صفوة صلاح الدين 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 مايو, 2008 حوار مع سيدى الحسين المصرية: يا سيدى يا حسين, أنا لست شيعية و لا عراقية و انما سنية مصرية, فهل تسمع منى؟ سيدى الحسين: و ماذا الشيعى و ماذا السنى؟ المصرية: يا سيدى اننا متفرقون فرق و شيع كثيرون لا أحصيها على يدى سيدى الحسين: يا ويل أمة تفرقت و مزقتها الخلافات و طمعت فى الخلافات و السلطة و المادية المصرية: التفرقة بدأت بالسلطة و الأمور السياسية و انتهت الى فرق, سنة و شيعة و دروز و اسماعيلية و زيدية و الكثير و الكثير و كل فرقة تظن انها وحدها المهدية سيدى, الحبيب ابن الحبيب و حفيد الأحب الى قلبى دعنا من الكلام عن التفرقة و الألم فأمان الأوطان الآن من أكبر النعم سيدى الحسين: و لكننى أريد ان أسمع منك عن اخبار الامم كيف صرتم؟ خبرينى عن القرآن فى قلوبكم؟ و عن الحق فى صدوركم؟ و الرحمة فى بيوتكم؟ و القوة فى بلادكم؟ المصرية: أما عن الحق و الرحمة والقرىن فالصحوة تقوى و يقوى الى جوارها أعوان الشيطان و أما عن قوة البلدان.... فلا أدرى يسئل فى هذا الأمر السلطان سيدى الحسين: خبرينى اذن عن عقول الشباب و الرجال و الفتيان و عن حكمة النساء و عزيمة الزوجات و فطنة الامهات الصالحات و علم البنات الخيرات الحسان المصرية: يا سيدى أمتنا بين وعى او غفلة أو ادمان سيدى الحسين: ألن تخبرينى؟ المصرية: و ماذا عساى ان أخبرك عاهدتك على الصدق و لن أحنث بيمينى سيدى الحسين: أتشفقين على من معرفة الحقيقة؟ أم لا تريدى ان تغضبينى؟ المصرية: يا سيدى اعفينى سيدى الحسين: أتركتم البلاد تنتهك باسم الديمقراطية و لعبتم بضمائر النساء باسم الحرية و استعبدتم الفقراء باسم الشيوعية و أذعنتم اعناقكم تحت أقدام الخيول الأمريكية هل وطئ الأقصى قدم الصهيونية هل هجر القرآن فى منازل الامة الاسلامية و ضاعت السنة بين دعاوى تجديد الدين و الحياة العصرية هل نسيتم جدى محمد و اكتفى مجموعة منكم باللطم و شق الرأس و زحف الجسد الى كربلاء و الانشاد فى حسينية لماذا سكتى؟ هل أكمل لك يا مصرية؟ المصرية: كيف عرفت يا سيدى؟ سيدى الحسين: ممن زارنى فى مرقدى المصرية: و ماذا عساى ان أفعل الأمر ليس بيدى سيدى الحسين: فى يدك الكثير قومى و انهضى اقتربى و اسجدى و تنازلى عن حب المال و الذهب و الؤلؤ و الحرير الزبرجدى ارفعى الآذان فى قلبك قبل أذنك و جوارحك كونى مؤمنة بالقضاء و القدر فلا تجزعى ببلاء و لا تحزنى على من بطر و لا من غدر حبى رسولك و كونى رسالة حب و سلام اكثرى استغفارك و ثقى فى الرزاق المقتدر ينهمر عليك الرزق كالمطر ازرعى شجر اجبرى قلب منكسر اطلبى الهدى من قلبك لمن عصى و من كفر تنازلى عن القليل يغمرك الله بالكثير تمسكى بقضية الامة الاسلامية و ازرعى فى كيانك و كيان اخوانك العزة و الكرامة والايمان و اقهرى الذل و الضعف و الفقر كونى ذات وعى و ذات حذر كونى امرأة بألف رجل و ان غلبك ضعف قولى يا رب مغلوب فانتصر و لا تخدعك شعارات السكارى فلقد ران على بصيرتهم خمور الأهواء فهم أعوان الشيطان, طائعون له مهما أمر و لا تيأسى فكما تتأملى يتألم عدوك و ترجى من الله ما لا يرجى و الله معك يثبت و ينصر و هو يحبك تفائلى و اقرئى الاسراء و القمر و معك الايمان فى قلبك ضياء منتشر احتضنى الثقة بالله فى قلبك و اقذفى الباطل بالدعاء و القول و الحجر .................................................. .................... أفقت من النوم أبحث عن سيدى عن أمل فى الأفق و لا أدرى هل كان فعلا سيدى الحسين هو من زارنى أم كان الضمير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(نشوى) 105 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 مايو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أعاد الله لامتنا عزها ورد اليها كرامتها ورفع قدرها بين الامم بارك الله فيكِ أختى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
صانعة الأجيال 2 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، غالياتي آسف إن قلت أن في النفس من هذه شيئا فيجب عرضها على أحد المفتين بارك الله فيكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~أمُّ تَسنِيم~ 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 مايو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، الأخت الكريمة صفوة صلاح الدين أرى أن هدا الموضوع به شبهة و تضليل و آسفة ان كنت صريحة معك فالموضوع يمس الدين و تتمثل في تقويل الحسين رضي الله عنه بما لم يقل و هدا ليس بالهين الأمر الثاني كونك عرضت الموضوع على أنه حلم أو رؤية فالنبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه و آل بيته رضي الله عنهم جمعيا ليسوا بموضوع لقصص كهاته و ان كان رؤيا فعلا فالأمر مختلف و يحتاج الى دليل شرعي من جهة أخرى أود أن أقول أننا لسنا في حاجة لمثل هذه القصص لكي نعلم حال أمتنا فكل شيئ واضح وضوح الشمس و لا غبار عليه و الأولى أن نعود الى ديننا عودة قوية بدل التفرج على حال أمتنا بعين اليأس و التذمر فأمتنا أمة خير الى أن يبعث الله من على الدنيا و يكفينا شرف ذلك . تقبلي مروري شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 مايو, 2008 أختي الحبيبة: ( دونك روحي ودمي) سلمت أناملك وأضم صوتي إلى صوتك بشيء من التفصيل. حبنا لك في الله ، وأعانك على غربتك. اللهم ارحم غربتها ويسر لها جلساء صالحين آمين. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الباسقة 4 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 مايو, 2008 (معدل) صفوت صلاح الدين لقد ضل المقال طريقه ياصفوت فمكانه ليس في هذا المنتدى الواضح في منهجه وعقيدته. إن المقال يعرض إلى أشياء ويصرح بأشياء. والأصل في المؤمن السلامة مالم يتبين خلافها. وحسن الظن مطلوب بين المؤمنين. ولكن ياصفوت إن عرض الحق لا يحتاج إلى التواء بل لا بد من عرضه ناصعا واضحا أبلجا حتى يفهمه القارئ والسامع. صفوت صلاح الدين حوى ماكتبت عدة أمور: 1- زيارة القبور للنساء. 2- ادعاء الحسين أنه يعلم مايجري من خلال زائريه. 3- الاعتماد على الرؤى والأحلام 4- الانكار على تفرق الأمة. لن أتعرض لكل واحدة منها الذي سأركز عليه هو: ( و انتهت الى فرق, سنة و شيعة و دروز و اسماعيلية و زيدية و الكثير و الكثير و كل فرقة تظن انها وحدها المهدية.) لاشك ياصفوت أن الفرقة مذمومة وهذا من عقيدتنا نحن أهل السنة والجماعة لكن الفرقة المذمومة التي تكون على الحق، لا التي تكون من أجله بل الأخرى مطلوبة إن الفرقة إذا كان سيميز بها الخبيث من الطيب فمرحبا بها فليست الأمة بحاجة إلى تجميع الأجساد. وقد أخبرنا الله سبحانه بالفرقة من أجل الحق وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: في سورة الأنعام (وأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (153) وقال سبحانه في السورة ذاتها: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) رواه ابن ماجه وصححه الألباني رحمة الله على الجميع. وفي رواية قال: «هي ما كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» رواه الترمذي وحسنه وصححه الألباني في " سلسة الأحاديث الصحيحة " برقم ( 204 ) الحقيقة التي ندين الله بها : أن لا سبيل إلى جمع كلمة المسلمين وتوحيد صفوفهم إلا بالرجوع إلى كتاب الله وسنته التي كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته وفارق عليها أمته وخلفهم عليها من بعده فالمؤمن لا يستوحش من قلة السالكين على طريق الهدى ولا يضره كثرة المخالفين وهذه سنة الله في الخلق : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) . سورة يوسف الآية 103 وقوله : ( وقليل من عبادي الشكور ) سورة سبأ الآية 13 ، ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم وذلك حين يصير المعروف منكرا والمنكر معروفا وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فقامت الفرق على أهل السنة بالتثريب والتعنيف ،كما كان أولا يقام على أهل البدعة طمعا من المبتدع أن تجتمع كلمة الضلال ويأبى الله أن تجتمع حتى تقوم الساعة فلا تجتمع الفرق كلها على كثرتها على مخالفة السنة عادة وسمعا بل لا بد أن تثبت جماعة أهل السنة حتى يأتي أمر الله غير أنهم لكثرة ما تناوشهم الفرق الضالة وتناصبهم العداوة والبغضاء استدعاء إلى موافقتهم لا يزالون في جهاد ونزاع ومدافعة وقراع أناء الليل والنهار وبذلك يضاعف الله لهم الأجر الجزيل ويثيبهم الثواب العظيم أسأل الله تعالى أن يثبتنا على السنة ويميتنا عليها وهذا آخر ما تيسر كتابته في هذه العجالة والحمد لله رب العالمين تم تعديل 23 مايو, 2008 بواسطة الباسقة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(نشوى) 105 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 23 مايو, 2008 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، الحبيبات الغاليات بداية لم أرد الخوض فى الرد على الاخت لانى لست من أهل العلم وأرجو من كل أخت تتصدى للرد أن يكون لديها ما يعضد كلامها من أدلة شرعية وقد رأت مشرفة القسم أن نترك الموضوع حتى ترد على كلامكن أختنا صفوة وقد أرسلنا لنستشير بعض الشيوخ فى شرعية كلام الأخت ونحن فى انتظار الردود بمجرد ورود أى منها .... سنضعه هنا لتعم الفائدة بارك الله فيكن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
صفوة صلاح الدين 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 مايو, 2008 اولا جزاكن الله خيرا على الرد و الاهتمام ثانيا: لمن يتمعن قليلا فى النهاية انه كان صوت الضمير و لكن حبنا لاسلافنا و من سبقنا يجعلنا احيانا نتخيل اننا نكلمهم و نحاورهم و هو ليس كلامه اولا ..... قلت لا ادرى اهو صوته ام صوت الضمير بداخلى ضمير يسبب لى انا شخصيا الم شديد من يعيش فى بغداد و يرى مناداة اخواننا الشيعة يا حسين يا حسين و المسلم لا يرى من هذه المناداة لا اى تطبيق و لا شرعية و لا حتى شئ يقنع ثم يأتى من يحب حفيد رسول الله و لا يزال يكفر عن ذنب لم يقترفه بطرق غير مشروعة الرسالة ليست للامة على القدر الذى هى فيه لاخواننا الذى تقبلوا المنهاج المضل و ترك اسباب الهدى الحقيقى و لاننى كنت احاور احد اساتذة العلوم الاسلامية للفرق الشيعية و فوجئت بأمور لا داعى لذكرها ........................................ على الصعيد الاخر الاتجاه من اهل السنة او تحديدا من كثير منهم على غرف المحاورات و المنتديات الخاصة بالحوار, سب و قذف و ليس محاولة لتيسير سبل هداية ربما تخيلت سيدى الحسين لو كان هنا ماذا كان ليقول و لهذا قلت انه حلم و قلت انه ضمير ..................................... اما زيارة القبور اولا لم احددها للنساء و انما لمن يزوروه فى العراق و يتكلمون هناك عن امورهم, كمن ذهب ليلقى بألمه الى من يحب عندما تموت من حوله بالقتل و الخراب و لا يسمع الا صوت الرصاص من حوله و لا يجد من يحاوره و من كان منكم من العراق سوف يشعر بما أقول أو على الاقل يعرف احد هناك قتل اهله ........................... ثم اننى لم انكر الواقع من تفرق كانكار واقع بل حزن عندما اتعرض ان ارى جارى الشيعى لاعتقاد فى نفسه, او لفكرة متطرفة يستحل دمى و اعتقد ان احداث لبنان الاخيرة دليل و انا اعيش وسط هؤلاء ليس المسالة تاثر بالاخبار و لم اعتمد على رؤى و لا احلام ..................................................................................................... ثم اننا نحتاج لتوحيد بمعنى محدد الا تتحد احد الفرق بدون ذكر اسماء مع اليهود علينا بدلا من مد اخواننا المسلمين و المجاهدين بالسلاح و ما ينفعهم و الا يكون المسلم رقم 2 عند احد الفرق بعد دولة معادية و اما حال الامة لست اقول انه لا فائدة و انما ندعو لغيرنا بالهداية بلا كراهية و لا سب و لا ما اراه يوميا فى الاقسام العقائدية من اسلوب حوار كم كنت اعانى فى قسم اشرفت عليه من الحوار بين السنة و الشيعة و الاباضية و غيرهم مع ان الله هدى الكثير الى السنة, لكن ليس برسائل الكراهية او السب على العموم هذا توضيحى لما كتبت عندما سطر قلمى و احذفوه ان شئتم الامر اكيد لا يفرق معى كانت خواطر كتبتها و انا اتلقى اخبار من اعرفهم من اهل العراق و من غيرهم و مما ارسل لى من دعوات للتشيع و اوضحت ان سيدنا الحسين برئ من كل هذا ثم اوضحت انه كان صوت ضمير اتى فى الحلم من خلال صوت احبائنا بداخل القلوب و جزاكم الله خيرا فقط ملحوظة... بعض العضوات كان اسلوب ردهم شديد و و الله لو كان اللين لنا عنوانا لتغير حال المعظم و جزاكن الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(نشوى) 105 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 مايو, 2008 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أختنا الفاضلة ... ربما كانت بعض الردود عليكِ بها بعض الشدة ولكنها شدة نابعة من نفس المنبع الذى جعلكِ تكتبين خواطرك وهو التألم لما وصل اليه حال المسلمين الآن من تفرّق ... والامر ان أردنا التكلم فيه سيطول الكلام وليس هذا مجاله ولا مكانه وبالرغم من أن بعض الاخوات اللواتى قاموا بالرد عليكِ قد يكون لهن من العلم ما يسمح لهن بذلك ولا أزكيهم على الله وظهر ذلك من ردودهن الا أننا أحببنا أن نعطي الموضوع الفرصة كاملة وقمنا بمراسلة بعض الشيوخ وقد وردتنا بعض الردود ... وكنت أرى الا نعرضها الا عندما يردنا كل ردود من راسلناهم الا أننى بعد ردكِ ... رأيت أن أعرض ما وصلنا عليكِ وخاصة بعد أن قلتى كانت خواطر كتبتها و انا اتلقى اخبار من اعرفهم من اهل العراق و من غيرهم و مما ارسل لى من دعوات للتشيع و اوضحت ان سيدنا الحسين برئ من كل هذا ثم اوضحت انه كان صوت ضمير اتى فى الحلم من خلال صوت احبائنا بداخل القلوب فحتى الخواطر يا أختى الفاضلة .. عندما أكتبها لأعرضها فى منتدى يتصفحه الآلآف يوميا له قوانينه .. يكون لها قواعد يجب أن يُلتزم بها ولكى لا أكثر عليكِ اليكِ ما وردنا الى الآن ... وأتمنى أن تتقبلى الردود ... وكما قلتى و اما حال الامة لست اقول انه لا فائدة و انما ندعو لغيرنا بالهداية بلا كراهية و لا سب و لا ما اراه يوميا فى الاقسام العقائدية من اسلوب حوار فمقصودنا هنا هو حوار هادئ راقى هدفه الأكبر الافادة والنصح فى الله ليس أكثر ولا أقل 1-أولا رد دار الافتاء المصرية لا يجوز مثل ذلك لأنه محض تقول على هذه الشخصيات المتكلَّم معها ******************************* 2- رد الشيخ عبد الرحمان السحيم عضو مركز الدعوة والارشاد بالرياض : لا يجوز نشر مثل هذه الحوار ؛ لأن نسبة هذه الأقوال أو الأفكار إلى الحسين رضي الله عنه كذب وزور ، ثم إن هذا من تقويل الحسين رضي الله عنه ما لم يَقُلْه ، وكل إنسان سوف يُجري حوارا مثل هذا فإن الأقوال التي سوف يُقوِّلها غيره ستكون مبنيّة على أفكاره هو وتصوّراته ! ثم قول الكاتبة في آخر مقالها : (أفقت من النوم ... إلخ ) كذب ، بل هو من أشدّ أنواع الكذب ، وهو أن يكذب الإنسان في الرؤيا ، فقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ تَحَلّم بِحِلْم لم يَرَه كُلِّفَ أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل . رواه البخاري . وفي رواية لأبي داود : مَنْ تَحَلّم كُلِّف أن يعقد شعيرة . والله تعالى أعلم . ******************************* 3- المركز الاسلامي العام لدعاة التوحيد والسنة بمسجد العزيز بالله بمصر : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كون الناس متفرقين ليس معناه ان كل هذه الفرق ضالة بل الحق طبعا مع اهل السنة والجماعة .. ومن الجهل ان نسوي بين الباطنية من اسماعلية ونصيرية وغيرها مع اهل السنة ويكفى هذا جهلا ان الباطنية كفار لايعرفون شرع او حلال او حرام ويقولون بنكاح المحارم وعدم التقيد بأي واجب شرعي وهم خدم مخلصون علي مر التاريخ لكل غازي كافريريد بأمة الاسلام شر سلوهم من الذي ادخل التتار بغداد ومن الذي اعان الصليبين في دخول بيت المقدس الي يومنا هذا . ............................................................ هذا ما وردنا الى الآن ونحن فى انتظار المزيد لئلا يكون هناك شبهة تحيّز لاى طرف وكما ترين أختى الردود لاتحتاج لتعليق!!!!! والله تعالى أعلى وأعلم تم تعديل 4 يونيو, 2008 بواسطة سجدة قلب مسلم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
صفوة صلاح الدين 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 مايو, 2008 خلاص اختى احذفى الموضوع انا لا اريد ان اقرا المزيد الله يسامحنى و لو انه خطأ غير مقصود ربما تحكمت بى العاطفة و لست على العلم الكافى و على العموم هذا وعد منى انا لن اكتب هنا ثانية كى لا اضايق احد سلام عليكم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(نشوى) 105 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 يونيو, 2008 (معدل) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، وهذا رد مركز الفتوى باشراف دكتور عبد الله الفقيه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان الأمر مجرد رؤيا رأت المرأة فيها المرأة الحسين رضي الله عنه وكانت صادقة فيما أخبرت به، فإن حكاية خبر الرؤيا لا حرج فيها إن لم يكن فيها ما يأباه الشرع. وأما إن كان الأمر قصة خيالية افتعلتها الكاتبة، فالقصص الخيالية يجوز كتابتها على الراجح لمقصد حسن مع الالتزام بالبعد عن الأفكار الخاطئة المخالفة للشرع، ولكن هناك ما هو أولى بالنشر من هذه المقالات وأكثر تأثيرا في قلوب الناس، فالأولى أن تشتغل بوعظ الناس بنصوص الوحي فهي أشد تأثيرا وإقناعا. ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 13278، 108286، 95430 ، 50006. والله أعلم. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/NewThisWeek.php? تم تعديل 4 يونيو, 2008 بواسطة سجدة قلب مسلم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(نشوى) 105 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 يونيو, 2008 خلاص اختى احذفى الموضوع انا لا اريد ان اقرا المزيد الله يسامحنى و لو انه خطأ غير مقصود ربما تحكمت بى العاطفة و لست على العلم الكافى و على العموم هذا وعد منى انا لن اكتب هنا ثانية كى لا اضايق احد سلام عليكم أختنا الكريمة لم يكن مقصودنا الا تكتبى هنا مرة أخرى وقد كان لكِ كتابات سابقة ليس عليها أى اعتراض وكل نيتنا والله أعلم بها التناصح فى الله واعتبريها فرصة لنتعلم كلنا شيئا جديدا بارك الله فيكِ أختى شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
