إنتقال للمحتوى





فتح التسجيل بأكاديمية زاد العلمية للعلوم الشرعية بواسطة: جوهرة بحيائي           سرج سابح بواسطة: أم يُمنى           دعنى وربى ......... ومشاكل أخرى بواسطة: أم يُمنى           رمضان وإمكانية التغيير بواسطة: باحلم بالفرحة           تاملات قرآنية .....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           في رحاب التفسير مع الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي ...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           مجالس تدبر القرآن ....(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           من روائع كلمات الشيخ إبراهيم السكران...(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           رمَضان مُنْطَلَق وليس مُناسبَة مَحْدودة......(متجددة) بواسطة: امانى يسرى محمد           مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان بواسطة: *لقاء*          
- - - - -

تاملات قرآنية .....(متجددة)

تأمل القرآن

  • لا تستطيع إضافة موضوع جديد
  • من فضلك قم بتسجيل الدخول للرد
105 رد (ردود) على هذا الموضوع

#41 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 21 October 2016 - 02:00 AM


صورة






نسأل الله في كل ركعة (اهدنا الصراط المستقيم)

تأكيداً على أن أبواباً من الهداية لم تفتح بعد،

وأنه ليس صحيحاً أن ما أنت عليه يكفي.

سلمان العودة




لا تحتقر شيئاً مهما قلّ، وعليك البدء وعلى الله التمام

"وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً".

/ سلمان العودة




بدأت سورة الماعون ببيان حق العباد في الإطعام ونحوه ثم بينت حق الله في سلامة السريرة.

د.فهد رافع

(الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)

إشارة عظيمة إلى قيمة الأمن والغذاء ودورها في استقرار حياة الإنسان.

(أروى الجابر)



صورة




{ويحسبون أنهم مهتدون } الأعراف

من خذلان الله تعالى للعبد أن يكون على ضلال ويظن أنه على هدى !!

نعوذ بالله من الخذلان ..

نايف الفيصل



( أنا خيرٌ منه ) الأعراف

كلمة إبليس التي بسببها هلك ،

يكررها بعضنا في نفسه كل يوم !!

عايض المطيري






(وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ );( سورة النمل الآية: 19 )

العمل الصالح مقيد برضا الله عز وجل، لا أن ترضي الناس به،

فالبطولة أن يكون العمل خالصاً وصواباً،

خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.




( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى )

من تأمل هذه الآية وحرص على تفعيلها في الواقع

فإنه لا يًُلزم بتوجيه العاملين في الأمة بخندق واحد يرى هو أهميته ويغفل عن غيره





يدعو على ابنه صباحاً ويحمد الله على عدم إجابته مساء،

أدرك نعمة تأخر الإجابة ساعات،

وقد يترك الله إجابة عبده اليوم لأنه يرى هلاكه بها بعد أعوام .


عبد العزيز الطريفى





همّ حامل الحق المخلص أن يحافظ على حمله لا يسقط منه شيء ولو تأخر وصوله

وهناك من يحمل الحق وهمّه أن يصل بنفسه فيسرع ولو سقط نصف الحق في الطريق.

عبد العزيز الطريفى


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 21 October 2016 - 02:01 AM.


#42 ام جومانا وجنى

ام جومانا وجنى

    مشرفة ساحة القرآن الكريم & الصوتيات والمرئيات

  • المشرفات
  • 9460 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 497


تاريخ المشاركة 31 October 2016 - 09:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ونفع بك



صورة


http://akhawat.islam...p?showforum=215







صورة


أسعد الله قلبكِ ملاذ الفرح الحبيبة



صورة





اللهم إني أسألك حفظ القرآن الكريم وتدبر آياته والعمل بها


اللهم احسن ختامي


اللهم توفني وأنت راض عني


اللهم اجعل بناتي مؤمنات صالحات حافظات للقرآن الكريم


واجعلهن سببا في دخولي الجنة


اللهم ارحم أمي واغفر لها وتقبل عملها الصالح وتجاوز عن سيئاتها


#43 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 02 December 2016 - 06:31 PM

صورة



( وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا  )

لم أرى بؤساً أشد من تسّول الإهتمام ..

يخلقنا الله أعزة به ..

فنختار الذل بالسعي وراء إهتمام عباده


صورة




مانفع آدم عند معصيته عز "اسجدوا" ولاشرف "وعلم آدم"

ولاخصيصة "لما خلقت بيدي" ولافخر "ونفخت فيه من روحي"

وإنما انتفع بذل "ربنا ظلمنا أنفسنا".

/أبو حمزة الكناني



(وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا)

(فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ)

(والله على كل شيء قدير)

(وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا)

(وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا)

فلمَ القلق ؟


صورة




سنينك العجاف بحاجة لرؤية رشيدة “فذروه في سنبله”

وأحلامك البعيدة بحاجة ليقين “عسى الله أن يأتيني بهم جميعا ”

وهمومك وملامحك المنهكة المفضوحة استرها بـ“ إِنَّمَا أَشْكُو بثي وحزني إلى الله”


صورة




ماضيك المؤلم ادفنه بـ “تلك أيام قد خلت” ..

مستقبلك المقلق قاومه بـ “ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ” ..

أعد برمجة ذاتك بـ “حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ…



إن اشتبه الحق بالباطل فغالباً أن الشر فيما تهواه النفس منها

(إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ )

( وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)

( وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ )

عبد العزيز الطريفى



صورة




قال تعالى ( إِنْ أجْرِيَ إِلَا عَلَى اللهِ )

ذكر بها نفسك عند كل عمل تقوم به ،لا تنتظر جزاء من أحد


منذ بدأت البشرية والإنسان كل يوم يتعلم جديدا يغتر بمساحة علمه ل

أنه يراه ولا يتواضع لمساحة جهله الذي لا ينتهي

(وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا)



صورة



‏{‏‏فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ )

صلاة المنافق تشتمل علي التأخير عن الوقت الذي يؤمر بفعلها فيه، وعلي النقر الذي لا يذكر الله فيه إلا قليلا، وهكذا فسروا قوله‏:‏ ‏{‏‏فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ}‏‏ بأن إضاعتها تأخيرها عن وقتها وإضاعة حقوقها كما في صحيح مسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلاً‏"‏‏‏.‏




صورة



#44 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 05 December 2016 - 03:30 PM

صورة


( و دخل معه السجن فتيان)يوسف

في كل زمان و مكان يقيض الله لمن يقبع وراء القضبان زوراً و بهتاناً.. عباداً صالحين مصلحين يحيلون لهم الضيق سعة و الظلمة نوراً..


صورة




(فإنّك بأعيننا) (وحناناً من لدّنا) (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي)

بالله عليك كيف تشعر و أنت تقرأها ؟

أمع الله جرحٌ لا يبرأ ؟

أمع الله كسرٌ لا يُجبر ؟


صورة



كان حبس يوسف في السجن عِصمه من كيد النساء

وكان بطن الحوت أمان لـيونس من الغرق

المَضايق من الله غالباً هي بوابات المكاسب ..!!

الشيخ لافي العوني



صورة




لو نفع العلم بلا عمل ؛ لما ذم الله أحبار أهل الكتاب

(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)

ولو نفع العمل بلا إخلاص ؛ لما ذم المنافقين{هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}قال ابن القيم: "كاد القرآن أن يكونَ كلّه في شأنهم؛ لكثرتهم على ظهر الأرض وفي أجواف القبور"مدارج السالكين (1/388)

” ابن القيم,


صورة





{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُون)

قال ابن القيم: "قال: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ} ولم يقل: بنارهم؛ لأن النار فيها الإحراق، وكذلك حال المنافقين ذهب نور إيمانهم بالنفاق، وبقي في قلوبهم حرارة الكفر والشكوك والشبهات، تغلي في قلوبهم قد صليت بحرها وأذاها وسمومها ووهجها في الدنيا، فأصلاهم الله تعالى إياها يوم القيامة نارا موقدة، تطّلع على الأفئدة. فهذا مثل من لم يصحبه نور الإيمان في الدنيا، بل خرج منه وفارقه بعد أن استضاء به، وهو حال المنافق عرف ثم أنكر، وأقرّ ثم جحد، فهو في ظلمات أصمّ أبكم أعمى، كما قال تعالى في حقّ إخوانهم من الكفار: {وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـآيَـتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِى الظُّلُمَـاتِ} [الأنعام:39]" الوابل الصيب (78).



{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ ..} بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله، أو الجوع، لهلكوا، والمحن تمحص لا تهلك.



صورة



"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ "

لا مفر..في محكمة السماءالقاضي هو الله،والشاهد هو اللسان،والمشهود عليه هو انت.!"

قضاء الآخرة للحكم العدل؛ فلن يجد أحد من يدافع عنه، وإنما يفاجأ بجوارحه وهي تشهد عليه

( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )." / الشيخ: سعود الشريم




(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )

لايكفي التلميح في بيان الحق للناس بل يجب الصدع به ، لكن بحكمة .. فدعوة بلا أدلة وقواعد قد تؤدي للخطأ " قل هذه سبيلي (أدعو) إلى الله على (بَصِيرَةٍ) أنا ومن اتبعني " فأمتنا أمة رسالة : ولذلك قيل : حق على كل من اتبعه ; أن يدعو إلى ما دعى إليه .. ويشهد لهذا المعنى قوله تعالى " وتواصوا بالحق ، وتواصوا بالصبر


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 05 December 2016 - 03:32 PM.


#45 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 09 December 2016 - 08:31 AM

صورة


اختلف العلماء رحمهم الله في المراد بـ " الباقيات الصالحات " في قوله تعالى (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً ) الكهف/ 46 ، وفي قوله تعالى ( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا ) مريم/ 76 ، فقال بعضهم : إنها قول " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " ، وقال آخرون : إنها جميع أعمال الخير ، وهو ما رجحه من المتقدمين : الإمام الطبري ، و من المتأخرين : الشيخ الشنقيطي رحمهما الله



صورة




"رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"
إن تألمتَ لقولٍ ليس فيك ، فيكفيك عِلْمُ الله بما فيك / نوال العيد
"رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"
ندير علاقاتنا ولو مع أقرب الأحبة بحذر شديد لئلا يساء فهمنا لكن مع الله لا نقلق لأنه يعلم بنياتنا
/ د.عبدالله بلقاسم


صورة




{وعجلت إليك ربّ لترضى} لم يقل لتعطيني!
إن العلاقة مع الله ليست معاوضة! انها عبودية …

وإن جنة العبد أن يرضى عنه سيده!
في هذه الاية شوق الصالحين، وصدق المُنيبين، واستجابة الأوّابين..
عجّل وامضِ إلى مكانٍ يرضي ربك
هرول إليه الآن ، قبل فوات الآوان


صورة





إذا أعرضَ عنك الخلقُ، فتوكّل على ربك:

{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ}

وإذا عرفت أنّ مرجع الكلّ إلى اللّه وتقدير الكلّ فيها للّه فوطّن نفسك على فرش التّوكّل: {فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ}

وإذا أردت أن يكون اللّه وكيلك في كلّ حال،

فتمسّك بالتّوكّل في كلّ حال:

{وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا}

وإذا أردت أن يكون اللّه لك، وتكون للّه خالصا فعليك بالتّوكّل:

{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)



صورة



لا تكن فظا فيهجرك بعضهم

(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

ولا تكن ضعيفا فيزدريك آخرون

"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".

/ سعود الشريم


صورة


للقائد الناجح خمس صفات وهي:

عفوه عن تابعيه،ودعاؤه لهم،ومشورتهم،وعزيمته،وتوكله

( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ)

/ سعود الشريم


صورة


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 09 December 2016 - 08:32 AM.


#46 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 18 December 2016 - 03:45 PM

صورة




كن من فصيلة هابيل، حينما أقدم على قتله أخوه قابيل فقال: «لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ»، دع الظالم يلقى حتفه أو يسلط الله عليه أظلم منه، واتركه للأيام والليالي، يقول المثل الصيني: «اترك عدوك وقف على شاطئ النهر، فسوف تشاهد جثته تمر بك»


صورة




القنوات عندما تذيع القرآن في مناسبات العزاء ترسخ لدى الناس ارتباط القرآن بالحزن

لا أدري متى يفهم الاعلام أن القران كتاب حياة وليس كتاب موت.




يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً (69)

( فبرأه (الله) مما قالوا )

حين يعجز الخلق كلهم عن تبرئتك أو يتواطؤوا على تهمتك سيتولى الله الله وحده براءتك

/ عبد الله بلقاسم

(وكان عند الله وجيهـا ) المهم .. من أنت عـند الله ؟؟!

نايف الفيصل





كثر الأخلاق ذكراً في القرآن : العدل وترك الظلم !

فقد ورد "350 " مرة.

ولن نكون أمة قرآنية مالم يكن العدل مطلبنا الأول




العجب كل العجب ممّن يكون الهُدهُد أصدق منه في توحيده ،

والنمل أقوى منه في تنظيمه وحسن ظنّه ؛

( وفي أنفسكم أفلا تُبصِرون)



يخاطب القرآن ( مَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ) تارة و ( أُولِي الأَلْبَاب ) تارة أخرى ؛

يريدك مرة أن تخشع ، ومرة أن تفكر


صورة





‏(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهم لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا

مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ)

‏الحب

‏ثمرة توفيق إلهي ..

‏وليس ثمرة اجتهاد شخصي..


صورة



لن يفلح في تحقيق معنى اخوة بين الناس لون ولا إقليم،وإنما تتحقق بعروة الدين

(إِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ)

/سعود الشريم



يدفعنك كره الناس لصدقك إلى أن تجعلهم يحبونك لنفاقك؛

فالاولى لك مع الله،والاخرى مع الشيطان

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)

/ سعود الشريم



(اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً)

باعوا أغلى الأمور بأزهد الأثمان،،

الأشياء قيمتها في ذاتها لابتقييم الناس لها،،

/ وليد العاصمي


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 18 December 2016 - 03:46 PM.


#47 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 01 January 2017 - 02:49 PM

صورة


الدين في القرآن يأتي بمعنيين :
1-الحساب والجزاء نحو (مالك يوم الدين)
2- الملة والشريعة نحو( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) (وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)
وقوله تعالى (فما يُكذِّبُكَ بعد بالدِّينِ) يحتمل الوجهين،
اي ما يكذبك بالملة التي جاء بها الرسول صلّ الله عليه وسلم او ما يكذبك بالجزاء يوم القيامة / محمد السريع


صورة

ما أجمل هذه العبارة:

من سار بين الناس جابرًا للخواطر أدركه الله فى جوف المخاطر"

قال تعالى: { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ }


صورة


إذا كنت تنام متى ما شئت وتقوم متى ما شئت ،دون أي مراعاة للصلاة في وقتها !!
ستبقى في دائرة الأحزان ما دامت الصلاة ليست في دائرة اهتمامك.."
الصلاة دائما مقرونة بالفلاح' ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى )
الدِّينُ كُلِّه في كلمتين: اِتِّصال بالخالق وإحْسانٌ إلى المَخْلوق.
الآن هناك ألف مُشْكلة مع الخَلْق، وهذه المُشْكِلات مع الخَلْق هي أعْراض انْقِطاعُ الإنسان عن الله، فإذا صَحَّت صِلَتُهُ بالله حُلَّتْ مُشْكِلاته مع الخَلْق



صورة


ثلاث تجارات لا تخسرها
‏القران الصلاة الصدقة
(إِن الذين يتلون كتاب اللَّه وأقاموا الصلاة وأَنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية
يرجون تجارة لن تبور)




صورة


لا تشتكى الداء الا لمن عندة الدواء
(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ)


صورة

( وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ)
إذا سألت الله الجنه فلا تقل اللهم إني أسألك الجنه
لان هناك أناس يدخلون الجنه بعد دخولهم النار
ولكن قل
((اللهم إني أسألك الجنه بغير حساب ولا سابق عذاب))
الشيخ/صالح المغامسي



صورة

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين)
(الحمد لله) يقولها في صلاته المبتلى والمحروم والمريض والملهوف ليتعلم (حمد الله) على ما أصابه إذ لا يقدر الله إلا ما يصلح للعبد /عقيل الشمري
(الحمد لله) بدأت الآية بالحمد وليس بالجار والمجرور لأن الجملة الأسمية تفيد الدوام والثبات والاستقرار ، فالحمد ثابت ومستقر لله /عقيل الشمري
(الحمد لله) الحمد يجمع أفضل صور الشكر ، وأعم صور المدح ، وأرفع مقامات الثناء ، فلا يليق أن يصرف إلا (لله) /عقيل الشمري



صورة


الفاتحة من أرجى سور القرآن, ألا ترى أنك تستفتح بذكر ربوبية الله ( رب العالمين ) ثم رحمته ( الرحمن الرحيم ) فما ظنك بالرب الرحيم /بلال الفارس
(رب العالمين) يزداد العالم اتساعاً وإمكاناً وفرصاً وعدداً فيزدادون لله (فقراً وذلاً وحاجة) إذ ليس لهم استغناء عنه طرفة عين /عقيل الشمري
(رب العالمين) العالم العلوي والسفلي ، والإنسي والجني ، والغيبي والحسي ، تنوعت (العوالم) والرب واحد /عقيل الشمري





صورة

" الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
كلما كنت لله أتقى , كنت لرحمته أقرب .." ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون .. " /بلال الفارس
(الرحمن الرحيم مالك يوم الدين) الرحمة فضلٌ ، والجزاء عدلٌ ، وفضل الله سابق ولهذا قدّم ذكر الرحمة على (يوم الدين) /عقيل الشمري
((الرحمن الرحيم ))لو لم يعلم الناس عن ربهم إلا هذين الاسمين لكان كافيا بأن يبدد كل أحزانهم ومتاعبهم .. / أفياء_الوحي



#48 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 16 January 2017 - 08:16 PM

صورة



(ضاقت عليهم الأرض بما رحبت )

تخلف 3 عن النبي في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت،

فكيف بمن قضى عُمره في التخلف عنه ؟! ابن_القيم

( وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت)

ضاقت علي الصادقين لتسوقهم لفرج التوبة ولم تضق على المنافقين أحزانك مفاتيح الفرج . / عبد الله بلقاسم

وصف الله الثلاثة الذين تاب عليهم (ضاقت عليهم الأرض ....ثم تاب عليهم) تتسع الأرض على المؤمن كلما تاب ؛لأن صدره اتسع / عقيل الشمري


صورة


{وقال إني مهاجر إلى ربي}

أعظم رحلة يقطعها العبد في حياته تلك الرحلة التي يحزم فيها حقائب روحه إلى الله. د/ عبدالله بلقاسم

- ( إني مهاجر إلى ربي) ( إني ذاهب إلى ربي)

المهاجر لله والذهاب إليه كل يوم (يقترب) فإن لم تحس بالقرب فالطريق خاطئ. / د.عقيل الشمري

- "إنّي مهاجرٌ إلى ربي"

ستغرق كل تفاصيل التعب وستنكمش كل هموم الزمن وغمومه لو سكن في قلوبنا معنى الهجرة إلى الله والسفر إلى الجنّة*.


صورة



قال له قومه  (إنا لنراك في سفاهة ) فأجابهم (ياقوم ليس بي سفاهة )

ولم يقل : بل أنتم السفهاء ! ما أجمل رقيّ الأخلاق في تعامل الأنبياء/. نوال العيد

خصوم الحق لا يألون جهدا في صد الناس عن كل ناصح رأوا له قبولا ونفعا،فيصفونه كما وصف اقدمون رسلهم(إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين). / سعود الشريم

لما قيل لنبي الله (هود) (إنا لنراك في سفاهة)

قال (ليس بي سفاهة) من عرف (نفسه)  يرد على كل ما يقال / عقيل الشمري



صورة


{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}

عَنْ قَتَادَةَ: يَقُولُ: «عَابُوهُمْ بِغَيْرِ عَيْبٍ، وَذَمُّوهُمْ بِغَيْرِ ذَمٍّ» الطبري

يَتَطَهَّرُونَ يعني:

يا عجباً!

أو من يتطهر يخرج من القرية إخراجاً، ليبقى فيها الملوثون المدنسون؟!



صورة



إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشدّدون

بل أبصر موضع قدميك لتعرف أنك تخوض في الوحل

الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله

دعك منهم فسوف تُحاسب وحدك {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} سورة مريم :95

فاستقم ( كما أُمرت ) لا كما رغبت

الشيخ_الشعراوى


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 16 January 2017 - 08:17 PM.


#49 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 12 February 2017 - 07:53 PM

صورة

1-في كل شيء حكمة.. قد لا تَنكشف لك الآن!
" إنَّا كُلَّ شيءٍ خَلقناهُ بِـقَـدَر " .
/ نايف الفيصل
2-إنَّا كُلَّ شيءٍ خَلقناهُ بِـقَـدَر
دليل على أنه في الحياة لا يوجد صدفة أو حظ ، كُل شيء يجري بقَدَر وأمر من الله سبحانه
3-(إنا كل شيء خلقناه بقدر )
مخاوفك أحزانك وكل متاعبك هي بقدر لن تتجاوزه فاملأ قلبك يقينًا وامض مطمئنًا فكل أقدارالله خير





صورة

سئل بعض الحكماء ما الحكمة في أن لم يعط إبليس اثنان من ابن آدم وأعطى أربعة
أعطي من بين يديه ومن خلفه وعن يمنيه وعن شماله من الجهات الأربع
لم يعط إبليس أن يأتيه من فوق ولا من تحت
( ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)
قال لأن الأربع جهات تدخلها المشاركة في الأعمال وفوق موضع نظر الرب جل جلاله إلى قلوب عباده المؤمنين وتحت موضع سجود الساجدين بين يدي رب العالمين
عصمنا الله وإياكم من فتنته عصمة يدخلنا بها في رحمته وتاب علينا وعلى جميع المذنبين إنه تواب رحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ابن_الجوزى


(أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمْ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ)
ذكرت أسباب اعراض عن(تحكيم الشريعة)
إما نفاق أو شك في الدين أو طمع
/ عقيل الشمري


صورة

وصف الله جلّ الله نفسه بالنور "الله نور السموات"
ووصف نبيه بالنور " وسراجاً منيراً "
ووصف كتابه بالنور " وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً"
/ نايف الفيصل

ذكرت سورة الفجر ثلاث مراحل من سنن الله في الأقوام المكذبين:
الطغيان.....الفساد.......صب العذاب
إنه بالمرصاد يمهل ولا يهمل.....تأملوها وانظرواالواقع اليوم
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ*إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَاد*الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ*وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ*وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ*الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ*فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ*فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ*إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ)
د. مساعد الطيار



العجيب أن الغالب في القرآن إذا ذكر الله المطر فهو للعذاب:
(وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ )[الشعراء:173].
وإذا ذكر الله الغيث فهو للرحمة، وهذا في الغالب؛ ولذلك يقول صلّ الله عليه وسلم:
{مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث }
.وذكر بعض أهل العلم كـابن الجوزي : أن من أسباب إجابة الدعاء: نزول الغيث، ولذلك ترتاح القلوب إذا سمعت الطش والرش، وأنت تسأل الله أن ينزل على قلبك رحمةً كما أنزل على الأرض رحمةً سُبحَانَهُ وَتَعَالَى.
عائض القرني



هناك "روحانيات" مع الله عزوجل لايستشعرها الا من أخلــص النيــة لله عزوجل
واقترب من خــالقه ودعــاه بيقيــن وآنــس معه..
فالعبد المؤمن له في كل شيء عبرة وعظة، كما قال سبحانه: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ {الحجر:75}.
قال السعدي: أي: المتأملين، المتفكرين، الذين لهم فكر، وروية، وفراسة، يفهمون بها ما أريد بذلك


قال علي رضي الله عنه: ثلاث هن راجعات إلى أهلها:
المكر، والنكث، والبغي، ثم تلا قوله تعالى:
{وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}
وقوله: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ}،
وقوله: {إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}.



#50 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 28 February 2017 - 06:07 PM

صورة


1-(الذي يراك حين تقوم ، وتقلبك في الساجدين)
لست وحدك الساجد في ظلمة الليل..
هناك الكثير ممن اختارهم الله ليكونوا بالقرب منه.
/ وليد العاصمي

2-( الذي يراك حين تقوم )
أعظم باعث على العمل الصالح ،استشعار لذة رؤية الله لك وأنت تعمله !!
/ عايض المطيري


3-( وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك)
إذا توكلت على الله ،عزيزٌ عليه بأن يخذلك ، رحيمٌ بك كي ينصرك
/ /باسل الفاضل


4"وتوّكل على العزيز الرحيم *الذي يراك حين تقوم"
الذي حفظك وأنت نائم، سيحفظك وأنت قائم !
/ افياء الوحي




صورة


(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَن تَزَكَّى. )



1-لا يعجزك عن الدعوة شيء، ولا يمنعك عنها حال المدعو حتى وإن تجاوز الحد



2-أيها الداعية انتبه لألفاظك .الله علّم موسى الألفاظ التي سيقولها لفرعون الدعوة علمٌ يُتعلم



3-مع علم بأن فرعون سيموت كافراً إلا أنه أمر موسى فقال

{اذهب إلى فرعون}

أخي الداعية أنت تفعل السبب والهداية بيد الله



4-( فقل هل لك إلى أن تزكى )
جمال هذا العرض تم توجيهه إلى أعظم طغاة البشر ،،

فلماذا الفظاظة في أسلوب الدعوة مع الآخرين


صورة




غيرالمتوكل يتعلق بالأسباب..والمتوكل قلبه معلق بالله فقط
ابذل الأسباب ولكن لا تعتمد عليها..
لاتعتمد على دوائك ولامذاكرتك ولا لاقوتك
بل اعتمد على الله وحده لاشريك
التوكل هو التبرئة من حولك وقوتك وحول مثلك وقوة مثلك.
(وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [المائدة: 23].
فإن تقديم (الله )يفيد الحصر؛ أي: وعلى الله فتوكلوا لا على غيره.
قال ابن رجب:من حقق اليقين:
- وثق بالله في أموره كلها، ورضي بتدبيره له .
- وانقطع عن التعلُّق بالمخلوقين رجاءً وخوفاً .
- ومنعه ذلك مِنْ طلب الدُّنيا بالأسباب المكروهة .
- ومن كان كذلك، كان: زاهداً في الدُّنيا حقيقة ، وكان من أغنى الناس ،
وإنْ لم يكن له شيء من الدُّنيا.
كما قال عمَّار :كفى بالموت واعظاً ، وكفى باليقين غنى ، وكفى بالعبادة شغلاً.


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 28 February 2017 - 06:09 PM.


#51 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 12 March 2017 - 02:03 AM

صورة


ليس هناك مرض يقتل جسدك أكثر من الحزن .
(لَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ )



قيل للإمام المزي : فلان يُبغضك.
فقال : ليس في قربه أُنس ، ولا في بعده وحشة.

فإن الأنس الحقيقي هو الأنس بالله وليس أنس بالعباد، قال تعالى:

{َإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }..[ البقرة 186].



صورة



لا تتزوجي تارك الصلاه ،

لان من هان عليه حق ربه ، يهون عليه حق زوجته في كل شئ !!

(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)


صورة


ليس بعد تسمية رب العالمين تسمية قال رب العزة:

(هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ )

فهل هناك أفضل من هذه التسمية، وهل هناك انتماء أفضل من هذا الانتماء.

فهذا إخواني وذلك سلفى والآخر تبليغي.......

قال الله تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) ) <سورة فصلت>




صورة



" قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ "

لو رسخت هذه الآية ومثيلاتها في قلبي وقلبك لما التفتت قلوبنا لغير الله .

. مهما بلغ حجم همومك، أو أهدافك وأمنياتك فلن تعجز من

{بِيَدِهِ مَلَكُوت كُلّ شَيْء }

من {بِيَدِهِ مَقَالِيد السَّمَوَات وَالْأَرْض}

سله سيكرمك


صورة




( قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112)

قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ (113)

سُئلوا عن السنين فأجابوا باليوم !

الحياة قصيرة



صورة



اذا ضعفت همتك وفترت عزيمتك وشغلتك دنياك وأنستك أخراك

فتذكر قوله ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ)

/ عبد المحسن المطيري


صورة



( أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (72)سورة المؤمنون

كل المرابحات المالية في الدنيا قابلة للخسارة

إلا المرابحة بالصدقة فلا خسارة فيها على الإطلاق

(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)."

الشيخ: سعود الشريم


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 12 March 2017 - 02:11 AM.


#52 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 28 March 2017 - 07:42 AM

صورة




تخيل أنك تمشي في طريقـك فإذا بلوحة مكتوب عليها

(ممنوع التقدم - حقل ألغام) !

لن تجد في نفسك حقداً على من وضع هذه اللوحة لأنه قال لك : "ممنوع" ،

بل ستشكره عليها ولن تفكر أن هذه اللوحة قد حدت من حريتك ،بل ستفهمها أنها

" ضمان لسلامتك "

(وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ)



الموت باب الدخول إلى وعد الله الكريم..

وإنما يخاف عندئذ المكذبون، ولا خوف على مَنْ آمن بالله ثم استقام.

(أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )



( عَيْنًا يَشْرَب بِهَا الْمُقَرَّبُونَ )

ولم يقل (منها) لأن الشارب قد يشرب ولا يروى . ويشربون بها أي : يروون .




(وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا)

لم تكن نعم الله ابدا دليلا على منزله العبد عن الله



صورة

(وألنّا له الحديد)

(يا نار كوني برداً وسلاماً)

(وكلّم الله موسى)

(وبشّروه بغلام عليم)

(ووهبنا له يحيى)

بينك وبين ما يبهرك.. أن يتولاك



( إنَّا رَادوه إِليكِ )

من عُمق البحر ، من بطش فرعون؛

أعاده الله لمأواه بين نبضات قلبها..

أمحنتك أكبر ......لا بلية إلا ويكشفها اليقين بالله


صورة



(وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ!) (الرحمن:1-9).

وأول الوزن وزن الكلام، الذي هو حقيقة (البيان)،

فإذا خسر؛ خسرت كل الموازين بعده



ليس المهم ما يكيدون لك الآخرون

بل المهم ما علاقتك بمن يدبر احداث هذا الكون كله

(وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ )



#53 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 13 April 2017 - 02:08 AM

صورة





(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ)

فانية يا الله ..

فلا تجعل مرها يشقيني ..

ولا حلوها يلهيني .!!



سئل : هل تجد في القرآن

لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين ؟

قال : في"هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ"



"فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى"

لا تتوجع من ضربات القدر

رب ضربة يهب الله لك بها الحياة.



ويسألونك عن الصبر!

قل : طعمٌ مُرّ ، وعاقبةٌ تسرّ

(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )


(وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى)

من تأمل حياة النبي عليه السلام عرف

أن علاج ألم الفقر يكون بغنى النفس.


صورة

.


يسوق للمنكر ويدافع عنه

وحين تمارس حقك بابداء رأيك في المنكر

يتهمك بمصادرة اختيار الناس ويطالبك بالصمت

"مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ "



(اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ)

حُذِف المتعلق لإفادة العموم، والمعنى:

استعينوا بهما على كل شيء من أمور

دينكم ودنياكم.



" فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ " ..

آية تشفي الصدور المقهورة ، وتداوي النفوس المكلومة ، إذا ساورها اليأس والقهر مما يجري



"هَذَا عَطَاؤُنَا"

فيضٌ لا ينضب، ومنن لا تحسب، وكرم

لاينقطع ،وجود لاينتهي ،وأعطيات لاتكال,

وهبات لاتحول؛إنه عطاء الواسع الكريم

الحميد




(إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ )

وعَدَ وسيُوفّي -سبحانه-



#54 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 23 April 2017 - 02:06 AM

صورة


(وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ )
الآية جاءت ب(ما) ولم يقل (من)
الأطباء بإجهزتهم الحديثة يمكن أن يعرفوا من في بطن المرأة لكنهم لا يعلمون ما في بطنها وهل هذا المولود شقي أم سعيد ولا كم أجله وغيره من الأمور الغبية المتعلقة بهذا المولود لا يعلمها إلا الله تعالى


صورة

(وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ)
ليس كل ناصح أمين
فقد لبس "ابليس" رداء النصح عندما اخرج آدم من الجنة


صورة


( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ..)
(وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)
وفائدة هذا التمثيل
أن الجنة لا تُنال إلا بترك
الشهوات وفطام النفس عنها.
القرطبي



( لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ )
وكان يقال:
طوبي لعالم ناطق، وطوبي لمستمع واعٍ ..
الطبري


صورة

من حقوق الإخوان:
الاعتذار منهم(وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ )
والاعتذار لهم(مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)
وقبول العذر منهم(لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ )


صورة


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
"الجهل والظلم هما أصل كل شر كما قال -سبحانه وتعالى-:
( وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )
(وقل ربِّ زِدني عِلمَاً )
وفي هذا ما يدل على شرف العلم وفضيلة الاستزادة منه


صورة

قِيل لأحد الحكماء، ماهي السعادة ؟
قال : عافيةٌ في الدنيا وعفوٌ في الآخرة
(إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا )


صورة


أول من يستفيد من إحسانك
ويتضرر من اساءتك هو انت
(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ  وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا )
عبد المحسن المطيري


صورة
.

لا تعلق سعادتك بغير الله
فـإن :الصديق يـجفو،والقريب يبعد،والحـي يموت،والمال يفنـى،والصحـة تـزول،
ولا يبقـى إلا الـحـي الـقـيـوم ( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)


صورة


" لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ "
منهج في كل حاجه في حياتك
أنت مش محتاج أسباب
أنت محتاج رب الاسباب



#55 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 04 May 2017 - 03:54 AM

صورة


(وأُزلفتِ الجنّةُ للمتقين غيرَ بعيد)
تحسسوا الجنّة من حولكم أيّها المتّقون!
ليست بعيدة؛

الجنّة بترك شهوة، بدمعة صادقة، بعمل خفيّ!


“وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ”
فمسألة إحياء الموتى ليست معقدة ولا مستحيلة ؛
فأنتم ترون أمثالها تتكرر أمام أعينكم،ومع ذلك تنكرون !

صورة

قد أثنى الله على من يفكر بعقله في عظمة المخلوقات، ليكون هذا التفكير يزيدهم تعظيمًا لله خالق الخلق أجمعين: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران:191] .
فالتفكر في خلق الله تعالى من صفات المؤمنين، وكلما كان الإنسان أكثر تفكرًا وتأملًا في خلق الله وأكثر علمًا بالله تعالى وعظمته كان أعظم خشية لله تعالى، كما قال سبحانه: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28]


(قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ) .

شتان بين إله يحتاج لمن ينصره .. ..

وإلـه ينـصر من يحتاجه !



صورة


(لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)


في كل ميدان ..

في كل مشروع ..

في كل دائرة ..

في كل قلم..

في كل منبر..

في كل تغريدة!







ابتدأ القرآن بـ(الْعَالَمِينَ)

وختم القرآن بـ(الناس).

ليُعلم أن القرآن ليس خاصاً بالمسلمين

بل هادياً لجميع العالمين.




هنيئًا لِمن عرَف الله ،

فامتلأت معرفة الله بقلبه فأصبح يقول لله ،

ويعمل لله،

ولا يبالي بأحدٍ سِوى الله. .



#56 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 18 May 2017 - 03:26 PM


·
صورة

شيئان يحزنان
رجلٌ لم يدخل المسجد إلا في جنازته!
وامرأة لم تستر نفسها إلا في كفنها ..
كم هي مؤلمة
إلى_متى_الغفلة!

«ولا تكن مِنَ الْغَافِلِينَ»


كلّما أكثرت مـن الكلام زادت أخطاؤك ،
إلّا إكثار ذكر الله،
فكلما أكثرت مِنه مُسحت عثراتك.

(وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )



(أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ)
‏لا يُزاحم الإخلاص اليوم شيءٌ مثل التّصوير،
يتكلّف الإنسان إظهار عمله الصّالح للعالمين،
وقد كان الواحد من السلف يتكلف إخفاءه عن أهل بيته.





صورة


الامنيات نوعين ...
امُنيات رخيصة

(يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ)
امُنيات عظيمة
( توفّني مُسلِماً وألحِقني بالصّالحِين )


دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم
"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا"
الشنآن أعظم عوائق العدالة
(شَنَآنٌ : بُغْضٌ )



صورة

إن أفضل ما اكتسبته النفوس وحصلته القلوب ونال به العبد الرفعة في الدنيا والآخرة
هو العلم والإيمان؛
ولهذا قرن بينهما تعالى في كتابه في مواضع:منها قوله تعالى:

{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْبَعْثِ
فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ}
[الروم:56].
دواء الشهوات الإيمانُ،
ودواء الشبهات العلمُ .
انظر لعلاجك .


انتبه !
يا من يتساهل في أمور الدين.
.قال أحسنه وليس أيسره !

{فَبَشِّرْ عِبَادِ*الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}



{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} [سورة البقرة: 254].
‏يعطيك المال ، ثم يلهمك أن تتصدق ، ثم يُسخر لك فقيراً يأخذها ،
ثم يقبلها منك ، ثم يبارك لك في رزقك الذي هو أعطاك إياه
سبحانك ربي ما أعظمك



#57 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 03 June 2017 - 05:41 PM

صورة




لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي محمد  فإنه

قال"بالمؤمنين رؤوف رحيم"

وقال"إن الله بالناس لرؤوف رحيم"

القرطبي





أنت من يحتاج إلى حفظ القرآن ،

وإلا فهو محفوظ قبل نزوله فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ  وأثناء نزوله  

(وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ)

وبعد نزوله  

(وإنا له لحافظون)




صورة




(إنهم كانوا يسارعون (في) الخيرات)

قال  : ( في ) ولم يقل ( إلى ) ؛

وذلك إشارة إلى أنهم مستقرين في الخيرات ،

فهم من خير إلى خير.






(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ)

قال ابن القيم رحمه الله :

ولا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها

حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا، وتحرضه

عليها، وتزعجه من فراشه ومجلسه إليها، ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها

ويؤثرها حتى يرسل الله عليه الشياطين، فتؤزه إليها أزا


صورة




مؤلم أن تقول لقريبك وصديقك وحبيبك

"إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن

فتكون للشيطان وليا"

فيقول

"لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا"





"إضرب بعصاك البحر"

"إصنع الفلك"

"أدخل يدك في جيبك"

حتى معجزات الانبياء قرنها عزّوجل بـالعمل

فـلا تنتظـر أي نجـاح بـدون عـمـل..*



صورة



أول مشكلة في حياة آدم وحواء كانت بسبب طرف خارجي"الشيطان"

تدخل أطراف خارجية في حياة الزوجين مدعاة لزيادة الخلاف وحصول المشكلات.



صورة




قالَ السعدِي رَحمه الله فِي تَفسيره:

العَبد يَنبغِي لَه أن لا يَتكل علَى نفْسِه طرْفة عَين،

بلْ لا يَزال مُستعِينا بربّه، مُتوكلا عَليه،

سَائلا له التوْفيق، وَإذا حَصل لَه شَيء مِنَ التّوفيق، فَلينْسبه لمُوليه وَمُسدِيه،

وَلا يعجب بِنفسه لِقوْله:

“وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِالله عَليْهِ تَوكّلْتُ وَإليهِ أُنِيب" [هود:88]


صورة





"اتق النار ولو بشق تمرة"

شق تمرة تذوب في بطن جائع

ترد عن المنفق النار

أيهما أشد حاجة للصدقة؟

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ.)



صورة



#58 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 13 June 2017 - 04:05 AM

صورة





( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ)

عندما تكون المرأة [محتشمة] . .
هذا لا يعني أنها لا تعرف [الموضة] ..
فهي تستطيع أن تجمع بين الاثنين ..
لكنها تعي (أين) و(متى) و(لمن) تلبس




صورة



"ربكم أعلم بما في نفوسكم"
لو قال لك ملك: لاتقلق أنا أعرف ما يمر بك؛ لافترشت قلوبنا السكون وتغطت عن الترقب بالاطمئنان,ملك الملوك يقولها لنا*



(وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا )
دعوة مُختصره .. أحالت الكهوف أمناً ..
والذُل عزاً .. و أتت بأمور غير متوقعة .
[سورة الكهف : 10]


( وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ )
ذُكر كلبهم وهو حيوان ، وأُهمل عدوهم وهو مَـلِك .
كن تابعاً للحق يمجّدك الله ، ولا تكن رأساً في الباطل فيخذلك الله ..!!
فـمن صَحِـب أهل الخير والصلاح عادت عليه بركتهم ..
فهذا ( كلب ) صَـحِـب قوماً صالحين - أصحاب الكهف -
فكان من بركتهم عليه أن ذكره الله في القرءان ...


صورة


ما أجمل الفجر :
فريضته : تجعلك في ذمة الله ،، الذِّمَّة هنا : الضمان ، وقيل الأمان
و سنته : خير من الدنيا ومافيها ،،
وقرآنه : { إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا }




"إنّ إِبرَاهِيمَ( لَحَلِيمٌ)أوَّاهٌ مُّنِيبٌ "
قد يُثنى عليك عند ربك بصبرك وحلمك مع خلقه!
لعل لين قلبك يكون طريقك للجنة



( نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ )
عاقب سبحانه من نسيه عقوبتين :
1- أنه سبحانه نسيه.
2- أنه أنساه نفسه.- ابن القيم
قال ابن كثير أي لا تنسوا ذكر الله تعالى :
فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل .
قال سفيان : نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم



{أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} [المائدة: 54]،
قال ابن الحاج رحمه الله:
"من أراد الرفعة فليتواضع لله تعالى؛ فإن العزة لا تقع إلا بقدرِ النزولِ، ألا ترى أن الماءَ لما نزلَ إلى أصلِ الشجرةِ صعدَ إلى أعلاها فكأن سائلاً سأله: ما صعدَ بِكَ هنا -أعني في رأس الشجرة- وأنت تحت أصلها؟ فكأن لسان حاله يقول: من تواضع لله رفعه"
حينما قال الاعرابي أيكم محمد؟
والنبي  بين أصحابه
دليل أنه لا يوجد كرسي عالي أو لبس أووسم خاص أوهيمنه لافته
وهنا الدرس ينتهى
إنه التواضع



"فنادى في الظلمات".
أذا ضخموا الأسباب
فاسألهم عن أي أسباب غير الدعاء
كانت في بطن الحوت .


تم التعديل بواسطة امانى يسرى محمد, 13 June 2017 - 04:06 AM.


#59 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 09 August 2017 - 11:18 PM

صورة



"وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ"
خيرك عند الله لن يضيع

فلا داعي أن توثق عباداتك بالتصوير وأن تُشهد الناس عليها


صورة



"ويطعمون الطعام على "حبه" مسكينا ويتيما واسيرا "
بواقي الطعام والطعام الخاص بالخدم مما تتعفف عن اكله ربة البيت
لا ينطبق عليه وصف "الحب"


صورة




تتجلى الرُّوح الأخلاقية العليا عند الإحسان لمن لا ترجو منه شيئا،

ولا تنتظر منه جزاء:

(ويُطعمون الطعام على حبّه (مسكينا) و(يتيما) و (أسيرا)


صورة




"فلا يغررك تقلبهم في البلاد"
علقوا قلوبكم بربكم ..

فمن ظن انتصار الباطل على الحق فقد أساء الظن بربه
ابن القيم


صورة



كل ما تلقاه في هذا الطريق الطويل:
(إنك كادح إلى ربك كدحا)
كله يهون في سبيل لقاء الله ورؤيته سبحانه:

(فملاقيه)(وما عند الله خير وأبقى)



صورة


"ولله على الناس حج البيت(من استطاع)إليه سبيلا"
لاتتسول نفقات حجك ولاتتحمل منة أحد فيه
كرامتك غالية عند الله


صورة





(إمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان)
أساس للعلاقة الزوجية
بل للعلاقات الإنسانية كلها


صورة





صورة(المفتاح السري والسحري لكل أزمة:
صورة(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)صورة



صورة




(وإذا أنعمنا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانبه)
"عبيدُ النّعم كثيرٌ عديدهم،
وعِبادُ المُنعم عزيزٌ وجودهم" !!



صورة




( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ )

"ينتهي الصبر شكراً لأنّ الشَّاكرَ يَرَى المِنَنَ في طَيّ المِحَنْ"




صورة



#60 امانى يسرى محمد

امانى يسرى محمد

    عضوة متألقة

  • العضوات
  • 2386 مشاركة

غير متواجدة

نقاط الإعجاب: 254


تاريخ المشاركة 26 September 2017 - 07:11 AM

صورة


(تفيض) من الدمع مما (عرفوا) من الحق:

بقدر ما تعرف من الحق، يلين قلبك ويفيض دمعك.



(فأثابهم الله بما قالوا جنات)

رُبَّ كلام خرَج من قلب صادق، كان سببَ دخول صاحبه الجنة،

ألا ما أغلى الكلام وأهمية اللسان!




خطورة الكلمة!

(فأَثابهم الله بما قالوا)( ولُعِنُوا بما قالوا )

وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم.



(واحفظوا أيمانكم)

أمَرٌ من الله تعالى لعباده بأن يصونوا أنفسهم من الحنث في أيمانهم، أو الإكثار منها لغير ضرورة، فإن الإكثار من الحَلِف بغير ضرورة يؤدى إلى قلة الحياء من الله تعالى، كما أنَّ الحلِف الكاذب يؤدي إلى سخط الله سبحانه على الحالف وبغضه له.


صورة


(إنما الخمر والميسر...فاجتنبوه)

بكلمة واحدة (فاجتنبوه) أقلع الصحابة عن عادة تأصَّلَت في نفوسهم لعشرات السنين.



(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء)

إيقاع العداوة بين المسلمين هدف شيطاني،

فقد يئس أن يُعبَد في الأرض، لكن رضي بالتحريش بين المؤمنين.




في  هذا العصر لا تتعجَّب من سهولة الوصول للمعصية،

فالمقاطع المحرمة بين يديك تصِل إليها بضغطة زر، والحكمة:

(ليعلم الله من يخافه بالغيب).




(ولو أعجبك كثرة الخبيث)

للخبيث كثرة وبهرج لا ينجو من (الإعجاب) به إلا الأقلون.




(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)

عن أبي أمية الشعباني أنه قال: سألت عنها أبا ثعلبة الخشني، فقال لي: سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله  فقال: «بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع العوام».



صورة



(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)

قال شيخ المفسرين أبو جعفر الطبري: عليكم أنفسكم فأصلحوها، واعملوا في خلاصها من عقاب الله، وانظروا لها فيما يقرِّبها من ربها، فإنه"لا يضركم من ضَلّ"، يقول: لا يضركم من كفر وسلك غير سبيل الحق، إذا أنتم اهتديتم وآمنتم بربكم، وأطعتموه فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه، فحرمتم حرامه وحللتم حلاله.




(وارزقنا وأنت خير الرازقين)

سُئل أحد العُبَّاد : لِمَ وُصِف الله بخير الرازقين؟

قال: لأنه إذا كفر أحد لا يقطع رزقه.



مما يعينك على الخشوع في الصلاة:

ترديد الآية حتى لو بقيت تردد آية واحدة فقط في تلاوتك،

فإن النبي  قام ليلة بآية

( إن تعذبهم فإنهم عبادك )




(هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم)

لن يصمد يوم القيامة إلا الصادقون.




تذكُّرُ أن أصلك من طين أفضل ما ينزع من قلبك بذرة الكبر الدفين.


صورة


{فأهلكناهم بِذُنُوبِهِمْ}

الخلاصة في كلمتين: الذنوب مَهلكة.




1{فأهلكناهم بِذُنُوبِهِمْ} {فكلا أَخذنَا بِذَنبِهِ } {فَأَخذهُم الله بِذُنُوبِهِمْ}

ليس في القرآن تكرار بل تذكير للأبرار وترديد للاعتبار.




العذاب ينزل بالأوزار، ويرتفع بالاستغفار ..

قال الله تعالى:

(فأهلكناهم بذنوبهم)




(كتب) على (نفسه) الرحمة:

سبحان من ألزم نفسه بما فيه خير عباده، لطف ما بعده لطف.



صورة







موضوعات أخرى ذات صلة بـ تأمل القرآن