حصاد التدبر سورة العنكبوت 41-45

[امانى يسرى محمد 327]

 

 

دولة التلاوة 

  الشيخ عمر والشيخ محمد أبو العلا

سورة العنكبوت 41-45

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41)
1- قد لا يجد أحدهم في الشريعة والعقل ما يبرر به جرمه؛ فيتشبث بمثل خيط العنكبوت عبر الرؤى المنامية (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) / سعود الشريم
2- “كمثل العنكبوت اتخذت بيتا” المغرورة لو دخلت في جحر كان خيرا لها لكنها تريد أن تتخذ منهجا جديدا يسمى باسمها / عبد الله بلقاسم
3- ﴿أوهن البيوت لبيت العنكبوت﴾؛ لم يقل (خيط) لأن (البيت) يشمل الأسرة، البناء، الترابط، ومن عجائب العنكبوت أن الصغار يأكلون الأم./ فرائد قرآنية
 

 

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42) وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ (43)
1- في القرآن ثلاثة وأربعون مثلا، لا يتدبرها إلا صاحب قلب حي ،قال بعض السلف :إذا لم أتدبر مثلا في القرآن بكيت ؛ﻷن الله يقول(وما يعقلها إلا العالمون). / سعود الشريم
2- قد تقرأ وتستمع كثيرا إلى أمثال مضروبة ،لكنك لن تجد أصدق ولا أنفع لدينك من اﻷمثال في القرآن(وتلك اﻷمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون). / سعود الشريم
3- ” وما يعقلها إلا العالمون ” العلماء تاج الأمة ومنارتهاهم روحها وماء حياتها وحين تعصف الأهواء وتكثر معاطن البلاء فهم مُلاَّحُها / محمد السعدون
4- (وتلك الأمثال نضربها للناس ﴾ عامة ما يأتي به حذّاقُ النظر من الأدلة العقلية يأتي القرآن بخلاصتها / نايف الفيصل
5- “وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ” كلُّ الاقتباسات من فلاسفة وحكماء الشرق والغرب تطاطيءُ خضوعاً لهذا القرآن العظيم، ولكن الشأن فيمن يعقلها.. / عادل صالح السليم
6- “وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ” ينبغي لمن يطلب التدبر أن تكون له ختمة موازية بالتفسير.. قال الإمام الطبري رحمه الله: عجبت لمن يقرأ القرآن ولا يفهم معانيه كيف يلتذ بقراءته.. / عادل صالح السليم
7-هذا هدى ﴿وتلك الأمثال نضربها للناس﴾ تأمل الأمثال الموجودة في القرآن وأعلم أنها أنزلت "لتضرب" الباطل وتريك الحق بيّناً
8-كنتُ إذا قرأت مثلاً من القرآن فلم أفهمه بكيتُ على نفسي ؛ لأن الله يقول }: وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا العَالِمُون{ عمرو بن مرة
 

خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَات ِوَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44) اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ الْكِتَابِ وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)
1- ‏العلم والعبادة أركان الثبات لأن العلم يزيل الشبهات والعبادة تزيل الشهوات (اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء) / عبد العزيز الطريفي
2- (ولذكر الله أكبر) أمام ذكر الله يظهر كل شيء (بحجمه الحقيقي) ويبقى الله هو (الكبير) / عقيل الشمري
3- لو أقام الناس الصلوات ما احتاج المُصلحون إلى إنكار كثير من المنكرات (وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) / عبد العزيز الطريفي
4- { ولذكر الله أكبر } قال ابن ابي الدنيا :ذكر الله لكم أكبر من ذكركم إياه . هنيئا للذاكرين .فوائد القرآن/ محمد الربيعة
5- تفنن في فعل الخير …… لكن تذكر : ” ولذكر الله أكبر ” / نايف الفيصل
6- ”إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر { وفي الحديث : " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمـنكر لم تزده من الله إلا بُعدا
7- قيل لسلمان: أي الأعمال أفضل؟ فقال: ألا تقرأ القرآن؟ ألم تقرأ : “ولذكر الله أكبر” ! الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا/ نايف الفيصل
8- ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )بقدر أهتمامك بصلاتك تبتعد عن شهواتك !!/عايض المطيري
9- . / لولذكر الله أكبر{ أكبر من أشغالنا وتغريداتنا . من همومنا وأحزاننا . من كل شيء نراه صغيراً أو كبيراً . فاذكروه .. ليذكركم !
10- (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) (إن منكراتك) علاجها في سجادة صلواتك، وما تسللت الفواحش (لكثير صلاة) / عقيل الشمري
11- ” وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر … “الصلاة الكاملة يكون أثرُها كاملاً وبقدر النقص في الصلاة يكون النقص في الأثر. / بلال الفارس

حصاد التدبر