فوائد في التربية والمنهج من حديث:* نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها... *

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

 

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نَضَر(1) اللهُ عبدًا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثمَّ أدَّاها إلى من لم يسمعها، فرُبَّ حامل فقه غير فقيه، ورُبَّ حامل فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يُغل عليهنّ قلبُ امرئٍ مسلم: إخلاص العمل لله، والنصح لأئمة المسلمين، ولزوم جماعتهم فإنّ دعوتَهم تحيط من ورائهم.

 

أخرجه أحمد وابن ماجة والطبراني

 

 

 

 

 

 

قوله صلّى الله عليه وسلّم: * سمع مقالتي*:

 

فيه: التثببّت من صحّة ما يُنسب إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

 

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: * فوعاها وحفظها*:

 

فيه: التثبُّت من المراد بكلام النّبيّ صلى الله عليه وسلم من خلال النظر في كلام الراسخين من أهل العلم.

 

وفيه: أنّ الانتفاع بالعلم وتحصيل الأجر لايكون إلاّ بالعمل بما علِم، لأنَّ من لازم الثناء على من وعى العلم وحفظَه أن يكون عاملاً به، بخلاف التكثّر من سماع العلم واقتناء الكتُب بلا عمل، وأسوأ من ذلك من خالف ما سمع من الحقّ.

قال الإمام البربهاري رحمه الله: (واعلم رحمك الله أنّ العلم ليس بكثرة الرِّواية والكتب، وإنما العلم من اتبع العلم والسُّنن وإن كان قَليل العلم والكتب، ومن خالف الكتاب والسّنة فهو صاحب بدعة وإن كان كثيرَ العلم والكتب)

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: * ثم أدّاها إلى من لم يسمعها*:

 

فيه: فضيلة تبليغ العلم، وبخاصة لمن يجهله.

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: * فرُب حامل فقه إلى من هو أفقه منه*:

 

فيه: التأكيد على ما سبق، وأنّ الحافظ لا يلزم أن يكون فقيهًا.

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم:* إخلاص العمل لله*:

 

فيه: تعظيم منزلة الإخلاص.

 

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: * النصح لأئمة المسلمين*:

 

فيه: عظيم منزلة النصيحة، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: * الدِّين النَّصيحة*. قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: ( فتأمّل هذه الكلمة الجامعة، وهي قوله: * الدِّين النصيحة*، فمن لم ينصح لله وللأئمة وللعامّة، كان ناقص الدِّين، وأنت لو دُعيتَ: يا ناقصَ الدِّين، لغضبتَ. فقل لي: متى نصحتَ لهؤلاء؟، كلا والله، بل ليتَك ولا تنطِق، ولاتُحسَّن لإِمامِك الباطل، وتُجرِّئه على الظلم وتغُشُّه. فمن أجل ذلك سقطتَ من عينه ومن أعيُن المؤمنين. فبالله قل لي: متى يُفلح من كان يسُرُّه ما يضرُّه؟ ومتة يُفلحُ من لم يُراقِب مولاه؟ ومتة يُفلح من دنا رحيلُه وانقرض جيلُه وساء فعلُه وقيلُه؟فما شاء كان، وما نرجو صلاَ أهل الزمان، لكن لا نَدع الدعاء لعلَ الله ان يلطف وأن يُصلحَنا، آمين.)

 

وفيه: أنّ اولى الناس بالنصح لهم هم أئمة المسلمين، لأن في صلاحهم صلاحًا لغيرهم.

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم: * ولزوم جماعتهم*:

 

 

فيه: حثّ الإسلام على الاجتماع وذمّ الافتراق.

 

وفيه: أنّ الخارج على جماعة المسلمين وإمامهم معدودٌ من دُعاة الفرقة والاختلاف.

 

وفيه: أنّ الخروج وشقّ عصا الطاعة مخالف لمنهج النصح.

 

وقوله صلّى الله عليه وسلّم:* ثلاثٌ لايُغِلُّ(2) عليهنّ قلبُ امرئٍ مسلم...*إلخ:

 

فيه: التلازم بين هذه الثلاث وأنّ فيها صلاحَ الدِّين والدنيا، فالإخلاص فيه صلاح الدين، والنصح للأئمة ولزوم الجماعة فيه صلاح الدنيا.

 

وفيه: أنّ أعظم الإصلاح ما كان أثره متعدِّيًا على مجتمع المسلمين، وذلك بلزوم تلك الخصال الثلاث، وأنّ أعظم الفساد ما كان أثره متعدِّيًا على مجتمع المسلمين، وذلك بمخالفة تلك الخصال الثلاث

 

 

 

 

 

 

(1) نضر:يُروى بتخفيف الضاد المعجمة وتشديدها، أي: نَعَّمَه، من النَّضارة، وهي في الأصل: حسن الوجه، والبريق، وإنما أراد: حسَّن خُلُقَه وقَدْرَهُ. ( النهاية : 5\71)

 

(2) قال ابن الأثيررحمه الله: ( هو من الإغلال، وهو الخيانة في كل شيئ. ويروى يَغِلّ بفتح الياء، من الغِلّ: وهو الحقد والشحناء، أي: لا يدخله حقدٌ يزيله عن الحقّ. وروي: (يَغِلُ) بالتخفيف، من الوُغول: الدخول في الشرّ. والمعنى: أنّ هذه الخلال الثلاث تُستصلح بها القلوب، فمن تمسَّك بها طهُرَقلبُه من الخيانة والدَّغَل والشرّ). ( النهاية في غريب الحديث:3\381)

 

 

 

 

نقلا عن : (أربعون حديثا في التربية والمنهج)، تأليف فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن محمد بن عبد الله السدحان\ الصفحات: 67-68_69

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(مع حذف لبعض مما جاء في الهامش)

 

 

 

[*إشراقة فجر* 1396]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ ربي خير الجزاء ونفع بك

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرًا

سبحان الله!

صلى الله على الصادق الذي لا ينطق عن الهوى

أوتي جوامع الكم

فمع الكلمات القليلة البسيطة نجد المعاني العميقة والفوائد الغزيرة

[oum ritage 55]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرًا

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وخيرا جزاكن حبيباتي

عطّرتنّ الصفحة، وسعيدة بوجودكنّ

بوركتنّ

[قطـــرة النــــدى 367]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا يا حبيبة ونفع بكِ.

[وأشرقت السماء 1565]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرا أمة الحبيبة ونفع بكِ

وجعله بميزان حسناتك ()