[من البدع المُحدثة]سجلي حضورك اليومي بـ اسم من أسمآء الله الحسنى

[s-amira 8]

### من البدع المُحدثة ###

 

 

 

 

 

(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) (الإسراء:110)

أخوآتي الغآليآت

سجلن حضوركن اليومي بـ اسم من أسمآء الله الحسنى

 

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث متفق عليه : (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)

 

وسأبدأ انآ

الحق

وجزاكن الله الفردوس الاعلى

 

 

 

 

 

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...t&p=2849625

تم تعديل 13 نوفمبر, 2010 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[الاء القدوس 18]

الحكيم

[مسك الجنَان 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بارك الله فيك أختي سميرة ...

 

النور

[s-amira 8]

وفيكِ بارك المولى اختي مسك

 

القدوس

[النرجس1 0]

هي كل الأسماء عظيمة وبتليق بيه جل جلاله بس انا أكثر اسماء بتاثر فيني هاي

الله/الولي/الرحمان /الرحيم/الغفار/الغفور/القادر/المقتدر/العدل/الحق/الرؤوف/الحليم/الكريم/الرزاق/الواحد/الأحد/الجليل/ذوالجلال والاكرام

كثييييييير بتاثر فيني هالاسماء خاصة

وحبيت اكتبهم اول يوم

وانا كثير بحب اقول لا اله الا هو الرحمان الرحيم محمد عبده ورسوله

[حفيدة الياسين 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الجبار

 

جزاك الله خيرا

[امة الله حنان 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الرحمن

جزاك الله خيرا اختاه

[دانة الاسلام 38]

الغفور

[s-amira 8]

البديع

[الاء القدوس 18]

الحق

[ذليلة إلى اللـَّـه 417]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الـتواب

 

أسـأل الله أن يتوب عليـنا جمـيعـا

و أن يردنا إلى فعل الخيرات

و ترك المنكرات و حب المساكين

[عهد الوفاء 43]

الرحيم

[ام السبعة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

المؤمن

[المغربية 1 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكي الله خيرا أختي سميرة على الموضوع الجميل

 

بالنسبة لي رغم ان الاخوات ذكروا هذه الاسماء من اسماء الله الحسنى. لكني سأذكرها لأني أحبها كثيرا.

 

 

الـــــرحــــمـــــــن. وأتمنى من ربي جل وعلا حين أقف أمامه ليحاسبني أن يرحمني برحمته فهو أرجم الراحمين.

الــــــغـــفـــــــــور. وأتمنى حينها أن يتجاوز عن أخطائي وذنوبي وزلاتي الكثيرة ويغفرها لي

الــــتـــــــــــــواب. أتمنى أن يتوب علي ويهديني الى سواء السبيل

[روضة الأسلام 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بجد اشكرك

الغفور

[s-amira 8]

الكبير

[ام رميسة 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، الجبار

[الاء القدوس 18]

العزيز

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بارك الله فيكن يا غاليات

 

لكن حذاري من البدع الخفية !!

 

اليكن الفتوى من الشيخ عبد الرحمن السحيم

 

 

السؤال..

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .

 

وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

 

 

 

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

 

 

 

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

 

ا

الجواب هذه من البدع المحدَثة .

 

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

 

 

 

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

 

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

 

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

 

 

 

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

 

فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .

وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

 

 

 

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

 

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

 

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

 

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

 

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟

 

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

 

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

 

 

 

والله تعالى أعلم .

 

منقولة

[كنوز الدنيا 0]

المعز

تم تعديل 26 مايو, 2010 بواسطة كنوز الدنيا

[نسائم الليل 181]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

بارك الله فيكن يا غاليات

 

لكن حذاري من البدع الخفية !!

 

اليكن الفتوى من الشيخ عبد الرحمن السحيم

 

 

السؤال..

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .

 

وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

 

 

 

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

 

 

 

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.

 

ا

الجواب هذه من البدع المحدَثة .

 

فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

 

 

 

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .

 

ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم

 

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

 

 

 

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

 

فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .

وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

 

 

 

وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

 

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

 

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

 

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

 

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟

 

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !

 

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

 

 

 

والله تعالى أعلم .

 

منقولة