Un ismaélien s’interroge sur les différences existant entre nous et eux.

[laymouna 2]

 

 

 

Un ismaélien s’interroge sur les différences existant entre nous et eux

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question:

Les musulmans sunnites lisent le Coran et nous (chiites) ismaéliens) lisons aussi le Coran ; ils prient comme nous prions. Pourquoi alors disons nous que nous constituons deux communautés (différents) : chiites et sunnites

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Louange à Allah

Tous ceux qui se réclament de l’Islam et professent qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lisent le Coran et reconnaissent le caractère obligatoire de la prière, du jeûne, de la zakate et du pèlerinage (à La Mecque) sont musulmans. Mais ils n’en constituent pas moins différentes communautés dont chacune a ses spécificités en matière de croyances et de pratiques cultuelles. La meilleure de ces communautés est celle qui regroupe l’ensemble des sunnites. C’est celle qui demeure attachée au Livre et à la Sunna intérieurement et extérieurement. Elle regroupe ceux qui suivent le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et les premières générations constituées par les Immigrés et les Auxiliaires. A ce propos, le Très Haut dit : «Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez- moi, Allah vous aimera alors» (Coran, 3 :31 ) et : « Les tout premiers (croyants) parmi les ةmigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L' agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l' énorme succès! » (Coran, 9 :100 ). Le pire de ces communautés est celle des hypocrites qui affichent l’Islam et dissimulent la mécréance. Ils disent ce qu’ils ne font pas. C’est à leur propos qu’Allah a dit : «Parmi les gens, il y a ceux qui disent: "Nous croyons en Allah et au Jour dernier!" tandis qu' en fait, ils n' y croient pas. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu' eux-mêmes, et ils ne s' en rendent pas compte. Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d' hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. Et quand on leur dit: "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent: "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs!" Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s' en rendent pas compte. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent: "Nous sommes avec vous; en effet nous ne faisions que nous moquer (d' eux)". » (Coran, 2 :8-14 ).

 

Ce qui sépare les deux communautés en termes de biens et de mal se mesure à des degrés divers. Les ismaéliens sont des chiites rafidites extrémistes. Ils affichent la loyauté à l’égard du Commandeur des croyants, Ali (P.A.a) et dissimulent la mécréance en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers. C’est pourquoi certains ulémas disent que les Fatimides sont les frères des Ismaéliens dans la mesure où ils affichent le rafdh (la contestation) et dissimulent la mécréance absolue. On les appelle les Esotériques parce qu’ils prétendent que les textes et les législations possèdent des significations secrètes différentes de ce que les musulmans en saisissent. C’est ainsi qu’ils disent que les cinq prières signifient la connaissance de leurs secrets, et le jeûne du Ramadan leur dissimulation, et le pèlerinage le déplacement vers leurs maîtres.

 

Cependant la doctrine des Esotériques (dont les Ismaéliens) repose sur la clandestinité. Leurs vrais croyances sont tenues secrètes, et seuls leurs maîtres les connaissent. Ces maîtres trompent le commun des adeptes, les asservissent et les exploitent et leur imposent des contributions financières qu’ils paient à des moments connus, et ils leur imposent l’obéissance en leur faisant craindre des épreuves. Ils leur ordonnent de se démarquer des Sunnites dans le début et la fin de leur jeûne et dans leur pèlerinage. Ils peuvent parfois manifester une certaine tolérance à cet égard par courtoisie et pour tromper.

 

Vous, auteur de la question, faites partie du commun des Ismaéliens ; vous ne connaissez pas les secrets détenus par les maîtres, et ceux-ci ne vous estiment pas digne de les recevoir car ils savent que si vous et vos pareils découvriez ces secrets-là, vous vous écarteriez d’eux ,les dénoncerierez et abandonneriez vos croyances. Ils veulent que vous leur restiez fidèles et asservis et qu’ils conservent votre commandement.

 

Ô auteur de la question, craignez Allah, et libérez-vous de toute servitude en dehors de celle envers Allah et de toute dépendance en dehors de celle observée à l’égard du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). Car le seul être humain à qui l’on doit obéir c’est le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). Puisse Allah vous guider vers la Sunna et vous éloigner de la voie de l’innovation (blâmable). Puisse-t-Il vous montrer la vérité. Car Il est l’omnipotent

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Son éminence Cheikh Abdou Rahman al-Barak

 

 

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Le statut du mariage d’une sunnite avec un ismaélien

 

 

 

question:

J’ai une amie qui est très amoureuse d’un jeune. Le problème est qu’elle est sunnite alors que son amant est ismaélien. Je voudrais savoir s’il leur est permis de se marier. Est-ce que leurs communautés respectives pourraient s’y opposer en dépit de leur appartenance commune à l’Islam ?

Answer:

Louange à Allah

 

Il n’est pas permis à la fille d’épouser ce jeune ismaélien parce que les ismaéliens se sont exclus de l’Islam. En résumant leur doctrine, l’un des ulémas dit : « En fait, cette doctrine affiche le chiisme, mais repose fondamentalement sur une mécréance pure ».

 

Ibn al Djawzi a dit : « leur thèse revient à rejeter l’existence d’un créateur, à exclure la prophétie et les pratiques cultuelles et à nier la Résurrection ».

 

Mais ils ne déclarent pas ces croyances aux débutants. Bien au contraire, ils soutiennent qu’Allah existe réellement, que Muhammad est Son messager et que la religion est juste. Mais ils disent en plus que tout cela comporte un aspect ésotérique différent de l’aspect exotérique. Iblis les a manipulés excessivement et leur a embelli leur doctrine.»

 

Il en est de même des autres sectaires partisans d’innovations ayant entraîné leur excommunication comme les Noussayri et les rafidites : il n’est pas permis aux musulmans de se marier avec eux.

 

Talha ibn Mussanif (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « L’on ne doit pas épouser une femme issue des Rafidites… parce qu’ils sont des renégats ».

 

Cheikh al-islam d’Ibn Taymiyya dit à propos des extrémistes rafidites et d’autres sectaires extrémistes d’Ali tels les Noussayri et les Ismailiens : « Tous ceux-là sont des mécréants ; ils le sont plus que les juifs et les chrétiens. Ceux d’entre eux qui ne manifestent pas leur infidélité restent des hypocrites qui seront logés aux couches inférieures de l’enfer. Ceux d’entre eux qui osent manifester leurs croyances s’avèrent les infidèles les plus déterminés… Aussi n’est-il pas permis d’épouser leurs femmes parce qu’ils font partie des pires renégats. »

 

A propos des Noussayri, il (Ibn Taymiyya) a dit : « Les ulémas sont d’avis qu’il n’est pas permis de se marier avec eux . Il n’est pas permis à un homme de marier une femme sous sa tutelle à l’un d’eux ni de prendre épouse chez eux. »

 

Des citations concordantes reçues des ancêtres pieux enseignent qu’il est interdit de marier une femme musulmane issue de la communauté des partisans de la Sunna à un sectaire jugé mécréant, et déclarent un tel mariage caduc. Se référer à l’ouvrage intitulé Mawqifou ahli as-Sunnati wa al-djam’aati min ahli al-ahwaa wa al-bidaa par le Dr Ibrahim ar-Rouhayli, 1/377-380 et à l’ouvrage intitulé at-taqrib bayna ahli as-Sunna wa chiia par le Dr. al-Qifrari, 1/152.

 

Sur la base de ce qui précède, il n’est pas permis à cette fille musulmane d’épouser cet homme parce que celui-ci s’est exclu de la religion musulmane, même s’il se réclame toujours de celle-ci en se conformant aux enseignements de leur doctrine. Il ne faut pas que la fille maintienne ce projet interdit. Allah le sait mieux.

 

Islam Q&A

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid