اذهبي الى المحتوى
أمة الحليم

أبيات شعرية

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله

هذه مشاركتي المتواضعة أتمنى أن تنصحنني وتفدنني لأني أحاول الكتابة دون أدنى علم عن الشعر لأن تكويني كان علميا فلم أتلقى دروسا في الأدب.المحاولة بعنوان ولكنه الرحيم

ولكنه الرحيم

وأبحث عن دنياي وماهي إلادنو

سابحا في بحار الغفلة أكاد أغرق

أتعثر الخطى ولا سوى الشوك أفترش

تائها في دروب الجهل ولا رفيق

أستمرئ الذنوب و لا أتوب

وآمن غدر الزمان و لا أفيق

أتخذ القلب غير الله خليل ؟

أم استحكم في هواي وهو لي صاعق؟

النفس تغالبني والزاد قليل

والعمر يكاد ينفد و يقف بي الطريق

أر الخير عصفورا بداخلي سجين

أخشى أن ينفق ولا أراه طليق

تسارعني إليه يد الصقر

فتخنقه وأنى له يطيق

أمد إليك ربي يدي فأنت حسبي

ومن غيرك يوما كان بي يشفق

اشتدت بي حلقاتها وكنك الرحيم

تفرجها وتنعم باليسرين بعد الضيق

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

مرحباَ بكِ أختنا بيننا وبقلمكِ الجميل

 

وبالنسبة لاول محاولة فهى جد جميلة وصادقة وتنفذ الى القلب بسرعة

 

بارك الله فيكِ أختى

 

وكنت أريد أن أستفسر منكِ عن

 

 

 

 

وأبحث عن دنياي وماهي إلادنو

 

 

الواو حرف عطف وهذا البيت الذى بدأت به القصيدة

فلا يوجد قبله ما يعطف عليه ... والله أعلم

 

وأيضا الضمير وماهي المفروض أن يكون وما هو لانه يعود على البحث وهو مذكر

 

 

وأيضا أود فهم مقصودكِ بــــ

 

 

 

أتخذ القلب غير الله خليل ؟

أم استحكم في هواي وهو لي صاعق؟

 

 

فى الاستفهام الاول يجب أن تضعى همزة أخرى كأداة استفهام أأتخذ

 

و

 

أم أستحكم .... ما مقصودكِ بها؟؟؟ لان تحكم الانسان فى هواه أمر محمود وليس مذموم

 

والمذموم هو تحكم الهوى فى الانسان ... والله أعلم

 

 

 

 

 

 

ومن غيرك يوما كان بي يشفق

 

 

اما أن تقولى >>> كان بى شفيق

 

أو كان علىّ يشفق >>>>>>> يشفق , أشفق علىّ وليس بى

 

 

وهذا لايمنع من جمال كتابتكِ بحق أختى ... ومرحباَ بكِ دوما

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليك أخيتي

شكرا على إهتمامك بمشاركتي وأسال الله أن يجازيك عني كل الخير

الحمد لله إستفدت من ملاحظاتك وأصلحتها

أما بالنسبة للواو فقد علمت أن هناك <واوات>إذا صح القول غير واو العطف فمثلا هذه تسمى واو الإبتداء والله أعلم

أماالضمير هي فيعود على الدنيا التي وصفتها بالدنو

والملاحظة الأخيرة فقد قصدت ب<استحكم في هواي>يعني أن الهوى هو الذي تحكم في ولست أنا كما تفضلت فذالك مذموم.

فعلا أشكرك جزيل الشكر على تشجيعك ورقة كلامك

أستودعك الله

أختك أمة الحليم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ يا غالية وجزاكِ خيراً على التوضيح

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وأبحث عن دنياي وماهي إلادنو

سابحا في بحار الغفلة أكاد أغرق

أتعثر الخطى ولا سوى الشوك أفترش

تائها في دروب الجهل ولا رفيق

أستمرئ الذنوب و لا أتوب

وآمن غدر الزمان و لا أفيق

أتخذ القلب غير الله خليل ؟

أم استحكم في هواي وهو لي صاعق؟

النفس تغالبني والزاد قليل

والعمر يكاد ينفد و يقف بي الطريق

أر الخير عصفورا بداخلي سجين

أخشى أن ينفق ولا أراه طليق

تسارعني إليه يد الصقر

فتخنقه وأنى له يطيق

أمد إليك ربي يدي فأنت حسبي

ومن غيرك يوما كان بي يشفق

اشتدت بي حلقاتها وكنك الرحيم

تفرجها وتنعم باليسرين بعد الضيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حبيبتي كلماتك روعة مثلك بس عندي ملاحظات تفيدك واتمنى تتقبلينها

اولا حاولي قد ما تقدرين تساوين الشطرين في البيت

ثانيا الوزن لقد اتخذت اوزان عديدة في القصيدة فإما ان تجعليها على وزن فعيل مثل(رفيق) وإما ان تجعليهاعلى وزن فاعل(صاعق) وإما ان تجعليها على صيغة افعال مضارعة (يشفق)

اتمنى ان تتقبلي ملاحظاتي

واكرر اعجابي بكلماتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يا أهلاً بكِ يا أمة الرحيم وأهلاً بقلمكِ..

 

 

أر

*أرى..

ولا داعي لحذف حرف العلة..

 

ملاحظة بسيطة:

غدر الزمان

 

أفضّل أن تستبديلها خروجًا من مسألة سبّ الدهر، ولن يعجزكِ ذلك..

 

،

 

أمةُ الحليم،

الشعر وزنٌ وقافيةٌ كما هو لغةٌ عذبة فاتنة،

عليكِ ببحور الشعر و أوزانه فإني أرى لقلمكِ مستقبلا ( :

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×