** حملة ** (( انصري المسجد الأقصى المبارك )) **

[ابنة القدس 0]

جزاك الله خيرا

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

هو ثاني مسجد بني على الأرض، بناه سيدنا آدم عليه السلام، ثم تهدم بناءه مع مرور الزمن حتى أعاد بناءه سيدنا دواد عليه السلام، وأكمله سيدنا سليمان عليه السلام، وما يريد اليهود عمله هو هدم المسجد الأقصى وإقامة ما يدعون هيكل سليمان مكانه ولذلك يحاولون إقرار أن قبة الصخرة هو المسجد الأقصى في كافة وسائل الإعلام لشغل المسلمين عن المسجد نفسه، كما أنهم يحفرون تحته بدعوى التنقيب عن بقايا هيكل سليمان وهم بهذا يخلخلون التربة من تحت المسجد حتى ينهار وحده.

 

 

قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i.../sakhra1425_asr

 

 

بنيت في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وذلك لحماية الصخرة التي بدء عندها معراج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سماء مع سيدنا جبريل عليه السلام وهي في داخل حرم المسجد الأقصى ولكنها ليست المسجد نفسه كما يصور لنا الإعلام واليهود حتى يتسنى لهم الاستيلاء على المسجد الأقصى وهدمه.

 

 

http://www.alislah.org/info%5C14102006115705AM1.jpg

 

 

 

 

1 - مبنى المسجد الاقصى المبارك :?: هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان وتحت الرواق الاوسط يقع مبنى المسجد الاقصى القديم , والذي قامت مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية بترميمه وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من الاغلاق.

 

2 - الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد الاقصى المبارك :?: وهي اعلى منطقة في سور المسجد وهي تعتبر الحد الجنوبي الشرقي للمسجد الاقصى المبارك.

 

3 - المصلى المرواني :?: وما يظهر في الصورة هو سطح المصلى المرواني الذي قامت مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية المنبثقة عن الحركة الاسلامية برئاسة الشيخ رائد صلاح بتبليطها , بعد ان كانت قد نظفت المصلى المرواني ورممته , وافتتح في صيف 1998 للصلاة , وهو اعظم مشروع عمراني في المسجد الاقصى منذ مئات السنين .

 

وقد حاول اليهود بمساعدة عناصر سلطوية الاستيلاء على المصلى المرواني وبناء هيكلهم به ليكون لهم المدخل لهيكلهم المزعوم , الا ان تنظيفه وترميمه وافتتاحه للصلاة حالا دون الاستيلاء عليه , وزيارة شارون الاستفزازية للمسجد الاقصى المبارك كانت مخصصة بزيارة المصلى المرواني والدرج العظيم الذي بني كمدخل اساسي له ( للاسف لا يظهر في الصورة لان العمل تم بعد التصوير, انظر رقم 4 ) .

 

4 - درج المصلى المرواني :ninja: في هذا المكان قامت مؤسسة الاقصى بالحفر والكشف عن سبعة اروقة للمصلى المرواني , وقد اخرجت الاف الاطنان من التراب وبني درج عظيم عريض يليق بهذا المصلى الكبير.

 

5 - قبة الصخرة المشرفة :- والذي يظنه الكثير من المسلمين بانه المسجد الاقصى , وهذا خطأ , اذ ان المسجد الاقصى هو كل شيء داخل الاسوار , ومبنى قبة الصخرة ما هو الا مسجد من كثير من المساجد والمصليات والمعالم الكثيرة ... الخ التي تكون المسجد الاقصى المبارك , وقد بني هذا البناء الذي يعتبر اجمل المساجد والعمارة قاطبة بزمن الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان الذي خصص خراج مصر لسبع سنوات لهذا الغرض , وهذا البناء يحيط بالصخرة المشرفة التي عرج بالرسول الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منها الى السموات العلى.

 

6 - قصور اموية :- هذه الاثار لقصور اموية بدأت الحفريات من تحتها باتجاه المسجد الاقصى المبارك وتحت ساحاته وابنيته , وفي سنة 1999م قامت حكومة باراك ببناء درج حتى السور الذي هو حائط المصلى المرواني والحد الجنوبي للمسجد الاقصى المبارك , وقد افتتحه باراك نفسه وادعى كذباً ان هذا كان مدخل الهيكل المزعوم.

 

7- الزاوية الخنثنية :- وهي اقصى الجنوب من المسجد الاقصى المبارك كانت مدخلاً للامراء والخلفاء من قصورهم للمسجد الاقصى المبارك.

 

8 - الزاوية الجنوبية الغربية :- هذه الزاوية تعتبر الحد الجنوبي الغربي للمسجد الاقصى المبارك .

 

9 - كلية الدعوة واصول الدين :- مبنى من مباني المسجد الاقصى في الجهة الجنوبية وقد استعمل في السابق كمدرسة , واخر استعمال له كان كلية الدعوة واصةل الدين , وقد اغلق بزمن الانتفاضة على ايدي السلطات الاسرائيلية .

 

10 - المتحف الاسلامي :- وهو بناء قديم جداً وبه مقر المتحف الاسلامي والذي يحوي اثار كثيرة من العهود المختلفة للحكم الاسلامي لبيت المقدس , وبداخل المتحف ما تبقى من اثار منبر نور الدين زنكي والذي احترق في سنة 1969م على يدي المجرم الصهيوني مايكل روهان ( انظر حريق المسجد الاقصى المبارك ) .

 

11 - بوابة المغاربة :- وتقع في الجهة الغربية للمسجد الاقصى المبارك بمحاذاة حائط البراق والذي يسميه يهود زوراً وبهتانا بحائط المبكى , وكانت هذه البوابة المدخل لحارة ومن حارة المغاربة والتي محيت عند احتلال القدس وطرد اهلها وقتلوا على ايدي يهود , والتي يقوم على اثارها الان حارة اليهود .

 

وقد قام اليهود باغلاق باب المغاربة بعد مجزرة الاقصى الاولى في 8/10/1990م بادعاء ان دخول المسلمين منه يشكل خطراً على حياة المصلين اليهود بحائط المبكى المزعوم , وجدير بالذكر ان الاقتحامات البوليسية للاقصى المبارك تاتي منه دائماً.

 

12 - حائط البراق :- والذي ربط به المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم دابة البراق عند دخوله المسجد الاقصى المبارك , وهو ما يسميه اليهود بحائط المبكى بادعاء انه اخر ما تبقى من هيكلهم المزعوم , وفي الساحة ترى طاولاتهم.

 

13 - باب السلسة :- وهو واجد من اكبر مداخل المسجد الاقصى المبارك من جهة السوق , وتحته يمر نفق ( الحشمونائيم ) والذي يبدأ من الجهة الجنوبية لحائط البراق وحتى الحد الشمالي الغربي من الاقصى المبارك .

 

14 - المدرسة العمرية :- وتقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك وتعتبر جزء لا يتجزأ منه , ويحاول اليهود ان يستولوا عليها لينوا كنيس لهم بها ( انظر المدرسة العمرية ) .

 

15 - الحد الشمالي الغربي :- ويقع في حارة المسلمين .

 

16 - الحد الشمالي الشرقي :- ويقع بجانب باب الاسباط .

 

17 - باب الاسباط :- ويقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك , ويعتبر الان المدخل الاساسي للمصلين وخاصة من خارج القدس بعد اغلاق باب المغاربة , لان الباصات والسيارات لا تدخل الا من جهته .

 

18 - بوابة الرحمة :- وهي احدى بوابات الاقصى المبارك والتي قام القائد البطل صلاح الدين الايوبي باغلاقها لانها كانت تشكل خطراً لاقتحام الصليبيين الاقصى منها , وخارجها تقع مقبرة الرحمة .

 

19 - مقبرة الرحمة :- وبها قبري الصحابيان شداد بن اوس , وعبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنهما , وهذه المقبرة تستعمل حتى الان , وبها قبر شهداء مجزرة الاقصى .

 

20 - مقابر اسلامية

 

21 - الحي الاسلامي الغربي : - وقد استولى اليهود على بعض الابنية فيه بالقوة وحولوها الى كنس ...

 

22 - الحي الاسلامي الشمالي : - وقد استولى اليهود على بعض الابنية فيه بالقوة وحولوها الى كنس ...

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

http://www.al-kawthar.com/quds/images/map.jpg

 

 

1- مبنى المسجد الأقصى :

 

هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان وتحت الرواق الأوسط يقع مبنى المسجد الأقصى القديم, والذي قامت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية بترميمه وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من الإغلاق.

 

2- الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد الأقصى :

 

وهي أعلى منطقة في سور المسجد وهي تعتبر الحد الجنوبي الشرقي للمسجد الأقصى.

 

3- المصلى المرواني :

 

وما يظهر في الصورة هو سطح المصلى المرواني الذي قامت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية المنبثقة عن الحركة الإسلامية برئاسة الشيخ رائد صلاح بتبليطها, بعد أن كانت قد نظفت المصلى المرواني ورممته, وافتتح في صيف 1998 للصلاة, وهو أعظم مشروع عمراني في المسجد الأقصى منذ مئات السنين.

 

وقد حاول اليهود بمساعدة عناصر سلطوية الاستيلاء على المصلى المرواني وبناء هيكلهم به ليكون لهم المدخل لهيكلهم المزعوم , إلا أن تنظيفه وترميمه وافتتاحه للصلاة حالا دون الاستيلاء عليه, وزيارة شارون الاستفزازية للمسجد الأقصى المبارك كانت مخصصة بزيارة المصلى المرواني والدرج العظيم الذي بني كمدخل أساسي له (للأسف لا يظهر في الصورة لأن العمل تم بعد التصوير, انظر رقم 4).

 

4- درج المصلى المرواني :

 

في هذا المكان قامت مؤسسة الأقصى بالحفر والكشف عن سبعة أروقة للمصلى المرواني, وقد أخرجت آلاف الأطنان من التراب وبني درج عظيم عريض يليق بهذا المصلى الكبير.

 

5- قبة الصخرة المشرفة :

 

والذي يظنه الكثير من المسلمين بأنه المسجد الأقصى, وهذا خطأ, إذ أن المسجد الأقصى هو كل شيء داخل الأسوار , ومبنى قبة الصخرة ما هو إلا مسجد من كثير من المساجد والمصليات والمعالم الكثيرة ... الخ التي تكوّن المسجد الأقصى المبارك, وقد بني هذا البناء الذي يعتبر أجمل المساجد والعمارة قاطبة بزمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الذي خصص خراج مصر لسبع سنوات لهذا الغرض, وهذا البناء يحيط بالصخرة المشرفة التي عرج بالرسول الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم منها إلى السموات العلى.

 

6- قصور أموية :

 

هذه الآثار لقصور أموية بدأت الحفريات من تحتها باتجاه المسجد الأقصى المبارك وتحت ساحاته وأبنيته, وفي سنة 1999م قامت حكومة باراك ببناء درج حتى السور الذي هو حائط المصلى المرواني والحد الجنوبي للمسجد الأقصى, وقد افتتحه باراك نفسه وادعى كذباً أن هذا كان مدخل الهيكل المزعوم.

 

7- الزاوية الخنثنية :

 

وهي أقصى الجنوب من المسجد الأقصى المبارك كانت مدخلاً للأمراء والخلفاء من قصورهم للمسجد الأقصى.

 

8- الزاوية الجنوبية الغربية :

 

هذه الزاوية تعتبر الحد الجنوبي الغربي للمسجد الأقصى.

 

9- كلية الدعوة وأصول الدين :

 

مبنى من مباني المسجد الأقصى في الجهة الجنوبية وقد استعمل في السابق كمدرسة, وآخر استعمال له كان كلية الدعوة وأصول الدين, وقد أغلق بزمن الانتفاضة على أيدي السلطات الإسرائيلية.

 

10- المتحف الإسلامي :

 

وهو بناء قديم جداً وبه مقر المتحف الإسلامي والذي يحوي آثار كثيرة من العهود المختلفة للحكم الإسلامي لبيت المقدس, وبداخل المتحف ما تبقى من آثار منبر نور الدين زنكي والذي احترق في سنة 1969م على يدي المجرم الصهيوني مايكل روهان.

 

11- بوابة المغاربة :

 

وتقع في الجهة الغربية للمسجد الأقصى بمحاذاة حائط البراق والذي يسميه يهود زوراً وبهتانا بحائط المبكى, وكانت هذه البوابة المدخل لحارة ومن حارة المغاربة والتي محيت عند احتلال القدس وطرد أهلها وقتلوا على أيدي يهود, والتي يقوم على آثارها الآن حارة اليهود.

 

وقد قام اليهود بإغلاق باب المغاربة بعد مجزرة الأقصى الأولى في 8/10/1990م بادعاء أن دخول المسلمين منه يشكل خطراً على حياة المصلين اليهود بحائط المبكى المزعوم, وجدير بالذكر أن الاقتحامات البوليسية للأقصى تأتي منه دائما.

 

12- حائط البراق :

 

والذي ربط به المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم دابة البراق عند دخوله المسجد الأقصى المبارك , وهو ما يسميه اليهود بحائط المبكى بادعاء أنه آخر ما تبقى من هيكلهم المزعوم, وفي الساحة ترى طاولاتهم.

 

13- باب السلسة :

 

وهو واحد من أكبر مداخل المسجد الأقصى من جهة السوق, وتحته يمر نفق (الحشمونائيم) والذي يبدأ من الجهة الجنوبية لحائط البراق وحتى الحد الشمالي الغربي من الأقصى.

 

14- المدرسة العمرية :

 

وتقع في الجهة الشمالية للمسجد الأقصى وتعتبر جزء لا يتجزأ منه, ويحاول اليهود أن يستولوا عليها ليبنوا كنيس لهم بها.

 

15- الحد الشمالي الغربي :

 

ويقع في حارة المسلمين.

 

16- الحد الشمالي الشرقي :

 

ويقع بجانب باب الأسباط.

 

17- باب الأسباط :

 

ويقع في الجهة الشمالية للمسجد الأقصى, ويعتبر الآن المدخل الأساسي للمصلين وخاصة من خارج القدس بعد إغلاق باب المغاربة, لأن الباصات والسيارات لا تدخل إلا من جهته.

 

18- بوابة الرحمة :

 

وهي إحدى بوابات الأقصى والتي قام القائد صلاح الدين الأيوبي بإغلاقها لأنها كانت تشكل خطراً لاقتحام الصليبيين الأقصى منها, وخارجها تقع مقبرة الرحمة.

 

19- مقبرة الرحمة :

 

وبها قبري الصحابيان شداد بن أوس, وعبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنهما, وهذه المقبرة تستعمل حتى الآن, وبها قبر شهداء مجزرة الأقصى.

 

20- مقابر إسلامية

 

21- الحي الإسلامي الغربي :

 

وقد استولى اليهود على بعض الأبنية فيه بالقوة وحولوها إلى كنس.

 

22- الحي الإسلامي الشمالي :

 

وقد استولى اليهود على بعض الأبنية فيه بالقوة وحولوها إلى كنس.

 

 

http://saaid.net/flash/aqsa3_s.swf

 

********************************************************************************

 

 

الاقصى ينادي فهل من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

نبدا تعريف بباب المغاربة والاقصى شوي

 

باب المغاربة

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17680.imgcache.jpg

 

شبكة الإنترنت، الاثنين 5-2-2007م - يقع المسجد الأقصى المبارك فوق هضبة موريا بالبلدة القديمة في القدس الشريف، وهو عبارة عن ساحة كبيرة، أغلبها مكشوف، يوجد في صدرها المصلى الرئيسي (يسمى الجامع القبلي) ذو القبة الرصاصية، وفي قلبها قبة الصخرة ذات اللون الذهبي. فهو ليس مجرد بناء من هذه الأبنية، بل يشمل كامل الساحة التي يحيط بها جداره، وفوق هذا الجدار ترتفع مآذنه الأربعة، وبه توجد أبواب الأقصى الخمس عشرة، ومن أهمها وأقدمها باب المغاربة.

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17681.imgcache.jpg

 

وكما توضح الصورة، فباب المغاربة يوجد في الجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك، ويوصل إليه بطريق صاعدة أقيمت فوق تلة ترابية ترتفع حتى تلاصق جدار الأقصى، ولذا فإن هذا الطريق وهذه التلة تعتبر جزءا لا يتجزأ من الأقصى المبارك. ويستخدم الطريق ممرا إلى الأقصى للمصلين القادمين من باب المغاربة الآخر على سور المدينة، أو من داخل البلدة القديمة ذاتها. وقد سمي البابان (باب المغاربة في جدار الأقصى، وباب المغاربة في سور القدس) بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي يقعان فيها والتي عرفت على مر التاريخ بحي المغاربة حيث رابط المغاربة الذين قدموا القدس منذ الفتح الصلاحي عام 1187م – 583هـ.

 

غير أن الصهاينة، ومنذ احتلالهم القدس عام 1967م، استولوا على حي المغاربة، خاصة وأنه يشرف على حائط البراق (يطلق عليه حائط المبكى) الشهير في المسجد الأقصى المبارك والذي يدعون أنه جزء من الجدار الغربي لمعبدهم/ هيكلهم المزعوم. ومن ثم دمروا المنطقة تماما، وسووها بالأرض، وحولوها إلى ساحة باسم ساحة المبكى، في إطار سعيهم لتهويد محيط المسجد الأقصى المبارك، وتغيير المعالم الإسلامية في القدس والأقصى.

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17682.imgcache.jpg

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17682.imgcache.jpg

 

وكما منعوا المسلمين منذ ذلك الحين من الوصول إلى حائطهم العزيز، منعوهم من استخدام باب المغاربة، حيث صادر الصهاينة مفاتيح هذا الباب التاريخي الذي يجاور موضع الصلاة الرئيسي في المسجد الأقصى المبارك منذ بدء الاحتلال، وباتوا يستخدمونه فقط لإدخال اليهود والسياح من غير المسلمين إلى المسجد المبارك، وأيضا لاقتحام المسجد من قبل الشرطة والقوات الخاصة وما يعرف بحرس الحدود أثناء الاضطرابات.

 

ولم يقف الأمر عند هذا الحد، فتحت ستار البحث عن آثار المعبد المزعوم، انطلقت الحفريات الصهيونية في ساحة البراق (حي المغاربة سابقا)، وامتدت تحت الجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك إلى ما داخل المسجد، كما فتحت أنفاق امتدت بطول الجدار الغربي للأقصى وأقيم في بعضها كنس يهودية أيضا!

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17683.imgcache.jpg

 

وأدت هذه الحفريات إلى خلخلة التلة التي يقوم عليها طريق باب المغاربة، فانهار جزء بمساحة 100 متر منها في 15-2-2004م، وقامت سلطات الاحتلال بإزالة الأتربة المتساقطة وجزء من الجدار دون مراعاة تضمنها لآثار إسلامية. وبدلا من ترميم الجزء المتساقط، أو ترك الأوقاف الإسلامية لتقوم بواجب ترميمه، أعلن الصهاينة العام الماضي عزمهم هدم الطريق الأثرية كلها، في أضخم انتهاك للمسجد الأقصى المبارك منذ الاحتلال لو تم.

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17684.imgcache.jpg

 

فالطريق والتلة الترابية، فضلا عن كونهما جزءا لا يتجزأ من الأقصى لملاصقتهما جداره الغربي، تعتبران كذلك دعامة أساسية لهذا الجدار، مما يعني أن عمليات الهدم المستهدفة هذه ستؤدي إلى تخلخل أساسات المسجد الأقصى المبارك.

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17685.imgcache.jpg

 

وأمس، تداعى أهل القدس والداخل الفلسطيني للتجمع في منطقة المغاربة والحيلولة دون المساس بطريق باب المغاربة، وذلك بعد أن وردت أنباء تفيد عزم الاحتلال تنفيذ مخططه الإجرامي في ذلك اليوم، غير أن الشرطة الصهيونية أغلقت المنطقة ومنعت المسلمين من دخولها، بل ومنعت من هم دون الـ 45 من العمر من دخول المسجد الأقصى المبارك.

 

وتأتي مساعي هدم طريق باب المغاربة ضمن مخططات صهيونية لإحداث توسعة وصفت بأنها الأكبر لساحة البراق الملاصقة للمسجد الأقصى المبارك، وتشمل بناء جسر بديل في هذه الساحة يقود إلى باب المغاربة، ومنه إلى الأقصى، حتى يمكن لشرطة الاحتلال اقتحامه في أي وقت وبسهولة.

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17686.imgcache.jpg

 

جدير بالذكر أن من بين المخططات الصهيونية الكثيرة التي وضعت لهدم الأقصى وبناء الهيكل/ المعبد المزعوم، برزت عدة أفكار بينها فكرة بناء الهيكل المزعوم إلى جوار المسجد الأقصى في أربعة أماكن من بينها ساحة البراق الملاصقة لحائط البراق، حيث يخططون لرفع الهيكل على أعمدة ضخمة بحيث يكون أعلى من قبة الصخرة المشرفة (في قلب المسجد الأقصى المبارك) وأضخم منها، على أن يتم وصله بالمسجد عن طريق أنفاق وجسور!

 

 

اتمنى ان تستيقظ هذه الامة قبل فوات الاوان واتمنى من الله ان لا يبقى حال شباب امتنا هكذا ؟!!

 

***********************************************************************************************

 

دليلك لنصرة المسجد الأقصى المبارك

 

 

http://www.shabab.ps/vb/imagestore/2/17118.imgcache.jpg

 

ماذا يمكن أن نقدم من خدمة للمسجد الأقصى؟

 

كثيراً ما يتحدث الناس في منتدياتهم ومجالسهم وحواراتهم عن قضية المسجد الأقصى: الخطيب على منبره، والكاتب في مقاله، والسياسي في تحليلاته وقراراته، والأم في أسرتها مع أبنائها، ورجل الشارع والموظفون في دواوينهم ومكاتبهم، الكل يشرح مأساة المسجد الأقصى وما آلت إليه أحوال قبلتهم الأولى وغالباً ما يكون السؤال: ما العمل ؟ ماذا يمكن أن نقدم من خدمة للمسجد الأقصى ؟.

 

وقد كتب عن هذه القضية عدة دراسات من قبل علماء وباحثين، ونحن بدورنا نلخص مقترحاتهم ودراساتهم، ونعرضها للإستفادة منها وتطبيقها قدر المستطاع.

 

أولا- واجبات الفرد

 

- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك .

 

- تحري أوقات الإجابة والدعاء يومياً للمسجد الأقصى المبارك بالنصرة والدعاء.

 

- إبداء النصرة للمسجد الأقصى المبارك ونشر أخباره وأحواله من خلال المشاركة في برامج البث المباشر وبرامج الفتاوى عبر الإذاعة والتلفاز ومنتديات الإنترنت.

 

- حضور المناسبات والأنشطة .

 

- توزيع شريط إسلامي يخدم القضية ريعاً وموضوعاً.

 

- وضع حصالة منزلية باسم "حصالة الأقصى" ولنتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم :"ما نقص مال من صدقة"، أو حصالة خاصة للأطفال باسم حصالة "صندوق طفل الأقصى" .

 

- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يومياً لمدة خمسة دقائق عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك أو لنتحدث لـِ 15 شخصا في الشهر الواحد حول القضية .

 

- استخدام الرسائل الهاتفية للتذكير بالواجب نحو المسجد الأقصى المبارك.

 

- أهل الصيام والقيام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم والشيوخ الركع: أصواتكم مسموعة تقرع أبواب السماء، فلا تنسوا سلاحكم العظيم: الدعاء.

 

ثانياً- واجبات الأسرة

 

- جدول الاجتماع الأسري لمدة عشر دقائق لمدارسة تاريخ وقضية المسجد الأقصى المبارك .

 

- إخراج مصروف الأسرة لمدة يوم واحد تضامناً مع المسجد الأقصى المبارك، يقي الأسرة مصارع السوء.

 

- تذكير الأطفال بفضل المسجد الأقصى المبارك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

 

- تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالهم حب الله ورسوله، وحب الأقصى، من خلال الكتب المختارة والشعر والأناشيد المسجلة بالأشرطة وغيرها.

 

- عوّد نفسك وأهل بيتك بشد الرحال إلى المسجد الأقصى المبارك مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، من خلال مشاركتك في " مسيرة البيارق".

 

- ليكن من برنامج الأسرة، أداء صلاة الفجر مرة واحدة كل شهر مع العلم أن " مؤسسة الأقصى " تيسر لك ذلك من خلال حافلات تسيرها لهذا الموضوع.

 

- إنشاء مكتبة صغيرة تشمل كتيبات ونشرات وأشرطة تتضمن موضوعات عن المسجد الأقصى المبارك.

 

- تكليف الأبناء بعمل لوحات إعلانية وجدارية حول نصرة الأقصى (عبارات، أدعية، كلمات مأثورة) وتعليقها في أركان المنـزل.

 

- إضافة عبارة أو كلمة مأثورة عن المسجد الأقصى لبطاقات المعايدة والأفراح والدعوات الشخصية وإعلانات التهنئة والمواساة في الصحف، حبذا لو خصص الميسورون أوقافاً خاصاً يعود ريعها لإعمار وإحياء المسجد الأقصى المبارك، أو كفلوا حافلة /حافلات لنقل المسافرين إلى المسجد الأقصى عبر" مسيرة البيارق".

 

ثالثاً- واجبات الإعلاميين والصحفيين والمثقفين

 

- كتابة المقالات في الصحف السيارة بكل ما يتعلق بأحداث تخص المسجد الأقصى المبارك والقدس.

 

- دعم المقالات والتقارير الصحفية بالصورة والأدلة التي توضح حجم معاناة المسجد الأقصى المبارك.

 

- التصدي للإعلام الغربي والإسرائيلي والرد على شبهاته وأباطيه حول المسجد الأقصى.

 

- عقد الندوات والمحاضرات والمؤتمرات بخصوص المسجد الأقصى المبارك.

 

رابعاً- واجبات العاملين في قطاعات التعليم

 

- اجعل المسجد الأقصى المبارك هماً لا ينفك عنك في كل أوقاتك أو جلها.

 

- اصنع من طلابك محبين للمسجد الأقصى المبارك.

 

- خصص للأقصى وقتاً تقرأ فيه لطلبتك الآيات من سور الإسراء، وتناولها بالدراسة والتفسير، وأفسح المجال للمشاركة والنقاش.

 

- ادفع طلبتك للمشاركة في الأنشطة المختلفة، كالصحف الجدارية، والمعارض الخاصة بالمسجد الأقصى، وكتابة مواضيع التعبير الشفوي والتحرير.

 

- توظيف المسرح المدرسي لإبراز قضية المسجد الأقصى المبارك.

 

- استخدم شريط الكاسيت والفيديو والإنترنت وكل ما توصل إليه العلم في إذكاء حب الأقصى والتعرف على حاله وتاريخه.

 

- إنشاء جائزة ومسابقة سنوية مدرسية بالتعاون مع إدارة المدرسة، أو الكلية، يشترك فيها المجتمع المدرسي والمحلي وأولياء الأمور ويكرم الفائزون منهم.

 

- إعداد بحث عن تاريخ المسجد الأقصى المبارك والمحطات المهمة في تاريخ القدس ومدنها، ولا تنس التحفيز لمن يتجاوب.

 

خامساً- واجبات الأئمة والخطباء والدعاة

 

- إحياء دور المساجد في المناسبات المختلفة بمجالس العلم والذكر للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

 

- إنشاء ركن خاص بالمسجد الأقصى في كتبة المسجد وصندوق للتبرعات ومكتبة صوتية وتعليق صورة للمسجد الأقصى.

 

- حض المصلين على الصيام والقيام والدعاء للمسجد الأقصى المبارك.

 

- لتكن منابرنا شقائق لمنابر الأقصى وبيت المقدس.

 

- لا تنسى تعليق مجلة الحائط" منبر الأقصى والمقدسات" التي تصدرها مؤسسة الأقصى شهرياً.

 

سادساً- واجبات مستخدمي الإنترنت

 

- توظيف استخدام قنوات المحادثة والدردشة والحوار المباشر وقنوات المحادثة غير المباشرة، من خلال برامج ساحات الحوار والمنتديات، ولا تنس مجموعات الأخبار والحوار المنتشرة على مستوى العالم، للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

 

- بادر إلى إنشاء موقع إسلامي للتعرف على المسجد الأقصى وأخباره، أو على الأقل الإطلاع على مثل هذه المواقع.

 

- توظيف البريد الإلكتروني، إذ يعد وسيلة ممتازة ورائعة النتائج، وذلك بإرسال تقارير وأخبار ودعوات، ونشير هنا إلى موقع مؤسسة الأقصى على شبكة الإنترنت www.islamic-aqsa.com الذي يحتوي معلومات قيمة عن المسجد الأقصى المبارك ويتابع الأخبار والأحداث المتعلقة بالمسجد الأقصى ومؤسسة الأقصى، وفي هذا المقام يمكن مراسلتنا عبر بريدنا الإلكتروني moasst_aqsa###يُمنع نشر عناوين البريد الإلكتروني###.com .

 

- إنشاء موقع خاص بالكتب والأشرطة والمجلات والمحاضرات والأناشيد التي تخدم قضية المسجد الأقصى، بعدة لغات لتكون في متناول مستخدمي الشبكة.

 

- يمكنك أن تقدم خدمة متميزة بتقديم الأخبار ونقل البث الحي والمباشر للمقابلات والندوات والمؤتمرات والخطب الخاصة بنصرة الأقصى كما يمكنك نشر مقال متميز أو موقع أو كتاب أو روابط تخدم المسجد الأقصى ، ويمكنك نسخ مقال متميز وإرساله إلى منتديات يكثر فيها غير الملتزمين.

 

سابعاً- واجبات الجمعيات الأهلية والنقابات المهنية والتطبيقية والأندية

 

- إقامة مهرجانات باسم الأقصى ( خطابات، تمثيليات، مهرجان أنشودة).

 

- عمل معارض ومسرحيات يكفل ريعها للأقصى المبارك.

 

- إصدار بيانات في المناسبات.

 

- تخصيص ركن لنصرة الأقصى ومعرض دائم في المكتبات ولدى التسجيلات.

 

- إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم موضوع المسجد الأقصى

 

-------------------------

المصدر/ المركز الفلسطيني للاعلام

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

http://www.albr.org/gift/photo/index13.htm

 

 

من قلب الأقصى

أطفال في مهرجان طفل الأقصى الرابع 2005

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...rajan2005_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...bs/bitawi_s.jpg

من مهرجان صندوق طفل الأقصى الرابع 2005

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...uma_sahat_s.jpg

صلاة الجمعة في ساحات المسجد الأقصى

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...a1425_asr_s.jpg

قبة السلسلة ومسجد قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...425_night_s.jpg

الجامع القبلي في ليل رمضان

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...h20040926_s.jpg

قبة الصخرة المشرفة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...mahrajan_3s.jpg

مهرجان طفل الأقصى والمقدسات الثالث

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...khranight_s.jpg

قبة الصخرة في الليل

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...i_mihrab2_s.jpg

محراب المصلى المرواني

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._rmaqbara_s.jpg

ترميم مقبرة باب الرحمة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...07_qiblib_s.jpg

من داخل الجامع القبلي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20040325_s.jpg

الجامع القبلي 25-03-2004

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...akhra_eid_s.jpg

مسجد قبة الصخرة يوم العيد

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...rah_above_s.jpg

الصخرة من الأعلى

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...n_minbar2_s.jpg

منبر صلاح الدين

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...qomawiyya_s.jpg

جانب من القصور الأموية في الليل

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ibliqubba_s.jpg

قبة الجامع القبلي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...3taraweeh_s.jpg

صلاة التراويح في المسجد الأقصى المبارك 2

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...khraEftar_s.JPG

مسجد قبة الصخرة وموائد الرحمن

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...aqsaeftar_s.jpg

الجامع القبلي ومائدة الرحمن

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...d20031119_s.jpg

باب العامود قبيل الغروب

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...t20031107_s.jpg

يوم الجمعة بإتجاه باب الأسباط

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...30tarawih_s.jpg

صلاة الترويح في المسجد الأقصى المبارك 1

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...1029eftar_s.jpg

موائد الرحمن رمضان 1424هـ

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...28sakhrah_s.jpg

مسجد قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...iblywest1_s.jpg

الجامع القبلي من الغرب 1

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...li_Inside_s.jpg

من داخل الجامع القبلي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...hra_Gharb_s.jpg

قبة الصخرة من الجهة الغربية

 

تابع

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

التكملة

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...jidQibli1_s.jpg

قبة الصخرة من الجهة الغربية

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...Omawiyya1_s.jpg

الجامع القبلي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...AqsaQubba_s.jpg

من القصور الأموية

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...at_Dawwod_s.jpg

قبة الجامع القبلي من الداخل

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...r_Alquds1_s.jpg

قلعة داوود الإسلامية

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...rhanEddin_s.jpg

سور القدس (1)

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i.../DSCF0038_s.JPG

منبر برهان الدين

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ilal_Bayt_s.JPG

بيت من زمن النكسة 2

بيت من زمن النكسة 1

 

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...s_Sakhrah_s.JPG

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...304180006_s.JPG

الكأس وقبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...as_Alamod_s.jpg

الجامع القبلي بعد صلاة الجمعة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...lqttaneen_s.jpg

قبة الصخرة من رأس العمود

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20030204_s.jpg

باب القطانين

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20030201_s.jpg

ساحة الغزالي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20030129_s.jpg

قبة سليمان

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20020128_s.jpg

مسجد البراق الشريف

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...s/shaddad_s.jpg

مسجد قبة الصخرة من الغرب

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ah_dhabab_s.jpg

ضباب في صحن الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...s/shaddad_s.jpg

الصحاب الجليل شداد بن أوس

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20020108_s.jpg

الخلوات المحتلة !

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...1225_aqsa_s.jpg

الجامع القبلي في الشتاء

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...h_800_600_s.jpg

مسجد قبة الصخرة من الجو

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._20021225_s.jpg

مسجد قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...a20021225_s.jpg

الجامع القبلي قبل صلاة الظهر

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-5-s.jpg

قبة الصخرة في الصيف

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-4-s.jpg

من روائع مسجد قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-s-3.jpg

المتحف الإسلامي

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...m_sakhrah_s.jpg

الجامع القبلي من مسجد قبة الصخرة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...aera_aqsa_s.jpg

المسجد الأقصى من الطائره

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...hohr_aqsa_s.jpg

 

 

تابع

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

التكملة

 

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...lmagarbah_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...aqsa_tifl_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ah_muthaf_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...sa_qadeem_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ubaq_aqsa_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ilsilah_m_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...from_aqsa_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...mbs/iftar_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-7-2002-s-2.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...s/abubakr_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...thalimoon_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-3-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-s-4.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-1-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i.../inshara2_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i..._mousque2_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...aqsaside_s2.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...sa_shajar_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-6-s.jpg

 

 

 

تابع

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

التكملة

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ll_rahmeh_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...ome_entry-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...bs/minbar-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...side_dome-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...-6-2002-1-s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...sa_sakhra_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...sakhra1_p_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...h20020926_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i.../festival_s.jpg

 

http://www.alaqsa-online.net/public/aqsa/i...h20020926_s.jpg

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

المسجد الأقصى بين مطرقة الشاباك وسندان الهيكل ::

 

 

أثار فضولي تقرير نشرته صحيفة هآرتس الإسرائيلية بملحقها الأسبوعي, ولإبراز أهمية هذا الموضوع أو الملف أو القضية فقد اختارت صحيفة هآرتس أن يكون غلاف ملحقها وعلى صفحة كاملة صورة قبة الصخرة وتحت عنوان بارز "وفجأة ستسمعون صوت الانفجار"إشارة إلى أن تفجير ونسف المسجد الأقصى بات قريبا".

 

 

التقرير ترجم للعربية على يد مؤسسة الأقصى لأعمار المؤسسات الإسلامية ، وسأقف معكم عند عدة نقاط تناولها هذا التقرير لنعرف حجم ما يحدث لأقصانا من انتهاكات وتحضيرات لنفسه وتدميره على يد جماعات يهودية متطرفة, يعرض التقرير سيناريوهات الاعتداء على الحرم القدسي الشريف. ونشاط المخابرات الإسرائيلية وبالذات وبالذات القسم اليهودي المختص في شؤون الجماعات اليهودية المتطرفة ، للحيلولة دون تنفيذ هذه المجموعات لمخططاتها !!

 

 

وقد توقفت بقراءته عند نقاط جوهرية كثيرة كنت أجهلها والكثير الكثير منّا يجهلها وتأملت التطرف عند بعض الجماعات اليهودية التي لم ولن يمر على تاريخ العالم مثله تطرف ، وأيقنت بأن عدة مئات يملكون إرادة قوية بعكس مليار ونصف مسلم لايملكون شيئاً، فنحن منذ تأسيس الجامعة العربية ونحن نتكلم عن حقوقنا وعن إرادات شعوبنا التي لم نرى منها سوى الكلام ذو السيف الحاد الذي نُجرّح فيه بعضنا والمشاحنات الكلامية الحادة في جامعتنا العربية ،فهم يتهموننا بالإرهاب والتطرف وما وجدته لديهم قمةًٌُ في الإرهاب وقمةًٌ في التطرف ...

فقد كشفت الصحيفة عن نقاط حساسة ذات أهمية كبيرة ،فقد تكلمت عن الأجتماع الذي دار بين رجال الشاباك وبين الراب يسرائيل أرئيل رئيس معهد الهيكل في البلدة القديمة القدس وقد دار حديثهم حول الجيل المكمل للتطرف اليهودي ، أي الثوريين الجدد الذين يعتقدون بأن الساعة قد حانت لنسف المسجد الأقصى ، وقد تحدث الصحفي عن الراب يسرائيل بأنه هو أحد الشخصيات الذين تم إخراجهم من ياميت في شبه جزيرة سيناء وبعنف .

"معهد الهيكل" و منذ سنوات يقوم على تجهيز وتصنيع أدوات الهيكل الثالث , الأمر الذي يجسد إمكانية الترابط الفكري بين الحرم القدسي – حسب مصطلحاتهم الكاذبة جبل الهيكل ، المحرر – وبين منطقة " جوش قطيف " - مستوطنات قطاع غزة.

وقد ذكر الصحفي أن كُتب الراب يسرائيل التي تتكلم عن بناء الهيكل هي الأكثر مبيعاً، وقد حضر مئات الآلاف والطلاب الجنود إلى معهد الهيكل وشاهدوا الأفلام الوثائقية التي تحث على بناء الهيكل الثالث ولا مسوا أدوات بناء الهيكل ، لذا فالشاباك الإسرائيلي يهتم جيداً للأستماع الى نظرياته وتحليلاته السياسية ، وقد تكلم التقرير عن مؤتمر بناء الهيكل وقد تكلم في هذا الأمور مجموعة من الشخصيات التي حثت على بناء الهيكل ...

1_الراب يسرائيل: كيف يمكن أن يرتاح ويطمئن بالنا مع تقدم السنين في حين لم نقدم شيئا من اجل بناء الهيكل بيت الرب ، والرب يريد منا أن نبدأ بالعمل ، إذا علينا أن نبدأ بالعمل.

وللتعريف عن الراب يسرائيل هو من أحد المشاركين في حرب 1976وقد كان كاهن شاب في الجيش الإسرائيلي ، ألقيت عليه مهمة حراسة أحد أبواب قبة الصخرة ، وكان يسرائيل يومها يعتقد أن المسجد الأقصى سيفرغ من المصلين المسلمين وتأتي وحدة "المتفجرات " الخاصة وتقوم بوضع المتفجرات وهدم المسجد الأقصى ، ولكنهم لم يأتوا في ذلك الحين .

وكان رأي الراب "دافيد دودفيتس" مشابه لرأي الراب يسرائيل ، فقد دعا الى عدم الأكتفاء بالتوجه نحو السماء والقول الى متى ؟ وقد حث الى التوجه الى عامة الناس ودعوتهم لتوجيه شيء في هذا الإطار .

وقد تحدثت الصحيفة عن ملامح المعتدي القادم حسب ما رسمه رجال الشاباك الذي يمكن أن يعتدي على المسجد الأقصى وإنهم سيبحثون عن أفضل الأساليب للتعرف وتفحص من هي المجموعات التي يمكن أن يخرج منها تلك الشخصية التي تقوم بتنفيذ الاعتداء والطريقة التي سينتهجها .

وقد كان رأي أحد شبيبة التلال : أن من يريد تنفيذ أوامر التوراة حسب " الرمبام "- احد المشرعين والمنظرين التوراتيين اليهود –

فعليه ان يطمح الى هدم الاقصى ونسفه ، ومن ثم تسويته بالأرض بواسطة الجرافات الكبيرة " البلدوزرات " ويقول: " هل من الممكن ان يصلي أحدهم باتجاه الهيكل ثلاث مرات في اليوم ومن ثم لا يدعو الى تفجير الحرم القديم ؟!".

وقد تكلمت الصحيفة عن شعار المسيرة وهو (( فليبنى الهيكل وليهدم الأقصى )) :

تكلم الصحفي عن ما يسمى (( مسيرة الأبواب )) وهي مسيرة تنظمها مجموعات يهودية على رأس كل شهر عبري يتجمعون بالقرب من ساحة البراق وتقوم بمسيرة حول أسوار المسجد الأقصى وبوابته الرئيسية ، يشارك فيها المئات وأحيانا الآلاف ، ويذكر شرجي ان المشاركين في هذه المسيرة يرفعون خلال مسيرتهم شعارات مثل " فليبن الهيكل .. وليهدم المسجد " او " فليبنى الهيكل .. وليحرق المسجد" ويقول ان مثل هذه الفعاليات ترفع من منسوب التعرف والاهتمام ببناء الهيكل ، بالإضافة الى الكتب والأدبيات التي تؤلفها وتوزعها المجموعات اليهودية حول أهمية بناء الهيكل الثالث ، من منطلقات عقائدية .

فكم من الوقت نحتاج لنحررك يا أقصى إن لم يهدموك بمخططاتهم المتطرفة وكم من الإرادات تنقصنا لكي نضاهي إرادة عدونا وكم من الوعي نحتاج لكي نفضح مخططاتهم .

وماذا سنفعل إن نسفوا الأقصى و برروا هذا العمل بأنه خارج عن إرادتهم وبفعل أحد الأشخاص الذين سيثبتون كعادتهم بإنه مجنون ، كما فعلوا عندما فتح جولدشتاين النار على المصلين في صلاة الفجر بالسجد الابراهيمي في الخليل ..

ومن سيبكيك يا أقصى؟؟؟ فهم يناضلون ويفعلون المستحيل لبناء هيكل مزعوم إرضاء للرب ونحن نرى ثالث الحرمين الشريفين وقبلة الأنبياء الذي عرج منه رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام إلى السماء ينتهك ويغتصب ولا نستطيع فعل أي شيء ، فهل سيرضى علينا الله ورسوله محمد عندما نشاهد الأقصى يتألم ويطلق صرخات مدوية "واقصاااه" ، فاليوم سور المسجد وباب المغاربه وامس الحفريات من تحته واول امس منع المسلمين من دخول وغدا لا اريد ان اقول لا اعلم ولكن جميع البشائر تنذر بمصاب جلل يهدد أقصى رسول الله

فمن يجرأ على المسجد الأقصى سيجرأ على المسجد الحرام ومساجد الله كلها .

فهل من منقذ؟؟؟؟ الاقصى ينتظر ان يسمعكم بصوت يصل عنان السماء "لبيك اقصانا"

 

المسجد الاقصى

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

المسجد الأقصى المبارك

 

لقد بات معروفاً بين الباحثين والمختصين في العمارة الإسلامية (1)، أن مبنى المسجد الأقصى المبارك الحالي، هو المسجد الأقصى الثاني، باعتبار أن المسجد الأقصى الأول (القديم) هو ذاك الذي بناه الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب (13-23 هجرية/ 634-644 ميلادية)، بعد الفتح الإسلامي لبيت المقدس سنة 15هجرية/ 636 ميلادية (2) ،حيث كان يقوم في الجهة الجنوبية الشرقية للحرم الشريف والذي امتاز بناؤه بالبساطة المتناهية، وعلى ما يبدو أن هذا المسجد لم يصمد طويلاً أمام تقلبات العوامل الطبيعية المؤثرة وذلك لبدائية إنشائيته، حتى قام الأمويون بتأسيس وبناء المسجد الأقصى الحالي .

بنى المسجد الأقصى المبارك الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك (86-96 هجرية/ 705-715ميلادية) (3) ، في الفترة الواقعة ما بين (90-96 هجرية/ 709-714ميلادية) فقد أكدت ذلك وثائق البردى (أوراق البردى) التي احتوت على مراسلات بين قرة بن شريك عامل مصر الأموي (90-96هجرية/ 709-714ميلادية) وأحد حكام الصعيد، حيث تضمنت كشفاً بنفقات العمال الذين شاركوا في بناء المسجد الأقصى، مما يؤكد أن الذي بنى المسجد الأقصى هو الخليفة الوليد بن عبد الملك .

يتألف المسجد الأقصى من رواق أوسط كبير يقوم على أعمدة رخامية ممتداً من الشمال إلى الجنوب، يغطيه جملون مصفح بألوان الرصاص وينتهي من الجنوب بقبة عظيمة الهيئة والمنظر، كروية الشكل تقوم على أربعة دعامات حجرية تعلوها أربعة عقود حجرية، نتج عنها أربعة مثلثات ركنية لتكون بمثابة القاعدة التي تحمل رقبة القبة والقبة نفسها والتي تتكون من طبقتين (قبتين: مثل قبة الصخرة المشرفة) داخلية وخارجية، زينت من الداخل بالزخارف الفسيفسائية البديعة، وأما من الخارج فقد تم تغطيتها بصفائح النحاس المطلية بالذهب (مثل قبة الصخرة)، ولكنها استبدلت حديثاً بألواح من الرصاص، وذلك للزوم أعمال الترميم التي تمت فيها على يدي لجنة إعمار قبة الصخرة والمسجد الأقصى المبارك .

ويحف الرواق الأوسط من كلا جانبيه الغربي والشرقي، ثلاثة أروقة في كل جانب جاءت موازية له وأقل ارتفاعاً منه. أما الأروقة الواقعة في القسم الغربي، فقد غطيت بالأقبية المتقاطعة المحمولة على العقود والدعامات الحجرية والتي تم إنشاؤها في الفترة المملوكية. وأما القسم الشرقي فقد غطي بسقوف خرسانية تقوم على أعمدة وعقود حجرية، تم ترميمها وإعادة بنائها على يدي المجلس الإسلامي الأعلى (1938-1943م)(4) ، (أنظر لوحة رقم 3) .

ويدخل إلى المسجد الأقصى من خلال أبوابه السبعة التي فتحت في واجهته الشمالية والذي يؤدي كل منها إلى إحدى أروقة المسجد السبعة، هذا ويتقدم الواجهة الشمالية المذكورة، واجهة أخرى عبارة عن رواق تمت إضافته في الفترة الأيوبية والذي يمتد من الشرق إلى الغرب، يتألف من سبعة عقود حجرية تقوم على دعامات حجرية. وعوضاً عن تلك الأبواب السبعة، فقد فتح بابان آخران في كل من الجهة الغربية والشرقية للمسجد، وباب واحد في الجهة الجنوبية وذلك في فترات متأخرة .

 

مآذن الأقصى الشريف

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

لم تسعفنا المصادر التاريخية عن ماهية وعدد مآذن المسجد الأقصى في الفترات الإسلامية المبكرة، ولكننا اليوم أمام أربع مآذن يعود تاريخ إنشائها للفترة المملوكية، حيث تقع ثلاثة منها على صف واحد في الجهة الغربية للحرم الشريف. وأما الرابعة فتقع في الجهة الشمالية على مقربة من باب الأسباط، ومن المحتمل جداً أن هذه المآذن الأربعة، قامت على أساس وأنقاض قواعد المآذن الأموية للمسجد الأقصى المبارك .

ومن الملاحظ أن المآذن الأربعة أقيمت في الجهتين الشمالية والغربية، ذلك أن تمركز السكان في ذلك الوقت كان في تلكما الجهتين، فكان لكل مئذنة مؤذن واحد يقف على شرفة المئذنة وينادي بالآذان لإسماع السكان القاطنين في جهتي المدينة. وعلى ما يبدو أنه لم تكن أية مئذنة في الجهتين الجنوبية والشرقية والتي كانتا بمثابة سور للمدينة في ذلك الوقت .

وقد أنشئت مآذن الأقصى الشريف الأربعة التي نراها اليوم في عهد المماليك في الفترة الواقعة ما بين 677-769 هجرية/ 1278 – 1736 ميلادية)، حيث امتازت بشكل عام من الناحية المعمارية بمساقط مربعة الشكل تتألف من عدة طوابق، تنتهي بالأعلى للشرفة التي تعلوها القبة الصغيرة والتي تعرف بالخوذة أو المبخرة التي توجت بالهلال، ويصعد إلى شرفاتها بواسطة الدرج (السلم الحجري) الحلزوني الشكل والموجود بداخل المئذنة، وقد زخرفت مآذن الحرم بزخارف مملوكية مختلفة أهمها المقرنصات (1) التي زينت قواعد شرفاتها .

وقد لافت مآذن الأقصى الشريف اهتماماً شديداً من قبل المجلس الأعلى حيث دأب على الحفاظ عليها من خلال ترميماته المكثفة لها في الفترة ما بين (1922-1927) (2) .

وأما المآذن الأربعة فهي:

(1) مئذنة باب المغاربة (3) : (دليل الموقع – 12)

تقوم هذه المئذنة في الركن الجنوبي الغربي للأقصى الشريف، وتعرف كذلك بالمئذنة الفخرية نسبة للقاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الخليلي (4) الذي أشرف على بنائها خلال فترة وظيفته كناظر الحرمين الشريفين (في القدس والخليل) في سنة 677 هجرية/ 1278 ميلادية، في عهد السلطان الملك السعيد ناصر الدين بركة خان (676-678 هجرية/ 1277 – 1280) .

(2) مئذنة باب السلسلة (5) : (دليل الموقع – 13)

تقوم هذه المئذنة في الجهة الغربية للأقصى الشريف بين باب السلسلة والمدرسة الأشرفية. وقد تم بناؤها في عهد السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سلطنته الثالثة (809 – 741 هجرية/ 1309-1340 ميلادية)، على يدي نائبه الأمير سيف الدين تنكز الناصري (6) سنة 730 هجرية/ 1329 ميلادية، وذلك وفق ما جاء بالنقش التذكاري الموجود في الجهة الشرقية من قاعدة المئذنة بما نصه (7):

((بسم الله الرحمن الرحيم أمر بعمارة هذه المنارة المباركة في أيام مولانا السلطان الملك الناصر/ … في سنة ثلاثين وسبعمائة)) .

(3) مئذنة باب الغوانمة (8) : (دليل الموقع – 14)

تقوم هذه المئذنة في الركن الشمالي الغربي للأقصى الشريف بجانب باب الغوانمة. وقد تم بناؤها في عهد السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين (696-698 هجرية/ 1297-1299ميلادية)، على يدي القاضي شرف الدين عبد الرحمن بن الصاحب الوزير فخر الدين الذي أشرف على بناء مئذنة باب المغاربة (9) .

وقد تم تجديدها في عهد السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في نفس تاريخ إنشائه لمئذنة باب السلسلة المذكورة سابقاً (10) وعلى يدي نائبه الأمير سيف الدين تنكز. وقد عرفت مئذنة باب الغوانمة أيضاً بمنارة قلاوون.

(4) مئذنة باب الأسباط (11) : (دليل الموقع – 15)

تقوم هذه المئذنة في الجهة الشمالية للأقصى الشريف، بين باب حطة وباب الأسباط، وقد تم بناؤها في عهد السلطان الملك الأشرف شعبان (764-778 هجرية/ 1363-1376 ميلادية) على يدي ناظر الحرمين الشريفين الأمير سيف الدين قطلوبغا في سنة 769 هجرية/ 1367 ميلادية، وذلك وفقاً للنقش التذكاري والذي كان موجوداً عليها، حيث جاء فيه ما نصه(12):

((أنشئت هذه المنارة المباركة في أيام مولانا السلطان الملك الأشرف شعبان بن حسن بن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون/ خلد الله ملكه الأمير سيف الدين المقر الأشرفي السيفي قطلعوبغا ناظر الحرمين الشريفين أعز الله أنصاره في تاريخ سنة تسع وستين وسبعمائة)) .

ومن الجدير بالإشارة إلى أن شكل قاعدة هذه المئذنة تختلف عن المآذن الأخرى، فهي ثمانية الأضلاع وليست مربعة، فعلى ما يبدو أنه أعيد بناؤها بشكلها الأسطواني هذا في الفترة العثمانية .

 

مساطب الأقصى الشريف

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

المسطبة في الأقصى الشريف هي ذلك المكان المرتفع المربع أو المستطيل الشكل والمرتفع عن مستوى سطح الأرض (ساحة الأقصى)، والتي بنيت من الحجارة وبلط سطحها بالبلاط الحجري، وعمل فيها أحياناً محراب أو حائط في اتجاه القبلة، هذا وقد أنشئت لغرضي الصلاة والتدريس معاً، خاصة في فصل الصيف .

هذا ويقوم اليوم في ساحة الأقصى الشريف قرابة الثلاثين مسطبة، والتي انتشرت بصورة عشوائية في جهاته الأربعة .

وعلى ما يبدو أن فكرة إنشاء هذه المساطب، والتي تركزت في الجهة الغربية لساحة الأقصى الشريف، قد شاعت في الفترة العثمانية، وذلك لاستخدامها للصلاة وإقامة حلقات التدريس عليها في ايام الصيف .

ذلك أننا لا نكاد نجد سوى خمس منها كانت قد أنشئت في الفترة المملوكية أما بقيتها فقد تم إنشاؤها في الفترة العثمانية .

ومن الجدير بالإشارة هنا إلى أن لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك، قامت بترميم عدة مساطب في الجهة الشرقية للحرم الشريف وبخاصة في منطقة باب الرحمة، وذلك في الفترة الواقعة ما بين (1969-1979م) .

وقد ارتأينا أن نورد قائمة بمساطب الأقصى الشريف وفق المسح الأثري الذي قام به قسم الآثار الإسلامية التابع لدائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، والمثبتة في خريطة الحرم الشريف الصادرة عن مجلة هدى الإسلام التابعة لدائرة الأوقاف الإسلامية بالقدس الشريف .

الفترة المملوكية : (دليل الموقع / 60-62)

1. مسطبة الظاهر: والتي أنشئت في سنة 795 هجرية/ 1392 ميلادية.

2. مسطبة البصيري: والتي أنشئت في سنة 800 هجرية/ 1397 ميلادية.

3. مسطبة سبيل قايتباي: والتي أنشئت في سنة 860 هجرية/ 1455 ميلادية .

الفترة العثمانية : (دليل الموقع 63-65)

(المساطب المؤرخة)

1. مسطبة سبيل سليمان: والتي أنشئت في سنة 943 هجرية/ 1536 ميلادية.

2. مسطبة علي باشا: والتي أنشئت في سنة 1047 هجرية/ 1637 ميلادية .

3. مسطبة الطين: والتي أنشئت في سنة 1174 هجرية/ 1760 ميلادية .

الفترة العثمانية : (دليل الموقع/ 66-83)

(المساطب غير المؤرخة)

1. مسطبة باب الحديد

2. مسطبة باب القطانين.

3. مسطبة باب القطانين الشمالية .

4. مسطبة سبيل الشيخ بدير .

5. مسطبة سبيل قاسم باشا .

6. مسطبة قبة موسى .

7. مسطبة الفخرية .

8. مسطبة باب المغاربة .

9. مسطبة جامع المغاربة الشرقية .

10. مسطبة الصنوبر .

11. مسطبة الزهور .

12. مسطبة المتوضأ .

13. مسطبة الجنائز .

14. مسطبة الكرك.

15. مسطبة كرسي سليمان .

16. مسطبة قبة سليمان .

17. مسطبة سبيل شعلان .

وأما المساطب التي رممت في الفترة الحديثة والواقعة في الجهة الشرقية للأقصى الشريف فهي: المصطبتان الشرقيتان ومصطبة القنطرة الشرقية ومصطبتي الباب الذهبي ومصطبة صبرا وشاتيلا .

المتحف الإسلامي :

قام بتأسيسه المجلس الإسلامي الأعلى في سنة 1923 م، حيث كان مقره في بادئ الأمر في مبنى الرباط المنصوري. وفي سنة 1929 م تم نقله إلى مقره الحالي بجامع المغاربة الواقع في الزاوية الجنوبية الغربية لباحة الحرم الشريف .

ويحتوي المتحف على الكثير من نوادر التحف الإسلامية المختلفة، والتي تعكس معظم الفنون التطبيقية التي سادت عبر التاريخ الإسلامي .

فهناك مخطوطات المصاحف النادرة، والتي يقدر عددها بحوالي (650) مصحفاً مخطوطاً، فضلاً عن الوثائق المملوكية التي زاد عددها عن (900) وثيقة، والتي تعتبر من أهم الوثائق التاريخية في التاريخ الإسلامي .

وهناك أيضاً العديد من مجموعات الفنون التطبيقية الأخرى، والتي اشتملت على مجموعات من روائع القطع الفنية الإسلامية، مثل: الخزف والفخار والزجاج والنقوش الحجرية، إضافة إلى مجموعات من العملة (النقود) الإسلامية المهمة وغيرها .

هذا وقد أعيد تنظيم المتحف في الفترة الأخيرة حيث افتتح للزوار مرة أخرى في آب سنة 1980 .

مكتبة الأقصى :

وقد كتب عنها المؤرخ المقدسي العسلي في كتابه "معاهد العلم في بيت المقدس"، ص 375، ما نصه: ((افتتحت هذه المكتبة في سنة 1922م في القبة النحوية، ونقلت فيما بعد إلى المدرسة الأسعردية شمالي الحرم، ونقلت بعد ذلك إلى المتحف الإسلامي، ثم نقلت في الفترة الأخيرة إلى المدرسة الأشرفية مقرها الحالي .

وقد ذكر أمين المكتبة الحالي أن عدد مجلدات مكتبة المسجد الأقصى حالياً يبلغ حوالي أربعة عشر ألف مجلد، وقد نقلت إليها من المتحف مكتبة الشيخ خليل الخالدي ومكتبة الشيخ محمد الخليلي. وبالإضافة إلى الكتب والمخطوطات العربية تضم مكتبة الأقصى عدداً كبيراً من الكتب التركية وكذلك عدداً من الجرائد والمجلات)).

ثبت المصادر والمراجع ومختصراتها

 

الأسباب الحقيقية للمحاولة الصهيونية الأمريكية اغتصاب الحرم القدسي

 

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

 

التخطيط لاغتصاب الحرم بدأ مع دعم بريطانيا للحركة الصهيونية

 

بقلم : الدكتور أحمد صدقي الدجاني

الحرم القدسي الشريف والمقدسات المسيحية والإسلامية في القدس القديمة، هي موضوع المعركة الراهنة، في الصراع العربي الصهيوني الممتد, وهي معركة بدأت في صيف عام 2000 مع مباشرة مفاوضات الوضع النهائي في عملية التسوية الجارية، وقد خطط لها التحالف الإسرائيلي الأمريكي منذ بدء العملية وأطلق عليها اسم "سلام الشرق الأوسط" وباشرت الإدارة الامريكية تنفيذها في مؤتمر مدريد في 30/10/1991.

هدف التحالف الصهيوني الأمريكي الرئيس في هذه المعركة هو اغتصاب الحرم القدسي الشريف، وفرض السيادة "الإسرائيلية" عليه, وقد تجلى هذا الهدف بجلاء في مفاوضات كامب دافيد الثانية التي جرت بين يومي 11 و25/7/2000. ولا يزال طرفا التحالف المعادي يخوضان هذه المعركة بشراسة, فالطرف الإسرائيلي الصهيوني يشن حربا على الشعب العربي الفلسطيني في فلسطين المحتلة في محاولة لإنهاء انتفاضته المباركة دفاعا عن المسجد الاقصى والمقدسات الإسلامية والمسيحية ولإنهاء الاحتلال ، وهي حرب صهيونية عنصرية فاشية شاهد العالم فصولها يوميا من خلال ما تنقله الفضائيات التلفزيونية منذ سبعين يوما, والطرف الأمريكي الطاغوتي لا يزال يدعم حكومة باراك في هذه الحرب على مختلف الصعد بالسلاح والمال والدبلوماسية في مجلس الأمن والجمعية العامة وخارجها.

وتكشف التقارير عن أن الرئيس كلينتون لم يتخل بعد عن أفكاره الضالة بشأن الحرم القدسي التي طرحها في كامب دافيد وعن طلبه من رئيس السلطة الفلسطينية نقل المسجد من مكانه لتمكين "الإسرائيليين" الصهاينة من إقامة هيكل هناك في مكانه, على الرغم من الغضب العربي والإسلامي الذي واجهه.

سؤال يبرز أمامنا ونحن نخوض هذه المعركة فلسطينيا وعربيا وإسلاميا هو: لماذا هذا التركيز الصهيوني الأمريكي على اغتصاب الحرم القدسي الشريف بالذات؟

والإجابة عليه تسهم في حثنا على عصر كل أوراقنا وحشدها لكسب المعركة.

العدو الصهيوني يلبس جريمته هذه وحربه الغاشمة ثوبا دينيا، فيعبئ اليهود في التجمع الإسرائيلي وفي مختلف أوطانهم الغربية على شعار إعادة بناء هيكل سليمان ويسمى الحرم القدسي "جبل الهيكل"، ويعبئ مع اليهود أيضا اتباع كنائس مسيحية صهيونية منتشرة في الولايات المتحدة بخاصة.

وحليفه الأمريكي ينساق على صعيد إدارة الرئيس كلينتون مع هذه التعبئة وجل أعضاء هذه الإدارة يهود صهاينة كما يتضح من الكشف الذي يضع أسماءهم، ولا يخفي رئيسهم تأثره بهم.

ثلاثة أسباب حقيقية وراء هذا التركيز على اغتصاب الحرم..

السبب الأول اقتصادي ..

وقد كشف الرئيس كلينتون عنه في حديثه في البيت الأبيض الذي نقلته جريدة اوتاوا ستيزن الكندية يوم 1/12/2000, وأشار فيه الى أن "الموقع" ويقصد الحرم "سيصبح مقصد السياح الأكثر مردودا في التاريخ", وهو يحاول إقناع ياسر عرفات بنقل المسجد منه.

والحق أن العدو الاسرائيلي بمحاولة فرض سيادته على الحرم القدسي وعلى القدس القديمة داخل السور بمساجدها وكنائسها يريد أن يتحكم ويسيطر على الحج المسيحي إليها وعلى زيارة المسلمين إليها لتقديس حجهم, وهذا يعني ثروة طائلة مالية تأتي من اتباع الدين المسيحي والدين الإسلامي فضلا عن السياحة العالمية.

السبب الثاني سياسي ..

يتمثل في جعل القدس القديمة هذه بمكانها المتميز وتاريخها الممتد عاصمة "الأبدية" !! (على حد زعمه) يتحكم منها في عواصم دول المنطقة جميعها, وقد روى سياسي لبناني بارز أثناء لقاء في الأمم المتحدة بعد الاجتياح الصهيوني للبنان عام 1982, كيف قام مناحيم بيغن رئيس الوزراء الاسرائيلي آنذاك بدعوة الرئيس اللبناني الأسبق كميل شمعون للقدوم الى القدس, فإذا به، كما كتب شمعون في مذكرات نشرها بالفرنسية, يتصرف معه وكأنه الملك سليمان، وكأن شمعون أحد ملوك "الغوييم" (الأميين) القادم, من "صور" لتقديم الولاء والخضوع لملك "إسرائيل" الجديد وتكفي هذه القصة لشرح هذا السبب الذي يتجسد في نظام الشرق الأوسط, ذلك النظام الذي سعت الولايات المتحدة لفرضه على المنطقة، وعملت من أجل ذلك على تجميع النظام العربي بغية إنهائه.

السبب الثالث تاريخي ..

متصل بالصراع الحضاري فاغتصاب الحرم القدسي والسيادة على المقدسات الإسلامية والمسيحية في بيت المقدس يرمز الى انتصار الغرب الحضاري على الحضارة العربية الإسلامية، ويلبي عند قوى الهيمنة الغربية "عقدة حقد تاريخي" يحملونها في نفوسهم على هذه الحضارة منذ هزمت قبل ثمانية قرون الغزو الفرنجي.

كما يلبي لديهم هدفا معاصرا هو إيقاف مدّ الصحوة الحضارية العربية الإسلامية التي أقلقتهم في العقدين الماضين، ودعت أمين عام حلف الأطلسي أن يصرح بعد انهيار الاتحاد السوفياتي في مطلع التسعينيات ان حضارة الإسلام هي العدو الذي يتهدد الهيمنة الغربية، وقد ذكرنا في حديث سابق كيف عبّر اللبني البريطاني وغورو الفرنسي عن عقدة الحق التاريخي تلك، حين دخل الأول القدس، ودخل الآخر دمشق.

سؤال آخر يبرز أمامنا ونحن نستحضر حقيقة أن اليهود لم يثيروا أمر إعادة بناء الهيكل قبل قيام الحركة الصهيونية منذ بدأ التحالف الاستعماري الصهيوني تخطيطه لاغتصاب الحرم القدسي الشريف.

الحق أنه إذا كانت المعركة الراهنة قد خطط لها هذا التحالف منذ الشروع في عملية التسوية التي أطلق عليها اسم "سلام الشرق الأوسط" عام 1991, فإن التخطيط لاغتصاب الحرم بدأ مع دعم بريطانيا الاستعمارية للحركة الصهيونية حال قيامها أواخر القرن التاسع عشر, وقد تولى باركر البريطاني عام 1911 رئاسة بعثة بريطانية لإجراء حفريات في منطقة الحرم, وفلسطين لا تزال جزءا من الدولة العثمانية, ولكن عمليات البعثة أخفقت نتيجة رد الفعل المحلي الفلسطيني، وإثارة القضية في مجلس المبعوث العثماني.

وتروي لنا أ.د خيرية قاسمية في بحث متميز نشره الاتحاد البرلماني العربي عام 1998 مع معهد البحوث والدراسات العربية قصة هذا التخطيط، ومحاولة الشروع في تنفيذه إثر احتلال بريطانيا لفلسطين أواخر الحرب العالمية الأولى، فتحكي لنا كيف وصلت بعثة صهيونية برئاسة حاييم وايزمن الى الإسكندرية في 20/3/1918 ومنها الى القاهرة فالقدس فيافا, وكيف هيأ حاكم القدس العسكري ستورز البريطاني استقبالا حافلا لها وعهد برفقتها، وكان فيها عنصر من أسرة روتشيلد المرابية, وقد ركزت هذه البعثة على ثلاث قضايا:

الأولى: إنشاء جامعة عبرية في القدس, والثانية: تسليم حائط المبكى (البراق) في الحرم القدسي الى اليهود, وثالثها: مشروع تملك أراضي, وتمضي خيرية قاسمية في بحثها فتعرض للضغوط الشديدة التي مارستها بريطانيا على أهل فلسطين العرب مسيحيين ومسلمين، وصمودهم أمامها، ومعارضتهم للمخطط الصهيوني الاستعماري.

وقد دعت هذه المعارضة القوية كلايتون رئيس قلم المخابرات في مقر القيادة العامة للقوات البريطانية الذي أصبح أهم الأجهزة المنفذة للسياسة البريطانية في الشرق العربي, الى أن "يتوقع مصاعب كثيرة" بشأن القضية الثانية التي هي موضوع حديثنا, "فحائط المبكى يقع الى جوار مسجد عمر, والممتلكات التي تقع مباشرة أمام حائط المبكى منوطة بوقف المغاربة", وقد كتب كلايتون للندن قائلا: "ان أي محاولة من جانب اليهود للحصول على ملكية الموقع ستثير موجة احتجاج تستغلها دعايات الأعداء".

وأشار الى ان الحاكم العسكري ستورز فاتح المفتي الشيخ كامل الحسيني بشكل خاص, فعارض تماما إجراء أي محاولة، وانتهى الى أنه من غير المرغوب اتخاذ أي إجراء حول هذا الأمر في الوقت الحاضر, ويمكن النظر به ثانية عند ظهور فرصة مؤاتية في المستقبل, وتذكر خيرية قاسمية في بحثها القيم أن كلايتون ذكر في رسالة بعث بها الى بلفور يوم 31/8/1918 أن ستورز حاكم القدس العسكري حاول إقناع المسلمين بالفائدة التي يجنوها من ضمان مبلغ كبير لملكية ليس لها قيمة كبيرة على حد قوله, ولكنه واجه معارضة شديدة، وتتالت عرائض الاحتجاج وقامت مظاهرتان عدائيتان, وتضمنت عريضة باسم الجمعيات العربية الإسلامية بالقدس الطلب من الحاكم العسكري البريطاني "التخلي عن محاولات المقايضة لوقف أبي مدين (قرب المسجد الاقصى) مؤكدين انهم ومعهم جميع المسلمين قاطبة, لن يسمحوا بالمقايضة أو الاستيلاء على هذا المكان المقدس التقليدي الذي يلاصق جامع عمر.

ما أشبه اليوم بالبارحة ستورز البريطاني يغري الشعب العربي الفلسطيني بالمال ليقبلوا تسليم حائط البراق لليهود الصهاينة، وكلينتون الامريكي يغري رئيس السلطة الفلسطينية بالأرباح الطائلة لينقل المسجد الأقصى من مكانه ويسلم بالسيادة الإسرائيلية على الحرم القدسي الشريف كله، والشعب العربي الفلسطيني يعارض أول مرة ويفجر ثورة البراق عام 1929 مرة ثانية وينطلق في انتفاضة الاقصى هذه المرة دفاعا عن مقدساته، تسانده الأمة في الدائرتين العربية والإسلامية.

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

مصير الأقصى بين الضعف العربي والانقسام الفلسطيني

 

--------------------------------------------------------------------------------

 

استمرارا للمسلسل الإسرائيلي لتهويد القدس ومساعي هدم المسجد الأقصى يمثل التحرك الإسرائيلي الأخير حلقة خطرة وجريمة اعتبرها معظم الخبراء هي الأخطر منذ حريق الأقصى في 21 أغسطس 1969، وواصلت إسرائيل حفرها وعمل الانفاق أسفل الحرم القدسي الشريف بحثاً عن هيكل سليمان المزعوم أسفل المسجد. وأكد مراقبون سياسيون أن الهدف الرئيسي مما تقوم به إسرائيل هو طمس وتغيير المعالم العربية في مدينة القدس الشرقية القديمة كما فعلوا في القدس الغريبة، ويمثل المسجد الأقصى وأبوابه التاريخية أبرز المعالم العربية، لذا يسعى الجانب الإسرائيلي لتغييرها وقد بلغت اعتداءات إسرائيل على المسجد الأقصى 118 اعتداء أشهرها قيام الإرهابي الصهيوني «دنيس مايكل روهان« بحرق المسجد عام 1969، وذلك في ظل حالة الضعف العربي التي يستغلها التيار الصهيوني المتشدد، حيث لا تتجاوز ودود الفعل العربي كلمات الشجب والاستنكار التي اعتادتها إسرائيل خاصة مع المغالطات التاريخية التي رسختها إسرائيل في المراجع الدولية، مثل الاستيلاء على حائط البراق وتسميته حائط المبكى على الرغم من أن الأمم المتحدة منذ عام 1967 وخلال جلسة لها أكدت أن حائط البراق الذي يسمونه حائط المبكى هو حكر وملك لعائلة عربية تسمى عائلة «أبودومة«، ومع ذلك استولت عليه إسرائيل بالقوة ليصبح مزارا سياحيا إسرائيليا خاصة عندما ظهر أكثر من رئيس أمريكي يرتدي الطاقية اليهودية ويقف أمام الحائط.

 

وقد شجع ضعف وتخاذل الحكام العرب إسرائيل على التمادي في اعتداءتها على المسجد الأقصى على الرغم من أن علماء الآثار الإسرائيليين فشلوا حتى الآن في إيجاد أي اثار إسرائيلية في المنطقة، وكل ما وجدوه هو آثار كنعانية ولذلك فما تقوم به إسرائيل هو مشروع ومخطط له ميزانية معلنة لهدم المسجد الأقصى بالتأثير في أساس بناء المسجد من خلال الحفر حتى يتداعى البناء وحده، وخاصة من ناحية الجزء الشرقي أو باب المغاربة التي تتواصل حوله الحفر والانفاق الإسرائيلية، بعد أن استولت إسرائيل على الزاوية الفخرية في الجهة الجنوبية كما استولت على المدرسة التنكرية التي تعرف بالمحكمة، وتقع عند باب السلسة التي يستخدمها الجيش الإسرائيلي موقعاً عسكرياً.

 

ويرى مراقبون أنه في كل عام في هذا التوقيت من الأعياد اليهودية يسعى المتشددون لعمل تجاوزات داخل حرم أو باحة المسجد والساحات التي حوله، وكشفت إسرائيل عن نفق يمتد من أسفل الحرم إلى حائط البراق منذ عام 2000 وقيام جمعية يهودية متطرفة تدعى «عزرات مناحيم« تعمل لإقامة موسم سنوي للاحتفالات اليهودية كل عام.

 

وأكد السفير هاني خلاف مساعد وزير الخارجية المصري للشئون العربية أن الجامعة العربية تعد قرارا لعرضه على اجتماع وزراء الخارجية العرب لإدانة محاولات إسرائيل المستمرة لطمس وتغيير معالم مدينة القدس الشريف واضفاء الطابع اليهودي عليها. وأشار إلى أن مشروع القرار المقترح يتضمن ثلاثة عناصر هي حصر جميع المخططات بما فيها محاولة بناء متحف مكان المقبرة الإسلامية المعروفة باسم «ما من الله« ومصادرة 1328 دونما من أراضي منطقة عنانا شرق القدس لاستخدامها في إقامة الجدار العازل، وكذلك بناء كنيس يهودي في النفق الغربي المحاذي لجدار المسجد الأقصى بطول 530 متراً ومخطط لفتح نفق آخر ما بين مغارة سليمان وباب العمود على مساحة 13 دونما لتحويلها إل منطقة سياحية ذات مرافق متكاملة، وشدد خلاف على أهمية وجود موقف عربي وأن هناك العديد من الإجراءات التي يدرسها الجانب العربي إضافة لمواقف كل دولة منها قيام الدول باستدعاء السفير الإسرائيلي وتحذيره من الاعتداء على المسجد. مخطط اسرائيلي وحذر د. أحمد يوسف القرعي الخبير بشئون القدس من أن الاعتداءات الإسرائيلية على المدينة المقدسة بدأت بتهديد كل معالم المدينة ومحاصرتها بالمستوطنات، والآن ينفذ مخطط هدم المسجد الأقصى حيث بلغت اعتداءات إسرائيل على المسجد الأقصى 118 اعتداء ليس فقط منذ عام 1967 ولكن منذ عام 1929 عندما جاء اليهود متسللين إلى فلسطين، ومع السيطرة الإسرائيلية على باحة المسجد وأبوابه التاريخية بدأ المخطط الإسرائيلي بحفر الانفاق تحت حائط المسجد وهدم العديد من البوابات التاريخية، وكذلك ادعاء ما يسمى حائط المبكى الذي بدأ اليهود الادعاء به منذ عام 1928 ضمن الدعاية الصهيونية، أما الذريعة الإسرائيلية لهدم المسجد فهي ادعاؤهم بوجود هيكل سليمان أسفل المسجد وأن ظهور الهيكل يستوجب هدم المسجد، وهو ما يحول القضية لصراع ديني بين اليهودية والإسلام إضافة لطمس المعالم العربية. وتعد حالة الانقسام والضعف العربية سواء على مستوى الحكومات والأنظمة أو التخاذل الشعبي هي أبرز العوامل التي شجعت إسرائيل على الاستمرار في تجاوزاتها إضافة لحالة الانقسام داخل صفوف الفلسطينيين أنفسهم حتى ان ما تقوم به إسرائيل هذه المرة هو عملية هدم مباشرة لبوابة المغاربة، وهو ما يعني أن إسرائيل تبعث برسالة صريحة للعرب أنها مستمرة في مسلسل تهويد القدس من دون أي قدرة من العرب حتى على التحرك على المستوى الدولي والمطالبة بتدخل دولي.

 

ويؤكد د. عبدالوهاب المسيري الخبير في الشئون اليهودية والإسرائيلية أن الدعاوى اليهودية تثبت المستندات التاريخية كذبها فقد أكدت جميع المصادر وبينها وثائق لمؤرخين إسرائيليين عدم وجود الهيكل المزعوم أسفل المسجد الأقصى، كما أن مسجد قبة الصخرة لا يمثل فقط قيمة دينية مثل كل المساجد ولكن يمثل قيمة أثرية وتاريخية، ويعد المسجد الأقصى وبواباته وباحته هي آخر المعالم العربية الإسلامية في المدينة بعد تهويد المدينة التي نجحت إسرائيل في تنفيذها وطمس جميع المعالم خاصة الأحياء التاريخية وإحاطة المدينة بسور من المستعمرات الإسرائيلية، وقد اعتادت إسرائيل بدعاواها ومغالطاتها التاريخية ليس فقط على مستوى القدس ولكن سرقة التراث العربي ونسبه إلى أنه يهودي حتى الحفر التي قامت بها إسرائيل خلال حوالي 50 عاما كشفت عن آثار كنعانية وقد ادعت إسرائيل أنها آثار يهودية وتعتمد الأسطورة اليهودية على الكشف عن الهيكل وظهور العجل، وعلى الرغم من أن الأوقاف الفلسطينية تشرف على باحة المسجد وداخله، فإن الإسرائيليين استمروا في مخططهم حتى استولوا على الأبواب التاريخية وتعد بوابة المغاربة التي يمارسون الحفر أسفلها الآن أبرز البوابات التاريخية وهدم البوابة هو طمس لمعلم مهم، والغياب العربي الذي نشهده هو الدافع الحقيقي لاستمرار إسرائيل التي نجحت من خلال مغالطاتها في تحويل الأمر لنزاع تاريخي وأثري في المنظمات الدولية وأن المنظمات التابعة للأمم المتحدة تنظر للمسجد كقيمة تاريخية وأثرية وليست دينية ولابد من موقف عربي ليس فقط سياسيا، ولكن من الأثريين العرب، وإثارة القضية أمام الدوائر الدولية وليس بشكل ديني خاصة في ظل الحالة العدائية في الغرب ضد كل ما هو إسلامي، وتقديم الدعم المادي للفلسطينيين والأوقاف الفلسطينية لدعم الآثار العربية والإسلامية وإعادة ترميمها والهدف الإسرائيلي ليس بسر وهو هدم المسجد الأقصى من أجل الكشف عن الهيكل المزعوم، وتستغل إسرائيل الأوضاع في المنطقة والانشغالين العربي والأمريكي بالقضية العراقية والاتفاق الذي تم بين فتح وحماس لإكمال هذا المخطط الذي يجب أن يتوقف عنده الجميع.

 

قرارات شجب

 

ورأى د. وحيد عبدالمجيد خبير الشئون السياسية أن حالة الضعف العربي والانحياز الأمريكي لن تتيح موقفا عربيا قويا بعد أن اعتاد الجميع قرارات الشجب والاستنكار ولكن خطورة المخطط الإسرائيلي تتطلب موقفا ليس فقط على المستوى العربي، ولكن على المستوى الإسلامي ولابد أن يكون هناك دور لمنظمة المؤتمر الإسلامي فالمسجد الأقصى على الرغم من أنه يمثل رمزا مهما للقضية الفلسطينية فإنه أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين فلابد من موقف قوي ولابد أن تكون هناك انتفاضة عربية إسلامية على مستوى الحكومات والشعوب، وخاصة أن إسرائيل تتجاوز هذه المرة في سعيها لهدم المسجد الأقصى وطمس المعالم العربية والإسلامية، ومن هنا فإن التحرك العربي هو الأمل الوحيد وفي الوقت نفسه لابد من عمل دولي وتقديم شكوى للأمم المتحدة، حيث إن الهدف من هدم المسجد هو عدم وجود أي أمل لدى الفلسطينيين في جعل القدس العربية عاصمة للدولة الفلسطينية، مع إصرار إسرائيل على جعل القدس كلها عاصمة أبدية للدولة العبرية فهناك هدف سياسي مباشر مما يستوجب ضغطا سياسيا عربيا على إسرائيل أمام الدوائر الدولية لوقف الاعتداءات الإسرائيلية على المسجد الأقصى.

 

 

http://www.pnic.gov.ps/arabic/information/Palestine.gif

 

 

******************************************************************************************************

 

عمرو خالد .. يفتي لصالح اليهود في المسجد الأقصى وشيخ الأزهر قرر منع تداول شرائط عمرو

 

 

تداولت مواقع الانترنت هذا الملف الذي يتناول الداعية عمرو خالد ونحن ننشره لأهميته لإثراء الحوار:

عمرو خالد يقر أن لليهود حقا في المسجد الأقصى فقد قال : إن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام ( ملاحظة سيدنا داوود نبي من بني إسرائيل) في مكان بيت رجل يهودي (لاحظ أيضا في مكان بيت رجل يهودي) ، وان من اكمل بناء المسجد الاقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام. وبالطبع فان هذه المقولة تدعم قول اليهود بان معبدهم (هيكل سليمان) يقع تحت المسجد الأقصى وان لهم الحق في هدمه لاعادة بناء الهيكل. وعليه فان كانت هذه الرواية صحيحة فلا يوجد وجه حق لمطالبة المسلمين بالمسجد الأقصى طالما ان من بناه هم اليهود وعلى بيت رجل يهودي. . في برنامجه على قناة "اقرأ" الفضائية يوم الجمعة 10-5-2002

إضافة للعلم هذا موجود بشريط لعمرو خالد بعنوان القدس يباع في الاسواق .

إضافة أخري قامت الفضائية الإسرائيلية بإذاعة كلام عمرو خالد ثلاث مرات في ذلك اليوم...استنتج أنت ماذا يريدون أن يقولوا لنا بذلك

وقد وجدت جريدة «الشرق الأوسط» وفيها موضوع كاتبه «د. محمد إبراهيم مسعود» يطالب فيه بإحالة عمرو خالد للنيابة بتهمة الخيانة، وكان مبرره أن الفضائية الإسرائيلية أذاعت محاضرة لعمرو خالد أكثر من مرة ويقول: أنا تعجبت، هل إسرائيل تريد أن تنشر الإسلام؟ فأراد أن يعرف ما هو السبب.

اعتبر الداعية الاسلامي الشاب عمرو خالد أن المستقبل يحتم على العرب وخصوصا الجيل الشاب منهم التعايش مع الغرب ومع اليهود ايضا.

 

وهنا الفن حلال أم حرام

ثم يعترض عمرو خالد على الرقابة

وكل واحد يعبر عن رأيه وتطلق له كافة الوسائل للتعبير عن رأيه...

ويترك للراي الأخر في نفس الوقت حرةي التعبير والحجة....

وقال بأن الرقابة أمر مستحدث لأسباب سياسية وأمنية، طالبا بأن يترك للجميع كل وسائل التعبير عن آرائهم دون أي نوع من الرقابة أو "المصادرة" ومؤكدا أن الحجة الأقوى ستفوز، وبعد بيان الحجة على الناس يصبح لهم الحق باتخاذ ما يريدون على مسؤوليتهم "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".

والقرآن نفسه عرض كلام إبليس...يعني في القرآن كلام إبليس والرد عليه

وتعليقنا

الفن والجنة

يقول الأستاذ عمرو خالد مخاطبا الفنانين

اوعى تعمل فن عشان أكل العيش

هتقف قدام ربنا يوم القيامة ويقولك ألم أنعم عليك ألم ارزقك موهبة ألم افتح عليك ماذا فعلت بهذه الموهبة هتقوله ايه هتقوله يارب .........

من كان مع عمرو خالد في زيارته للدنمارك

طارق سويدان وتحذيرات أهل العلم منه قديمة وليست بالجديدة

والجفري الضال المضل انظر لهذا الرابط فبه شريط طيب من الروائع في الرد على الجفري

فهؤلاء هم من كانوا مع الأستاذ عمرو في زيارته للدنمارك ليس فقط بل بينهم تعاون إلى الآن في قناة الرسالة التي نحذر منها ومن ضلالها.

وكون هؤلاء هم أصدقاء عمرو خالد فهذا أمر لا يمر مرار الكرام بل يدعو للتفكير جيدا

وبخصوص الزيارة فالكلام عنها لا يحتاج لبيان فالكثير منا إن لم يكن كلنا يعلم بأمرها الكثير والكثير بداية من أعضائها وتمويلها إلي ما تم فيها

**********

والذي لا يعلمه الكثيرون أن هذه الزيارة وضعت مسلمي الدنمارك في مأذق

وأخيرا هل نجحت زيارة الدنمارك هذه؟؟؟؟

يقول الاستاذ عمرو الزيارة نجحت

ويقول الدنمارك احترم النبي

بعد عودة عمرو خالد ومن معه من الدنمارك

عادت الصحف الدنماركية للإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم وزادت عما بدأت به

وتقول كل الصحف وكل أهل العلم الزيارة فشلت

عمرو خالد يطعن في نبي الله آدم عليه السلام حيث قال:

إن سيدنا آدم حينما عصى الله وأكل من الشجرة ندم ولكنه لم يعرف كيف يتوب (أخلاق المؤمن ص209).

الرد:هكذا يرمي آدم عليه السلام بأنه جاهل بشروط التوبة وكيف يتوب العبد وقد قال الله عز وجل: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) ، وقال عز وجل: (ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) ، فكيف يتوب الله عليه وهو جاهل بشروط التوبة، وإذا كان أنبياء الله عليهم السلام لا يعرفون كيف يتوبون فمن الذي يعرف؟

ففي بداية البحث الأستاذ عمرو يقول إبليس مكفرش أي ليس بكافر وهنا يطعن في نبي الله آدم ويتهمه بعدم معرفة شروط التوبة

يقول عمرو خالد ، في أشرطته الثلاثة الأولى المساة صناع الحياة!!

قال : ( أنا متخيل من البرنامج ده حيطلّع واحده ست في حيويتها وقدرتها مش أقل من أسماء بنت أبي بكر ) انتهى كلامه .

تعليق : تأمل أيها المنصف قوله ( مش أقل ) فإنه يعني أنه يمكن أن تكون هذه المرأة الخرافة أفضل من هذه الصحابيه . فيا سبحان الله أمدرسة عمرو خالد وتربيته كمدرسة وتربية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى يتخرج منه نساء لسن أقل من نساء الصحابة . والله ما كان هذا ولن يكون.

هل صاحبات الحجاب الصيني نقارنهم بالصحابيات وأمهات المؤمنين؟؟؟

************

في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود

 

لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .

وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان، ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .

وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه : أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا . ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح . [والحديث كذب باطل على النبي صلى الله عليه وسلم....ماذا نقول في هذه الجرأة في الكذب على النبي؟؟ ماذا تقولون أنتم يا محبي الأستاذ عمرو....هيا يخترع كل منا جملة ثم يتبعها بحديث صحيح. ]

والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : « أمتي أمتي ؛ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .

 

ننتقل إلى موقع ومنتديات عمرو خالد والمليئة بالضلال وبمباركة المشرفين هناك

إليكم أولا هذا المسلسل

مذكرات فتاة مفروسة

وهذه هي الحلقة الأولى

وفيها من البلاوي ما فيها

الموسيقي الراقصة - البنت بتتصنت علي ابوها وامها - ابوها بيقول علي العريس (( تنح )) - البنت بتقول عن زمايلها في العمل ام (( هايف أو بيئة )) - البنت بتقول واد زميلي - والبنت ما شاء الله بتحلف بالنبي - البنت بتقول رديت علي كلام امي بقرف وطفحت كباية الشاي - البنت بتقول هتلبس العباية البيج وامها بتقولها لا البسي التايير ولا عايزه تبقي ارهابية ؟؟ - البنت تسخر من لبس العريس - البنت بتتريق علي العريس عشان مرتبة 500 جنية (( تقريبا الناس دية مش عايشة في مصر )) - بتقول العريس رد ببلاهه

لا حول ولا قوة الا بالله

مسلسل رومانسى إذاعى يذاع على موقعه وذلك المسلسل فيه من المخالفات ما يندى له الجبين فهو يحتوى على جميع المخالفات التى حرمها الله

اختلاط .... خلوة .... غزل .... موسيقى .... غناء

و هذا المسلسل أعلن عنه مشرف منتدى موقعه بتاريخ

علما بأن أحد هذه المسلسلات يحتوي على مقاطع لعمرو دياب

أتباع عمرو خالد يدعون له بالهداية ويتهمونه بالترويج لعمرو دياب:

موقع المصريون : بتاريخ 10 - 2 - 2007أتباع ومريدو الإعلامي عمرو خالد غاضبون بشدة بسبب عرض الموقع الخاص مسلسلا يتضمن مقاطع من أغاني المغني عمرو دياب ..

المسلسل اسمه عرايس وعرسان يتناول قضية العنوسة عند الفتيات وقد عبر مريدو عمرو خالد عن غضبهم من خلال رسائلهم وتعليقاتهم للموقع..

قال أحد المعترضين في رسالته وكمان بنجيب معاصي عمرو دياب ونحطها عندنا ؟) واعترضت فتاة أخرى قائلة : (هل من يحدثنا عن خطى الحبيب يجتمع من ترقص حوله العاريات ؟)وبينما قالت أخرى أنها كانت تعتزم دعوة صديقاتها غير الملتزمات لدخول الموقع إلا أنها تراجعت بعد عرض المسلسل الذي يحوي أغاني عمرو دياب ...بعض آخر من الغاضبين من عمرو خالد دعوا للموقع بالهداية وقالت إحداهن : اللهم اهد من يظهرون لنا أنهم أصدقاء ولكنهم على العكس وآخرى سألت عمرو خالد : لماذا التشتت ...لماذا تجعلونا نشك ؟...

ليس مسلسلات فقط

بل انظر لهذا الموضوع بعنوان هل أنا من أهل السنة والجماعة والموضوع يتحدث عن العقيدة الاشعرية ويمدح فيها وأن معظم أهل الأض اشاعرة

محاولة جديدة لتصدير هذه العقيدة الفاسدة اتلتي تاب ورجع عنها صاحبها قديما إلى عقول السذج من رواد هذا المنتدى

 

أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سويا و هو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضا) في البلاد الأوروبية , وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصيا , وعندي أنا أكثر من ذلك و عندك أنت أكثر منى ولكنه نفاق الهرة الملعونة !!! .

أليس من التضليل أن تصف الله عز وجل بـ ( العوز ) وتقول : ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى , وإن الله غشش سيدنا آدم لما غلط ! , و إن الله يتلذذ !! .

أليس من التضليل أن تدعو من يحبونك ويثقون فيك إلى احترام الفساق الفجار من الممثلين و الممثلات و المغنين عندما تقول عن أحد هؤلاء الذي اشتهر بشدة عدائه للإسلام و للمسلمين وهو المجرم اللا عادل و اللا إمام انك شخصيا تحترمه !! .

أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترد العفن و النجاسة إلى طهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .

أليس من التضليل أن تصف النبي صلي الله عليه وسلم أنه (ممثل) وانه مَـثّـل مع جبريل (تمثيلية) و كأنك تجيز الفسق و الفجور و العصيان الموجود الآن تحت مسمي (التمثيل) !! .

أليس من التضليل أن تدعو الناس إلى سماع الأغاني الأن بدعوى أن أهل المدينة خرجوا لاستقبال الرسول في الهجرة بالأغاني وليس بالقرآن !! .

أليس من التضليل أن تعلق إعلانات صناع الحياة (لا بارك الله لكم إن لم تصنعوها على الإسلام) في المساجد و بها امرأة سافرة الشعر والصدر والأرجل !! وللعلم فقد قمت بتمزيقها بنفسي .

أليس من التضليل بعد كل ما سبق أن تقول للناس عندي (لاءات) ثلاثة :

1. لا للفتوى : إذن فما حكم كل ما سبق من بلاوي.

2. لا للجماعات : و هل تنكر أنك تربيت مع جماعة الإخوان المسلمين .

3. لا للسياسة : فهل تنكر أن الإسلام دين و دولة , مصحف و سيف , حكومة ووطن , و أنه يشمل جميع مظاهر الحياة .

هذا قليل من كثير يدل على أنك فتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله , و الله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل , ولكنك تبرأت من كل ماضيك و اتبعت هواك فأضلك الله .

قف و لو للحظة بعيدا عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول , ستجد أنك انحرفت بمن معك والعياذ بالله عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية !!!

فكر ولو للحظة أنك ستبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فتنوا بك .

تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله ويومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ..البقرة )

اللهم بلغت اللهم فاشهد.

الشيخ / وجدي غنيم

جريدة الغد في العدد 54 بتاريخ 22 مارس 2006

مع العلم أن الشيخ وجدي غنيم ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين والتي تربى عمرو خالد ونشأ في صفوفها.

__________________

 

 

ما هو طريق باب المغاربة؟؟

 

يقع المسجد الأقصى المبارك فوق هضبة موريا بالبلدة القديمة في القدس الشريف، وهو عبارة عن ساحة كبيرة، أغلبها مكشوف، يوجد في صدرها المصلى الرئيسي (يسمى الجامع القبلي) ذو القبة الرصاصية، وفي قلبها قبة الصخرة ذات اللون الذهبي. فهو ليس مجرد بناء من هذه الأبنية، بل يشمل كامل الساحة التي يحيط بها جداره، وفوق هذا الجدار ترتفع مآذنه الأربعة، وبه توجد أبواب الأقصى الخمس عشرة، ومن أهمها وأقدمها باب المغاربة

 

وكما توضح الصورة، فباب المغاربة يوجد في الجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك، ويوصل إليه بطريق صاعدة أقيمت فوق تلة ترابية ترتفع حتى تلاصق جدار الأقصى، ولذا فإن هذا الطريق وهذه التلة تعتبر جزءا لا يتجزأ من الأقصى المبارك. ويستخدم الطريق ممرا إلى الأقصى للمصلين القادمين من باب المغاربة الآخر على سور المدينة، أو من داخل البلدة القديمة ذاتها. وقد سمي البابان (باب المغاربة في جدار الأقصى، وباب المغاربة في سور القدس) بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي يقعان فيها والتي عرفت على مر التاريخ بحي المغاربة حيث رابط المغاربة الذين قدموا القدس منذ الفتح الصلاحي عام 1187م – 583هـ.

 

غير أن السلطات الاسرائيلية ومنذ عام 1967م، استولت على حي المغاربة، خاصة وأنه يشرف على حائط البراق (يطلق عليه حائط المبكى زورا وبهتانا) الشهير في المسجد الأقصى المبارك والذي يدعون أنه جزء من الجدار الغربي لمعبدهم/ هيكلهم المزعوم. ومن ثم دمروا المنطقة تماما، وسووها بالأرض، وحولوها إلى ساحة باسم ساحة المبكى، في إطار سعيهم لتهويد محيط المسجد الأقصى المبارك، وتغيير المعالم الإسلامية في القدس والأقصى

 

وكما منعوا المسلمين منذ ذلك الحين من الوصول إلى حائطهم العزيز، منعوهم من استخدام باب المغاربة، حيث صادر الاسرائيليون مفاتيح هذا الباب التاريخي الذي يجاور موضع الصلاة الرئيسي في المسجد الأقصى المبارك منذ بدء عام 67, وباتوا يستخدمونه فقط لإدخال اليهود والسياح من غير المسلمين إلى المسجد المبارك، وأيضا لاقتحام المسجد من قبل الشرطة والقوات الخاصة وحرس الحدود أثناء الاضطرابات.

 

ولم يقف الأمر عند هذا الحد، فتحت ستار البحث عن آثار المعبد المزعوم، انطلقت الحفريات الاسرائيلية في ساحة البراق (حي المغاربة سابقا)، وامتدت تحت الجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك إلى ما داخل المسجد، كما فتحت أنفاق امتدت بطول الجدار الغربي للأقصى وأقيم في بعضها كنس يهودية أيضا

 

وأدت هذه الحفريات إلى خلخلة التلة التي يقوم عليها طريق باب المغاربة، فانهار جزء بمساحة 100 متر منها في 15-2-2004م، وقامت السلطات الاسرائيلية بإزالة الأتربة المتساقطة وجزء من الجدار دون مراعاة تضمنها لآثار إسلامية. وبدلا من ترميم الجزء المتساقط، أو ترك الأوقاف الإسلامية لتقوم بواجب ترميمه، أعلن الاسرائيليون العام الماضي عزمهم هدم الطريق الأثرية كلها، في أضخم انتهاك للمسجد الأقصى المبارك منذ عام 1976.

 

فالطريق والتلة الترابية، فضلا عن كونهما جزءا لا يتجزأ من الأقصى لملاصقتهما جداره الغربي، تعتبران كذلك دعامة أساسية لهذا الجدار، مما يعني أن عمليات الهدم المستهدفة هذه ستؤدي إلى تخلخل أساسات المسجد الأقصى المبارك

[الحـوراء المُستبشرة 1]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله في جُهودكِ الطيّبة و أثابكِ الله عليها أختي الحبيبة شامة ..

مواضيع ممتازة و جيّدة ..

أسأل الله أن ينفع بها و ينصر بها المسجد الأقصى و يحميه بها من كلّ من أراد بهِ سوءًا ..

 

..

 

و هذه لمحة صغيرة منقولة :

 

انصـري المسجد الأقصـى

 

..

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

أشكرك غاليتي اٌبنة القدس على مرورك العطر

 

 

بارك الله في جُهودكِ الطيّبة و أثابكِ الله عليها أختي الحبيبة شامة ..

مواضيع ممتازة و جيّدة ..

جزاكي الله خيرا غاليتي الحـوراء المُستبشرة

على ردك الطيب

 

أسأل الله أن ينفع بها و ينصر بها المسجد الأقصى و يحميه بها من كلّ من أراد بهِ سوءًا ..

اللهم آمين يا رب العالمين

 

أشكرك على هديتك لنصرة الأقصى

 

 

و في الأخير ما لنا إلا أن نقول (( إن للأقصى رب يحميه ))*

 

و خير دليل على هذا ما كان سيقع لمكة في العهد القديم لأن حقد الكفار والزنادقة المجرمين ليس وليد اليوم، بل كان دائما متجدّرا في قلوب الحاقدين و كانوا أنذاك ينوون هدمها لما كانت تلقاه من زوار و حجاج و من كل فج عميق* هل نسينا أصحاب الفيل و ما قيل بخصوصها من كبار رجال مكة آنذاك (( إن للكعبة رب يحميها )).

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات جميعكنّ على ماقدمتنّ من جهد جعله الله ميزان حسناتكنّ يوم القيامة

والحبيبة " chama " بارك الله فيكِ وأثقل بهذا العمل ميزان حسناتكِ يوم القيامة ... اللهم آمين .

 

إن شاء الله عمّا قريب سأضع موضوع التصويت على الأبحاث القيمة وفقكنّ الله :)

[نبض الأقصى 99]

وددتُ التنبيه فقط أننا لا نطلق لفظ " حرم " عن المسجد الأقصى المبارك وإليكنّ هذه الفتوى :

http://islamqa.com/index.php?ref=34751&ln=ara&txt=

والتي ورد فيها التالي :

والقدس ليس حرماً بهذا المعنى باتفاق المسلمين ، وقد توسع الناس في إطلاق هذا الوصف ( أعني : الحرم ) فصارت القدس حرماً ! وصار مسجد إبراهيم الخليل في فلسطين حرما ! بل صارت الجامعات يقال عنها : الحرم الجامعي !!! وليس هناك حرم في الأرض إلا حرم مكة ، والمدينة ، ووادٍ بالطائف اسمه ( وُج ) اختلف العلماء فيه هل هو حرم أم لا ؟

 

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

بارك الله فيكِ وأثقل بهذا العمل ميزان حسناتكِ يوم القيامة ... اللهم آمين

 

و إياك غاليتي إن شاء الله

 

أشكرك غاليتي نبض على التوضيح

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

http://up.alfrasha.com/u/10347/11965/152968.gif

 

صورة نادره للمسجد الاقصى مع صوت الاّذان الاذان

 

ما عليكن الا ان تضغطن على الرابط و تستمتعن صوت الاذان من المسجد الاقصى

 

اللهم اعد القدس و فلسطين لنا و اهلك اليهود و اعوانهم اللهم آمين

 

فقط اضغطن على النقط الحمراء في الصوره وتعرّفن اكثر على القدس العربيه الاسلاميه

 

اليكن الرابط ......

 

http://www.islamiska.org/a/index4.htm

 

متعه حقيقيه فعلا

 

اضغطن علي الرابط وافتحن سماعات المايك وانتظرن لحظة حتي يشتغل

 

سترين المسجد وتسمعن الآذان

[نبض الأقصى 99]

بارك الله فيكنّ جميعًا وجزاكنّ الله كل خير

 

تم الانتقال إلى موضوع التصويت على الأبحاث وهو على هذا الرابط :

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=51836