تجميع لبعض دروس الدورة السابقة للتجويد رواية حفص عن عاصم

[أم منو نه 8]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم النبيين

 

قمت بتجميع ما كتبت من دروس حتى الآن مع إضافة المزيد من الدروس الصوتية كمرفقات فى موضوع واحد ليسهل نقله أو طباعته .

مسموح نقله إن شاء الله لمن أحبت مع ذكر أنه منقول من منتدى أخوات طريق الإسلام ومع دعوة خالصة بظهر الغيب .

 

أخواتى الحبيبات

نبدأ بعون الله

دروس التجويد على حلقات

آمل أن تكون ميسرة وأن تكون ذات فائدة لكن

سندرس بإذن الله التجويد برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

مستعينة بكتاب (تيسير الرحمن فى تجويد القرآن للدكتورة سعاد عبد الحميد)

ودروس الشيخ أيمن سويد

 

حكم تعلم التجويد

العلم به ومعرفة أحكامه فرض كفاية

والعمل به فى قراءة القرآن فرض عين على كل من يقرأ القرآن

والدليل من القرآن (ورتل القرآن ترتيلاً)

ومن السنة (عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به )

 

كل الشكر

للمشرفتنا الحبيبه (أخوات طريق الإسلام)

وللحبيبه أوركيد

ولكل من ساهم من باقى مشرفاتنا الحبيبات

وكذلك أخواتنا الغاليات

فى النصح والتوجيه

ومد يد العون فى كل ما أطلب

فأقول لهن

جزاكن الله خيرا

 

استفسارتكن أرحب بها

هنا

 

 

تابعونا

[أم منو نه 8]

بسم الله نبدأ

 

الدرس الاول

 

أحكام النون الساكنه والتنوين

 

تعريف النون الساكنه:

 

هى النون الخاليه من الحركه (التشكيل) والثابته فى الوصل والوقف .

 

تعريف التنوبن:

 

هى نون ساكنه زائده لغير توكيد تلحق آخر الاسم فى حالة الوصل

 

أحكامهما :

 

1- الإظهار

2-الإدغام

3-الإقلاب(القلب)

4-الإخفاء

 

قال فيها الإمام ابن الجزرى فى مقدمته:

 

وحكم تنوين ونون يلفى ***إظهار ادغام وقلب اخفا

 

وأشار إليها الشيخ الجمزورى رحمه الله فى تحفة الأطفال :

 

للنون إن تسكن وللتنوين ***أربع أحكام فخذ تبينى

[أم منو نه 8]

الدرس الثانى

 

أولا: الإظهار الحلقى

 

تعريفه:هو إخرج الحرف المظهر(النون الساكنه والتنوين) من مخرجه بغير غنه زائده.

 

وسمى حلقيا لأن الحروف السته تخرج من الحلق.

 

حروفه:ستة أحرف هى :الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء

 

قال الشيخ الجمزورى فى تحفة الأطفال

 

همزٌ فهاءٌ ثم عينٌ حاءُ*******مهملتانِ ثم غينٌ خاء

ٌ

وقال ابن الجزرى رحمه الله

 

وعند حرف الحلق أظهر

 

علامة الإظهار فى المصحف هى وضع علامة صغيرة تشبه رأس الحاء على النون أما فى التنوين فالحركتان تكونان متطابقتين.

 

أمثله:

 

منْ ءامن

مِنْ هَادٍ

سَمِيعٌ عَلِيمٌ

عَلِيمٌ حَكِيم

فَسَيُنْغِضُونَ

مِنْ خَيْرٍ

 

يتبع إن شاء الله

[أم منو نه 8]

الدرس الثالث

 

ثانيا:الإدغام

 

تعريفه

 

فى اللغه:إدخال الشىء فى الشىء

 

فى الاصطلاح:إدخال حرف ساكن فى حرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً.

 

حروفه:

 

ستة أحرف مجموعه فى (يرملون)

 

أى

 

الياء والراء والميم واللام والواو والنون

أقسامه

 

1-إدغام بغنة

2-إدغام بدون غنه

 

أولاً:الإدغام بغنه

 

يختص بأربعة أحرف مجموعه فى (ينمو)

 

شرط الإدغام

 

أن يكون من كلمتين

 

مثل:

 

مِن مَّالٍ

مِن وَالٍ

مَلِكًا نُّقَاتِلْ

 

إلا فى موضعين(رواية حفص من طريق الشاطبيه) وجب الإظهار

يس وَالْقُرْآنِ

ن وَالْقَلَمِ

 

وإذا وقع حرف الإدغام مع النون الساكنه فى كلمه واحده وجب الإظهار

 

مثل:

الدُّنْيَا

ولم يقعا فى القرآن إلا فى أربع كلمات:

الدُّنْيَا -بَنِينَ-

صِنْوَانٌ – قِنْوَانٌ-

 

كيفية الإدغام:

 

يتم قلب الحرف الأول حرفا مماثلا للثانى ثم يتم الإدغام

مثل:من ولى

يتم قلب النون واوا ثم تدغم الواو الأولى فى الثانيه مع الإتيان بالغنه من الخيشوم

 

أمثلة الإدغام بغنه:

 

ولن نُّشرك

شىءٍ نكر

من مَّال

خيرٌ مِن

فمن يعمل

خيراً يره

من ولى

شىءٌ وكيل

 

يتبع إن شاء الله

 

سيتم إن شاء الله دمج الدرس الثالث مع باقى الدروس بعد مرور أسبوع

 

مرفق أمثلة صوتية

noonsakena.zip

[أم منو نه 8]

الدرس الرابع

ثانياً الإدغام بدون غنه

 

تدغم النون الساكنه والتنوين مع اللام والراء بغير غنه

إلا

فى (من راق) لحفص من طريق الشاطبيه فيمتنع الإدغام لوجوب السكت

أمثله

من لدنه

مالاً لبدا

من ربهم

غفورٌ رحيم

 

قال الإمام ابن الجزرى رحمه الله

وادغم ***فى اللام والرا لا بغنة لزم

وأدغمن بغنة فى يومن ***إلا بكلمة كدنيا عنونوا

 

وقال الشيخ الجمزورى رحمه الله

والثانى إدغام بستة أتت*** فى يرملون عندهم قد ثبتت

لكنها قسمان قسم يدغما ***فيه بغنة بينمو علما

إلا إذا كانا بكلمة فلا *** تدغم كدنيا ثم صنوان تلا

والثانى إدغام بغير غنة *** فى اللام والرا ثم كررنه

 

علامة الإدغام

علامة الإدغام الكامل للنون الساكنة والتنوين فى أحرف (ن،م،ل،ر)عدم وضع السكون على النون مع تشديد الحرف التالى نحو:

ولن نُّشرك

من مَّال

من لَّدنه

من رَّبك

 

علامة الإدغام الكامل للتنوين فى أحرف (ن،م،ل،ر) تتابع الحركتين مع تشديد الحرف التالى

الأمثله: انظرن المرفقات

 

علامة الإدغام الناقص للتنوين فى حرفى (و،ى) تتابع الحركات مع عدم تشديد الحرف التالى

الأمثلة : انظرن المرفقات

 

علامة الإدغام الناقص للنون الساكنة فى حرفى (و،ى) عدم وضع السكون على النون مع عدم تشديد الحرف التالى

الأمثلة :انظرن المرفقات

 

يتبع إن شاء الله

3alamat_edgham_kamel2.wmv

3alamat_edgham.wmv

3alamat_na9es.wmv

3alamatna9es_2.wmv

methal2________.wmv

[أم منو نه 8]

الدرس الخامس

الإخفاء

تعريفه فى اللغه: الستر

فى الاصطلاح:هو النطق بحرف ساكن على صفه بين الإظهار والإدغام عار من التشديد مع بقاء الغنه فى الحرف الأول(النون الساكنه أو التنوين)

 

حروفه:خمسة عشر حرفا

وهى الباقيه بعد حروف الإظهار والإدغام والإقلاب

ص،ذ،ث،ك،ج،ش،ق،س،د،ط،ز،ف،ت،ض،ظ

 

كيفيته:

1-النطق بالنون الساكنه والتنوين غير مظرين إظهارا محضاً،ولا مدغمين إدغاماً محضاَ ولكن بحاله وسط بين الإظهار والإدغام

2-أداء الغنه من الخيشوم عند الحرف المخفى عنده مع بعد اللسان عن مخرج النون والتنوين ، بمعنى أن طرف اللسان لا يستقر فى لثة الثنايا العليا(مخرجهما الأصلى)

3-عدم التشديد عند الإخفاء

4-الغنه تتبع الحرف الذى بعدها تفخيما وترقيقا

 

قال الشيخ الجمزورى رحمه الله فى تحفة الأطفال

والرابع الإخفاء عند الفاضل***من الحروف واجب للفاضل

فى خمسة من بعد عشر رمزها***فى كلم هذا البيت قد ضمنتها

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما***دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما

 

وقال الإمام ابن الجزرى رحمه الله

لاخفا لدى باقى الحروف أخذا

 

علامة الإخفاء

علامة إخفاء النون الساكنة فى ضبط المصحف هى تجريد النون من السكون مع عدم تشديد الحرف التالى

علامة إخفاء التنوين فى ضبط المصحف هى تتابع الحركتين مع عدم تشديد الحرف التالى

 

أمثلة على الإخفاء

أنفسكم

تنذرهم

منكم

الإنسان

منصورا

من دون

أن كان

من قبل

من شىء

ماءً ثجاجا

شىء شهيد

تبعاً فهل

كلمةً طيبة

كشجرةٍ طيبة

حليةً تلبسونهاً

 

الأمثلة مرفقة

يتبع إن شاء الله

i7_fa2.zip

[أم منو نه 8]

الدرس السادس

رابعاً : الإقلاب

 

لغة: القلب هو التحويل

اصطلاحا:قلب النون الساكنه أو التنوين ميما وإخفائها مع الغنة

 

حروفه:

حرف واحد فقط وهو الباء

 

كيفيته:

1-قلب النون الساكنه أو التنوين ميما خالصه.

2-إخفاء الميم عندالباء

3-إظهار الغنه

 

قال الشيخ الجمزورى رحمه ا لله فى تحة الأطفال

والثالث الإقلاب عند الباء***ميما بغنة مع الإخفاء

 

وقال الإمام ابن الجزرى رحمه الله

والقلب عند البا بغنة كذا

 

أمثلة:

من بعد

أن بورك

سميعٌ بصير

شىءٍ بصير

انظرن الامثلة الصوتية

 

 

علامة قلب النون الساكنة فى ضبط المصحف وضع ميم صغيرة فوق النون بدل السكون

علامة قلب التنوين فىضبط المصحف وضع ميم صغيرة بدل الحركة الثانية

 

يتبع إن شاء الله

alqalp.wmv

alamahgalp.wmv

alamahgalp2.wmv

[أم منو نه 8]

الدرس السابع

إتمام الحركات

 

1-من الأخطاء الشائعة فى قراءة القرآن عدم ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم،

إذ أن كل حرف مضوم لا يتم إلا بضم الشفتين وإلا كان ضمه ناقصا

ولا يتم الحرف إلا بتمام حركته ، فإن لم تتم الحركة لا يتم الحرف

 

2-الحرف المكسور لا يتم إلا بخفض الفك السفلى

 

3-الحرف المفتوح لايتم إلا بفتح الفم (فتح ما بين الفكين كما ينطق بالألف)

 

4- الحرف الساكن يخرج مجرداً عن الضم والفتح والكسر

 

يتبع إن شاء الله

الدرس مرفق

itmam.zip

[أم منو نه 8]

الدرس الثامن

أحكام الميم الساكنة

 

التعريف

هى الميم الساكنة التى لا حركة لها (ليست متحركة ولا مشددة)

 

أحكامها

1-الإخفاء الشفوى

2-الإدغام

3-الإظهار الشفوى

 

قال الجمزورى فى تحفة الأطفال

أحكامها ثلاثة لمن ضبط***إخفاء ادغام وإظهار فقط

 

أولا:الإخفاء الشفوى

حروفه: له حرف واحد وهو الباء

إذا وقعت الباء بعد الميم الساكنة (ولا يكون إلا من كلمتين) تخفى الميم الساكنة مع الغنة

 

مثل:

أم بظهر

فاحكم بينهم

 

قال الجمزورى رحمه الله فى تحفة الأطفال

فالأول الإخفاء عند الباء***وسمه الشفوى للقراء

ِ

وقال ابن جزرى رحمه الله فى الجزرية

.............................***.........................وأخفين

الميم إن تسكن بغنة لدى***باء على المختار من أهل الأدا

 

يتبع إن شاء الله

[أم منو نه 8]

الدرس التاسع

تابع أحكام الميم الساكنة

ثانيا : الإدغام الصغير

حروفه: وله حرف واحد وهو الميم

فإذا وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة سواء فى كلمة أو كلمتين وجب الإدغام وسمى ادغام متماثلين صغير مع الغنة

مثل:

كم من فئة

الم

ثالثا: الإظهار الشفوى

حروفه :باقى الحروف الهجائيه بعد إسقاط الباء والميم

أى ستة وعشرون حرفا

 

فإذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة فى كلمة أو كلمتين وجب الإظهار

خاصة لدى الواو والفاء

مثل:

حسابهم وهم

وهم فرحون

أمشاج

أنعمت

 

الدرس الصوتى مرفق

 

فصل

حكم النون والميم المشددتين

 

حكمه:وجوب الغنة الظاهرة بمقدار حركتين

وقد يكون فى كلمة مثل :الجنة ، ثم.

أو كلمتين مثل:وما لهم من نصرين.

 

والله أعلم

meem.zip

[أم منو نه 8]

الدرس العاشر

أحكام التفخيم والترقيق

 

 

تنقسم حروف الهجاء إلى ثلاثة أقسام

 

 

1-حروف مفخمة دائماَ

2-حروف مرققة دائماً

3-حروف تفخم تارة وترقق تارة .

 

 

أولا : الحروف التى تفخم دائماَ

 

التفخيم هو التضخيم فيمتلىء الفم بصوت الحرف

وهو يكون نتيجة لأرتفاع أقصى اللسان

حروفه : خ ، ص ، ض ، غ ، ط ، ق ، ظ .

مجموعة فى جملة لتسهيل الحفظ (خص ضغط قظ )

قال ابن الجزرى:

وحرف الاستعلاء فخم واخصصا لاطباق أقوى نحو قال والعصا

ثانيا : الحروف التى ترقق دائما

 

 

الترقيق هو التنحيف يدخل على الحرف فلا يمتلىء الفم بصداه

وهو نتيجة لانخفاض أقصى اللسان

حروفه : بقية حروف الهجاء ماعدا حروف التفخيم ، حرف اللام والراء والألف فى بعض الأحوال

قال ابن الجزرى

فرققن مستفلا من أحرف وحاذرن تفخيم لفظ الألف

 

 

ثالثا : الحروف التى ترقق تارة وتفخم تارة

 

 

ثلاثة أحرف : الألف(المد) واللام فى لفظ الجلالة والراء

 

1-الألف

 

وهى لا تتصف بترقيق ولا بتفخيم ، ولكنها تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا ، فإن كان ما قبلها مرققا رققت مثل : شاء ، النار

وإن كان ما قبلها مفخما فخمت مثل : الصالحون ، قالوا

 

 

2-اللام فى لفظ الجلالة فقط

 

تفخم إذا كانت:

مسبوقة بفتح أو ضم مثل : قالَ الله ، عبدُ الله

أو عند البدء بلفظ الجلالة : الله ، اللهم

وترقق :

إذا كانت قبلها كسرة : بسمِ الله ، من دونِ الله

قال ابن الجزرى :

وفخم اللام من اسم الله عن فتح أو ضم كعبدُ الله

 

 

أما اللام فى غير لفظ الجلالة فدائما مرققة

 

 

3-الراء

 

 

للراء ثلاثة أحوال :

1-التفخيم

2-الترقيق

3-التفخيم تارة والترقيق تارة

 

يتبع إن شاء الله

 

الدرس الصوتى مرفق

 

taf7_eem.zip

[أم منو نه 8]

 

الدرس الحادى عشر

 

قال الإمام ابن الجزرى

ورقق الراء إذا ما كسرت******* كذلك بعد الكسر حيث سكنت

إن لم تكن من قبل حرف استعلا ******* أو كانت الكسرة ليست أصلا

والخُلف فى فرق لكسر يُوجد ******* وأخف تكريرا إذا تشدد

للراء ثلاثة أحوال :

1-التفخيم

2-الترقيق

3-التفخيم تارة والترقيق تارة

 

أولا : التفخيم

 

1-إذا كانت مفتوحة مثل:رَحيم ، أبرَح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها مفتوح مثل :سخَرْنا

3-إذا كانت مضمومة مثل :رُزقوا

4-إذا كانت ساكنة وقبلها مضموم مثل:غُرْفة

5-هذه الكلمات الخمس : قرطاس ،مرصادا ،فرقة ،لبالمرصاد ،إرصادا (تعتبر شاذة عن القاعدة ولكن لأن بعد الراء حروف تفخيم )

6-إذا كانت ساكنة وقبلها همزة وصل مثل : الذى ارْتضى ، أمِ ارْتابوا

7-إذا كانت ساكنة سكون عارضا للوقف (أى بسبب الوقف)وقبلها ساكن مسبوق بفتح :مثل:الصَّبر ، النار

8-إذا كانت ساكنة سكونا عارضا للوقف وقبلها ساكن مسبوق بضم مثل : الأمُور

ثانيا : الراء المرققة

 

 

1-إذا كانت مكسورة : مثل : رِيح

2-إذا كانت ساكنة وقبلها كسر ولم يقع بعدها حرف مفخم

3-إذا كاانت ساكنة سكون عارض للوقف(أى نتيجة للوقف على الكلمة وعدم الوصل ) وقبلها ياء مدية :مثل:بشير،قدير ،خير

4-إذا كانت ساكنة سكون عارض للوقف وقبلها ساكن وقبله كسر: مثل : حِجْر ، السِحْر

5-الراء الممالة فى كلمة : مجريها

ثالثا : الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق

 

الحالة الاولى : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن الترقيق أولى

1-الراء فى

وَنُذُرِ) ، (يَسْرِ) ،(أَََسْرِ) (

فى حال الوقف فقط .

2- الراء فى

 

القِطْر

فى حال الوقف فقط

3- راء

فِرْقٍ

فى حال الوصل

الحالة الثانية : الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن التفخيم أولى

الراء فى كلمة

مِصْر

حال الوقف

درس أحكام الراء الصوتى مرفق

يتبع إن شاء الله

ra2one.zip

ra2two.zip

[أم منو نه 8]

الدرس الثانى عشر

الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق

 

فى رواية حفص عن عاصم تعتبر هذه الكلمات هى استثناء للقاعدة وليست على سبيل الأمثلة أى أنه الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق تكون فى هذه الكلمات فقط.

 

الضابط هو ما يأتى :

فى الحالة الاولى الراء الدائرة بين التفخيم والترقيق ولكن الترقيق أولى

فى كلمات ونذر - يسر - أسر:

فمن رققها نظر إلى أصل وهى الياء المحذوفة وإلى الوصل حيث أنها مرققة لأصالة كسرها (أصل الكلمة ونذرى _يسرى _فأسرى)

ومن فخمها لم ينظر إلى الأصل ولا إلى الوصل بل اعتد بالسكون العارض ،فأصبحت ساكنة وقبلها ضم فى (ونذر)

وساكنة وقبلها مفتوح فى (يسر) و (أسر)

 

فى كلمة القطر وقفا :

من فخمها نظر إلى حرف الإستعلاء

ومن رققها لم يعتد نظر إلى الراء قبلها ساكن قبلها كسر حسب القاعدة الأصلية

 

فى كلمة فرق:

من فخم نظر إلى حرف الإستعلاء

ومن رققها نظر إلى الكسر قبلها

 

فى كلمة مصر :

من رققها لم ينظر إلى حالها وصلا واعتج بالسكون العارض

ومن فخمها نظر إلى حرف الإستعلاء

 

كل هذه تفسيرات للكلمات المستثناة من القاعدة وليست قواعد نعمل بها فى غيرها من الكلمات

والله أعلم .

[أم منو نه 8]

الدرس الثالث عشر

هاء الكناية

 

تعريفها:هى هاء الضمير الزائدة عن بنية الكلمة والتى يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب

 

*فهى زائده عن بنية الكلمة : أى ليست هاء أصليه فهى أصليه مثلا فى : نفقه ، تنته

 

*التى يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب :ليست الهاء الداله على الواحده المؤنثه

 

تتصل هاء الضمير بالحرف مثل : إليه ، عليه

وبالاسم مثل : إلى أجله

وبالفعل مثل:قلته ، عملته

 

وأحوالها فى التلاوة

أربع حالات

1-أن تقع بين ساكنين مثل :ءاتاه الله الملك

حكمها:عدم الصلة مطلقا

والمراد بالصله المد

 

2-أن تقع بين متحركين

مثل:إن ربَّه كان به بصيراً

حكمها:الصلة(المد)

ولحفص ثلاث كلمات مستثناه من هذه القاعده

1-كلمة أرجه سورة الاعراف الآية 111والشعراء الآية 37

(أرجه وأخاه)

ب-فألقه

(اذهب بكتابى هذا فألقه إليهم)

ج-يرضه

(وإن تشكروا يرضه لكم)

 

3- أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن

مثل:لهُ الملك

حكمها:عدم الصله

 

4-أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك

مثل:فيهِ هدى

حكمها:عدم الصلة لحفص

إلا

فى موضع واحد

فى سورة الفرقان (ويخلد فيه مهانا)

فيقرأها حفص بالصلة

 

تنبيهات:

 

1-الصلة إذا كانت مضمومه توصل بواو مديه

وإذا كانت مكسورة توصل بياء مديه

 

2- يكون مقدار المد حركتين (مد صلة صغرى)

إلا

إذا وقع بعد هاء الكنايه همز فتمد أربع أو خمس حركات (مد صلة كبرى)

 

3- يلحق بهاء الضمير فى الحكم هاء اسم الإشارة الدالةعى المؤنثة المفردة فى لفظ (هذه)

 

4-كل هاء ضمير تقرأ بالصلة يرسم بعدها واو صغيرة ، أو ياء صغيرة، حسب حركتها إشارة إلى المد.

 

الدرس الصوتى مرفق

ha2.zip

[أم منو نه 8]

المد والقصر

 

أولا : تعريف المد

 

المد هو الزيادة وإطالة زمن الصوت زياده عن الطبيعى لوجود سبب

 

 

 

ثانيا : تعريف القصر

 

معناه إثبات حرف المد من غير زياده عن المد الطبيعى أى حركتين فقط والقصر هو الأصل فلا يحتاج لسبب .

 

 

حروف المد و شروطها

 

حروف المد ثلاثة وتسمى مد ولين

.

وشروطها :

 

أن يسبق حرف المد حركة مجانسة له :

1-أن يكون قبل الاف حرف مفتوح وهى لا تكون الا ساكنة مثل : قَال ، وَحَال.

2-وأن تكون الواو ساكنة وما قبلها مضموم مثل : يَقُول ، يَحُول.

3-وأن تكون الياء ساكنة وما قبلها مكسور مثل : قِيل،وَحِيل

 

حروف اللين

الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل : خَوْف ، بَيْت

يمدان أكثر من المد الطبيعى حال الوقف فقط (المد العارض للسكون )

 

أقسام المد

 

1-مد أصلى أو طبيعى (القصر)

 

2- مد فرعى

 

قال العلامة الجمزورى :

حروفه ثلاثة فعييها ***** من لفظ (واى) وهى فى نوحيها.

والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم***** شرط وفتح قبل ألف يلتزم.

واللين منها اليا وواو سُكِّنا ***** إن انفتاح قبل كل أعلنا.

[أم منو نه 8]

أولا:المد الأصلى (الطبيعى)

 

تعريفه :لا يتوقف على سبب من همز أو سكون وسمى أصليا لثبوت مقدار مده على حاله واحده وهى المد حركتان

 

مقداره : حركتين (بمقدار قبض الإصبع وبسطه )

 

شرطه : ألا يقع بعد ولا قبل حرف المد همز وألا يقع بعده سكون.

 

حكمه : واجب مده حركتين .

 

قال عنه العلامة الجمزورى:

 

والمد أصلى وفرعى له = وسم أولاً طبيعيا وهو

 

ما لا توقف له على سبب = ولا بدونه الحروف تجتلب

 

بل أى حرف غير همز أو سكون = جا بعد مد فالطبيعى يكون

 

 

أنواع المد الطبيعى

 

1-المد الطبيعى الكلمى :أى الموجود فى كلمه

 

2-المد الطبيعى الحرفى :أى الموجود فى حرف

 

1 : المد الطبيعى الكلمى

 

له ثلاث صور

 

1-أن يكون ثابتا فى الوصل والوقف مثل : ينادونك (مد الالف)

 

2-أن يكون ثابتا فى الوقف فقط فى ثلاث حالات

 

أ**التنوين بالفتح نقف عليه بمد ألف بمقدار حركتين مثل : هدىً ،وكيلاً @ وهذا النوع يسمى مد العوض@ الا اذا كان التنوين بالفتح على هاء التأنيث نقف عليها بالسكون مثل : رحمةً نقف عليها رحمه

 

ب**الألف المرسوم عليها سكون مستطيل مثل : أناْ ، الرسولاْ

 

ج**حرف المد الثابت وقفا والمحذوف وصلا مثل :ذاقا الشجرة ، حاضرى المسجد الحرام

 

3-أن يكون ثابتا فى الوصل فقط فى حالاتان :

 

أ**صله هاء الضمير (مد الصله الصغرى) مثل : إِنَّ رَبَّهُ /كَانَ بِهِ /بَصِيرًا (كلمة ربه يكون فى المصحف واو صغيره تحت الهاء فى هذا الموضع وهى علامة الصله الضغرى)أما فى حال الوقف نقف بالسكون

 

ب**المد الطبيعى وصلا الذى يتحول إلى مد عارض للسكون وقفا مثل : الحساب ، الراكعون

 

2 : المد الطبيعى الحرفى

 

تعريفه:

أى الموجود فى حرف من الحروف الهجائيه المقطعه الموجوده فى أوائل بعض سور القرآن.

 

حروفه:

ح،ي،ط،الهاء ،ر مجموعه فى *حى طهر*

 

تنطق بمسمى الحرف مثل :

 

حا

 

طا

 

يا

 

ها

 

را

 

وتمد الألف حركتين

 

يتبع إن شاء الله

[أم منو نه 8]

المد الفرعى

 

هو زيادة المد على مقدار الطبيعى لسبب من الأسباب

 

أنواع المد الفرعى :

 

خمسة أنواع:

 

ثلاثة بسبب الهمز :

 

1-المد المتصل

2-المد المنفصل ومد الصلة الكبرى

3-مد البدل

 

واثنان بسبب السكون

 

4-المد العارض للسكون

5-المد اللازم

 

قال الجمزورى رحمه الله:

 

والآخر الفرعى موقوف على *** سبب كهمز أو سكون مسجلا

 

وقال صاحب التحفة:

 

للمد أحكام ثلاثة تدوم *** وهى الوجوب والجواز واللزوم

فواجب إن جاء همز بعد مد *** فى كلمة وذا بمتصل يعد

وجائز مد وقصر إن فصل *** كلٌ بكلمة وهذا المنفصل

أو قدم الهمز على المد وذا *** بدل كآمنوا وإيمانا خذا

ولازم إن السكون أصلا *** وصلا ووقفا بعد مد طولا

 

أولا:المد بسبب الهمز

 

1-المد المتصل

 

تعريفه :هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به فى كلمة واحدة

 

حكمه :الوجوب

 

مقداره : يمد أربع أو خمس حركات إن كان الهمز فى وسط الكلمه او آخرها حال الوصل أما حال الوقف يزداد لست حركات

 

أمثله : جاءكم، يشاء،سوء،يضىء

 

 

2-المد المنفصل

 

تعريفه:هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمه الأولى وهمزة القطع فى أول الكلمه الثانيه(التى تليها)

 

حكمه:جواز مده وقصره عند بعض القراء (أنبه على أن القصر تترتب عليه أحكام أخرى وهو ما يعرف فى رواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر

 

أما المد وهو ما أتبعه أنا وأشرح قواعده فيعرف بطريق الشاطبيه وفيه يمد المنفصل أربع او خمس حركات)

 

سبب التسميه: لانفصال السبب وهو الهمز عن الشرط وهو حرف المد

 

أنواع الانفصال

 

1-انفصال حقيقى وهو أن يكون حرف المد ثابتا فى الرسم واللفظ مثل : فى أرض الله _ بما أنزل

 

2-الانفصال الحكمى وهو أن يكون حرف المد محذوفا فى الرسم ثابتا فى اللفظ مثل:

ياء النداء فى قوله تعالى يأيها-يإبراهيم(المد فى كليهما بعد الياء وقبل الهمزة)

هاء التنبيه فى قوله تعالى هأنتم (المد بعد الهاء وقبل الهمزة)- هؤلاء (المد بعد الهاء وقبل الهمزة على الواو)

 

 

3-مد البدل

 

تعريفه :

 

هو أن يتقدم الهمز على حرف المد وليس بعد حرف المد همز أو سكون.

 

حكمه :

 

جواز قصره(مد حركتين) وتوسطه(أربع او خمس) ومده(ست حركات)، وذلك فى رواية ورش فقط أما فى رواية حفص فليس عنده الا القصر قولا واحدا.

 

أمثله:

 

اسراءيل ، مســـــــــــــــءولا، ءاباءهم

 

مقداره:

 

فى رواية حفص عن عاصم يمد بمقدار حركتين.

 

حالات مد البدل:

 

1 -أن يكونةثابتا وقفا ووصلا وذلك عندما يكون أول الكلمه مثل: ءامن الرسول، أو وسطها مثل أنبـــــــــــــءونى.

 

2-أن يكون ثابتا وصلا لا وقفا مثل : الخاطئين ، مستهزءون ، فإنه يثبت وصلا أما عند الوقف فيكون مد عارض للسكون.

 

3-أن يكون ثابتا وقفا لا وصلا مثل: وجاءو أباهم ففى الوصل يكون المد هنا منفصل ويلغى مد البدل لأن مد المنفصل اقوى من مد البدل.

 

4-أن يكون ثابتا حين البدء بالكلمه لا حين الوصل مثل : الذى اؤتمن ، فى حالة الوصل تسقط همزة الوصل وننطق الهمزه الثانيه(على الواو)كأنها همزة قطع ساكنه

أما حال البدء بكلمة(اؤتمن)تبدل همزة القطع الثانيه(فى هذا المثال الهمزة على الواو) حرف مد من جنس ما قبلها(همزة الوصل) فتصبح هكذا: اوتمن