متزوجة من شيعي

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أبنة عمتي تزوجت حديثا من رجل شيعي وبحكم ألقرابة وألعادات يجب أن نبارك لها

فهل يجوز لنا نحن كسنة أن ندخل بيتها ونبارك هذا ألزواج؟

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...p;fatwa_id=3479

 

السؤال:

ابنة عمي سوف تتزوج من شيعي . ما هو حكم الشرع في ذلك؟ كيف لي أن أعدلها عن هذا الزواج ؟ علما أن والدها موافق.

 

المفتي: الإسلام سؤال وجواب

الإجابة:

 

الحمد لله

 

سئلت اللجنة الدائمة ، ما نصه :

 

أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ومذهبهم شيعة وثنية يعبدون قببا ويسمونها بالحسن والحسين وعلي ، وإذا قام أحدهم قال : يا علي يا حسين ، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال ، وقد وعظتهم ولم يسمعوا ، وأنا ما عندي علم أعظهم به ولكني أكره ذلك ولا أخالطهم ، وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل ، وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا ، ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا ؟

 

فأجابت اللجنة :

 

إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليا والحسن والحسين ونحوهم فهم مشركون شركا أكبر يخرج من ملة الإسلام ، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات ، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم ، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم ، قال الله تعالى : { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } [البقرة:221] وبالله التوفيق .

 

انتهى من فتاوى اللجنة الدائمة (2/264) .

 

فعليك أن تنصح لعمك وابنة عمك ، وأن توقفهم على فتوى أهل العلم في ذلك ، فإن أصر عمك على تزويج ابنته من الشيعي فارفع الأمر إلى المحكمة الشرعية ليمنعوا هذا المنكر.

 

والله أعلم .

[(أخوات طريق الإسلام) 12]

https://ar.islamway.net/?iw_s=Fatawa&i...;fatwa_id=12619

 

السؤال:

هل يجوز لي الزواج من فتاة شيعية وأنا سنِّي؟

 

المفتي: ناصر بن سليمان العمر

الإجابة:

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

 

فلا يخلو الزواج من امرأة شيعية من ثلاث حالات:

 

الأولى: أن يكون في معتقدها ما هو كفر مخرج عن الملة -وهو كثيرٌ في مذهب الرافضة- فلا يجوز الزواج منها، ولا ينعقد لفساد العقد، نظراً لاختلاف الملتين، قال سبحانه: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: من الآية221].

 

الثانية: أن تكون واقعة في بعض البدع اعتقاداً وعملاً مما هو دون الكفر، والذي يظهر لي تحريم الزواج منها في هذه الحالة كذلك -لا لحرمة العقد ذاته- وإنما لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة عليه وعلى أولاده، والشريعة جاءت بِسَدّ باب الذرائع، وإغلاق باب الفتن وواقع الحال يؤكد ذلك.

 

الثالثة: أن تعزم على ترك مذهبها، وأن تلتزم بمنهج أهل السنة والجماعة، فإذا تحقق من صدق توبتها، وسلامة مقصدها جاز له أن يتزوج منها، بل يؤجر على ذلك إن كان في هذا الزواج إنقاذاً لها من الضلالة، وهداية إلى الصراط المستقيم، على أن لا يترتب على هذا الزواج مفاسد أخرى، قال صلى الله عليه وسلم: "ولأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمُر النَعَم" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث علي رضي الله عنه)، ولفظ: "رجل" هنا للتغليب وليس خاصاً بالرجال.

 

على أن الأصل في هذه المسألة هو الحذر، وسدّ الذرائع؛ حتى لا يترتب على ذلك مفاسد قد لا تكون ظاهرة في حينها، والحرص على الزواج منها قد ينسيه تلك المفاسد، ولذا لا بد من دراسة هذا الأمر دراسة متأنية، واستشارة العلماء والعقلاء، حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها، والله أعلم.

 

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حبيبتي اخوات طريق السلام جوزيت الجنة على الافادة