ما الفرق بين ( أفلا تعقلون) - ( افلا تتذكرون ) - ( أفلا تتفكرون) في القرآن الكريم

[امانى يسرى محمد 327]

تعقلون
العقل - يعقل - عاقل - معقول
عقل الشيء: أدركه
وعقل المسألة: أي فهمها
والعقل مرتبط بالحواس
أي أن العقل يدرك عن طريق الحواس

قال الله تعالى:
"صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُون"
فإن فقد إنسان حَوَاسَّه [السمع والنطق والبصر]
فلن يعقل.

العقل هو أداة ووسيلة التفكير
العقل هو مخزن الخبرات والمعلومات والمعارف
وحفظ المعرفة والخبرات

امثلة من القران الكريم
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ
وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
وقال تعالى
يـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَ‌ٰهِيمَ
وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ





يتفكرون
الفكر - يتفكر - يفكر
فَكَرَ في الأمرِ : أَعْمَلَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول

وفكّر في الأمر : تفكَّر فيه ، تَأَمَّلَه
أَعْمَلَ الْعَقْلَ فيه ليصل إلى نتيجة أو حَلٍّ أو قرار
التَّفَكُّر تَأَمُّل وتَدَبُّر وربط بين العلاقات والأسباب
ثم استنتاج ووصول
إلى فهم أعلى وأعظم من مجرد المعرفة

امثلة من القران الكريم
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ
أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }

وقال تعالى
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ


تتذكرون
تتذكرون -ذكرى يتذكر
الذكرى استحضار المعلومات المخزنة بالعقل
الآيات التي خُتمت بــ أفلا تذكرون
تدل على عظمة الله و قدرته

في امور لا تحتاج بالغ فكر و عقل
بل هى مجرد التذكرة بقدرة الله
أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

وقال تعالى
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

ان عملية العقل تأتي بعد علم و فهم
والعلم يتبعه فهم وادرأك وعمل

بالعقل يستطيع الإنسان يميز بين ما ينفعه
و يبتعد عن ما يضره

يميز بين الصح والخطاء

مطالب بالتفكر في قدرة الله وفي عظمة الله

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ
العلماء اكثر الناس خشوع وطاعة لله وعبادة
لأنهم يخشون الله حق خشيته
ويخافونه حق خوفه
ويعبدونه حق عبادته

اما الجاهل فلا يعرف ربه
ولا يعرف ما يستحقه

فلا يخاف من عذابه ولا يخشاه


يتبع




 

[امانى يسرى محمد 327]

العقل ……هو ..الحواس ..التي يشعر الانسان بها ..من سمع ..و بصر .. و لمس .. و ذوق .. وشمّ ..مجتمعة ….

فالتعقل هو واقع ملموس وامور يمكن ان نعقلها لانها واضحة و ظاهرة للعيان ….و لا تحتاج الا لقلب سليم و فطرة سليمة …

يعقلون ….

هو ادراك الامور بالاعضاء الحسية لا غير…. من سمع و بصر و شم و لمس و ذوق ..

قال الله تعالى :

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
البقرة 73
في الآية الكريمة ..سيرى الآخرون كيفية احياء الموتى بام اعينهم وسيلمسونها ..

 

وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
النحل 12
نستطيع ان نرى تعاقب الليل و النهار والاحساس بضوء النهار و ظلمة الليل ..ورؤية والشمس و لمس دفئها و نورها .و القمر ورؤية الهلال منه ..وكذلك النجوم ..و كل هذا بالاعضاء الحسية للانسان ..

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاء مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوم يَعْقِلُونَ
الجاثية 5
يمكن لنا رؤية الليل و النهار والماء لاحياء الارض و حركة الرياح بحواسنا وادراكها جيدا ..

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
الروم 24
رؤية البرق و سماع صوت الرعد المصاحب له و الماء الذي يحيي الارض شيء واضح و ملموس و نراه و نحسه ونلمسه ..فلا يحتاج منا الا الى التعقل ….

وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
العنكبوت 35
نجذ ان هناك دليلا واضحا ترك ويمكن رؤيته بسهولة و يسر عن قرية لوط وعما اصابها

أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلا يَعْقِلُونَ
الزمر 43
هنا يخبر الله تعالى عن الاصنام بانهم لا يعقلون ( لا يسمعون و لا يبصرون ولا يتذوقون ..)

 

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ
يس 68
فالانسان عندما يكبر في العمر وينحني ظهره وتتساقط اسنانه وتهش عظامه ويضعف بصره …كل ذلك آيات واضحة لكل ذي لبّ ..افلا يعقلون …فهذا امر نلمسه في حياتنا و لا يحتاج الى دراسة …اما لو اردنا ان نفهم كيفية هشاشة العظام لوحدها ..فهي بحاجة الى دراسة و تفكّر ..من دراسة مكونات العظام ..و علاقتها بالتغذية ..و استهلاك الكالسيوم ونسبة اطراحه في البول …و ما الى هنالك ….فهذا من التفكر ..

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ
المائدة 58

عندما يرى الكافرون صلاتكم يستهزءون بكم و بالصلاة..لانهم لا يعقلون ..فهم لا يفهمون اهمية الصلاة من الحركات التي تقومون بها (و التي فيها فائدة عظيمة لكم ) ولا يسمعون الاذكار التي
تذكرونها ولا يلمسون حالة الاطمئنان التي يطمئن القلب بها ..ولا يتذوقون حلاوة الايمان و الطاعة ..

يتفكّرون ……

التفكّر اعمق من التعقّل ..وهو ادراك الامور بعد دراسة مستفيضة و بحوث …ويكون لأمور لا ندركها حال مشاهدتها …فهذه الامور للعلماء و الحكماء …
فما بال الذين لا يعقلون ..هل يمكن لهم ان يتفكّروا

؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قال الله تعالى :

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
آل عمران 191
يأمرنا الله تعالى ان نتفكر في خلق السموات و الارض وكيفية خلقها بالدراسات المتواصلة ..فلا يمكن للانسان ان يفهم كنه السموات و الارض الا بالدراسات و البحوث القيّمة ..

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
الاعراف 176
ان ذكر القصص في القرآن الكريم انما هي للعبرة و التفكّر و للبحث ..ففي قصة موسى لا بد من اجراء البحوث و الدراسات عن المكان الذي كان فيه موسى و كيفية غرقه و مكان ذلك ..
وكذلك الامر بالنسبة لقوم عاد و هود ولوط ونوح و سفينته …و محاولة ان نتقي ذلك ونفهم كيف و لماذا وقع العذاب عليهم …فلن ندركها حال ذكرها بحواسنا المعروفة ..

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
يونس 24
لا بد من التفكّر والتمعّن في كيفية وقوع امر الله تعالى ودراسة الحالات المشابهة و محاولة اتقاء ذلك ..

وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الرعد 3

يطالبنا الله تعالى بالبحوث العلمية و الدراسات حول كيفية مدّ الارض وتكوّن الانهار وكيفية تعاقب الليل و النهار و غيرها ..

ينبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
النحل 11
على الانسان التفكر بكيفية انبات الزرع المختلف وتطوير اساليب الزراعة وانتاج زراعات محسّنة ..

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
النحل 69
تحتاج الى بحوث علمية …و دراسة مستفيضة ..

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
سورة الروم 21
ان جانب المودة و الرحمة و الحب بين الزوجين بحاجة الى .. تفكر و دراسة و فهم الحالات النفسية لكليهما ..و ما يكون من ضغوطات نفسية للمرأة خاصة خلال الدورة الشهرية لها ..وما يقابله الزوج من ضغوطات في العمل قد تؤثر على طريقة تعامله مع الزوجة ..فلا بد من اخذ ذلك في الحسبان ..

اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الزمر 42
ان قضيتي الموت و الوفاة بحاجة الى دراسة و فهم ولا تُدرَك من خلال الحواس ..

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الجاثية 13
علينا الفكّر مليّا بما سخّره الله تعالى لنا في السموات و الارض واجراء البحوث و الدراسات ..و قد وصل الانسان الى القمر و الكواكب الاخرى المسخّرة للانسان بفضل البحوث و العلوم الفضائية …

لوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
الحشر 21
يضرب الله تعالى لنا الامثال الكثيرة في القرآن الكريم .. و التي لا بد من فهمها و التفكّر فيها مليّا و استخراج العِبر و الدُرَر منها ..

يعقلون ….يدركون بحواسهم من سمع و بصر و شمّ و لمس و ذوق ..
يتفكّرون ….يدركون الاشياء و الامور و التوصل الى حقيقتها بالدراسة و البحوث و التفكّر

وفاء برهان

 

 

تم تعديل الخميس في 11:01 بواسطة امانى يسرى محمد