وحده الفرار والمآل والمرجع والمصير فكن له عبدا تقيّا محسنا
 
( فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ ) من علم قوة الدعاء لم يغفل عنه ، فاجتهد و أحسن الظن بالله تعالى و كن على يقين بأن الله سيستجيب لك .
 
( كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُواْ سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ ) هذه الآية تسلية لكل داعية يلاقي ضرر ممن يدعوهم حتى يصبر و يحتسب .
 
(أم يقولون شاعر أم تأمرهم أحلامهم أم يقولون تقوّله أم خُلقوا من غير شيء أم عندهم خزائن ربك أم لهم سلّم يستمعون فيه أم له البنات ولكم البنون أم تسألهم أجرا أم يريدون كيدا أم لهم إله غير الله ) استفهامات تطارد الباطل في عقول المعاندين عسى أن يشرق نور الهداية فيها فتؤمن
 
[والنجم إذا هوى.ما ضل صاحبكم وما غوى] المناسبة بين القسم والمقسم عليه رائعة فمثل النبيﷺوما جاء به من الهدى كمثل النجوم العالية المنيرة التي يهتدي بها في ظلمات الطريق. والتي هي رجوما للشياطين أهل الضلال. والتي هي زينة وجمال.. (فهذا هو نبينا وديننا في حياتنا)
 
May be an image of one or more people, flower and text
 
﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾ [الحديد: ٢٤] عجبًا لهم لم يكتفوا ببخلهم؛ بل ويأمرون غيرهم به، ويزهّدون في بذل الخير. نعوذ بالله من الحرمان والخذلان.
 
[وفي السماء رزقكم وما توعدون] [ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون. إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين] سورة الذاريات ترسخ في القلب أن الرزق بيد الله وحده فلماذا يشقى المرء ويذل نفسه بطلب رزقه من غير الله.. خذ بالأسباب واسعي ولا تطلبه إلا من واهبه سبحانه..
 
[ففروا إلى الله.. فر إليه من نفسك وهواك فر من همومك وأحزانك فر ممن أذاك وظلمك فر ممن لا ملجأ منه إلا إليه.. ستجد معه الهداية والأمن والسكن والنجاة والسعادة والكفاية والعون وكل الخير..
 
(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ ....) فروا إليه بقلوبكم .. بحاجاتكم .. بذنوبكم ... بدعواتكم .. فأبوابه مفتوحة !
 
﴿إنا كنا من قبل ندعوه﴾ لحظات ( الدعــاء ) بقيت خالدة في أذهان أهل الجنة فلم يستطيعوا نسيانها .. تلذذ بالدعاء فهو عبادة
 
[كل من عليها فان] [كل يوم هو في شأن] لن يدوم فرح ولن يدوم حزن.. نحن أنفسنا سنفني ولن ندوم.. فلنعمل إذن لدار الخلود..
 
[فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين.فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ] امرأة لوط كانت من هذا البيت المسلم لكن لما نجاهم الله كانت هي مع الهالكين.. فقد يدخل المرء في دائرة الإسلام ظاهريا لكن لن ينجو حتى يدخل في دائرة الإيمان فهو الأصل وهو سبيل النجاة..
 
{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} [القمر ] لا تستصعب القرآن حفظا وتلاوة وتدبرا فهو ميسر لمن اقبل عليه .. فاقبل وتدبر ولا تهجر ..
 
نفس البحر الذي أغرقَ فِرعون ، حمَل موسى إلى النجاة . عقوبة قوم نوح ماء ، وعقوبة قوم عاد هواء .. لا أمان للأشياء البسيطة إذا لم تكن في رعاية الله .
 
عندما تسد بوجهك الأبواب ، تذكر (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) وليس أحد من البشر
 
[ الرحمن. علم القرآن.خلق الإنسان.علمه البيان] قدم سبحانه المنة بتعليم القرآن على المنة بخلق الإنسان وتعليمه البيان وكأنه يخبرنا لا قيمة لوجودك ولا عبرة ببيانك وفصاحتك إن لم تتعلم هذا القرآن ويحي به قلبك وينطلق به لسانك..
 
(فدعا ربه أني مغلوب فانتصر) (وحملناه على ذات ألواح ودُسُر) حتى تصدق في لجوئك إلى ربك فخذ بوسيلة النجاة بيقين مهما كانت فأنت تثق بالله لا بالوسيلة
 
(وأن ليس للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يُرى) ليس شرطا أن تبلغ الهدف بنجاح فكل خطوة تخطوها على طريقه هو سعيٌ لن يضيع عند ربك..
 
{وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} لاتستصغر اي فائدة تنشرها ولا اي فائدة تقولها فقد تكون باب خير لغيرك وانت لاتعلم ذكر اخوانك بالخير والبر فإن وسائل النشر تعددت وتيسرت
 
[فدعا ربه أني مغلوب فانتصر.ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر.وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر] دعوة من كلمتين خرجت من قلب مؤمن موقن انقلبت بهما موازين السماء والأرض.. أبعد هذا نظن أنه يعجزه شئ؟! لا والله..
 
[أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ۝ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ۝ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ۝ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى ۝ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى ۝ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى ۝ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى )من أراد أن يتعلم كيف يكون التوحيد فليتدبر هذه الآيات..
 
(أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ (35) أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ ) أسئلة إجابتها تجعل أي شخص عنده عقل يعود إلى الله و لكن الكبر طمس العقول .
 
(إنما تجزون ما كنتم تعملون} {كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون} بين هذه المنزلة وهذه المنزلة صبر قليل في الدنيا ونعيم طويل في الجنة
 
"ٱلَّذِینَ یَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰۤىِٕرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰ⁠سِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ" الحمدلله أن لنا ربا واسع المغفرة فانطرح بين يديه متذللا واسأله بإلحاح أن تتسع مغفرته لذنوبك.
 
﴿اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون﴾. "والذي أحيا الأرض بعد موتها بماء المطر قادر على أن يحيي القلوب الميتة بما أنزله من الحق على رسوله".
 
(ما زاغ البصر وما طغى) أدب نبوي رفيع! المكان عظيم والمهمة عظيمة والرحلة عظيمة لكن عظمة الله عزوجل في قلب النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من أن يزيغ بصره أو يطغى! أدبٌ لو طبّقناه في الصلاة لخشعت القلوب والجوارح
 
قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ (31) قَالُوٓاْ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمٖ مُّجۡرِمِينَ (32) لِنُرۡسِلَ عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن طِينٖ ) من الأدب إذا كنت طرف في أمر ما أن توضح ما أبهم منه لباقي الأطراف خصوصا إذا طلبوا ذلك .
 
(يتَنَازعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لغْوٌ فِيها وَلَا تَأْثِيمٌ) ليس في الجنة كلام لغو، لا فائدة فيه ولا تأثيم، فيه إثم ومعصية، كلامهم فيها سلام طيب طاهر، مسر للنفوس، مفرح للقلوب، يتعاشرون أحسن عشرة، ويتنادمون أطيب المنادمة، ولا يسمعون من ربهم، إلا ما يقر أعينهم
 
"مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ" الله غني عن خلقه وهم الفقراء إليه والمحتاجين له وفي هذا تعريض بأهل الشرك إذ يُهدون إلى الأصنام الأموال والطعام تتلقاه منهم سدنة الأصنام.
 
(لو نشاء جعلناه أجاجا أفلا تشكرون) كم مرة شكرنا الله تعالى بعد شرب الماء على أن جعله عذبا زلالا برحمته ولم يجعله ملحا أُجاجا بذنوبنا؟!
 
(الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان) مقدمة عظيمة: نعمة الرحمن على الإنسان بالمنهج أولا تمهيدا لخلقه ثم نعمة تسخير الكون لتستقيم حياته على الأرض فهي نعمة بحياة روحه بالقرآن ونعمة بحياة جسده المادية
 
(وبسّت الجبال بسّا * فكانت هباء منبثّا) هذه الجبال التي كان في الدنيا راسيات صارت هباءً فكيف بمن كان في الدنيا هباءة مقارنة بعظم الكون؟! يا رب سلّم سلّم
 
هل ندمت على أمر فاتك؟ هل خسرت؟ هل فقدت ؟ لاتكثر الأسى والأسف على مافات؛ فهو مكتوب، ولا تبطر بما تملكه، فالأيام دول ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ۝ لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)
 
{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } من الجنة والنار، وغير ذلك من الأمور التي رآها صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به. قفيه دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به روحاً وجسد
 
[يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب.. لم يكن لهم في الدنيا إلا أن يطفئوا نور الله فاطفأ الله نورهم وكتب عليهم ظلمات النيران..
 
"وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ" آية عظيمة فهل من متأمل لها! آية تستنهض الهمم لحفظ كتاب الله وقد مهد الله الطريق بأن يسر الله حفظ القرآن، ألا ترى أن الأعاجم استطاعوا حفظه! فماذا تحفظ منه؟ وإن لم تكن تحفظ فمتى تحفظه؟
 
﴿ وَلِمنْ خافَ مقامَ رَبِّهِ جَنَّتَان ﴾ كل المخاوف تجلب لك الهموم إلا الخوف من الله..! فإنه يجلب لك أعظم شيء (جنتان)
 
(فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) كثيرون هم والله قنوات ماجنة، جلسات لاغية، تجمعات لاهية، وسمر في معصية، تلهي عن الله والدار الآخرة .. فالواجب الإعراض عنها والحذر منها
 
السماء في سورة الذاريات: ذات الدِقة والجَمال: ﴿والسماء ذات الحبك﴾ [الذاريات: ٧]. منبع الرزق والوعيد: ﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون﴾ [الذاريات: ٢٢]. دليل القوة والعظمة: ﴿والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون﴾ [الذاريات: ٤٧].
 
(ماكذب الفؤاد مارأى ) هل الفؤاد يرى! كلما كان القلب ً مليئاً بأنوار الإيمان والحكمة كانت رؤياه صادقة
 
( إن عذاب ربك لواقع ) هذه الآية مؤكدة ثلاث مؤكدات.. وهي آية مؤثرة لكنها لا تؤثر إلا على قلب لين كلين الزبد أو أشد .. فإذا كان العذاب واقعا وليس له دافع أليس الجدير بنا أن نخاف ؟ بلى والله / عثيمين
 
[حور مقصورات في الخيام] من قرت في بيتها وإذا خرجت تسترت تحت جبلباها فهي أشبه بحال هؤلاء الحور.. فما أجمله من مثال!! آيتها المسلمة العفيفة المتحجبة لكِ الحق أن تتباهي بدينك وعفتك وحجابك ولتحمدي على هذا ربك..
 
[ولقد يسرنا القرآن للذكر ] وعد ممن لا يخلف وعده ﷻ فلبي دعوته : [فهل من مدكر ]
 
( هو أعلم بمن اتقى ) الموفق لا يخوض في نوايا الناس
 
[والسابقون السابقون. أولئك المقربون ] من سبق هنا للخيرات سبق هناك للجنات 
 
May be an image of flower and text

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

معرفة معلومات عن الملفات داخل مجلد معين - ياسر العربي - أكاديمية الصقر  للتدريب

 

الجزء الثامن و العشرون

 

( فافسحوا يفسح الله لكم ) الجزاء من جنس العمل تفسح يفسح الله لك تبني مسجدا يبنى لك بيتا في الجنة تيسر على مسلم ييسر الله عليك تستر مسلما يسترك الله قال ابن كثير : ولها أشباه كثيرة
 
 
" لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا" لا تيأس .. ففرج الله قادم .. تجري به المقادير إليك .. أحسن الظن وتوكل عليه
 
﴿ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا﴾ [الحشر: ١٠] أكثروا بلهج وصدق من هذا الدعاء فما أحوجنا له في زمن أصبحت النفوس والعقول والقلوب والنوايا مملوءة بما يثقلها إلا من رحم الله.
 
( اتخذوا أيمانهم جنة ) ما اقبح التترس باليمن الكاذبة عندما تغيب الحجة تكثر الأيمان
 
"إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا" إدخال الحزن على المؤمن من عمل الشيطان التحدث خفية بالإثم والعدوان من وسوسة الشيطان، فهو المزيِّن لها؛ ليُدْخِل الحزن على قلوب المؤمنين، وليس ذلك بمؤذيهم شيئًا إلا بمشيئة اللّه تعالى وإرادته.
 
 
من مقاصد سورة المجادلة تكرر آيات العلم والسمع في السورة ومنها: 1 - قوله تعالى {قد سمع الله} 2 - قوله تعالى {والله يسمع تحاوركما} 3 - قوله تعالى {فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه} 4 - قوله تعالى {ألم تعلم أن الله يعلم مافي السموات وما في الأرض ... }
 
 
 (إظهار دقة علم الله تعالى بالعباد وأعمالهم، بعثاً للنفوس على المراقبة، وتحذيراً من المخالفة والنفاق) ويشهد لذلك في سورة اللمجادلة أمور: منها افتتاحها بقوله {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} وختم الآية بقوله {إن الله سميع بصير}
خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سموات، عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز وجل: "قدْ سمِعَ اللّه قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا
 
 
( تَحسَبُهُم جَميعًا وَقُلوبُهُم شَتّى ﴾ : الحشر اجتماع الأبدان مع تنافر القلوب أصل كل تخاذل ..
 
 
(إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا ) من حرص الإسلام على إفشاء التواد والمحبة بين المسلمين راعى حتى مجالسهم، فقيامك وإفساحك لأخيك في المجلس هو مما يدخل السرور على قلب أخيك المسلم ، فلاتفرط في ذلك عمل يسير وأجره عظيم(يفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ )
 
 
عبدالهادي الحقباني on Twitter: ""فافسحوا يفسح الله لكم" إذا كان جزاء التفسح  في المكان : السعة في أمورك كلها ؛ فكيف بمن فرج عن مسلم كربة أو قضى عنه حاجة  .. #الجزء_28
 
سورة المجادلة تربي العبد في كل آية من آياتها التي لم تخلو من ذكر اسم الجلالة على حقيقة أن: الله معك الله رقيب على أعمالك يحصيها عليك وسينبئك بها الله سميع بصير الله بكل شيء عليم الله شهيد الله خبير بماتعملون الله قوي عزيز الله مؤيد أوليائه عرفتَ الله فهل ستكون في حزبه؟!
 
 
في سورة (الصف) تكرر نداء المؤمنين ثلاثًا، الأول في صدق اللسان ﴿لم تقولون ما لا تفعلون﴾ والثاني في صدق الإيمان ﴿تؤمنون بالله ورسوله﴾ والثالث في صدق العمل ﴿كونوا أنصار الله﴾، ما اجتمعن في قومٍ إلا نالوا: ﴿الفوز العظيم﴾ ﴿نصر من الله﴾ ﴿فأصبحوا ظاهرين﴾
 
المؤمن الصادق يسعى دائمًا لسلامة صدره تجاه إخوانه؛ يحمل لهم الحبّ، ويرجو لهم الخير: ﴿ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾ [الحشر: ١٠]
 
. { وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } من تمام قدرته أنه لا يمتنع منه ممتنع، ولا يتعزز من دونه قوي يامن لذت بالله لن تخذل ولن تقهر
 
﴿ عَرّفَ بَعْضَهُ وأعْرَضَ عن بَعْض ﴾ الحياة والعلاقات؛تنتظم بالتغاضي وتنسجم بالتراضي وتنهدمُ بالتدقيق وتنخرم بالتحقيق ..
 
 
﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾ "فأنساهم أنفسهم" نسي نفسه وضعفه فأصبح حائراً عاجزٍاً، يعيش متشتتاً ضائعاً. فلا يعرف عن كنهه شيئًا.
 
﴿ اللهُ لا إلَهَ إلا هو ﴾ المستحق للعبادة، ﴿ وعلى الله فَلْيتوكل المؤمنون ﴾ فيلعتمدوا عليه، وبحسب إيمان العبد يكون توكله.
 
المطالب بالحق مع أدب الطلب حق كفلته الشريعة للرجال والنساء على السواء. ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة:١].
 
 
( وفتح قريب ) ( وبشر المؤمنين ) ( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) "كم هي جميلة تلك البشائر التي تساق لنفوسنا ، وتجدد بها اﻷمل . رددها على نفسكَ كُلَّما أصابكَ يأس .. فلا يأس مع الله
 
في سورة الصف النهي عن القول بلا عمل {لم تقولون ما لا تعملون} في سورة الجمعة ذم الذين يعلمون وهم لايعملون فشبهوا بالحمار{كمثل الحمار يحمل أسفارا} وفي سورة المنافقون بيان الذين يزينون قولهم خلاف ما يظهرون {وإن يقولوا تسمع لقولهم}
 
محبة الله قائمة على العمل بما أمر! ﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾ يرزقه الطمأنينة، وهذا يدل على أن الإيمان يتعلق بالقلب، فإذا اهتدى القلب اهتدت الجوارح .. (ابن عثيمين)
 
[إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين] فمن والاهم وودهم أُهين معهم وكان معهم في الأذلين..

[لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم..
 
﴿فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ هاتان العباداتان هما أم العبادات البدنية والمالية؛ فمن قام بهما على الوجه الشرعي فقد قام بحقوق الله وحقوق عباده. [السعدي: ٨٤٧]
 
(وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ ) هل وصلت إلى هذه المرحلة من المحبة لاخوانك المسلمين ؟؟ محبة صافية من الأكدار؛ خالية من شوائب الحسد والحقد
 
استمع الله لقضية خلاف عائلية، وبعض الأحكام لا يسمع لشأن دولة بأسرها قليل من التواضع يا حكام المسلمين.
﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة:١]
 
الأمر بالتقوى في سور الجزء: وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله اتقوا الله واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون فاتقوا الله ما استطعتم واتقوا الله ربكم وثمرة التقوى: ومن يتق الله: يجعل له مخرجا يجعل له من أمره يسرا يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا
 
 الإيمان العميق باليوم الآخر هو سرّ الاستجابة لأحكام القرآن والتأثر بمواعظه: ﴿ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِر ﴾ : الممتحنة نسأل الله إيماناً يباشر قلوبنا
 
[ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير ] استشارت في أمرها نبي الأمة لكن لم يأتيها الفرج إلا من عند الله الذي بثت شكواها له.. استشر أهل الثقة نعم لكن لا تعلق قلبك إلا بالله..
 
 
﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون﴾ العزة لله ولمن والاه حقيقة ناصعة لا يراها المنافق الذي طمس الله على قلبه
 
 
[يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ] قد يدخل الشيطان عليك ويقول لا تقل حتي تفعل ود لو ظفر منا بهذه.. لا بل بلغ وادعو وعلم فمن الفعل الذي نحن مأمورين به أن ندعو إلى الله.. وجاهد بصدق أن تكون أول من يفعل ما يدعو إليه..
 
[يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات] في كتاب الله هناك إقتران دائما بين العلم والإيمان فلن يجلب الإيمان إلا العلم فكلما ازدادنا علما كلما وقر الإيمان في قلوبنا واستقامت الجوارح فيزيد بهذا الإيمان.. وبهما رفعة العبد درجات وليس درجة..
 
[لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون] هذا حال أشد وأعظم المخلوقات صلابة مع القرآن كلام الله.. فما بال أقوام قلوبهم معه أشد قسوة من الحجارة!!
 
إن الذي سمع شكوى نبيه يعقوب، سمع خولة بنت ثعلبة تشتكي زوجها، فكيف بشعب يشكي من طاغية قتلهم وشردهم. ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة:١].
 
[ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق.. )مهما تعلمت ومهما فعلت لتحقيق التوحيد بدون أن تتبرأ من الشرك وأهله فما صنعت شئ وستلقي الله وأنت والمشرك الكافر في الوزر سواء لأنك رضيت بصنيعه..
 
[إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله] كل من تسبب في حزن مؤمن فهو متبع لهذا المنهج الشيطاني، وبالمخالفة من أفضل البر إدخال السرور على قلب مسلم ..
 
 لا تيأس.. ولا تغتم.. وتفاءل بالخير من ربك فمهما اشتدَّ الأمر،، وضاق الصدر، فـ ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾
 
رسائل مشروع تدبر on Twitter: ". 🖤 في الأزمات ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ  عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ تُخبرك أن الدروب ليست موصدة ! وأن باباً أغلق .. سيفتح لك  من بعده أبوابا فلتطمئن
 
(ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله) الابتلاء سنة إلهية يتخطاها العبد بالإيمان (ومن يؤمن بالله) فيرضى وبالهداية من الله (يهد قلبه) يهديه ويهدّئه فيطمئن لقضاء الله يقينا أنه العليم الخبير الحكيم
 
(أحصاه الله ونسوه والله على كل شيءٍ شهيد ) أحذر من كل عمل يسوءك يوم القيامة فإن كل عمل محصى عليك خيراً كان او شر
 
﴿ يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ المحن تُظهر معادن الناس
 
(قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ ) النبي صلى الله عليه وسلم ينصت لامرأة تجادله في شأن يخص استقرار بيتها ، و صبرت حتى جاء بيان حكم الله فيه ، و بالصبر و الانصات تستقر البيوت
 
(إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء) حتى لو كان ابنك خليل الرحمن لن ينفعك إلا إيمانك وعملك..
 
  [ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون] ما أعظم غبن المنافق سار في الطريق ورأي النور ورزق الصحبة فاشتري الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فناسب جدا أن يأتي بعد سورة المنافقون سورة التغابن..
 
( كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ) الأمر منهي فلا تنتظروا نصر من وراء محاربة الشرع أو التعاون مع أعداء الدين ، عودوا إلى الله قبل فوات الأوان .
 
"وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنهُ فٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلعِقَابِ" بوصلة المتقي في طريق الحياة هي في اتباع ما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام واجتناب مانهى عنه.
 
 ﴿وقذف في قلوبهم الرعب﴾ [الحشر] الرعب جند خفي من جنود الله، ينصر به عباده وأولياءه
 
( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) إلى من يحزن على حال المسلمين ... هذا وعد الله ووعده حق سبحانه ألا إن نصر الله قريب !
 
(لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) لا تحزن و إن ملك أعداء الله الدنيا و ما فيها فهم أهل هلاك مهما طال الزمن
 
(وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه) يظلم العبد نفسه إما بتعدي حدود الله في المباحات وإما بالاقتراب من حدوده في المحرّمات
 
١- الطلاق | Keep in mind, Quran, Mindfulness
 
 
في الممتحنة(لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة) في الصف التجارة الرابحة(وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم) في الممتحنة: تنقية الصف المسلم(لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء) وفي الصف: (نصر من الله وفتح قريب)الولاء لله ولرسوله والتبرؤ من أعداء الله من مقومات النصر
 
(لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر) حصون أعداء الدين واهية سرعان ما تدكّها قوة إيمان المؤمنين بالله عزوجل وأسمائه وشدة تقواهم لله وتفانيهم وحبهم للموت في سبيل نصرة دينه ورسوله
 
 
(كأنهم خشب مسندة) ما أروعه من تشبيه هكذا حال المنافق ألواح خشبية مسندة نظن ثباتها وقوتها ونفعها لكن أقل دفعة بأقل جهد تسقط فالمنافق يغرك جميل هيئته ومعسول كلامه لكن مع أقل صيحة للحق ستسقط هذه الأقنعة وستنفضح هذه السرائر وينكشف عديم نفعها ويذهب أذاها..
 
 
(يا أيها الذين آمنوا "اتقوا الله" ولتنظر نفس ماذا قدّمت لغد "واتقوا الله") حرص النفس على تقديم ما ينفعها في الآخرة من أعظم المعينات على التقوى من دروس سورة الممتحنة: من آمن بالله حقًا اتقاه ورضي بحكمه (واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون) (الله يحكم بينكم)
 
خذ بالظواهر وكِل السرائر إلى العليم الخبير(وأنا أعلم بماأخفيتم وماأعلنتم) (الله أعلم بإيمانهن)
 
قلب المؤمن لايجتمع فيه محبة الله ومحبة أعدائه ولو كان أقرب الناس "لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ" محك إقامة علاقات المحبة يكمن بالإيمان بالله. فالمؤمن مودته ومحبته لمن قام بالإيمان وبغضل لمن لم يقم به ومعاداته، ولو كان أقرب الناس إليه.
 
من أعظم الغبن أن يقال لأحدنا يوم القيامة: هذا مقعدك من الجنة لو كنت آمنت بالله واتقيته!
وهذه منزلتك لو أنك قدمت لحياتك فيها!
(يا أيها الذين آمنوا) نداء التشريف
 
(إن من أزواجكم وأوادكم عدوا لكم فاحذروهم) تحذير
 
(وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا) بيان الأوْلى (فإن الله غفور رحيم) تحفيز على العفو
 
يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوّا لكم فاحذر… | Flickr

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

صور البسملة رمزيات بسم الله الرحمن الرحيم | ميكساتك
الجزء التاسع والعشرون

في التكرار فائدة لترسخ المعلومة، هذه قاعدة في التربية يا من يعمل بسنة نبيه ويقرأ سورة الملك كل ليلة تكرر استفهاماتها وأسئلتها التي توقظ العقل والقلب هل رسخت رسائلها في قلبك حتى تشفع لك في قبرك؟
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي: تبارك الذي بيده الملك. رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني.
وفي رواية عنه: من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله عز وجل، سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب . رواها النسائي، وحسنه الألباني.

( فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ) لنجاتك لا تطع أحد في معصية الله مهما كان منصبه ، فهل يعقل أن تخشى عقاب عبد عاصي و لا تخشى عقاب عزيز ذو إنتقام ؟!!

(وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ) حواسك إن لم توصلك بالله عز وجل فهي نقمة عليك فأعد حساباتك قبل فوات الأوان

(أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه ) جميع رزقك له مصدر واحد فلا تشتتك التفاصيل ..عليك السعي والدعاء ..ومنه الفضل والمنة

يوشك رمضان على الانقضاء فلنذكر أنفسنا بـ(وكان سعيكم مشكورا) رب تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم وأعِد علينا رمضان أزنة عديدة وشفّع الصيام والقرآن فينا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام


( لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير) كلمة (لو) ليست في قاموس المؤمن ..!

( وكان الله عليما حليما)(و اصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا) لا ينفع علم بلا حلم و لا إيمان بلا صبر و لاتوبة بلا إستغفار ولاهجر بلا إحتساب

(ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم ) من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية، ولهذا كانت عائشة رضي الله عنها إذا أرسلت إلى قوم بهدية تقول للمرسول اسمع مادعوا به لنا حتى ندعوا لهم بمثل مادعوا ويبقى أجرنا على الله

( إنا سمعنا قرآناً عجبا) استمعوا لسورة فغيرت مجرى حياتهم ... وربما الكثير منا ختم القرآن ولم تؤثر فيه آية ... ⚘ اللهم أصلح قلوبنا

( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) لو ساورتك شكوك القنوط واليأس بسبب عظم ذنوبك فاستشعر أن ربك أهل المغفرة مهما كانت فداحة ذنوبك .

( كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ ) مما يصبرك على ما في الدنيا أن تعلم أنها أيام و ستنتهي لتذهب للدار الباقية !! فاعمل لكل دار بقدر بقاؤك فيها .

( فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ) القرار الصحيح لن ينفع إن لم يتخذ في الوقت الصحيح فانتبه !!


﴿ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ... ﴾ تعددت الخَيْرات والسبب واحد

﴿ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلاً﴾ [المعارج:٥]. قال #الشوكاني : "معنى الصبر الجميل قيل هو أن يكون صاحب المصيبة في القوم لا يدري بأنه مصاب" فتح القدير (٥/ ٤٠٤).

هما طريقان لا ثالث لهما: طريق الإيمان عاقبته (إنا كذلك نجزي المحسنين) وطريق العناد والكفر عاقبته (ويل يومئذ للمكذبين) فاختر ما تشاء وتحمّل مسؤولية اختيارك!

قال ابن الجوزي : إذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله تعالى قال في كتابه ؛ " استغفروا ربكم إنه كان غفاراً"[#نوح:١٠] يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموالٍ وبنين " صفة الصفوة [١/٣٩١].

﴿ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ اقرأ لو آية، المهم لا تنقطع عن القرآن ولا تهجره ، قليلٌ دائم خيرٌ من كثيرٍ مُنقطع

تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير) بيده كل الأمور .... سعادتك ورزقك .. أحزانك والهموم .. مرضك وعجزك .. بيده أن يزيل خواطر تؤلمك .. بيده ماتعسر من أمرك ... وهو على كل شيء قدير



مجموعة رائعة من الفواصل المتحركة اللامعة , فواصل متحركة , فواصل لامعة -  سارة سرسور - صفحة 2

( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) قال ابن عطاء : "كلما أحدثوا خطيئة؛ جددنا لهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار من تلك الخطيئة"

إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً" [الإنسان:٩]. قال ابن تيمية: من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية .

( تَبَٰرَكَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ) لنجاتك اجعل طاعتك لمن بيده الملك عز وجل و ليس لبشر آتاه الله ملك فحارب به شرع الله .

﴿ وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾ قال الحسن : لا تستكثر عملك؛ فإنك لا تعلم ما قُبل منه وما رُد .

{فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون}[القلم: 19] كم من ظالم نائم، ولا يدري أن قرار إهلاكه قد اتُخِذ، وجاري التنفيذ، نام البرامكة وزراء هارون فما أصبحوا إلا في السجون، قال كبيرهم معللا: دعوة مظلوم سرت في جناح الليل ونحن عنها غافلون.

( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) لاتتعب نفسك بتصنيف الناس ... عليك بنفسك فلن تُسأل عنهم !!


(قُم)أمر إلهي، حرفان فقط، عاش النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنة ممتثلا لهذا الأمر ما فتر، ما كلّ ولا ملّ.. (أن أنذر قومك) أمر إلهي لنوح بالدعوة، عاش 950 عاما ينفّذه ما كلّ ولا ملّ ولا فتر فما هي أطول مدّة امتثلنا فيها لأوامر الله جلّ وعلا؟!



مجموعة رائعة من الفواصل المتحركة اللامعة , فواصل متحركة , فواصل لامعة -  سارة سرسور - صفحة 2
أمل ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲﻟﻠﺪﻧﻴﺎ﴿فامشوا في مناكبها﴾ لذكر الله ﴿ﻓﺎﺳﻌﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ﴾ ﻟﻠﻤﻐﻔﺮﺓ ﴿وسارعوا ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺭبكم﴾

( يا أيها المزمل قم اليل إلا قليلا) كل ما أخافك وأحزنك استعن على ذهابه أو تخفيفه بقيام الليل  فهذا رسول الله. التف بثيابه من الرعب"

﴿تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير﴾ هذه الآية تحطم كل حاجز وعائق نفسي حال بينك وبين أمنية استعظمت حصولك عليها

(فاصبر صبرا جميلا) عندما يتربى العبد بالقرآن يصبح صبره جميلا وهجره جميلا (واهجرهم هجرا جميلا)

كلّما دعاك الشيطانُ لشيءٍ ووجدت من نفسك جنوحًا عن الدرب ورغبةً في الذنب؛ تذكّر ﴿وجزاهم بما صبروا جنّة وحريرا﴾ صبرًا يا نفس

﴿ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴾ باستقامتك تنزل عليك البركات من السماء

( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا) إذا أقمت الدين أقام الله لك الدنيا ..

( إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلا) ناشئة الليل : ساعاته فهي أجمع للقلب على التلاوة فكأن الصيام في النهار تخلية والقيام بالقرآن في الليل تحلية!

( فإذا نُفخ في الصور نفخة واحدة ....) من حقارة الدنيا أن جعلها الله تنتهي ب ( نفخة)

ليس كل اعتراف ينجيك من اللوم والعذاب .. وقدر حجم خطئك وبادر بتصحيحه قبل فوات الآوان .. ﴿فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾


مجموعة رائعة من الفواصل المتحركة اللامعة , فواصل متحركة , فواصل لامعة -  سارة سرسور - صفحة 2

( ولا تطع كل حلاف مهين) دليل على أن من أكثر الأيمان هان على الرحمن واتضعت مرتبته عند الناس!!

﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ﴾ اكثر من هذا الدعاء فإنه يجمع بين عبادتين : البر والاستغفار.

(إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ )مجرد التفكر في هذا الوصف ترتجف القلوب رعبا أُلْقُواْ فِيهَا = على سبيل الذل والإهانة شهيقا = أطلق على صوت التهاب نار جهنم الشهيق تفظيعاً له وَهِيَ تَفُورُ= تغلي وترتفع ألسنَة لهيبها

( يومئذ تعرضون لاتخفى منكم خافية) قف : واذكر فرطاتك ،، خلواتك،، سقطاتك ... كلها أحصاها الله !! ثم تطهر منها بالتوبة اليوم ..

(فَارْجِعِ البَصرَ هلْ ترَىٰ من فُطُور) غاية الحسن والإتقان انتفى النقص من كل وجه، حسنة كاملة، متناسبة، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات. كمالها معلوم، فأمر تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها

﴿ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ ليس الخوف أن يحرمك وأنت تطيعه؛ إنما الخوف أن يعطيك وأنت تعصيه

[ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين] إذا كان أول أسباب الفلاح هو الحفاظ على الصلاة [قد أفلح المؤمنون.الذين هم في صلاتهم خاشعون ] ،فكذلك أول أسباب الخسران والهلاك هو تركها..

[وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ] [وأنا لما سمعنا الهدى آمنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا] قارن بين الحالين وانظر أيهما ستختار لنفسك.. التوحيد نجاة والشرك هلاك..


مجموعة رائعة من الفواصل المتحركة اللامعة , فواصل متحركة , فواصل لامعة -  سارة سرسور - صفحة 2

﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﴾ تأمل سر التعبير عن العيشة بأنها راضية، فالوصف بها أحسن من الوصف بالمرضية؛ فإنها اللائقة بهم، فكأن العيشة رضيت بهم كما رضوا بها، وهذا أبلغ من مجرد كونها مرضية فقط، فتأمله. -ابن القيم

﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ أحسن عملاً ولم يقل ( أكثر ) العبرة بالأحسن وليس بالأكثر . اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهك خالصة ولا تجعل لأحد فيه شيئًا

( وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ) نبهوا المطاعم و كل صاحب نعمة بأن يحتفظوا بباقي طعامهم للفقراء فهذا التنبيه من أسباب النجاة في الأخرة .

( قم فأنذر ) رسالة تؤكد عالمية هذا الدين فهي رسالة لكل من يسمعها في كل زمان ومكان ... لم يحدد مخاطب ولا منذر فهي للجميع

سورة نوح توضح خطوات المنهج الذي ينبغي أن يسير عليه الداعي إلى الله : البدء بالدعوة للتوحيد والتقوي وطاعة الرسل. الجمع بين أسلوب الترغيب والترهيب. إقامة الحجج والبراهين. الصبر والمجاهدة. اللجوء لله والإستعانة به دائما.

[وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك..] التأدب واستعمال جميل اللفظ سمة المؤمنين حتى الجن منهم.. فلم يزكوا أنفسهم بل قالوا منا الصالحون ولم يسبوا بني جنسهم بل قالوا ومنا دون ذلك..

إذا أردت أن تغير صفاتك وتطور ذاتك وتحسن قدراتك .. تأمل هذا الإستثناء : ﴿إن الإنسان خلق هلوعا ۝ إذا مسه الشر جزوعا ۝ وإذا مسه الخير منوعا ۝ إلا المصلين﴾

( إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ) إذا نجحت في خلواتك ... فأبشر بالمغفرة والأجر



[ويطعمون الطعام (على حبه) إيثار محاب الله على محاب النفس أمر يحتاج مجاهدة وصبر.. ولكن الجزاء يستحق أن نضحي ونبذل من أجله كل غالي فالجزاء (الجنة) [وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا]

( فَقُلتُ ٱستغفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا (10) يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ) الاستغفار من أسباب النعم فلا تغفلوا عنه و استغفروا في كل أوقاتكم و أحوالكم .

بين (الذين على صلاتهم دائمون) و (والذين على صلاتهم يحافظون) صفات الثابتين عند البلاء السالكين منهج من كان يقول: "أرحِنا بها يا بلال" لا يجزعون ولا يبخلون قلوبهم معلّقة بالجزاء (أولئك في جنات مكرمون)

﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾ لا تكتفي أن تطعم المسكين فقط ! بل حُض الآخرين على ذلك اللهم احينا مساكين وأمتنا مساكين واحشرنا في زمرة المساكين يوم القيامة .

حينما أراد الله وصف نبيه ﷺ لم يصف شكله أو نسبه أو ماله؛ ولكن وصف خلقه فقال : ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيم ﴾ قيمتك بأخلاقك اللهم كما حسنت خُلقنا حسن أخلاقنا .

(إن أنتم إلا في "ضلال كبير") (إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة "وأجر كبير") الوصف هو الوصف (كبير) لكن أيّ العاقبتين تريد؟

(.. هو أهل التقوى وأهل المغفرة) لو أيقنت أنه سبحانه أهل لإن تتقيه وألزمت نفسك بتقواه ستكون أهل لإن تنال مغفرته ورضوانه..

(يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) (وقد كانوا يُدعون إلى السجود وهم سالمون) لا يمنعك عن تلبية الدعوة شيء فأنت لا تطيق العقوبة!

(فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى) الصلاة أعظم دليل على صدق الإيمان وعلامة على صلاح القلب.. فمن ضيع صلاته فلا يدعي أن قلبه عامر بالإيمان.. أني له؟!


مجموعة رائعة من الفواصل المتحركة اللامعة , فواصل متحركة , فواصل لامعة -  سارة سرسور - صفحة 2

﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴾ أحسن عملاً ولم يقل ( أكثر ) العبرة بالأحسن وليس بالأكثر . اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهك خالصة ولا تجعل لأحد فيه شيئًا


[سأل سائل بعذاب واقع] لما تجرأ علي هذا السؤال إنكارًا وإعراضًا آتي في ذلك اليوم ذليلًا خاضعًا.. [خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون]

[بل نحن محرومون ] لما حرموا عباد الله الحق الذي أوجبه الله لهم كان الجزاء من جنس العمل بأن حرمهم الله نعمته عليهم..

(وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة * فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية) فرعون وتجبّره وعتوّه كله هلك كأن لم يكن من قبل شيئا بأخذة رابية واحدة! هي أخذةُ العظيم سبحانه لكل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب

[الحاقة] لما وصف الله هنا القيامة بهذا الوصف لتحقق وقوعها وصف في آخرها الكتاب الذي أخبر عنها [وإنه لحق اليقين] العجيب أنه لازال هناك من يسأل وينكر ويكذب[سأل سائل بعذاب واقع]

(أَلَا يعْلَمُ مَنْ خَلَقَ سبحانه هو بعباده خبير بصير)كل سنن الكونية والقوانين الإلهية تصدق ذلك، على سبيل المثال لا الحصر حين خص الله سبحانه الرجل بالقوامة والنفقه جعل له من الخصائص النفسية والجسدية مايؤهله لذلك، وجعل للمرأة الحمل والولادة وهيأ جسمها لذلك برغم ضعفها.

( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يُدعون إلى السجود ...) لما استكبروا عن الخضوع هنا ... تغشاهم الذل هناك ... اختر هنا .. أو هناك ؟؟!!

(فاجتباه ربه فجعله من الصالحين) الصلاح هو اصطفاء واختيار من الله وهو من أكبر النعم ؛ والنِّعم تدوم بشكرها بدوام الطاعة.

(ليبلوكم أيكم أحسن عملا) أحسن لا أكثر! فلا يلهينّكم التكاثر وليشغلكم الإحسان

[بل الإنسان على نفسه بصيرة ] من كان بصير على نفسه في الدنيا نجي يوم نعرض على الله لا تخفى منا خافية ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى..


تأمل: ( إن هذا كان لكم جزاءً وكان سعيكم مشكوراً) لم يكتف سبحانه بالجزاء حتى شكرهم على سعيهم. فمكافأة المحسن رائعة، وإضافة الشكر إليها أروع. ومقولة "لا شكر على واجب" خاطئة مخالفة لما تقرر في الكتاب والسنة!



Image
 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

مجالس تدبر القرآن ....(متجددة) - صفحه 8 - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات  طريق الإسلام

 

الجزء الثلاثون

 

﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ*لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ﴾ لا استقامة بلا قرآن .
 

﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾ ﴿ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴾ الأولى في أموال الناس، والثانية في أعراض الناس؛ فلا تقترب منها وتخلّص من حقوق العباد.

 

من أعظم السرور الذي يمر بالمؤمن سروره حين يأخذ كتابه باليمين { وينقلب إلى أهله مسروا }
 
عند ختم الكتاب والدلائل البينات توقن النفس المؤمنة بأن { إلى ربك الرجعى } فيا لهناء النفس المطمئنة عندما يقال لها : { ارجعي إلى ربك راضية مرضية□فادخلي في عبادي □وادخلي جنتي }
 
image.jpeg.1229dd2e5d518066a2c4b2c5aaa47c4e.jpeg
 
إذا فرغت بعد رمضان فانصب لما اعتدت عليه من الصالحات وداوم عليها قدر طاقتك صياما وقياما وتلاوة للقرآن وإحسانا { فإذا فرغت فانصب }
 
نظرة وجوه الطائعين القانتين لله واستبشارهم بطاعة الله ، يذكر بوجوه المؤمنين في الجنة { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة }
 
جعل الله غاية الصيام التقوى { لعلكم تتقون } وجعل جزاء المتقين فوزا بالجنة ومفازا من النار { إن للمتقين مفازا } فهنيئا لمن حقق التقوى في شهره وثبت عليها حتى الممات
 
هنيئا لمن أغناه الله عن الناس { وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى }
 
هل لفت نظرك أبناء النعمة الذي يعيشون في ترف وغناء ونعيم ؟. إنهم لا شي أمام وجوه أهل الجنة الناعمة { وجوه يومئذ ناعمة }
 
"لِكُلِّ ٱمرِئࣲ مِّنهُمۡ يوۡمَىِٕذ شَأۡن يغنيهِ" نفسك نفسك التي بين جنبيك أحق باهتمامك وتفانيك لتعمل مخلصا لتنجيها من النار.
 
خوف مقام الله عظيم المنزلة عند الله ولذلك خصه تعالى من سائر الأعمال في الجزاء { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى }
 
مُسْلِم auf Twitter: „﴿ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ﴾ قال  مجاهد: الرجل يهم بالذنب فيذكر مقام ربه فينزع. أي: يتركه مخافة  الله.https://t.co/hQnx3rfAas“ / Twitter
 
إذا أنعم الله عليك نعمة خاصة فأكثر من اللهج بحمده وشكره { وأما بنعمة ربك فحدث}
 
في الجنة عينا للمقربين خالصة هي أعلى أشربة أهل الجنة يمزج منها للأبرار فيالحظ المقربين عند الله {ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون }
 
اعظم الناس نعيما في حياتهم الدنيا والآخرة هم الأبرار الصالحون { إن الأبرار لفي نعيم }
 
ثقل موازينك بالأعمال الصالحة فأمامك عيشة راضية { فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية }
 
ثق بأن أي عمل عملته فهو مرصود لك ولو كلمة طيبة { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره }
 
من زكى نفسه هذا الشهر بالمسابقة للخيرات فهو المفلح حقا { قد أفلح من تزكى }
 
استشعرت هذا الشهر لذة السجود لله وشعرت بقربك من ربك فأكثر من السجود لله لتزداد منه قربا { واسجد واقترب }
 
دين الحق auf Twitter: „• { كلا لا تطعه واسجد واقترب }. #تدبر #دين_الحق •  طاعة الكافر ومخالطته تُخلّ بالدين، وتُبعد من الله! https://t.co/zDjaOsCfQc“  / Twitter
 
عملك وسعيك الذي قدمته هذه الأيام ستقرأه في صحيفة عملك فيرضيك { لسعيها راضية }
 
جعل الله غاية الصيام التقوى { لعلكم تتقون } وجعل جزاء المتقين فوزا بالجنة ومفازا من النار { إن للمتقين مفازا } فهنيئا لمن حقق التقوى في شهره وثبت عليها حتى الممات
 
عامل الله أهل النار بالعدل فقال : ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ أي دخلوها بأعمالهم؛ وعامل المتقين بالرحمة فقال: ﴿ جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴾ فلا يدخل احدًا الجنة بعمله مهما عمل وإنما برحمة الله. اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء
 
﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴾ قال عبدالله بن عمرو: لم تنزل على آهل النار آية أشد من هذه، فهم في مزيد من العذاب ابدًا . اللهم اعتق رقابنا ورقاب والدينا والمسلمين من النار.
 
يقول الله جلّ جلاله: (الم يعلم بأن الله يرى) توقف .. تأمل ..تفكر ..تدبر .. كم في هذه الآية من زاجر عن ذنوب الخلوات والخفايا ؟!!
 
"وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفسَ عَنِ ٱلهَوَىٰ" عندما يعظم الخوف من الله في القلوب تلجم النفس فلا تتبع هواها فوازعها من نفسها.
 
 
{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى:30] أمَّا أثَر المعاصي في الحرمان من العِلم النافع؛ فمعلوم بالنَّص والواقع، ولا ريب أن حرمان العِلم النافع من أعظم المصائب. [ابن باز]
 
 
image.jpeg.7544240fcc1921d18e95927a0cc67ad4.jpeg
 
 
 

 

image.png

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×