تدبر القرآن رمضان 2024/1445

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء25

1-﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ يُقدِّر الله في ليلة القدر ما يحصل في السنة القادمة من أجلٍ وعملٍ ورِزقٍ.. فاسألوا الله وألِحُّوا عليه أن يرزقكم مقادير السعادة والتوفيق .. وأفضل ما تدعو به في ليلة القدر: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني»

2-اذا دعتك نفسك الى المعصيه استشعر هذه الايه
(أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

3-﴿واترك البحر رهْوا إِنّهم جند مغرقون﴾ يضرب موسى البحر بعد أن نجى، حتى يغرق فرعون فيقول الله له اتركه ساكنا ويهلك فرعون حيث نجى موسى أحيانا نريد أمرا ونستعجله وربك يقضي بحكمته وعلمه مالم يكن لك بالحسبان فاترك البحر رهوا وسلّم أمرك لله فربك أحكم وأعلم

4-أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) قد تتعثر خطواتنا حيناً إن نسينا من ناصرنا وولينا أو تعلقنا بالأسباب دون المدبر فتردنا العقبات للاستعانة "فالله هو الولي"

5-فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)
اصفح اليوم عن من ظلمك فالله أمر نبيه بالصفح عن الكافرين فما أحرانا بالصفح والعفو عمن آذانا

6-﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾
يعش: يُعرض فاطرد الشيطان بذكر الرحمٰن.

7-"وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله...."
إذا اختلفت في شيء وحكم ما،سارع وارجع وخذ الحكم من كتاب الله وإلا فدعه.

8-﴿ إنا جعلناه قرآنًا "عربيًا لعلكم "تعقلون" ﴾
كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن

9-"ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سُخريا"
ليس معنى "سُخريا" من السخرية ؛ بل من التسخير ؛ لأنها بالضم أي: ليسخر بعضهم بعضا، في الأعمال والحرف والصنائع. فلو تساوى الناس في الغنى، ولم يحتج بعضهم إلى بعض، لتعطلت كثير من مصالحهم ومنافعهم

10-﴿فما أوتيتم من( شيء )فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى﴾
كل ما تراه من متع الدنيا وجمالها وكنوزها إنما هو متاع قليل زائل ..
والعاقل من يسعى لما يبقى لا لما يفنى .

11-﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾
بقدر انصرافك عن الذكر والقرآن يسلَّط عليك الشيطان ويكون ملازما لك!

12-*أعفُ عمن أساء إليك ، أو ظلمك حتى لو كان لا يستحق العفو ، فأنت تستحق الأجر من الله.
﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾

13-﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾ [الشورى: ٢٧]
*لا تحزن إن دعوت يومًا بالغنى، وتأخرت الإجابة، أو لم يُستجب لك، فربك أعلم بالخير والأصلح لك، تدبر ختام الآية (إنه بعباده خبير بصير)

14-(الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب )
فإن قيل : وما وجه اتصال ذكر الكتاب والميزان بذكر الساعة؟ فالجواب أن الساعة يوم الجزاء والحساب ، فكأنه قال : أعدلوا وافعلوا الصواب قبل يوم الذي تحاسبون فيه على أعمالكم

15-﴿فلذلك فادع واستقم كما أمرت }
استقم كما أمرت لا كما احببت ورغبت .

16-﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئذٍ بَعْضُهمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
الأصدقاء على معاصي اللّه في الدنيا يتبرأ بعضهم من بعض يوم القيامة، لكن الذين تصادقوا على تقوى اللّه، فإن صداقتهم دائمة في الدنيا والآخرة
ولذلك استثنى المتقين؛ لأن النفع دخل على بعضهم من بعض.

17-﴿ نحنُ قَسمنا بينهمْ مَعِيشتهم في الحياةِ الدنيا ﴾
قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحدا أبدا !

18-(وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) ...
عند المصيبة ، راجع نفسك ، فتش عن ذنوبك ، وتب منها

19-﴿ويهدي (إليه) من يُنيب﴾
هل تريد الهداية؟؟
عليك بالإنابة و التوبة والاستغفار.

20*إن اقتصاص المظلوم من ظالمه بما كفل له الشرع من حق؛ أمر لا يلام ولا يُثَرب عليه فيه، وإن كان العفو أفضل إن ترتب عليه إصلاح.
﴿وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيهِم مِن سَبيلٍ﴾[الشورى: ٤١]

21-(وَإِذَا أَنْعَمْنَا على الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ )
"النعم قد تكون ابتلاء أتشكر أم تعرض عن ذكر الله وتجحد ..فكن على حذر ولا يغرنك ماأنت فيه من منصب أو ثراء وصحة ..فأد حق النعم وكن عبدا شكورا حتى لا تسخط المُنْعِم سبحانهِ فيستردها منك!

22-قال قتادة : يقال : خير الرزق ما لا يطغيك ولا يلهيك { وَلَوْ بَسَطَ اللَّـهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ}

23-(إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَاوَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ )
أحسن الظن بالله فهو من بيده الأرزاق ، و احذر أن تعصيه لأجل لقمة العيش بحجة ضيق العيش .

24-(هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
"نستنسخ" مبالغة في دقة الكتابة!
استشعار ذلك دائما يدعوك لأن تحسن العمل

25-( استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ومالكم من ملجأ يومئذ ومالكم من نكير)
هذه الآية ونحوها فيها ذم الأمل، والأمر بانتهاز الفرصة في كل عمل يعرض للعبد، فإن للتأخير آفات
السعدي

26*حين يكون الجدل عقيماً فالشرع يأمر بالإعراض عنه ..
﴿ لا حجة بيننا وبينكم ﴾

27-﴿ وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض﴾
• إذا أردتَّ أن تقفَ على حقيقة إيمانك فتأمَّل في حالك؛ فإن كنت ممَّن يُقبِل على الله وقت الشدَّة والعناء، ويستغني عنه وقت الرغَد والثَّراء، فاعلم أنك على خطر![هدايات القرآن الكريم:482]

28-(فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ)
قال عمر بن ذر : يا أهل معاصي الله ، لا تغتروا بطول حلم الله عنكم واحذروا أسفه فإنه قال " فلما آسفونا انتقمنا منهم"

29-{فاستمسك بالذي أوحي إليك إنّك على صراط مستقيم}
كم تبثّ هذه الآية أنواراً من الطمأنينة في نفس المؤمن مع تلاطم زحمة فتن هذا الزمن !

30-﴿ وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب﴾ [الشورى:10]
• توكَّل على الله تبارك وتعالى في كلِّ أمورك، وارجِع إليه في جميع شؤونك، وسيهديك إلى الحقِّ حينما يختلف الناس فيه.[هدايات القرآن الكريم:483]

31-(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ )
من عطل عقله و قلد غيره كالأعمى هلك .

32-كلما شعرت بالكسل ودعتك نفسك لترك العمل؛ فتذكر قول الله تعالى لأهل الجنة: {وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون}، ثم سل ربك أن يعينك على العمل، وأن يجنبك الكسل. نسأل الله أن يتقبل عملنا وأن يتجاوز عن تقصيرنا.

33- {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ}
السؤال الذي يطيح بمشاعر الحسد فينا !! .. وهي تقضي على الحسد

34-(وكذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم) (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا) (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) تعظيم الوحي من تعظيم الله عزوجل فهو الذي يهدي به الله من يشاء من عباده إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السموات والأرض

35-(إنا أنزلنا في ليلة مباركة) (فيها يفرق كل أمر حكيم)
رب نسألك ببركة تلك الليلة أن تقدر لنا في هذه الليلة من الخير ما أنت أهله

36*شعار الفلاح في الدنيا والآخرة
استقامة على منهج الله (فلذلك فادعُ واستقم كما أُمرت)
عدم اتباع الهوى (ولا تتبع أهواءهم)
إيمان بما أنزل الله (وقل آمنت بما أنزل الله)
أمر بالعدل (وأمرت أن أعدل بينكم)
كلًا يحاسب بعمله (لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)
إيمان بالآخرة(وإليه المصير)

37*إن ما يتعرض له الدعاة إلى الله من ازدراء وتشويه وطعن لا يزيد المبصرين إلا ثباتاً فقد تعرض لذلك وأشد خيار الخلق!
﴿وَما يَأتيهِم مِن نَبِيٍّ إِلّا كانوا بِهِ يَستَهزِئونَ﴾[الزخرف: ٧]

38-﴿وَإِنَّهُۥ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْـَٔلُونَ﴾
من أراد الشرف والعزة فعليه بالقرآن حفظا وتدبرا وتعليما وعملا

39-(فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)
فتأمل في قوله (حكيم)؛ليتبين للمؤمن أن أوامره محكمة متقنة، ليس فيها خلل ولا نقص ولا سفه ولا باطل، ذلك تقدير العزيز العليم.

40-{ينظرون من طرف خفي}
من شدة الهول لا ينظرون إلى النارنظرة متفحصة بل يسترقون النظر خوفًا وهلعا والعياذ بالله
.
41-{فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب}
أهل الفساد، قياس التفضيل عندهم :العطاء الدنيوي

42-(وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً )
ما أظلم الإنسان لنفسه ، وماأجحده بنعم ربه. جحد وكفر ،
ألا تعترف وتتذلل لربك وتشكر .

43-(وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )
الخسارة مصير من استنصر بغير الله .

44*(فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ)
وإن أعطاك ربك فلا تطغى
ولاتتمادى في غرورك .
ففي صحيفتك سيئاتك نسيتها،واحصاها الله عليك،
ياللإهانة والإذلال، عذابٌ مهينٌ يكسر عنفوان كبريائك!

45*كل تحزب وانقسام وفراق في الدنيا هو ليس ذي بال ..الفراق الحقيقي سيكون هناك عندما ينقسم أهل المحشر إلى "فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ "

46-(والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض) الشورى
عن أبي عثمان عن سلمان قال : إن العبد إذا كان يذكر الله في السراء فنزلت به الضراء قالت الملائكة: صوت معروف من آدمي ضعيف، كان يذكر الله تعالى في السراء فنزلت به الضراء، فيستغفرون له"

47-( بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ )
احذر التقليد الأعمى ، و اجعل الشرع مقياس لقبول أفعال الأخرين و رفضها

 

48-سورة الزخرف تكشف زيف: الشرك(من خلق السموات والأرض ليقولن الله) التبعية للآباء(إنا وجدنا آباءنا) الجاه والسلطان (..رجل من القريتين عظيم) الأقران(فبئس القرين) الاستعلاء(أليس لي ملك مصر) الجدال بالباطل(آلهتنا خير أم هو) المفاهيم عن الساعة (إلا الساعة أن تأتيهم بغتة)

49-#سورة_الشورى منهج إعداد الدعاة من خلال التعريف بالله عز وجل وبالوحي الذي أوحاه إلى نبيّه هي أكثر السور حديثا عن ولاية الله ومشيئته في القرآن (فالله هو الولي) (ما لكم من دون الله من ولي ولا نصير) (وهو على جمعهم إذا يشاء قدير) (فيوحي بإذنه ما يشاء) أفلح من اتخذه وليا!

50( مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نـزدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ) التجارة الرابحة مع الله تكون في طاعته وتقواه فالوهاب يضاعف الثواب

51( لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ) هكذا ديدن الإنسان إلا من رحم الله : فلا صبر في الضراء، ولا شكر في الرخاء

52-(وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ) والقرآن شرف لمن اتبعه واستمسك به تلاوة وعملًا ودعوةً ، وسنُسأل يوم الدين عن شكرها ، وحالنا كيف كان مع القرآن ؟!

53-﴿ وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي (عليه توكلت وإليه أنيب ﴾ من صدق في توكله على ربه وأناب اليه من ذنوبه هُدي لما اختلف فيه

54-( وإن مسه الشر فيئوس قنوط ) حين تُقبل الإبتلاءات يتميز المتفائلون عن غيرهم

55-(أَمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّا لَا نَسۡمَعُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيۡهِمۡ يَكۡتُبُونَ) آية مُــخـيفـة ، إستنساخ العمل والقول أسررناه أم أظهرناه .. يارب عفوك وسترك ورضاك .

56-(وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مُشۡفِقُونَ مِنۡهَا وَيَعۡلَمُونَ أَنَّهَا ٱلۡحَقُّۗ) يقينك بأن هناك يوم القيامة آتٍ ، ويقينك فيه بدقة الحساب ، يجعلك دومًا مشفقًا وجلًا،ويُــحفزك للمزيد من القربات والطاعات، وعدم إضاعة الأوقات فيما ليس منه نفع وليس عليه أجـر ...

57-[وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب (10) ] التحاكم إلى الله دليل التوكل

58-[ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة.. ] من أعظم فوائد الابتلاء أن يوقن المرء بالآخرة

59-[ واستقم كما أمرت ] لا كما اشتهيت هذا وهو رسول الله ﷺ فكيف بنا!

60-(وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ) سبحان الله هو الحكيم العليم أراد من العباد الإيمان عن حبٍ ويقينٍ واختيار لا جبرًا ولا قهرًا … ليكون الإيمان لقلوبٍ تخشع ليس لآذانٍ فقط تسمع .

61-(وإذا ما غضبوا هم يغفرون) حثٌ على المغفرة عند الغضب

(فمن عفا وأصلح فأجره على الله) حث على العفو بالترغيب بالأجر

(ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور) حث على الصبر والمغفرة

ببيان الحكمة من ورائه ترقّي في تربية النفس على العفو تخاطب القلب والعقل معا

62-(شرع لكم من الدين ماوصى به نوحا والذي أوحينا إليك وماوصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيمواالدين ولا تتفرقوا فيه) الشرع مصدره واحد والدين الواحد يجمع ولايفرّق ليكن همك تبليغ الدين واترك الحكم على المدعويين لله(الله بيننا وبينكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)(الله يجمع بيننا)

63-(فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُۖ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡۖ)
وإن هداك الله ، بفضله ،فاثبت على الإستقامه وليكن فعلك موافق قولك .
واياك والهوى فهو باب قلكل بلوى

64-إنذار المكذبين بالبعث بعذاب معجّل في الدنيا قبل عذاب الآخرة
(فارتقب يوم تأيي السماء بدخان مبين..)
لكن هيهات أن يؤمنوا! (إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون)

65-(إنه كان عاليا من المسرفين)
(إنهم كانوا مجرمين)
مسرفون، عالون، مجرمون، كلهم سيفصل الله بينهم يوم القيامة (إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين * يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم يُنصَرون..)
#سورة_الدخان

66-(يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور)
الهبة عطيّة من الواهب
والإناث هبة والذكور هبة
ومن سوء الأدب أن لا يرضى الموهوب بما وهبه الله!
#سورة_الشورى

.

67-مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ
شبهت الدنيا بالمزرعة التي يجتهد الزارع بحرثها وزراعتها والاهتمام بثمارها رجاء النفع منها،، فمن عمل لدنياه يبتغي الدارين نال نصيبه
في الدنيا وفاز بالجنة، ومن ابتغى بحرثه الدنيا فقط نال بغيته وخسر آخرته

68-(وَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ)
بالإيمان
والصلاة
والحرص على الشورى وقت الإختلاف

69-(وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ)
استشعرها بـحق ، وتمعنها بعقل ..
فتـردع نفسك ، أن تأتـيَ بذنب .

70-*سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ
تأملك في دقاىق خلقتك وحده يقودك للإيمان بعظمة الخالق، فكيف بسائر الكون والمخلوقات
قُرْآنًا عَجَبًا

71-[لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ]
الإنسان كثير التطلب وقت الحاجة والضعف ، قليل الشكر جحود عند النعمة ، ،،

72-(ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض )
خير الرزق ما لا يطغيك .. ولا يلهيك  
فالزم هذا الدعاء
اللهم هب لنا غنى لا يطغينا وصحة لا تلهينا وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا

73-(مَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلۡأٓخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِي حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡيَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ)
الذكي هو من يتزود من الدنيا بما يعينه على أمور دينه و يحاذر ما يشغله بالدنيا .

74-( سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ )
التأمل في الكون يزيد من الإيمان فاحرص عليه .

 

 

تم تعديل 3 أبريل بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء٢٦

1-#الجزء_٢٦

#سورة_محمد سورة القتال

#سورة_الفتح سورة البشارات

#سورة_الحجرات سورة الآداب

#سورة_ق سورة تعليق القلب بالآخرة ليستقيم

#سورة_الذاريات سورة تعليق القلب بالله عز وجل الرزاق ذي القوة المتين ليوقن بوعده ويفرّ إليه وحده

2- (حملته أمه كرها ووضعته كرها) (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (حتى إذا بلغ أشدّه) (وبلغ أربعين سنة)

في كل مرحلة من حياتك سواء وعيتها أم لم تعيها فإن لوالديك عليك حق فأدّه بـ: شكر الله على نعمته والإحسان إليهما وأن تعمل صالحا فلا ينقطع عملهما ويصلهما برّك

3- (والذاريات ذروا * فالحاملات وقرا * فالجاريات يُسرا * فالمقسمت أمرا) جنود الله تأتي بالخير من عنده ويرسلها إذا شاء بالهلاك على من كفر وطغى واستكبر: (لنرسل عليهم حجارة من طين) (الريح العقيم) (فأخذتهم الصاعقة)

4 (أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمۡ وَأَعۡمَىٰٓ أَبۡصَٰرَهُمۡ ) َ آية تَــزجُـر من قَـطَـع رَحِـمه ، زجـرًا مخيفًا . ولاعقوبة أفظع من ذلك ،في قطع الأرحام .!

5- خاتمة الأحقاف،وصية جامعة للدعاة إلى يوم الدين:

الصبر على لأواء الدعوة وأذى المدعويين(فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل)

عدم استعجال النتائج (لا تستعجل لهم)

الساعة آتية لا ريب فيها أدّ ما عليك فقط:(بلاغ)

اليقين بسنّة الله عزوجل له الحكم الفصل(فهل يهلك إلا القوم الفاسقون)

6- ( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ) .. صارحه واجهه عاتبه راسله لكن.. لا تكن دنيئاً وتتكلم خلف ظهره !!

7-" (فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ ) نموذج رائع ومنهج راقٍ في الدعوة ، فالرسل من قبلك صبروا وتحملوا الصعب والإيذاء ، فمابال الكثير يشتكون من عدم سرعة إستجابة المعرضين .!؟

8- {قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابًا أنزل من بعد موسى مصدقًا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} دعك من الآراء المتناثرة، والأحزاب المتناحرة؛ إذا أردت الحق والطريق المستقيم فعليك بالقرآن.

9- {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا} ليس الطاعة فقط، بل الإحسان.

10- (وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمۡ أَعۡدَآءٗ وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمۡ كَٰفِرِينَ ) ويوم الدين ، تظهر العدواة بين الكافرين والظالمين ، بين العابد ومعبوده ويتبرأ كل منهم من الآخر ، ويلعن بعضهم بعضًا.. هذا هو الشرك وضلالاته في الدينا ويوم الدين

11- (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴿٢٩﴾ الذاريات) القصص القرآني ليس لمجرد الرواية وذكر أخبار الأمم القصص القرآني ينتقي من حياة الأفراد والأمم المواقف التي فيها العِبر اسأل عجوزا عقيما عن حالها إذا بُشّرت بهكذا بشارة!

12-* [ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم] حكم الله فيما يجريه على عباده من محن ومصائب مليء بها القرآن.. فمن صاحب القرآن لن يزيغ ولن ييأس ولن يضل أبدا بإذن الله تعالى..

13- وأصلح لي في ذريتي (إني تبت إليك) التوبة من اسباب إجابة الدعاء وصلاح الابناء

14- #سورة_ق إيقاظ القلب ليتقي الله ربه الذي يرعاه من لحظة مولده إلى موته وبعثه وحشره وحسابه.. (إن في ذلك لذكرى) لمن تحقق فيه ثلاث: (لمن كان له قلب) قلب حيّ (أو ألقى السمع) إنصات وإصغاء واستماع (وهو شهيد) حضور القلب والعقل أفلا يستقيم هذا القلب بالموعظة والذكرى؟!

15- (وَهُمَا يَسۡتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيۡلَكَ ءَامِنۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ) يالرحمة الوالدين بالأبناء يالرفقهم بهم .. يتضجر ..الأبناء أحيانًا ، من شدة حرص آبائهم على استقامتهم . فاللهم ارحمنا بهداية أبنائنا. .

16- (فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ) ⚘الحث على الاستعداد قبل مفاجأة الموت فإن موت الإنسان قيام ساعته ⚘ .
17- (سيماهم في وجوههم من أثر السجود) ⚘لما استنارت بالصلاة بواطنهم استنارت بالجلال ظواهرهم⚘ اللهم اجعل قرة أعيننا في الصلاة

18- "كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ ۚ بَلَاغٌ ۚ . بَلَاغٌ } أي: هذه الدنيا متاعها وشهوتها ولذاتها بلغة منغصة ودفع وقت حاضر قليل. أو هذا القرآن العظيم الذي بينا لكم فيه البيان التام بلاغ لكم، وزاد إلى الدار الآخرة،

19- [سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم.. لا يشغلك شيء عن طاعتك لربك ونصرة دينك فمن انشغلت بهم هؤلاء سيكونون أول من يفر ويتركك وحدك وهذا إن كنت حقًا صادق في عذرك!

20* (فاصبر على مايقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب) ⚘فإن ذكر الله تعالى مسلِ للنفس مُؤنس لها مُهون للصبر⚘

21 {والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم} فلا تغرنكم مظاهرهم حين يتمتعون، ولا مقاطعهم حين يأكلون؛ بئس مثلهم في الدنيا، وبئس مثواهم في الآخرة.

22- اقرأ (سورة الحجرات) وتدبرها بنية من يريد أن يربي نفسه ويتخلق بأخلاق دينه ويقتدي بنبيه ويرضى ربه..

23-. (قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ) احذر من العطاء وانت مازلت في غفلة وعمى فربما يكمنُ الهلاكُ معها ( فنعوذ بالله من الأمن من مكره )

 

 

24- ( والذين ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ محمد وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن ربهم كَفَّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وأصلح بَالَهُمۡ) الراحة النفسية من أكبر النعم الذي يجلبها لك العمل الصالح و الإمتثال لشرع الله

25- ( يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ) لنجاتك اجعل الشرع هو المقياس الذي تعرف به الحق من الباطل ، و احذر أن تجادل في شرع الله بغير علم

26* ( مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ ) احذر أن تكن لين مع أعداء الإسلام شديد مع أهله ، احذر أن تخذل أخاك و تقهره بتوددك لمن شرده و قتل أهله

27- فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضٗا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِيَتِهِمۡ قَالُواْ هَٰذَا عَارِضٞ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِيحٞ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٞ ) لا تستعجل في الحكم على الأمور فكم من شيء ظاهره الخير و هو في الحقيقة شر

28- ( طَاعَةٞ وَقَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلۡأَمۡرُ فَلَوۡ صَدَقُواْ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ ) حتى لا تصدم في الأشخاص اجعل أفعالهم هو المقياس الذي تقيمهم به و ليس أقوالهم

29- ﴿لِيُدخِلَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها﴾ [الفتح: ٥] ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم) ( محمد رسول الله والذين معه) تضمنت سورة الفتح مبشرات وثناءات على الصحابة رضي الله عنهم

30- (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه... ) إذا كان الله يعلم ما توسوس به النفس فما الذي يوجب لنا هذا العلم؟ يوجب لنا مراقبة الله سبحانه، وأن يكون حديث نفوسنا كله بما يرضيه؛ لأنه يعلم ذلك،أفلا يليق بنا أن نستحي من ربنا أن توسوس نفوسنا بما لا يرضاه. ابن عثيمين

31- ﴿ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم﴾ نعمة عظيمة وفضل من الله -علينا شكرها- أن جعل للطاعة لذة وللإيمان حلاوة ووفق للنفوس حب الطاعة وزينه لها ولم يجعلها فقط مشقة وحرج وثقل على النفس، -مع أن الدنيا دار تكليف-

32- {والذي قال لوالديه أفٍّ لكما أتعدانني أن أُخرَج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق} ما ذكر الله هذا إلا لنعتبر به. ألا ترحمون والديكم حينما يستغيثون الله لأجلكم، ألا تسمعون موعظتهم؟!

33- {فذِكِّر بالقرآن مَن يخاف وعيد} أما الذي لا يبحث في القرآن إلا عما يطرب له قلبه، فإن القرآن لا يكون له تذكره.

34- {أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم * أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} وكأن تدبر القرآن يرفع عنهم الغشاوة بعد أن أصمهم الله وأعمى أبصارهم، فإذا لم يتدبروا، فاعلم أن الغشاوة مستحكمة، وأن القلب مقفل.

 

35- {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزًا عظيما} هذا هو الفوز العظيم عند الله، ليست مكاسب الدنيا. اللهم أجعلنا من الفائزين

36* (وَيُدۡخِلُهُمُ ٱلۡجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمۡ) أهل النعيم يُهدون إلى الجنة وكلًا منهم يعرف يقينًا مكان بيته بل هو أعرف منه ، من بيته في الدنيا . فسبحان الله ماأعظم هداه .

37* (وَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ) عَرَفوا مَنازِلَهم في الجنَّةِ بتكرار عَرْضِها عليهم بالغَداةِ والعَشيِّ وهمْ في قُبورِهم. قال ﷺ" فوالذي نفس محمد ﷺ بيده، لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل بمنزله كان في الدنيا

 

38- (فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
العبادة مبنية على ركنين: محبة الله،والذل له، وهما ناشئان عن العلم بمحامد الله وجلاله وكبريائه

39- (وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
الدعاء بكل خير للأبناء والذرية ، خير معينٌ لكم من الله ، في تربيتهم وصلاحهم ، ولِتٰقر أعينكم بهم .

40 ﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ﴾
الخشية الحقيقية هي خشيتك ممن يراك ويعلم سرك ونجواك وقد غفلت عنك العيون !!

41- كره وبغض شيئ من الدين خطير
{ كَرِهُواْ مَا أَنزَلَ ٱللَّهُ }
فالعقوبة شديدة: { فَأَحْبَطَ أَعْمَٰلَهُمْ }

42- حين تتمّكن من فعل المعصية وحين تغيب عنك عيون الخلائق
تذكر نعيماً موعوداً لـ(مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْب)

43- ﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الأحقاف:27]
• يرسل الله تعالى آياته تحذيرًا لعباده وتذكيرًا، لعلَّهم يَرجِعون عن غَيِّهم، ويعودون إلى رشدهم، وهذا من رحمته بهم.[هدايات القرآن الكريم:505]

44* {وأن أعمل صالحا ترضاه}
لم يكتفي في دعاءه بطلب الاعانة على العمل الصالح
بل يريد أن يكون العمل محل رضى ربه

45* ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا ﴾
ليس معنى "كُرها" الإكراه أو الكراهية؛ بل المعنى حملته على مشقة.
يقول الشيخ السعدي رحمه الله أي:عهدنا إليه، وجعلناه وصيّة عنده، سنسأله عن القيام لها، وهل حفظها أم لا

46- {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُون القرآن أم على قلوب أقفالها}
ليس قفلا واحدا بل أقفال
خلص قلبك من هذه الأغلال لتتلقى كنوز القرآن

47-( فلمّا رأوه عارضًا مُستقبِلَ أودِيتِهم قَالُوا هَذا عَارِضٌ مُمطِرُنا )
من حكمة الله أن الريح لم تأتهم هكذا ؛ وإنما جاءتهم وهم يؤملون الغيث والرحمة، فكان وقعها أشد ومجيء العذاب في حال يتأمل فيها الإنسان كشف الضرّ يكون أعظم وأعظم.
ابن عثيمين "

 

48- "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم"
قطيعة الرحم تجلب عليك من السوء ما تجلب،فاحذرها.

49 "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها"
إذا كنت تقرأه ولا تتأثر به،أو تضيق نفسك عند قرآته،فراجع حساباتك فربما هناك ذنوب منعتك من استشعار حلاوة القرآن..

50-بالمحن يُظهر الله تعالى ما تكنه الضمائر فتتمايز الصفوف
﴿أَم حَسِبَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن يُخرِجَ اللَّهُ أَضغانَهُم﴾[محمد: ٢٩]

51 فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ (20)
مجرد ذكر الجهاد في القرآن يرعب قلوب المنافقين،،كيف بالأمر به

52-إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم مصائر الناس في حياته إلا بالوحي، فكيف يشكو له أقوام أحوالهم بعد مماته صلوات ربي وسلامه عليه!
﴿ وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُم إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ وَما أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الأحقاف: ٩]

53--{وسقوا ماء حميما فقطع أمعائهم}
الأمعاء تقطعت فكيف بما فوقها ؟!
الفم ، البلعوم ، المعدة... الخ نعوذ بالله من النار

54-#سورة_الحجرات تهذّب لسان المؤمن (لا ترفعوا أصواتكم، لا يسخر، لا تلمزوا، لاتنابزوا، لا يغتب بعضكم بعضا، لا تجسسوا، لا تمنّوا) و #سورة_ق تبين له خطورة اللسان (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) مسؤوليتك فردية فتحمّل تبعاتها ولن تزر وازرة وزر أخرى!

55-(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا سيماهم في وجوهم من أثر السجود)
هذه آثار تربية القرآن!
وهؤلاء هم المؤمنون حقا الذين ربّاهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن فاستحقوا رضى الله
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)

56-من بلَّغه الله بكرمه الأربعين ،فلم تزد عبادته واوراده، فهو لم يستشعر هذه النعمة!
﴿ حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَربَعينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ}

57-(وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ)
إذا كان رسول الله المتّصل بالوحي السماوي لا يعلم الغيب فكيف يدّعيه قارئ فنجانٍ ومطّلعُ أبراجٍ

58-﴿هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾
قال مجاهد : ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ ؟ :
هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا ؛ فيستغفر له .

59-﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم﴾ [محمد: ٢]
صلاح البال نعمة يهبها الوهاب لمن يشاء من عباده. والمؤمنون أصلح بالًا، وأشرحهم صدرًا، وأهنؤهم عيشًا؛ مهما كانت دُنياهم.

60-(والذين اهتدوا زادهم هدى)
مثال تولّد الطاعة كمثل نواة غرستها فصارت شجرة ثم أثمرت فأُكلت ثمارها وغُرست نواها فثواب الحسنة الحسنة بعدها..

61-"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
علموا أطفالكم مراقبة الله في انفسهم وأنه رقيب عليهم يحصي لهم الحسنات والسيئات
ازرعوا فيهم هذا من الصغر.

62-تأمل كيف يكون الجزاء من جنس العمل
للفريق الأول : (والذين اهتدوا زادهم هدى) ،
وللفريق الثاني : (فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم )

 

63-(هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين)
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم)
(فأنزل السكينة على رسوله وعلى المؤمنين)
هيء للسكينة بطهارة قلبك فيطّلع الله عزوجل عليه فينزلها فيه

64-(أضل أعمالهم) (فأحبط أعمالهم) (كمن زين له سوء عمله) (وسيحبط أعمالهم) (ولا تبطلوا أعمالكم) قد تبطل أعمالنا وتُحبط دون أن نشعر فالحذر الحذر!

65-﴿ فلما قُضيَ ولّوْ إلى قومهم مُنذرين ﴾
من علامات تدبر آيات القرآن ؛ الانْطِلاق في تبليغه .
بقدر إيمانك بهذا الدين يظهر حماسك بالدعوة إليه. \عبدالله بن بلقاسم

 

66-(لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ) نالوا رضا الله ، لأن سبحانه (فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ )
فما أعظم ثواب أعمال القلوب عند الله

67-(أفلم يسيروا في الأرض) أمر الله بالسير وهو على قسمين؛ *سير بالقدم وهو أن يسير بقدمه وراحلته لينظر ماذا حصل للكافرين وماذا كانت حالهم.
*وسير بالقلب وهو بالتأمل والتفكر فيما نقل من أخبارهم ابن عثيمين

68-{حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} الأحقاف
تخيل انك اليوم حملت شيئاً وزنه خمسة كيلو لمدة يوم كامل ثم تصور مقدار معاناة أمك بحملك

69-{ويدخلهم الجنة عرفهـا لهـم }
عرّفها لهم في الدنيا..وأذاقهم بعضاً من نعيمها...إنها جنة القرب من الله والأنس به !
يارب لا تحرمنا حلاوة القرب منك

70-(ولكلٍ درجات مما عملوا)
فحظ كل واحد من صلاته بقدر خشوعه وخوفه وتعظيمه لله سبحانه فإن موضع نظر الرب القلوب وليس الأبدان..
الغزالي

71-(لا يَسخرْ قومٌ من قومٍ عسىٰ أن يكونوا خيراً منهم )
قال ﷺ : رُبَّ أشعثَ أغبرَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره، رواه مسلم.

72-{يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} [سورة الذاريات:9]
قال تعالى ”يُؤفك عنه مَن أُفك“ أي يُصرف عن القرآن من صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله . نعوذ بالله من ذلك.

73-"مناع للخير معتد مريب"
إذا لم تكن فاعل للخير فاحذر أن تكون مساهماً في منعه.

74-(يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام ..)
فوا أسفاه وواحسرتاه..! كيف ينقضي الزمان وينفد العمر والقلب محجوب عن ربه؟ وخرج من الدنيا كما دخل إليها ،وماذاق أطيب مافيها بل عاش عيش البهائم وانتقل منها انتقال المفاليس ..
اللهم سلم سلم..

 

75-اجعل شعارك في المجالس وفي سائل التواصل(فتبينوا) قبل أن تنطق أو تنشر تأكد كي لا تندم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾

 

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

الجزء ٢٧


(إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِينُ) قـاعدة ربانية متينة راسخة، إرسخها في ذهنك ، ليطمئن قلبك أن رزقك مضمون من ذي القوة المتين ﷻ.


2- (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) الطور : ٤٩ ففيه الأمر بقيام الليل، أو حين تقوم إلى الصلوات الخمس، بدليل قوله: { وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} أي: آخر الليل، ويدخل فيه صلاة الفجر، والله أعلم. السعدي


3- (وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡيُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) لست وحدك وانت تعاني الذي تعانيه ممن تدعوه فالله معك يحرسك ويرعاك لذا وجب أن تنزهه سبحانه عمالايليق به، بالإكثار من التسبيح.

4 (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ⚘ كم من معصية بالخفاء تمنعنا منها هذه الآية .!!⚘
5- { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح ..} الموفق من اغتنم فرصة حاجة الناس فبادر وسابق بسدها .. فهذه ميزة للمبادرين .

6- {فما وجدنا فيها غير بيتٍ من المسلمين } أخي الداعية، لا تجزع إذا دعوت فلم يستجب لك احد ( كن مع الحق ولو كنت وحدك )

7- (خافِضةٌ رافِعَة) سيُخفض يوم القيامة أقوام ، ويرتفع أقوام ، وتغيب كل شعارات الدنيا ومناصبها.

8- وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ قال الربيع بن أنس: يعني الكافر وأما المؤمن فله ما سعى وما سعى له غيره. في الصحيح: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث وفيه: أو ولد صالح يدعو له وهذا كله تفضل من الله عز وجل، كما أن زيادة الأضعاف فضل منه، كتب لهم بالحسنة .

9- ( ففروا إلى الله ) فرارنا من المعصية إلى الطاعة، ومن الذنب إلى التوبة ( فاللهم اجعلنا من الفارين السعداء إليك يا رب)

10- صحة حديث: من قرأ سورة الواقعة كل ليلة؛ لم يصب بفاقة أبدًا "هذا الحديث لا نعلم له طريقًا صحيحًا، فلا يعول عليه، ولكن يقرأ القرآن ما هو لأجلها، يقرأ لأجل التفقه في الدين، وحصول الحسنات؛ لأن الرسول ﷺ قال: اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة.." -ابن باز

11- (….فَتَوَلَّىٰ بِرُكۡنِهِۦ…) من يعرض عن الايمان ظنًا منه أن سلطانه وحاشيته وكل مايملك في الارض من كنوزٍ وأموال تغنيه من مسِ العذاب له ، فهو في أحقر الكفر والضلال.

12- ﴿ أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر ﴾ الحسد قد يقود إلى الاعتراض على حكم الله وقدره وهو محض فضل الله ومنته فنرضى بقسمة الله ﴿قالت رسُلُهم إن نحن إلا بشر مثلُكم ولكن الله يَمُن على مَن يشاء من عبادِه﴾

13- (وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ ….) هذا من أروع صور النعيم. فمن كرم الله ﷻ ان يلحق الابناء بالآباء ف الجنان، لتقر به عينهم ، وإن لم يبلغوا تلك الدرجة بأعمالهم

14- (قُُتل الخراصون) ألا يخشى من يخوض بأمور الدين، والرسالة بغير علم، ولاهدى أن تناله هذه الدعوة من الله عليه بالهلاك . والدعاء من الله واقع لا محالة ..
قوله تعالى : قتل الخراصون في التفسير : لعن الكذابون . وقال ابن عباس : أي قتل المرتابون ; يعني الكهنة . وقال الحسن : هم الذين يقولون لسنا نبعث . ومعنى قتل أي هؤلاء ممن يجب أن يدعى عليهم بالقتل على أيدي المؤمنين .

15- قوله تعالى : قتل الخراصون في التفسير : لعن الكذابون . وقال ابن عباس : أي قتل المرتابون ; يعني الكهنة . وقال الحسن : هم الذين يقولون لسنا نبعث . ومعنى قتل أي هؤلاء ممن يجب أن يدعى عليهم بالقتل على أيدي المؤمنين .

16- (…عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ) من يقرأ عن تطور عملية النطق عند الإنسان من الحرف إلى الكلمة والعبارة ، لا يسعه إلا أن يقول سبحان من علم الإنسان البيان .

17- (وَتَرَكۡنَا فِيهَآ ءَايَةٗ لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ) الذي يخاف عذاب الآخرة هم الوجِـل الذي يتعظ من عذاب الأمم السابقة .

18- (وَٱلۡأَرۡضَ فَرَشۡنَٰهَا فَنِعۡمَ ٱلۡمَٰهِدُونَ) وعـزتك وجـلالك ربـي إنك أنت نـِـعْـم الباسطون والموسعون المٰهدون للأرض وصيغـة الجمـع للتعظيـم . سبـحانك ماأبـدع خلقك وأتــقَن صنـعك ربـنا ماأعـظمك .




19- ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) مع بلاغته وقوة لفظه فالله يسر حفظه، وتدبره، ، و تلاوته، و العمل به

20* تكرر في سورة الحديد ذكر النور : ( ليخرجكم من الظلمات إلى النور) وفي قوله تعالى : ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم ) ( لهم أجرهم ونورهم) ( ويجعل لكم نوراً تمشون به ) فالتوحيد والسنة والعلم سبيل النور على الصراط

21 {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الغاية من خلقنا عبادة الله وحده اجعلها أولوية لديك

22- (وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ) مايُمدح به الأبناء ليس الصفات الجسمية من طول وجمال بل الصفات المعنوية ( عليم)

23-. (وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ) مايُمدح به الأبناء ليس الصفات الجسمية من طول وجمال بل الصفات المعنوية ( عليم)

24- (وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) ⚘ بالعدل قامت السموات والأرض فاحرص على العدل في جميع شؤونك⚘

25- قررت سورة النجم مسائل مهمة منها:
١-حجية السنة ( ما ضل صاحبكم وما غوى )
٢- إثبات رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ( ولقد رآه نزلة أخرى) ٣-إثبات وجود الجنة ( عندها جنة المأوى )
٤-إثبات اليوم الآخر (فلله الآخرة والأولى)





26* (لايستوي منكم من أنفق من قبل الفتح ....) ⚘ الموفق من اغتنم فرصة حاجة الناس فبادر وسابق بسدها ⚘

27- ( إنَّا كُنا مِنْ قبل ندعُوه ) . اجمل مافي الدنيا مناجاة الرحيم فأهل الجنة لم ينسوا تلك الدعوات

28- ( إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين…) خافوا من معصية ربهم في دنياهم فاصبحت ذكرى جميلة في دار نعيمهم

29- ( فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ مُّبِينٞ ) كل شيء يسبب لك الخوف يجعلك تهرب منه، إلا الخوف من الله يجعلك تهرول إليه
30- قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَيُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ) هنا فائدة على الشخص أن يسأل عما يهمه و لا يدع الظنون تفتك به

31- (ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون ) إذا كان الخادم كاللؤلؤ .. فكيف يكون المخدوم ؟؟!!ِ⚘

 

32- {كل يوم هو في شأن } اشعل بها شمعة الأمل في قلبك فالكريم من شأنه كل يوم يجيب داعياً ويكشف كرباً ويغفر ذنباً.

33- ( ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ ) جهاد نفسك و لا تستهل الذنوب حتى لا تألفها فتهلك .

34- ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الذاريات: 50]: فرار السعداء إليه، وفرار الأشقياء منه.


35- ﴿(فدَعَا )ربه أني مغلوبٌ فانتصر.. ( ففتحنا )أبواب السماء بماءٍ مُنهمر﴾ الدعاء مفتاح لأبواب السماء

36* ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ يسره الله للحفظ. ويسر معانيه للتدبر. ويسر أحكامه للعمل. ويسره لمن يريد التذكر والاتعاظ. ..

37-(إنا كنا ندعوه من قبل إنه هو البرّ الرحيم) ضعها نصب عينيك وأنت تتضرع إلى الله بالدعاء في الدنيا.. دعاؤك اليوم تستذكره هناك في الجنة وترى أثره عين اليقين من رب برّ رحيم رب ألهمنا الدعاء..

38- ﴿حور مقصورات في الخيام﴾ المستورة المصونة في بيتها ممدوحة حتى في الجنة!.

39- ﴿أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾[النجم :38]: القرآن يعلمنا الإنصاف

40 _(فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) كثيرون هم: قنوات ماجنة، جلسات لاغية، تجمعات لاهية، وسمر في معصية، تلهي عن الله والدار الآخرة .. فالواجب الإعراض عنها..

41- (والنجم إذا هوى) تتهاوى النجو م وتسقط بأمر الله عزوجل ويرتقي عبد الله ونبيه صلى الله عليه وسلم بأمر الله (وهو بالأفق الأعلى) (عند سدرة المنتهى)

42- (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ ....) فروا إليه بقلوبكم .. بحاجاتكم .. بذنوبكم ... بدعواتكم .. فأبوابه مفتوحة ! ساعة مباركة وليلة مباركة ..

43- (كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) علموا مافي الليل من أنس وأسرار ومناجاة فتركوا لأجلها كل محبوب !!

44* قال أحد السلف : كم من معصية بالخفاء منعتني منها هذه الآية : { ولمن خاف مقام ربه جنتان }

45* {فكانت هباء منبثا} هذه الأرض التي تقاتل الناس لأجلها وتمنوا فيها الأمنيات وعصوا الله فيها حبا لها في يوم القيامة تكون لاشي ولا يبقى الا ماقدموا بها
46-﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾ لا شيء يمنحنا قوة الصبر على آلامنا مثل اليقين بأن ربنا الرحيم يرانا ونحن نتألم.

47-( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) لاتحزن إن ساء يومك فغدًا شأنٌ آخر !!

48-(وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ) من طبع الله على بصيرته كيف سيفرق بين السحاب والعقاب !

49_ اين (وقالوا مجنون وازدجر) و (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) رحلة مكابدة وصبر اختصرتها دعوة نبي (فدعا ربه إني مغلوب فانتصِر) ادعُ الله بيقين تدهشك استجابته! .

50-{يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر } مجرد التخيل يبعث على الخوف .. سحب على الوجه الالم على أشده و قمة الإهانة والاذلال .. ما أسرع سطوة الله على المجرمين . اللهم اجرنا من العذاب والخزي ..

51 { وأن سعيه سوف يرى } لا تخبر بأعمالك الصالحة فهناك يوم جميل ينتظرك سترى فيها سعيك فلا تستعجل

52{ وأن سعيه سوف يرى } لا تخبر بأعمالك الصالحة فهناك يوم جميل ينتظرك سترى فيها سعيك فلا تستعجل

53--"فلا تزكّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى" بعضهم يرى عمله بعين نفسه عظيم وهم لم يحقّق التقوى،مهما بلغت من الخير لاتزكّي نفسك.

54- (لايمسه إلا المطهرون) إذا كان ورقه لايمسه إلا المطهرون ؛ فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة . ابن تيمية.

55-{ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} [القمر : 17] لا تستصعب القرآن حفظا وتلاوة وتدبرا فهو ميسر لمن اقبل عليه

56_{إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم} [الطور : 28] كم من دعوة دعوت الله بها ونسيتها لكنك ستجدها في ذلك اليوم أحوج ما تكون إليها ..

57-{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات : 56] إذا حققت هذا الهدف ( عبادة الله ) فلا يضرك فشلك فيما عداه من الأهداف

58- (ما ينطق عن الهوى) (ما كذب الفؤاد ما رأى) (ما زاغ البصر وما طغى) أصدق التزكية ما كانت من الله عزوجل (فلا تزكّوا أنفسكم)

59-{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات : 56] لا تنشغل بما لم تخلق لأجله عما خلقت لأجله

60- ﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾ قال مُطرِّف : قَلَّ ليلة أتت عليهم إلا صلوا فيها من أولها أو من وسطها ، وقرأ الأحنف بن قيس هذه الآية فقال : لست من أهل هذه الآية .

61- ﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾ قال الرازى : رغم أنهم كانوا يتهجدون ويجتهدون إلا أنهم يستغفرون من التقصير وهذا من سيرة الكريم يأتى بأبلغ وجوه الكرم ويستقله ويعتذر من التقصير ، واللئيم يأتى بالقليل ويستكثره ويمن به

62- ﴿وَفي أَموالِهِم حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ﴾ قال ابن عباس : فى أموالهم حق سوى الزكاة يصلون بها رحماً أو يقرون بها ضيفاً أو يحملون بها كلاً

63- روى الشيخان ومالك عن جبير بن مطعم قال : سمعت النبى ﷺ يقرأ فى المغرب بالطور فما سمعت أحداً أحسنَ صوتاً أو قراءةً منه

64- ﴿وَسَبِّ ح بِحَمدِ رَبِّكَ حينَ تَقومُ﴾ روى البخارى فى صحيحه وأحمد فى مسنده عن عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ قال : من تعارَّ من الليل فقال ((ل ا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، سبحان الله والحمد لله ولا إله إل ا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )) ثم قال ((رب اغفر ل ى أو دعا )) استجيب له .. فإن عزم فتوضأ ثم صل ى قبلت صلات ه

65- روى البخارى عن عبد الله بن مس عود رضى الله عنه قال : أول سورة أنزلت فيها سجدة ((وا ل ن جم)) قال : فسجد رسول الل ه ﷺ وسجد من خلفه إل ا رجلاً رأيته أخذ كفاً من تراب فسجد عليه فرأيته بعد ذلك قُتل كافرا


66- ﴿ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَأى﴾ الأهم م ن رؤية العين رؤية القلب

67-( ﴿ إِلَّا اللَّمَمَ﴾ أى الصغائر من الذنوب ، ورُوى عن ابن عباس قال : هو الرجل يَلُمُ بالفاحشة ثم يتوب ولا يعود ، قال : وقال رسول الله ﷺ
إن تَغفِر اللهمَ تَغفِر جَمَّا ... وأى عبد لك لا أ لَمَا

68- ﴿أَم لِلإِنسانِ ما تَمَنّى﴾ لن تنال أهدافك بمجرد التمنى والتشهى ، ولكن لابد من ال تخطيط الرشيد والعمل المتواصل والهمة العالية

69- ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ لم يقل تعالى : فهل من قارئ ؟؟ إذ ما فائدة القراءة إذا لم تثمر اتعاظاً واعتباراً ورشدا

70- ﴿وَكُلُّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ مُستَطَرٌ﴾ أى مكتوب لا يُمحى ولا يُنسى
روى الامام أحمد عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله ﷺ كان يقول : يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا
لا تحقرنَّ من الذنوب صغيراً ... إن الصغير غداً يعودُ كبيرا
إن الصغير ولو تقادمَ عهده ... عند الله مسطرٌ تسطيرا
فازجر هواكَ عن البطالة لا تكن ... صعب القياد وشمرن تشميرا
إن المحبّ إذا أحبّ إلهه ... طار الفؤاد وألهم التفكيرا
فاسأل هدايتك الإله فتتئد ... فكفى بربك هاديا ونصيراً

71- قال القاضي البيضاوى لما كانت السورة مقصورة على تعداد النعم الدنيوية والأخروية
صدرها بـ .. ﴿الرَّحمنُ﴾ ، وقدم ما هو أصل النعم الدينية وأجلها وهو إنعامه بالقرآن وتنزيله وتعليمه ؛ فإنه أساس الدين ومنشأ الشر ع وأعظم الوحى وأعز الكتب..

72- أبدع الرازى بذكر فوائد جليلة من قوله تعالى ﴿كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ﴾ ومنها الحثُ على العبادة ، وصرف الزمان اليسير إلى الطاعة
ومنها المنعُ من الوثو ق بما يكون للمرء .. فلا يقول -إذا كان فى نعمة- إنها لن تذهب فيترك الرجوع إلى الله معتمداً على ماله ومل كه
ومنها الأمر بالصبرِ إن كان فى ضر معتمداً على أن الأمر ذاهب والضر زائل
ومنها ترك إتخاذ الغ ير معبوداً والزجرُ عن الاغترار بالقرب من الملوك وترك ال ت قرب من ملك الملوك
ومنها حسن التوحيد وترك الشرك الظاهر والخفى جميعاً لأن الفانى لا يصلح لأن يُعبد

73- ﴿كُلَّ يَومٍ هُوَ في شَأنٍ﴾ قال مجاهد يعطى سائلاً ، ويفك عانياً ، ويجيب داعياً ، ويشفى سقيماً

73- ﴿مُتَّكِئينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِن إِستَبرَقٍ﴾ قال ابن مسعود : هذه البطائن فكيف لو رأيتم الظواهر !!

74- قال شيخ الإسلام فى متشابه القرآن : ذكرت هذه الآية ( فبأي آلاء ربكما ت كذبان ) إحدى وثلاثين مرة ؛ ثمانية منها ذكرت عقب آيات فيها تعداد عجائب خلق الله وبدائع صنعه ومبدأ الخلق ومعادهم ، ثم سبعة منها عقب آيات فيها ذكر النار وشدائدها بعدد أبواب جهنم وحسن ذكر الآلاء عقبها لأن من جملة الآلاء رفعُ البلاء وتأخير العقاب ، وبعد هذه السبعة ثمانية فى وصف الجنتين وأهلهما بعدد أبواب الجنة ، وثمانية أخرى بعدها فى الجنتين اللتين هما دون الجنتين الأوليين أخذا من قوله ﴿وَمِن دونِهِما جَنَّتانِ﴾ فمن اعتقد الثمانية الأولى وعمل بموجبها استحق هاتين الثمانيتين من الله ووقاه السبعة السابقة ..



 

[امانى يسرى محمد 322]

 الجزء ٢٧

1-(أَحصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ ) أقلقت المضاجع ووجلت القلوب خوفًا وشفقةً أن نرى يوم الدين ماكنا متهاونين به في الدنيا

2- (مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بٱللَّهِ يَهدِ قَلبَهُۥۚ ) من تيقن بأن في داخل المـحِـن مـنــحٌ هُـديّ قلبه ، ورضـيَّ بقضاء ربه.

3- [وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة ] مشهد متكرر كثيرا للآسف فالبعض يذهب لصلاة الجمعة عند الإقامة للصلاة ولا يحضر الخطبة ويفوته الإنتفاع بما فيها من وعظ والعتاب في الآية لترك الخطبة أيضا وليس فقط الصلاة..

4 لماذا كثر الحديث عن التقوى هكذا في سورة الطلاق؟ لإن قليل من يتقي الله عند الطلاق سواء من الرجال أو النساء !!

5- {فإذا بلغن أجلهم فأمسكوهن… …ويرزقه من حیث لا یحتسب ومن یتوكّل على ٱللّه فهو حسبه إن ٱللّه بَـٰلغ أمرهِ قد جعل الله لكل شيء قدرا} كلّ شيء له ميقات ينتهي إليه لا حزن يدوم لا مشاكل تدوم لا فقر يدوم .

6- [ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب.. [ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا ] مآلات التقوى في سورة الطلاق جمعت خيري الدنيا والآخرة فمن تدبرها بحق لابد أن يسعى لتحقيقها والفوز بها..

7- ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ [الحشر: 18]: تشمل كلماتك المكتوبة على صفحتك في مواقع التواصل، ومقاطعك المسجلة على اليوتيوب، فهذه حسنات أو سيئات جارية بعد موتك.

8- والَّذينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنا شامل لجميع المؤمنين، السابقين من الصحابة، ومن قبلهم ومن بعدهم فاغسل قلبك بهذا الدعاء (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم) .

9- ( سبح الله مافي السماوات وما في الارض) الصف والحشر

( يسبح لله مافي السماوات وما فى الأرض) الجمعة والتغابن

كم مرة نسبح الله تعالى في يومنا وليلتنا ؟

 

10- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} لا يزال لسانك رطباً بذكر الله.

11- (عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ) الحياة الزوجية ، والعلاقات الأسرية ، والمحبة بين الأهل والخلان .. تحتاج الى بعضٍ من التغاضي والتغافل ، والتعامل بكرم الأخلاق ..

12- {…ومَن یَتَوَكَّل على ٱللَّهِ فهُوَ حَسبُهُ إنَّ ٱللّهَ بَـٰلِغُ أمرِهِ قَد جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَیۡءࣲ قَدرࣰا} هنيئاً لمن فوض ما أهمَّه لله، وتوكل عليه.. هنيئاً له فقد كُفِي.

13- تعلمنا (سورة الممتحنة) درس عظيم وهو : قبول العذر حتى ممن عظُم خطأه مادامت سوابقه تشهد له بالخير.. فالصحابي الجليل حاطب وقع في خطأ في حكمنا نحن خيانة عظمى ومع هذا برأه الله ورسوله فمعه دليل صدق الإيمان وسبق الفضل فقد شهد بدرا..

14- [ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله..] كم تحمل هذه الجملة من طمأنينة لقلوب الداعين.. فكما أنت على يقين أنه جل في علاه قد سمعك فكن على يقين أنه قد أجابك فهو المجيب الكريم الرحيم..

15- [إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا] إدخال الحزن على قلب المؤمن من عمل الشيطان.. ولذا لا يليق بمؤمن أبدًا أن يُحزن أخاه..

16- [هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله.. مهما بدا لنا الحال أنه يدعو لليأس أبدا والله فبوعد الله: فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين

17- [يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا (أحصاه الله ونسوه) والله على كل شيء شهيد] مرعبة لمن كل قلب ! لذا سبيل النجاة العمل بوصية الفاروق : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا "

18- (لاتجدقومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله والو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخوانهمأو عشيرتهم …) الحب في الله والبغض في الله هو أصل الإيمان ومن أوثق عـرى الدين

19- [كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ] ميزان الأقوال الأفعال فمن خالف فعله قوله فلا وزن لقوله لا عندالله ولا عند الناس.. بل باء بالخسران ومقت الله وعباد الله..

20* (وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ) جُمعت تلك الآية السعادة والإستقرار والفوز بالدارين .

21 {…ومَن یَتَوَكَّل على ٱللَّهِ فهُوَ حَسبُهُ إنَّ ٱللّهَ بَـٰلِغُ أمرِهِ قَد جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَیۡءࣲ قَدرࣰا} هنيئاً لمن فوض ما أهمَّه لله، وتوكل عليه.. هنيئاً له فقد كُفِي.

22- فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّـٰلِمِينَ) الشيطان اليوم يغـريك، ويغويك فتتبع خطواته ويوم الدين ينكـرك،ولا يستطيع البتة أن ينجيك وكلاكما في النـار .. والعياذ بالله ..

23-. (لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ) ياأصحاب القوامة ، يامن منحهم الله تشريف التكليف لا تجعل على لسانك دومًا،مايؤذي قلب زوجك فالبيت لهاوهي السكن . وانت لها الأمان والأمن .

24- (إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ ) قدم الأموال على الأولاد لإن فتنتها على العبد أشد . و كلاهما إختبار وابتلاء من الله.ليعلم منك الشكر أم الإعراض والكفر ؟!

25- (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ا)لفلاح والكسب الحقيقي لايكون ولا يتحقق إلا بإقامة الصلاة وذكر الله ثم العمل وحسن التوكل على الله

26* لم يرد الفوز في القرآن إلا في أمور الآخرة ، فهل شكرنا لها ؟! ﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢۰)﴾.

 

27-سمعت عن أناس ضاقت بهم الأرض بعد الطلاق،وعاش المطلق،والطليقة،والأبناء،والأهل،بل والقبيلة بمآسي وهموم قد امتدت لسنين! فعلمت أن الشيطان وسوس للناس ليحزنهم،وحرمهم من تدبر قول الله (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته).وقوله(سيجعل الله بعد عسر يسرا).

28- سمعت عن أناس ضاقت بهم الأرض بعد الطلاق،وعاش المطلق،والطليقة،والأبناء،والأهل،بل والقبيلة بمآسي وهموم قد امتدت لسنين! فعلمت أن الشيطان وسوس للناس ليحزنهم،وحرمهم من تدبر قول الله (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته).وقوله(سيجعل الله بعد عسر يسرا).

29- (قد سمع الله قول التي تجادلك)(والله يسمع)(سميع بصير) في آية واحدة
إذا استحضرنا صفة السميع لكل أقوالنا سنفاجأ كم سنفضّل الصمت!

31-"وتشتكي إلى الله"
الشكوى أخص من الدعاء.. كما تشتكي لأحبّ حبيب لوعتك.. اشتك إلى ربك..فأنت في ليالي القرب..
" وتشتكي إلى الله والله يسمع "
كم هو قريب منا سبحانه !! لايحتاج منا رفع صوت أو واسطات يكفي أن تقول :يارب

33-﴿يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم﴾
تعبك اليوم وكدحك وعملك، هو نورك غدا يسعى بين يديك ، وعلى قدر إيمانك يزداد نورك..

34-(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم)
هل في قوانين البشر الوضعية أعدل من الإسلام وأشد سماحة منه؟!

35- ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾
هو الرجل تصيبه مصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم..
فمن عظم إيمانه بالله ؛ هانت المصائبُ عليه.

36*﴿فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا﴾ [الحشر: ٢] ثق بنصر الله وتأييده، ولا تشغل تفكيرك كيف سيأتي الفرج والنصر، بل انشغل في إصلاح ذاتك فمتى تحقق الشرط تحقق المشروط ﴿إن تنصروا الله ينصركم﴾ [محمد: ٧]

37-﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ﴾ أي : فلما زاغوا عن اتباع الحق مع علمهم به ، أزاغ الله قلوبهم عن الهدى ، وأسكنها الشك والحيرة والخذلان ( ابن كثير )

38-﴿الم ترَ إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هُم منكم وَلَا مِنْهُمْ﴾ قال القشيري: من وافق مغضوباً عل يه أشرك نفسه في استحقاق غضب من هو غضبان عليه؛ فمن تولى مغضوباً عليه من قبل الله استوجب غضب الله، وكفى بذلك هواناً وحزناً وحرماناً.

39- ﴿نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من سعى وراء النور في الدنيا سعى النورُ بين يديه في الآخرة..

40 _﴿نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من سعى وراء النور في الدنيا سعى النورُ بين يديه في الآخرة..

 

41- امرأة نوح وامرأة لوط عليه ما السلام لم ينفعهما كونهما زوجتين لنبيين وامرأة فرعون الطاغيه لم يضرها لطغيان زوجها عندما فرت الى الله فكل انسان الزمناه طائره ولا تزر وزارة وزر أخرى فلا تقل لماذا هؤلاء عليهم ملاحظا ت وآباؤهم صالحين او العكس انك لا تهدي من احببت

42- ﴿يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ﴾ اللام في ﴿العلم﴾ ليست للاستغراق، وإنما هي للعهد؛ أي: العلم الذي بعث الله به نبيه ﷺ، وإذا كانوا قد أوتوا هذا العلم كان اتباعهم واجباً. [ابن القيم: ٣/١٤٣]

43-﴿وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ﴾ كانوا إذا دخلوا على النبي ﷺ يخفتون لفظ ﴿السلام عليكم﴾؛ لأنه شعار الإسلام، ولما فيه من جمع معنى السلامة؛ يعدلون عن ذلك ويقولون: ﴿أَنْعِمْ صباحاً﴾، وهي تحية العرب في الجاهلية؛ ابن عاشور

44*(فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) الإسلام ليس دين رهبانية! الإسلام دين واقعي يواز ن بين مقتضيات الدنيا ومقتضيات الآخرة والمفلح من عاش في الدنيا محققا هذا التوازن.

45*كل فرج وكل تيسير مقرون بتقوى الله عز وجل (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ) : (يجعل لَهُ مَخْرَجًا)، (ويرزقه مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)، (يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)، (يكفرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا)

46- " وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا " . علاج المشاكل الأسرية / . العفو: ترك العقاب. والصفح: ترك العتاب. والغفران: ستر الذنب فل يُذكر .  . و أتت قبل سورة الطلاق .. فلله الحكمة البالغة في كل أمر .

47-﴿فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ﴾ هاتان العباداتان هما أم العبادات البدنية والمالية؛ فمن قام بهما على الوجه الشرعي فقد قام بحقوق الله وحقوق عباده. [السعدي: ٨٤٧]

48-( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) إلى من يحزن على حال المسلمين ... هذا وعد الله ووعده حق سبحانه ألا إن نصر الله قريب !

49_  لا تيأس.. ولا تغتم.. وتفاءل بالخير من ربك فمهما اشتدَّ الأمر،، وضاق الصدر، فـ ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾

 

50-"إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة" . كانت تعيش في قصر فلما أبصر قلبها لذة الإيمان وتسامت روحها لنعيم الآخرة تحطمت في عينيها قصور الدنيا وملذاتها

 

51﴿ يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ المحن تُظهر معادن الناس

52 ( اتخذوا أيمانهم جنة ) ما اقبح التترس باليمن الكاذبة عندما تغيب الحجة تكثر الأيمان

53-- ﴿ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا﴾ [الحشر: ١٠] أكثروا بلهج وصدق من هذا الدعاء فما أحوجنا له في زمن أصبحت النفوس والعقول والقلوب والنوايا مملوءة بما يثقلها إلا من رحم الله.

54- ( فافسحوا يفسح الله لكم ) الجزاء من جنس العمل تفسح يفسح الله لك تبني مسجدا يبنى لك بيتا في الجنة تيسر على مسلم ييسر الله عليك تستر مسلما يسترك الله قال ابن كثير : ولها أشباه كثيرة

 

55- خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سموات، عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة تشكو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز وجل: "قدْ سمِعَ اللّه قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا

56_ في سورة (الصف) تكرر نداء المؤمنين ثلاثًا، الأول في صدق اللسان ﴿لم تقولون ما لا تفعلون﴾ والثاني في صدق الإيمان ﴿تؤمنون بالله ورسوله﴾ والثالث في صدق العمل ﴿كونوا أنصار الله﴾، ما اجتمعن في قومٍ إلا نالوا: ﴿الفوز العظيم﴾ ﴿نصر من الله﴾ ﴿فأصبحوا ظاهرين﴾

57- ﴿ عَرّفَ بَعْضَهُ وأعْرَضَ عن بَعْض ﴾ الحياة والعلاقات؛تنتظم بالتغاضي وتنسجم بالتراضي وتنهدمُ بالتدقيق وتنخرم بالتحقيق ..

58- المطالب بالحق مع أدب الطلب حق كفلته الشريعة للرجال والنساء على السواء. ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ [المجادلة:١].

59- ( وفتح قريب ) ( وبشر المؤمنين ) ( لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ) "كم هي جميلة تلك البشائر التي تساق لنفوسنا ، وتجدد بها اﻷمل . رددها على نفسكَ كُلَّما أصابكَ يأس .. فلا يأس مع الله

60- في سورة الصف النهي عن القول بلا عمل {لم تقولون ما لا تعملون}

في سورة الجمعة ذم الذين يعلمون وهم لايعملون فشبهوا بالحمار{كمثل الحمار يحمل أسفارا}

وفي سورة المنافقون بيان الذين يزينون قولهم خلاف ما يظهرون {وإن يقولوا تسمع لقولهم}

61- [إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين] فمن والاهم وودهم أُهين معهم وكان معهم في الأذلين..
[لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم..

62- (وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ ) هل وصلت إلى هذه المرحلة من المحبة لاخوانك المسلمين ؟؟ محبة صافية من الأكدار؛ خالية من شوائب الحسد والحقد

63- (ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله) الابتلاء سنة إلهية يتخطاها العبد بالإيمان (ومن يؤمن بالله) فيرضى وبالهداية من الله (يهد قلبه) يهديه ويهدّئه فيطمئن لقضاء الله يقينا أنه العليم الخبير الحكيم

64- ( كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ) الأمر منهي فلا تنتظروا نصر من وراء محاربة الشرع أو التعاون مع أعداء الدين ، عودوا إلى الله قبل فوات الأوان

65- في الممتحنة(لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة)

في الصف التجارة الرابحة(وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم)

في الممتحنة: تنقية الصف المسلم(لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء)

وفي الصف: (نصر من الله وفتح قريب)

الولاء لله ولرسوله والتبرؤ من أعداء الله من مقومات النصر

66- (يا أيها الذين آمنوا "اتقوا الله" ولتنظر نفس ماذا قدّمت لغد "واتقوا الله") حرص النفس على تقديم ما ينفعها في الآخرة من أعظم المعينات على التقوى من دروس سورة الممتحنة: من آمن بالله حقًا اتقاه ورضي بحكمه (واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون) (الله يحكم بينكم)

67- خذ بالظواهر وكِل السرائر إلى العليم الخبير(وأنا أعلم بماأخفيتم وماأعلنتم) (الله أعلم بإيمانهن)

68- خذ بالظواهر وكِل السرائر إلى العليم الخبير(وأنا أعلم بماأخفيتم وماأعلنتم) (الله أعلم بإيمانهن)

69- (كأنهم خشب مسندة) ما أروعه من تشبيه هكذا حال المنافق ألواح خشبية مسندة نظن ثباتها وقوتها ونفعها لكن أقل دفعة بأقل جهد تسقط فالمنافق يغرك جميل هيئته ومعسول كلامه لكن مع أقل صيحة للحق ستسقط هذه الأقنعة وستنفضح هذه السرائر وينكشف عديم نفعها ويذهب أذاها..

70- من أعظم الغبن أن يقال لأحدنا يوم القيامة: هذا مقعدك من الجنة لو كنت آمنت بالله واتقيته!
وهذه منزلتك لو أنك قدمت لحياتك فيها!

 

 

 

تم تعديل 6 أبريل بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

للتصحيح

الجزء السابق 28

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

الجزء  ٢٩

 

#الجزء_٢٩

المنهج العلمي:العلم بالله في الملك

الأخلاقي،النبي القدوة في القلم

الوعظي:الإنذار والتبشير في الحاقة

التعبدي:الصلاة في المعارج

التحمّلي،الصبر في نوح

الدعوي:في الجن

الروحي: قيام الليل في المزمل

التكليفي "قم فأنذر" في المدثر

التذكيري بالآخرة والعاقبة في القيامة

 

{إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور*تكاد تميز من الغيظ}
كل وصف من أوصاف النار في القرآن الكريم
مهيب مخيف
وكل وصف بحد ذاته واعظ لنا
للمقصرين في أمور دينهم خاصة أمر الصلاة
التي بها تستقيم باقي أمور الدين

﴿إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ كَبيرٌ﴾ [الملك: ١٢
الخشية لله بالغيب منزلتها عند الله عظيمة تأمل قوله ( وأجر كبير )
ذلك أن الإنسان في خلوته لايراقب إلا ربه
فهو في تمام الإخلاص لله

(وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿٢٦﴾ وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ﴿٢٧﴾ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ﴿٢٨﴾ المعارج) حتى المصلّين مشفقون من عذاب ربهم لا يأمنون على أنفسهم فكيف بمن لا يصلّون؟

﴿نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾
تفصل جلدة الرأس فصلًا شديدًا من شدة حرّها واشتعالها.
ما أبشع المنظر وما أسوأ المشهد
نعود بالله من النار

﴿يَومَئِذٍ تُعرَضونَ لا تَخفى مِنكُم خافِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٨]
يوم العرض على الله ستظهر كل سرائرك فاتق الله ربك في سرك وعلانيتك ، ولا تسجل في صحيفتك مالا ينفعك عند الله

_﴿فَهَل تَرى لَهُم مِن باقِيَةٍ﴾ [الحاقة: ٨]
الأرض التي تمشي عليها مر عليها أناس كثير وقامت عليها دول وأمم ، فهل ترى لهم من باقية ؟
( كل من عليها فان )
فلا تكن الأرض هي مطمعك بل اجعل مطمعك جنة الخلد في. السماء

_﴿فَانطَلَقوا وَهُم يَتَخافَتونَ ۝ أَن لا يَدخُلَنَّهَا اليَومَ عَلَيكُم مِسكينٌ﴾ [القلم: ٢٣-٢٤]
التخافت في منع الخير وإرادة السوء بالآخرين مسموع في السماء مكتوب في الصحائف
( يعلم السر وأخفى )

(إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿١٩﴾ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴿٢٠﴾ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿٢١﴾ إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴿٢٢﴾ المعارج) علاج آفات نفسك البشرية في معراجك اليومي إلى ربك صلاتك أمان صلاتك عطاء

(كُلَّمَآ أُلۡقِيَ فِيهَا فَوۡجٞ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَآ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ) عش ذلك الموقف الآن وبقلبٍ حاضر ، وأصلح قدر المستطاع من تقصيرك لتنجو من الحسرة والتوبيخ يوم الدين بقول: (أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ نَذِيرٞ )؟

(يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ) أهل الإخلاص لهم شرف السجود هنا وهناك والمرائي لن يستطيع السجود البتة فتزيد حسرته وندامته يوم الدين .

﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴾ كانت جلسة إصغاء صادقة للقرآن؛ متجردة للحق غيرت الأحوال وأوثقت عرى الإيمان ماذا عنا؟

 

 

 

 

﴿كُلوا وَاشرَبوا هَنيئًا بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ [المرسلات: ٤٣]
لن يهنأ المؤمن إلا في الجنة
نسأل الكريم من فضله

﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ [القلم: ٤] تأمل قوله ( لعلى خلق) ولم يقل لفي خلق دليل على أنه اعتلى مكانا عاليا في الخلق

كن في قمة جبل الأخلاق لتبلغ مرتبة عالية في الإيمان ( أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا )

﴿ثُمَّ إِنّي دَعَوتُهُم جِهارًا ۝ ثُمَّ إِنّي أَعلَنتُ لَهُم وَأَسرَرتُ لَهُم إِسرارًا ۝ فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا﴾ [نوح: ٨-١٠] هذا حال الداعية الصادق يبذل كل جهده بكل أسلوب وجهد في سبيل دعوة الناس وإنقاذهم

﴿ فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ﴾ هذا دليل على أن الحركة في طلب الرزق بركة

"واضبر ع مايقولون واهجرهم هجراً جميل"
الهجر الجميل الذي لاأذية فيه.

(إلى ربها ناظرة) . . من طمع في النظر لوجهه الكريم سبحانه وتعالى يوم القيامة، استحيا من الله أن ينظر للحرام في الدنيا.

{ "ولربك" فاصبر } قد يكون الصبر صعبا،ثقيلا لكنك حينما تستحضر أنه (لربك)،وفي سبيله وابتغاء مرضاته ، وتعلم ما أعده من جزاء للصابرين يهون عليك رحلة صبرك

{ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} . . هو الذي خلقك وهو أعلم بك من نفسك أعلم بما يصلح لك فلذلك كل أقداره وكل ماكتبه لك هو لطف منه سبحانه فهو الخبير بعباده.

(قُلۡ إِنَّمَآ أَدۡعُواْ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِهِۦٓ أَحَدٗا) إجعلها .. زادك حـتى مماتـك .

الحاقة القارعة الواقعة هي ليست مجرد أسماء متعددة لموصوف واحد! في كل اسم موعظة تقرع القلب وتهزّ الوجدان وتزجر العقل ليفيق من غفلته قبل فوات الأوان!

 

(مالَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا*وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارً) من يتأمل طبيعة خلقه وأطواره، وذاك العالم الفسيح من سماء وارض وكائنات وعباد ….. لا بد أن يُعظِّم خالقه ويحبه ويخشاه وينافِس في رضاه.

(فٱصبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ)
وصية نافعة
الصبر على الأذى
المضي بثقة واحتساب في النصح والتبليغ
عدم العجلة والضجر لعدم الإستجابة.
الصبر والصبر ثم الصبر ..
والدعاء بالخير
ٌبركةٌ ويقين.

(أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا…)
مثل ضربه الله ﷻ للمؤمن والكافر
فالكافر كالأعمى الماشي على غير هدى وبصيرة لايهتدي الى طريق
والمؤمن كالرجل السوي الصحيح البصر والبصيرة.
لايستويان مثلًا..

﴿ما لكم لا ترجون لله وقارا﴾
من عظم الله في قلبه ما تجرَّأ على معصيته

(مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ)
بخيل وطاغٍ وكثير الآثام والإجرام
وكأن المذمومات تجربعضهابعضا في صاحبها ..
( حلّاف _ همّاز _ مشّاء_ منّاع)
جميعها بصيّغ المبالغة
نسأل الله العافية .

(يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ)
شبه حالة إسراعهم إلى موقف الحساب ، بحال تسابقهم إلى آلهتهم في الدنيا
وفي هذا سخرية بهم لسفاهة عقولهم .

"وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا "
هؤلاء الخدم فكيف بالمخدومين؟!
نسأل الله من فضله.

وكان سعيكم مشكورا)
على عكس قوانين الأرض التي تنظر للنتيجة لا للسعي،
معيار الجزاء عند الله:
أنت مجزيٌ بالسعي ولو لم تبلغ الهدف

(أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ)
الإستفهام لتوبيخ وتقريع الكافرين .
نحن على يقين أنه سبحانه قادر على جمع العظام والأدق خْلقًا.

خطر الرفقة السيئة عظيم
( وكنا نخوض مع الخائضين)

(وقَالُوا لوْ كُنَّا نسْمَعُ أو نَعْقِلُ ما كُنّا في أَصْحابِ السّعِيرِ)
وذكروا ما يدل على انتفاء السمع والعقل عنهم في الدنيا
فانتفاء السمع بإعراضهم عن تلقي دعوة الرسل،
وانتفاء العقل بترك التدبر في آيات الرسل ودلائل صدقهم فيما يدْعون إليه
ووجه تقديم السمع على العقل ..

(هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)
الهمّاز كثير الهمزة . وأصل الهمز : الطعن بعود أو يد،
المشَاء بالنميم :
استعارة لتشويه حاله بأنه يتجشم المشقة لأجل النميمة
وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم
عمن يعذب في القبر « وأمَّا الآخَرُ فكان يمشي بالنميمة » نهي شديد عن النميمة.

﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾
قال قتادة رحمه الله: القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم؛ أما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار

(إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
لاتتعب نفسك بتصنيف الناس ... عليك بنفسك فلن تُسأل عنهم !!

قدوة بنبي الله نوح عليه السلام
ردد هذا الدعاء المشروع لجميع المؤمنين والمؤمنات ، وذلك يعم الأحياء منهم والأموات،
(رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ..)

(إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير )
إذا نجحت في خلواتك ... فأبشر بالمغفرة والأجر

تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
بيده كل الأمور .... سعادتك ورزقك .. أحزانك والهموم .. مرضك وعجزك ..
بيده أن يزيل خواطر تؤلمك .. بيده ماتعسر من أمرك ... وهو على كل شيء قدير

في سورة القلم، أمر الله ﷻ نبيه ﷺ بالصبر ﴿فاصبر لحكم ربك﴾.
وفي سورة المعارج وصف الصبر بالجميل: ﴿فاصبر صبرا جميلا﴾.
وفي سورة نوح ﷺ عرض نموذجًا للصابرين.
وفي سورة الإنسان ذكر جزاء الصابرين: ﴿وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا﴾.

﴿إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا﴾
[الإنسان: ٢]
أمشاج مختلطة متداخلة ولا يزال هذا الوصف ملازما للنفس البشرية في مشاعرها ورغباتها ونوازعها وأحوالها إلا من كان لله وبالله ومع الله وإلى الله

 

 

(قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا)
الدعوة إلى الله ، وليس لها وقت معين، ولا مكان محدد ، بل هي وظيفة العمر كله...

﴿إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ﴾ [القلم: 17]: أقسموا على أن يحرموا الفقراء، فحرمهم الله، ولو عزموا على إكرامهم لأكرمهم الله.

﴿تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير﴾
هذه الآية تحطم كل حاجز وعائق نفسي حال بينك وبين أمنية استعظمت حصولك عليها.

﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا۝يرسل السماء عليكم مدرارا۝ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا﴾ [نوح: ١٠-١٢]
اعترافك بنقصك يزيدك

{لا نريد منكم جزاءًا و لا شكورا}
عملوا وهم لا يريدون من البشر جزاء
فاكرمهم ﷲ ب {إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا}
.

﴿فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا﴾[الجن: ١]
سماعك القرآن بإعجاب وانبهار وتعظيم يفتح الأقفال ويزيح الأغلال ويفسح المجال لهدايات القرآن

﴿أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم﴾[الملك: ٢٢]
سويا شامخا مترفعا عن الآفات في بنيات الطريق يرى سبيل الهداية بوضوح ويسلكه بثبات

كم ضاقت الدنيا بضجيج المجرمين؟!!
وكثرة خوضهم بالباطل سيأتي يوم سكوتهم
{هذا يوم لا ينطقون}

﴿إن الإنسان خلق هلوعا۝إذا مسه الشر جزوعا۝وإذا مسه الخير منوعا۝إلا المصلين﴾[المعارج: ١٩-٢٢]
إيمانك وصلتك بالله تضبط انفعالاتك وتقوم سلوكك

بعد جد وصدق واشفاق وخشية ووجل تنطلق الاسارير بالبهجة وتطير الروح بالسرور
﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه﴾[الحاقة: ١٩]

﴿وإنه لتذكرة للمتقين﴾
كلما كان العبد أكثر تقوى لربه، كان أكثر انتفاعا بمواعظ القرآن .

( هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ ۝ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ)
الحذار الحذار من يومٍ لا تُقبلُ فيه الأعْذار ..

عندما يتربى العبد بالقرآن يصبح:
صبره جميلا (فاصبر صبرا جميلا)
وهجره جميلا (واهجرهم هجرا جميلا)

تخيل،،
الشرارة التي تخرج من النار بحجم قصر عظيم
فكيف بضخامة النار ذاتها؟!
{إنها ترمي بشرر كالقصر}

﴿إن لك في النهار سبحا طويلا﴾ [المزمل: ٧]
خذ من ليلك زادا لنهارك

﴿لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر﴾[المدثر: ٣٧]
التوقف يلحق بأي حالة
التقدم او التأخر؟

( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ )
كل نعمة لا توصلك بالله تعالى فهي نقمة

المخلص لا ينتظر شهرةً ولا ثناء من الناس..
شعاره في العطاء : ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُور

( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقا)
إذا أقمت الدين أقام الله لك الدنيا ..
وإذا أقمت الروح أقام الله لك البدن .

لم يرد وصف الضلال بالكبير إلا في سورة الملك
(إن أنتم إلا في ضلال كبير)
يقابله
(إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة (وأجر كبير))

السؤال: ﴿ما سلككم في سقر﴾؟
الإجابة:
﴿قالوا لم نك من المصلين﴾.
﴿ولم نك نطعم المسكين﴾.
﴿وكنا نخوض مع الخائضين﴾.
﴿وكنا نكذب بيوم الدين﴾.
لتفوز بالجنة، وتنجو من النار:
أقم صلاتك.
أدّ زكاتك.
احفظ لسانك.
تعاهد إيمانك.

عندما تتأمل الطيور في جو السماء وهي ترفرف أجنحتها ولا تقع تدرك عظمة من يمسكها
فالذي حفظها في جو السماء لن يعجزه ان يحفظك وانت على الأرض فثق يالله

الصلاة الخاشعة تقي من الجزع واليأس
(إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون)

ليلة التاسع والعشرين آخر أوتار العشر الأخيرة، وقد تكون آخر ليلة من رمضان قال صلى الله عليه وسلم : ( ألتمسوا ليلةَ القدرِ آخر ليلة مِن رمضان ) ويقول ابن تيمية : العبرة بكمال النهايات لابنقص البدايات.

لاتناموا وانتم حُزانى
اقرؤوا سورة الملك
الله جل وعلا يقول لكم:
{ ألا يعلمُ من خلق وهو اللطيف الخبير}
الله أعلم بحالك منك، وأدرى بك من والديك، ومن أقرب الناس إليك،وهو لطيف بخلقه خبير بعباده.فطِب نفساً وكُن به موقناً.

( قم فأنذر )
رسالة تؤكد عالمية هذا الدين فهي رسالة لكل من يسمعها في كل زمان ومكان ... لم يحدد مخاطب ولا منذر فهي للجميع

﴿تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير﴾
هذه الآية تحطم كل حاجز وعائق نفسي حال بينك وبين أمنية استعظمت حصولك عليها.

إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ (٣٣) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ﴾
هذه الآية تدل على عظم الصدقة وفضلها؛ لأنه قرن منع طعام المسكين بالكفر بالله. [ابن جزي: ٢/٤٩٤]

﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ﴾ [القلم: 19]: كم من ظالم نائم، ولا يدري أن قرار إهلاكه قد اتُخِذ، وجاري التنفيذ.

﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾ قال ابن كيسان: «لا تستكثر عملك، فتراه من نفسك، إنّما عملك مِنَّة من الله سبحانه عليك، إذ جعل لك سبيلا إلى عبادته، فله بذلك الشكر أن هداك له».

﴿قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى﴾
جاء عن كثير من السلف أنها نزلت في زكاة الفطر وصلاة العيد. وقد كان عمر بن عبد العزيز يأمر الناس بإخراج صدقة الفطر ويتلو هذه الآية، وفي هذه الآية إثبات حقيقة الفلاح لمن تزكى.[الإمام البيهقي]

( هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ) [الحاقة : 29]
يا صاحب السلطان سيتخلف عنك السلطان في ذلك اليوم فلا يحملك سلطانك على ظلم الخلق

.﴿خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ﴾
السجود في الدنيا فيه تذلل لله
ومن تكبر عنه اذله الله يوم لقائه

 

 

من طال وقوفه في الصلاة ليلاً ونهاراً لله ، وتحمل لأجله المشاق في مرضاته وطاعته ، خف عليه الوقوف يوم القيامة وسَهُل عليه ،
وقد أشار الله تعالى إلى ذلك في قوله :
( ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلا * إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوماً ثقيلا)
-ابن القيم -

( مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ )
مال لا يغني عنك من الله شيئا
لا يستحق أن نشغل بجمعه عن طاعة الله

( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
بيده كل الأمور .... سعادتك ورزقك .. أحزانك والهموم .. مرضك وعجزك ..
بيده أن يزيل خواطر تؤلمك .. بيده ماتعسر من أمرك ... وهو على كل شيء قدير

﴿تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾
من الحسرة أن تنشغل بكتب الخلق وبين يديك كتاب الخالق

﴿تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ﴾
مهما تنوعت الكتب وتنوعت أساليبها فلن تكون شيئا في مقابل القرآن الذي نزل من عند رب العالمين

{فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة* وحملت الأرض والجبال فدكتا دكةً واحدة* فيومئذٍ وقعت الواقعة}
من حقارة الدنيا أن جعلها الله تنتهيبـِ (نفخة)

الاستغفار بوابة انهمار الخيرات
وسيل تحقيق الامنيات ..
(يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا)

ويطاف عليهم بآنية من فضة)
(قوارير من فضة)
(وحّلّوا أساور من فضة)
فضّة ليس كالتي نعرفها!
فضّة تناسب نعيم الجنان!
رب لا تحرمنا ووالدينا ومن نحب

( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
لاتتعب نفسك بتصنيف الناس ... عليك بنفسك فلن تُسأل عنهم !!

( الله .. العزيز.. الغفور.. اللطيف.. الخبير.. أسماء الله الحسنى في سورة الملك وورد اسم الرحمن ٣ مرات فيها ..
تكرار الرحمة تناسب أن السورة غفرت لمن قرأها كما في الحديث .

{وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}
حتى ما يتوقع انه بسيط وامكاني الحدوث و يترتب عليه الاعذار ،،
لا يحدث لقيام الحجة عليهم
قضي الأمر ..
اللهم اجرنا من عذاب الخزي ..

خوفك اليوم و عملك الصالح لطاعة مولاك هو سبب نجاتك غداً ..
{إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}
{فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا}
نتيجة حتمية لمن سخر دنياه طاعةً لمولاه ..

( هو أهل التقوى وأهل المغفرة )
لو ساورتك شكوك القنوط واليأس بسبب عظم ذنوبك فاستشعر أن ربك أهل المغفرة مهما كانت فداحة ذنوبك .

( إنا سمعنا قرآناً عجبا)
استمعوا لسورة فغيرت مجرى حياتهم ... وربما الكثير منا ختم القرآن ولم تؤثر فيه آية ...⚘ اللهم أصلح قلوبنا⚘

 

 

{إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} [القلم : 7]
الله مطلع على قلبك فإن كان قلبك يريد الهداية حقا وجاهد لها فسيمنحه الهداية .
لكن من يسلك طريق أهل الغواية وهو يريد الهداية فهذا قد لا يوفق . لأنه لو كان صادقا لسلك طريق الهداية وفعل اسبابها

(انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب)
(إن المتقين في ظلال وعيون)
حتى الظلال تختلف يوم القيامة! وشتان بين ظل يظلل ويبرّد وبين ظل لا ضليل ولا يغني من اللهب!

(ولا أقسم بالنفس اللوامة) القيامة
وجه الربط بين يوم القيامة والنفس اللوامة ؛
أن تمام اللوم إنما يظهر يوم القيامة ..

( يوماً يجعل الولدان شيباً)
شاب طفل لم يذنب ... فكيف بحالي وحالك ...؟؟!

{وإنك لعلى خلق عظيم} [القلم : 4]
من اراد عظيم الأخلاق فعليه بسنة من اقسم الله بأنه على خلق عظيم .

﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الملك: 13]: حتى النيات والخطرات مراقبة، فكيف بالأفعال والكلمات؟!

{وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} [الملك : 10]
السماع الحقيقي لآيات الله ليس مجرد وصولها إلى الأذن ولكن ما وصل للقلب ونتج عنه عمل وترك .

أحسنْ إنتاج فيلم حياتك؛ لأنه سيُعرضُ يوم القيامة،
قال تعالى: {يومئذٍ تعرضونَ لا تخفى منكمْ خافية ٌ}
تأملها جيدًا.

( مالكم لاترجون لله وقارا)
إياك أن تجعل الله أهون الناظرين إليك !!

(فاقرأوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله)
هؤلاء فقط أجاز الله لهم عزوجل التخفيف من قيام الليل
فما بال كثير منا إلا من رحم ربي أجاز لنفسه عدم قيام الليل مطلقاً وهم أصحاء أشداء؟!

{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}
شبه الله حال الكافر بشخص يمشي على الارض منكس رأسه كمن يمشي وينظر إلى موضع قدمه فهو لا يدرك المخاطر فربا ذهب إلى حتفه بنفسه .
وشبه المؤمن بمن يمشي مستويا رافعا رأسه يشاهد المخاطر فيتجنبها .

(لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه وقرآنه * فإذا قرأناه فاتبع قرآنه * ثم إن علينا بيانه)
القرآن يعلّمنا كيف نتلقى القرآن..

(وإنه لتذكرة للمتقين}
{وإنه لحسرة على الكافرين}
الكتاب واحد ولكنه هداية لقوم وحسرة على قوم .

(وإنه لتذكرة للمتقين}
{وإنه لحسرة على الكافرين}
اختر أي الطريقين

{وإنه لتذكرة للمتقين} [الحاقة : 48]
عدم التقوى تحول بينك وبين هدايات القرآن

{ولو تقول علينا بعض الأقاويل} [الحاقة : 44]
{لأخذنا منه باليمين} [الحاقة : 45]
{ثم لقطعنا منه الوتين} [الحاقة : 46]
قبل أن تقول بقولك في كتاب الله وشرعه توقف مع هذه الآيات .. نسأل الله السلامه .

{إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} [القلم : 17]
اضمار الشر قد يحرمك من الخير

 

﴿إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ﴾ [القلم:17]: تأمل خطورة النية السئة، ماذا صنعت بهم {فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴾ احترقت حديقتهم حتى صارت رمادًا.

(قُم) أمر إلهي، حرفان فقط، عاش النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنة ممتثلا لهذا الأمر ما فتر، ما كلّ ولا ملّ.. فما هي أطول مدّة امتثلنا فيها لأوامر الله جلّ وعلا؟!

 

قمة السعادة حينما تستلم كتابك بيمينك
وتنادي : ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾
من سعادتك تناديهم ليقرؤوا كتابك..
ويشاركونك فرحتك ومشاعرك..
فما أجملها من لحظة ..!!
وما أتمها من فرحة!!
فيارب أجعلنا من أصحاب اليمين.

"وثيابك فطهّر"بعضهم لايهتم بنظافة جسده وملبسه ظنّاً منه أنه زهد.

( وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا )

المال و البنون قد يكون زينة لك في الدنيا و قد يكون سبب فتنتك فاحذرهما و طبق شرع الله لتسلم منهما

{الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور} [الملك : 2]

أحسن عملا وليس أكثر عملا

 

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾

صانوا وجوههم في الدنيا عمّا يُغضب الله ، فنضّرها وأكرمها بالنظر إليه في الآخرة..
اللهم اجعلنا منهم ..

 

﴿إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ۝ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ..﴾

مَن أراد الوقايةَ من النار ؛ فليتقِ الله في هذه الدار .

 

( وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً )

الأرض و ما عليها من نعيم و الجبال راسخة زائلة لا محالة فاحذر أن تجمع الزائل بالحرام

 

﴿واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا﴾
من كمال الإخلاق
لو يؤلمنا احد بكلامه وتصرفاته وقسوته
فلا نقابل الإساءة بالإساءة ولا الأذى بالأذى
ولا نشغل انفسنا في اقوى الرد
كن جميلا حتى في الهجر
وليس هناك أجمل لو تخلقنا بأخلاق القرآن

 

لكل من يعاني من الجزع:
١-أقم صلاتك.
٢-تصدق وأخرج زكاة أموالك.
٣-صدق وآمن باليوم الآخر واخشى ربك.
٤-احفظ فرجك.
٥-حافظ على الفرائض،وأعد الأمانة لأصحابها.
٦- أطع الله فيما عهد إليك،وصن عهدك للناس وأوفي به.
٧-أشهد بالحق كما رأيت وسمعت بالعدل.
٨-حافظ على صلاتك
سورة المعارج

 

لكل من يعاني من الجزع:
١-أقم صلاتك.
٢-تصدق وأخرج زكاة أموالك.
٣-صدق وآمن باليوم الآخر واخشى ربك.
٤-احفظ فرجك.
٥-حافظ على الفرائض،وأعد الأمانة لأصحابها.
٦- أطع الله فيما عهد إليك،وصن عهدك للناس وأوفي به.
٧-أشهد بالحق كما رأيت وسمعت بالعدل.
٨-حافظ على صلاتك
سورة المعارج

 

( قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ )

الوسطية تعني الإعتدال و ليس الإنحلال

﴿لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾ المدثر (٣٧)
لم يذكرفي الآية واقفًا؛ لأنه لا منزل بين الجنة والنار، فمن لم يتقدم بالأعمال الصالحة، فهو متأخر بالأعمال السيئة. ابن القيم.

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

1-#الجزء_٣٠ #
سورة_الكافرون برآءة من الشرك وأهله،الدين غني عن مداهنة أحد
#سورة_النصر برآءة من الانتصار بغير الله وحده سبحانه وبحمده
#سورة_المسد برآءة من نصرة قريب مشرِك
#سورة_الإخلاص برآءة من أن يكون لله شريك أو ولد
#سورة_الفلق و #سورة_الناس برآءة من الاستعاذة بغير الله من الشرور

2-سور: التكوير، الانفطار، الانشقاق، الغاشية، الزلزلة، القارعة
إيقاظ القلب بمشاهد وأهوال يوم القيامة
وسور: الفجر، الشمس، الليل، الضحى، العصر
إيقاظ للعقل بسرعة انقضاء الزمان كما تنقضي ساعات اليوم والليلة
فمن كان له قلب وعقل استقام قبل أن يندم (يا ليتني قدّمت لحياتي)

3-{علمت نفس ما أحضرت} {يوم يتذكر الإنسان ما سعى} {علمت نفس ما قدمت وأخرت} سيمر عليك شريط حياتك لكن في وقت لاتستطيع تقديم شيء أو منع شيء فقدم لتلك اللحظات نية طيبة وعمل صالح

 

4-(بأي ذنب قتلت) فليُعد كل قاتل وظالم جوابه..!

5-(كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون) حجبوا بصائرهم عن نوره في الدنيا فحجب أبصارهم عن رؤيته في الآخرة

 

6-(كلا بل ران على قلوبهم ) أزل الران بتدبر القرآن

7-(قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴿١٧﴾ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴿١٨﴾ عبس) آفة الإنسان نسيانه أصله! واستكباره بما لا يملك

 

8-(رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه) إذا ازدادت خشية العبد ارتفع في مقام الرضا وإذا رضي الله عنه لايسخط أبداً

 

9-(ويلٌ للمطففين) التطفيف يكون في كل شيء وليس حكراً على الكيل فقط .. قد يطفف الإنسان في التعاملات والمحبة وحتى في العداوة .. وكل تطفيف عاقبته " ويل" فلنحذر .

 

10-(عبس وتولى أن جاءه الأعمى) راعى الله مشاعر أعمى لايعلم بتعابير الوجه فكيف بمن يبصر ويتألم؟؟!!

 

11-{لا يَسمَعُونَ فيهَا لَغوًا ولا كِذابًا} سماع الكلام الفاحش والقول الباطل يُنغّص الحياة من نعيم أهل الجنة أنهم لا يسمعون شيئاً من هذا القَبيل إعراضنا عن مجالس اللغو والكذب من النعيم، كما في الآية {والَّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضون}

 

12-﴿يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم﴾ لو تمكنت هذه الآية من القلوب ماتجرأت الجوارح على معصية علام الغيوب

13-(وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ لايدرك جمال هذا النفس إلا من ادرك صلاة الفجر واستنشق نسيمه، والتمس بركته

14-عامل الله أهل النار بالعدل: ﴿ جزاء وفاقا ﴾ وعامل المتقين بالفضل﴿ جزاء من ربك عطاء حسابا)

 

15-(إنها تذكرة* فمن شاء ذكره* في صحف مكرّمة* مرفوعة مطهّرة* بأيدي سفرة* كرام بررة) (حتى تأتيهم البينة *رسول من الله يتلو صحفا مطهّرة) كل ما يتعلق بالقرآن مطهّر مكرّم الصحف والملائكة والرسول

 

16- (أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ )
اجعلها تقرع قلبك ،
كلما هممت أن تعصيّ ربك

 

17-(فٱلۡيَوۡمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ) من يستهزأ بسمتك وخلقك وثباتك اليوم ظلمًا وعدوانًا ستَهزأ به بحقٍ ويقين .. يوم الدين .

 

18-(أرأيت الذي يكذّب بالدين) من آثار التكذيب العَقَدي بالدين: (فذلك الذي يدعّ اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين) ومن آثار المراءآة في الصلاة: (ويمنعون الماعون) الدين عقيدة وعمل

 

19-(إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ*لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ) من أراد السعادة والسكينة وانشراح الصدر وفي كل أموره توفيق واطمئنان فعليه، بالقرآن تلاوةً وتدبرًا وعلمًا وتعليمًا وعملًا .

 

20-الله ﷻ خلقك من نطفةٍ وأصلك تراب جعلك سويًا في خلقك سالم الأعضاء في أبهـى صورة جعل خلقتك التي أصلها تراب جعل قامتك منتصبةً في أحسن الهيئات حلِم عليك وهو الكريم ألاتستحي أن تقابل إحسان ربك بالعصيان ( يأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم )

21-قال رسول الله -صلى الله عليْهِ وسلّم- مؤكداً ذلك: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ كَأَنّهُ رَأْيُ عَيْنٍ؛ فلْيَقْرَأْ: إِذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ، وَإِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ" (رواه الترمذي عن بْنِ عُمَرَ وصححه الألباني)

22-(إن علينا للهدى) أنت مسؤول عن البلاغ فقط أما أمر الهداية ليست بيد بشر!

23-(يحسب أن ماله أخلده) لن يطيل عمرك غناك ولن يقصره فقرك فلا تشغلك سكرة المال عن سكرة الموت!!

24-  (وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖمُّسۡفِرَةٞ*ضَاحِكَةٞ مُّسۡتَبۡشِرَةٞ) يالشرف تلك الوجوه وإشراقها ونورها وبهجتها وعـزها بين وجـوه جميـع الخـلائق . فاجعل اللهم لنا اكبر واعظم النصيب من ذلك .

25-(ألهكم التكاثر حتى زرتم المقابر) إذا كان الله يسمي مكوثك الطويل في المقبرة " زيارة " فكيف بأيامك المعدودة في الدنيا ..؟؟!

26-(لقد خلقنا الإنسان في كبد ) هكذا الدنيا لاتصفو لأحد فلا راحة للمؤمن إلا عندما يضع أول قدم في الجنة

اللهم بلغنا هذا النعيم

27-(واسجد واقترب) كلما ازداد المؤمن سجوداً لله ... ازداد قرباً من الله

28-(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة) شرف التوصيف (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) شرف المرجع ( فَادْخُلِي فِي عِبَادِي) شرف الانتساب (وَادْخُلِي جَنَّتِي) شرف المستقر رب اجعلنا جميعا ووالدينا من أهل هذا التشريف ولا تحرم أحدا منا

 

29-( وكل شيء أحصيناه كتابا ) ماذا كتب عنك ؟

30-( إن للمتقين مفازا ) مكان الفوز يا له من مكان يكفي رؤية الرحمن

31-(وجعلنا الليل لباسا) الأصل في الليل أنه للنوم والراحة والنهار للعمل والكدح فمن عكسهما فقد عكس سنة الله في خلقه ..!!

33-أعظم العطايا الربانية لمن حقق العبودية الصادقة "النبي صلى الله عليه وسلم": سورة الكوثر وأعظم البشارات الربانية لمن حقق الإخلاص وصّدق الاتّباع "نموذج أبو بكر": سورة الليل (ولسوف يرضى) وأعظم الوعيد لمن انتقص الكرامة الإنسانية: سورة الهمزة

34-{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر) ،
التكاثر في كل شيء، عدد المعجبين والرتويت والمتابعين
فهو من التكاثر الذي تهواه النفس فيخشى أن يلهيها!

34-(لكم دينكم ولي دين)
الدعوة تكون بالحسن لا بالقوة،باللين لا بالغلظة،وهذا ديدن الأوائل،حتى في الحروب

35-(وكل شئ أحصيناه كتابا)
كل صغير وكبير مستطر في صحائفنا
مانطقت به ألسنتنا وماكتبته أيدينا وماتحركت به جوارحنا

36-أيها الطغاة، أيها الظلمة،
أيها السحرة، يامن ذهبتم للسحرة للأذى، أيها الجان المعتدي،
( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ) !!!

37-سورة العصر قال عنها الإمامُ الشافعيُّ -رحمه الله-:
" لو تَدَبَّر الناسُ هذه السورةَ؛ لَوَسِعَتْهُم".

38-(إن إلينا إيابهم)
فليفعل المرء مايشاء في حياته فإن هناك أوبة لربه لا مفر منهاوحينها
(يقول ياليتني قدمت لحياتي )

39-{لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها}
قال الحسن البصري : ابن آدم ،هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة
أما تصبر عن المعصية؟!!

 

40-أحسن العمل اليوم، لتسرك الأخبار غدا.
(يومئذ تحدث أخبارها)

41-(فأكثروا فيها الفساد فصبّ عليهم ربك سوط عذاب)
كثرة الفساد وانتشاره مؤذنة بقرب العقاب ..
فلنحذر.

 

42-(إن ربك لبالمرصاد)
قد يظن الظالم أن لاحد لطغيانه وجبروته وله في قصة فرعون أوعظ العبر

 

43-(فذوقوا فلن نزيدكم إلاعذابا)
يا له من توبيخ !
جمعوابين العذاب الحسي والمعنوي وهذا أشد مايكون من العذاب والعياذ بالله

44-﴿ سبح اسم ربك الأعلى ﴾ ..
هو الأعلى في السماء ..
اجعله الأعلى في قلبك ؛ الأعلى في كل حياتك ..

45-( عبس وتولى * أن جاءه الاعمى)
قد يكون الإنسان اعمى البصر ولكنه مبصر البصيرة.. وهل يستوى عمى العين وعمى القلب

 

46- ( قل أعوذ برب الفلق )
(قل أعوذ برب الناس )
تأمين شامل على حياتك كل صباح ومساء

 

47- ﴿أَو إِطعامٌ في يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ﴾
إخراج المال في وقت الضرورة أثقل على النفس وأوجب للأجر

48-{ يوم يتذكرُ الإنسانُ ما سعى }
لا تستغرب يوم القيامة من تلك المعاصي التي دفنها الزمن ونسيتها
فالأعمال تعرض يوم القيامة بتفاصيله؛ فيارب تقبل منا ما أحسنا واغفر لنا ما أسأنا

49-فَأَمَّا مَن طَغَى* وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيَا* فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى*)
ايثارك الحياة الدنيا على الآخرة ظلمٌ لنفس

ك وطغيان ..
كل طغيان مصيره النار .

50-(وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا)
قال السعدي: وكل شيء من قليل وكثير (أحصيناه كتاباً) أي: كتبناه في اللوح المحفوظ، فلا يخشى المجرمون أنا عذبناهم بذنوب لم يعملوها، ولا يحسبوا أنه يضيع من أعمالهم شيء، أو ينسى منها مثقال ذرة

 

51-أكثر مايعينك على آداء حقوق الخلق تذكر الوقوف بين يدي الله يوم القيامة ..
( الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون - وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون - "" ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون "" )

 

52- ﴿أَو إِطعامٌ في يَومٍ ذي مَسغَبَةٍ﴾
إخراج المال في وقت الضرورة أثقل على النفس وأوجب للأجر

53-تُقرأ في ثوانٍ وتعدل ثلث القرآن
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ۝ ولَمْ يَكُنْ لهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾

 

54-﴿إِنّا أَنذَرناكُم عَذابًا قَريبًا يَومَ يَنظُرُ المَرءُ ما قَدَّمَت يَداهُ وَيَقولُ الكافِرُ يا لَيتَني كُنتُ تُرابًا﴾عندما يرى الكافر اعماله يتمنى ان يكون تراب من سوء عمله و خوفه من العذاب،فاغنتم حياتك وابدأ بالاعمال التي لاتندم عليه يوم ترها فالاخره .

 

55-(فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا)
عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية أشد من هذه( فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا ) قال: فهم في مزيد من العذاب أبدا

 

56-(لينبذن في الحطمة)
(نار الله الموقدة)
(التي تطلع على الأفئدة)
(إنها عليهم مؤصدة)
يقيك من كل هذا الهول والعذاب أن توصد لسانك عن أعراض الناس!

 

57-{ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ }
{ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ }
تأمل كيف يتفضل علينا الله دائما
ويبتدئنا بإكرامه، على الرغم من تقصيرنا وزلاتنا

 

58-﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ..﴾
سورة الشرح تعلمنا أنه :
إذا عملت طاعة شرح الله صدرك ، وغفر ذنبك ، وإن غفر ذنبك فرج همك وأعلى ذكرك..

 

59-﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ﴾
إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها... فانصب في العبادة وقم إليها نشيطاً فارغ البال..ابن كثير.

60-(كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون )
لا تتبع السيئة بسيئة خوفًا من الران
اتبع السيئة بالحسنة تمحها ..
وتخلص من الران ، بتدبر آيّ القرآن .

61-{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} [سورة الانشقاق:15] -
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)} (سورة العلق)
فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.

62 (يتيماً ذا مقربة)
فيها تعليم أن الصدقة على القرابة أفضل منها على غير القرابة..

 

63-{إِنَّ إِلَى رَبك الرُّجْعَى (8){ (سورة العلق)
سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأ ل عن كل ما أحصاه ونسيته ..
رب رحمتك.

 

64-{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)} (سورة العاديات)،
قال الحسن البصري: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه

65-{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)} (سورة النازعات)
تنطوي هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهل ها، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها.

 

66-{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر)
يوبخ الله المنشغلين؛ فلا يكن عيدُكَ اقتناءٌ لما يلهيك من تكاثرِ ملبس و مأكل!

67-نتعلم من سورة العصر تخطيطًا ومنهاجًا نسير عليه في طريقنا إلى الله؛
في هذه السورة القصيرة الجامعة لأسباب السعادة جميعها.
(وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))

68-احترام رباني لمقام النبوة في العتاب تكلم عن غائب {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1)}
وفي الإرشاد التفت للمخاطب {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3)} (سورة عبس).

69- ﴿وَلا تَحاضّونَ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾
﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾
لا يكفي أن تطعم المسكين حض الآخرين معك .

70-{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)} (سورة الانفطار)قال الشوكاني …يعني ما الذي …خدعك حتى كفرت؟
قيل: غرّه عفو الله إذ لم يعاجله بالعقوبة.

71-قال {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر) ،
ولم يذكر المتكاثر به، لي شمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون.

72- {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)} (سورة الضحى)
من نشأ في كنف الله صغيرًا؛ فليحسن الظن به كبيرًا.تأملوها بعمق.

 

73-{فَوَ يْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)} (سورة الماعون)
الويل هُنا لسّاهون
تأمل حالك مع صلاة الفجر بعد رمضان!!
ثمّ احذر واستغفر وتب .

74-{إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ } [سورة الانشقاق:6]
حياتك كدح ولا مكان للبطالة فيها، وبقدر كدحك يكون أجرك في الآخرة.

75-{يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)} (سورة الطارق) كل السرائر بدون استثناء...
يا رب طهّر سرائرنا الآن حتى لا يخزينا كشف سترك يوم القيامة