أفيدوووووووووووووووووني؟؟؟؟؟؟؟

[فجر الاسلام9 0]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته,,,,,,,,

كيف حالكن أخوااااااتي الغاليات""" :icon15: """

أريد استشارتكن بأمر,,,أنا فتاه مقبله على الزواج وأريد شخص ملتزم على دين وخلق رفيع يعيني على اموووووور ديني ,,وفيه شخص بعائلتنا خاتم للقرآن وعلى دين وخلق وحاااااابه يكون من نصيبي فما ادري هل يجوز أن اسعى في الزواج منه بالطرق الشرعيه كييييييييييييييييييييف ؟؟؟؟ :icon15: ؟؟؟؟

مثلا بنت خالي وصديقتي في نفس الوقت متزوجه من أخوه وقد عرضت علي من قبل بأنها ستسعى لو انا ارغب بذلك فرفضت!!! :angry: !!!والآن انا فكرت وقلت ليه لا يعني تقول لأمه أو أخوه شو رايكم نخطب له فلانه اللي هيه انا,,بس ماأدري هذا الشيء يجوز من ناحية الشرع ولا لا......

أرجو منكن اللتي عندها فتوى قرأتها او سمعتها تنقلها لي ,أو رأي سديد أو تجربه شخصيه أفيدوني جزاكن الله الجنه,,,,,,,,,,,,

[lemonada 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أنا من رأيي إنه ممكن الواحده هي اللي تخطب لنفسها اللي تراه مناسب ليها

 

وممكن على رأيك تقولي لزوجه أخوه وبدون إحراج ليكي وإذا وافق يكون خير وبركه

 

lemonada

[ازل تفويت 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

والآن انا فكرت وقلت ليه لا يعني تقول لأمه أو أخوه شو رايكم نخطب له فلانه اللي هيه انا,,بس ماأدري هذا الشيء يجوز من ناحية الشرع

حبيبتي انا متاكدة من ان المراة يمكنها ويجوز لها ان تطلب زوجا ولك هذا الاقتباص من موضوع اختنا اللهم رضاك والجنة

وان كان فى نصيب سيتم باذن الله

 

ولا حرج فى ذلك اختاة وتذكرى ان امنا خديجة رضى الله عنها عرضت امر زوجها على الرسول صلى

 

الله علية وسلم عن طريق صديقتها نفسية ووافق فورا وكانت افضل زيجة لنشر الرسالة الاسلام

 

والدعوة لله فى شتى بقاع الارض ...

 

ولكن للاسف العادات والتقاليد حى التى وضعت قيود على تلك العرض التى لا اصل لها فى الاسلام

 

وجعلت المراة تشعر بحرج فى طلب زوجها مع ان الاسلام حثها على ذلك ...

لي عودة بحول الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

[فجر الاسلام9 0]

جزاااااااااكم الله خيييييييييييييير خووووووووووااااااااااتي"""

 

خلاااص سوف أقووووووم بالأتصااااااااااال ببنت خاااااااالي وأخبره وعسى الله يجعله من نصيبي اذا لنا في بعض خيييير..

 

دعواااااااااااااااااااتكن"

[ام البراء-18 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اللهم ارزقها زوا صالحا تكون قرة عين له ويكون قرة عين لها

 

اللهم اجمع بينهما في خير ان كان ذلك خيرا لهما

 

اللهم ارضها ورضها

 

اللهم يسر لها كل خير

امين امين امين

[ازل تفويت 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اختي ارجو ان تكون ابنة خالك في المستوى وان تكون لها اللباقة في الكلام والتصرف

لا ان تذهب اليه وتقول له انها تريدك زوجا لها؟

ارجو ان تكوني قد فهمت ما اقصد!

 

 

واطلب من الله العلي القدير ان يخير لك ويختار ويجعل ما فيه خيرك ورضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

[واحة المسك 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حياكِ الله أختي الحبيبة

 

فجر الإسلام9

 

ووفقك ربي لكلِ ما فيه الخير لكِ في دينك ومعاشك وعاقبة أمرك .. ورزقك الزوج الصالح قريباً بإذن الله ..

 

وأنصحك أختي الحبيبة بطلب الزوج الصالح من الله عز وجل فهو الرزَّاق الذي بيده كل شيء .. فالدعاء الدعاء .. ومن ثم الإستخارة

 

للموضوع الذي أشرتي إليه .. وكل عمل تقبلي عليه ..فلا خابَ من استخار .. وعليكِ بتقويض أمرك إلي الله فهو وحده يعلم أين الخير لنا ..

 

ومن ثمَّ عليكِ بقبول النتيجة سواء كان بالزواج أم لا .. فبما أنكِ فوضتي أمرك إلى الله فتأكدي بأن ما حدث هو الخير لكِ ..

 

فعليكِ بقبوله بإنشراح الصدر :biggrin:

 

وأحببت أن أنقل لكِ فتوى بخصوص سؤالك لعلك تجدي بها الفائدة بإذن الله :

 

 

هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟

 

سؤال:

أنا مسلمة جديدة ولله الحمد ولي سؤال هو : هل يجوز للمرأة المسلمة أن تطلب من الرجل أن يتزوجها ؟ هل ذكر الحديث عن المرأة تطلب الرجل ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا ... الحديث " رواه الترمذي ، وصححه الألباني.

 

الجواب:

 

الحمد لله

 

يسرنا أن نبارك لك اختيارك الموفق لطريق الأنبياء ومسلك العاقلين وهو توحيد الله تعالى والشهادة لنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة .

 

وأما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فإنه لا يناقض الحياء ، على أن يكون موثوقاً بدينه وخلقه .

 

عن ثابت البناني قال : كنتُ عند أنس بن مالك وعنده ابنة له قال أنس : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعرض عليه نفسها ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقلَّ حياءها ، وا سوأتاه ، وا سوأتاه ، قال : هي خير منكِ ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضتْ عليه نفسَها . رواه البخاري ( 4828 ) .

 

وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " .

 

وقال الحافظ ابن حجر :

 

قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه ....

 

وفي الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم - : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرد بل يكتفي السكوت . " فتح الباري " ( 9 / 175 ) .

 

وقال العيني :

 

قول أنس لابنته " هي خير منكِ " دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه – نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس " هي خير منكِ " ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه . " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 20 / 113 ) .

 

والأفضل للمرأة أن تلمِّح لوليِّها برغبتها بالزواج من الرجل الصالح الموثوق بدينه وخلقه دون التصريح للزوج بذلك ، ويمكن الاستدلال بما فعلته إحدى المرأتين حين قالت لأبيها – عن موسى عليه السلام - : ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) القصص/26 ، قال القرطبي :

 

قوله تعالى : ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ) القصص/27 فيه عرض الولي ابنته على الرجل ، وهذه سنَّة قائمة عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل ، وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان ، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن الحَسن عرض الرجل وليته ، والمرأة نفسها على الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح ، قال ابن عمر لما تأيمت حفصة قال عمر لعثمان : إن شئتَ أنكحك حفصة بنت عمر ، انفرد بإخراجه البخاري (4005)

 

" تفسير القرطبي " ( 13 / 271 ) .

 

إلا أن ينبغي التنبيه على أن أكثر ما يقع الآن من ميل المرأة إلى رجل معين يكون بأسباب محرَّمة كالتساهل منها في مخاطبته والجلوس معه . وقد يكون صاحب غرض سيئ فيستغل هذا العرض منها في الوصول إلى بعض أغراضه . فيجب الحذر من هذا وحفظ العرض عما يدنسه .

 

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

وهذا هو رابط الفتوى إذا أحببتي الرجوع للموقع الأصلي لها :

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=2091...t=تعرض%20المرأة

 

 

 

وهذه فتوى أخرى اسأل الله أن تجدي بها الفائدة :

 

هل تعرض نفسها على رجل صالح ليجد لها زوجا ؟

 

سؤال:

فتاة ملتزمة وتأمل بالزواج من شاب ملتزم مستقيم ، لأن أغلب من تقدم لخطبتها غير ملتزمين ولقد عرضت هذه المشكلة على أحد المشايخ الفضلاء ، وكان ذلك من خلال رسالة ، فقام الشيخ بالرد من خلال ورقة طلب فيها الإجابة على بعض الأسئلة وسأل عن النسب ومواصفات الفتاة وعن الطرف الآخر الذي تريد ،" يريد أن يزوجنا من شباب ملتزمين " فهل تقدم على هذه الخطوة ؟؟ لأن هناك مشاكل عديدة ومن أهمها عدم علم أهلها بذلك وتخاف من عدم تيسر الأمور إما بالرفض أو غيره ، مع العلم بأن عمرها لم يتجاوز العشرين .. فأرشدوها بما ترونه صوابا فهي بحاجة لإرشادكم لا حرمكم الله الأجر.

 

الجواب:

 

الحمد لله

أولا :

لا حرج على المرأة في طلبها الزواج ، وبحثها عن صاحب الدين والخلق ، لا سيما في هذه الأزمنة التي كثرت فيها الفتن ، بل هذا يدل على كمال عقلها ، وحسن تصرفها .

روى البخاري (5120) عن أنس رضي الله عنه قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ بِي حَاجَةٌ ؟ فَقَالَتْ بِنْتُ أَنَسٍ : مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا وَا سَوْأَتَاهْ وَا سَوْأَتَاهْ . قَالَ : هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ ، رَغِبَتْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا .

وبوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح "

قال العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (20 /113) : " قول أنس لابنته ( هي خير منكِ ) دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه - نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس ( هي خير منكِ ) ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه " انتهى .

وينظر جواب السؤال رقم (20916) .

ثانيا :

ولا حرج في الاستعانة بأهل الصلاح والاستقامة في أمر الزواج ، كأن تعرض المرأة أمرها على أحد الثقات الصالحين ليزوجها ، وقد تدعو الحاجة إلى ذلك إذا كان المتقدمون لها غالبا ليسوا من أهل الالتزام ، ويشترط حينئذ وجود بعض الضوابط :

1- ألا يطلع الوسيط على شيء من صفات المرأة التفصيلية ، بل يكتفي بمعرفة الأمور العامة من النسب والسن والدراسة أو الوظيفة ، أما أوصافها ككونها جميلة أو غير جميلة ونحو ذلك فالأولى أن يتم ذلك عن طريق زوجته أو أخته ، بعدا عن الفتن ما أمكن .

2- على من رغب في الخطبة بعد معرفة هذه الصفات العامة أن يتقدم لأهلها ، دون أن يتم اتصال مباشر بينه وبينها ، فهذا هو الأصل ، وهو الأسلم والأحوط لها ، وعلى الوسيط أن يختار من الرجال من يرجى قبوله من وليّك ، ويراعي في ذلك النسب والمستوى الاجتماعي ؛ لئلا يتكرر الطلب والرفض .

3- من عزم على خطبة امرأة جاز له أن ينظر إليها ، بعلمها وبدون علمها ، حتى يعزم على خطبتها .

وينبغي أن تسأل الله تعالى الزوج الصالح ، وأن تستخير قبل البت في شيء من أمرها .

ونسأل الله لنا ولها التوفيق والسداد .

والله أعلم .

 

 

 

الإسلام سؤال وجواب

 

وهذا هو رابط الفتوى :

 

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=1007...t=تعرض%20المرأة

 

 

ولا تنسي أن تخبرينا بكل ما هو جديد عندك ..

 

وإن شاء الله لن ننساكِ من الدعاء بظهر الغيب ..

 

وفقك ربي لكل خير .. ورزقك الزوج الصالح ..

 

وجمعنا بكِ في الفردوس الأعلى من الجنة ..

 

أحبكِ في الله .

:biggrin:

[فجر الاسلام9 0]

جزاكن الله الجنه ,,,,,,

وعسى الله يسمع منكن والله يستر عليكن بازوااااااااج صااااااالحين