ممكن سؤال عن بعض الأيات في سورة عبس - جزاكم الله خير

[nasayem 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أخواتي الحبيبات,,

 

هذا سؤال من أخت لنا في الإسلام عن سورة عبس في الأيات التالية :

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

{33} يوم يفر المرء من أخيه {34} وأمه وأبيه {35} وصاحبته وبنيه {36}

 

صدق الله العظيم

 

عرف كلام الله بعظمته وحكمته ودقة معانيه في كتابه الكريم سبحانه فما الحكمة في الأية من ترتيب الأقارب كما جاء فيها ؟

 

علماً بأن الأخ ليس بأكبر قدر من الأم والأب بغض النظر عن الزوجة والأبناء !!

 

تمعن وتفكر في العظمة والحكمة ونرجو الإفادة

 

جزاكم الله الجنة وزادنا علماً وتفقهاً

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

تفضلي التالي من :

 

لمعرفة اللمسة البيانية في هذا الترتيب ، نقارن بين ما جاء من ترتيب في سورة عبس وسورة المعارج :

 

قال تعالى في سورة عبس : ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36})) .

وقال تعالى في سورة المعارج : ((يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ {11} وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ {12} وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ {13} وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ {14})) .

 

فلاحظ أن هذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات في السورتين . وإليك بيان ذلك :

 

بدأ في سورة (عبس) في ذكر بذكر الأخ فالأم فالأب فالصاحبة ثم الأبناء في الأخير . وفي سورة (المعارج) على عكس ذلك ، فقد بدأ بالأبناء فالصاحبة فالأخ فالفصيلة ثم انتهى بأهل الأرض أجمعين .

 

وسبب ذلك والله أعلم أن المقام في (عبس) مقام الفرار والهرب ، قال تعالى : ((يوم يفرّ المرء)) ، والإنسان يفرّ من الأباعد أولاً ، ثم ينتهي بألصق الناس به وأقربهم إليه ، فيكونون آخر من يفرّ منهم . والأخ أبعد المذكورين في الآية من المرء . وأن ألصقهم به زوجه وأبناؤه ، فنحن ملتصقون في حياتنا بأزواجنا وأبنائنا أكثر من التصاقنا بإخواننا وآبائنا وأمهاتنا . فقد تمرّ شهور بل ربما أعوام ونحن لا نرى إخواننا في حين نأوي كل يوم إلى أزواجنا وأبنائنا .

 

والإنسان قد يترك أمه وأباه ليعيش مع زوجه وأبنائه وهو ألصق بأبنائه من زوجه ، فقد يفارق زوجه ويسرحها ولكن لا يترك ابنه . فالأبناء آخر من يفرّ منهم المرء ويهرب .

 

وهكذا رتّب المذكورين في الفرار بحسب العلائق ، فأقواهم به علاقة هو آخر من يفرّ منه ، فبدأ بالأخ ثم الأم ثم الأب . وقدّم الأم على الأب ، ذلك أن الأب أقدر على النصر والمعاونة من الأم ، وهو أقدر منها على الإعانة في الرأي والمشورة ، وأقدر منها على النفع والدفع . فالأم في الغالب ضعيفة تحتاج غلى الإعانة بخلاف الأب . والإنسان هنا في موقف خوف وفرار وهرب . فهو أكثر التصاقاً في مثل هذه الظروف بالأب لحاجته إليه ، ولذا قدم الفرار من الأم على الفرار من الأب ، وقدم الفرار من الأب على الفرار من الزوجة ، لمكانة الزوجة من قلب الرجل وشدّة علاقته بها ، فهي حافظة سرّه وشريكته في حياته ، ثم ذكر الفرار من الأبناء في آخر المطاف ، ذلك لأنه ألصق بهم وهم مرجوون لنصرته ودفع السوء عنه أكثر من كل المذكورين .

 

هذا هو السياق في (عبس) سياق الفرار من المعارف وأصحاب العلائق أجمعين للخلو إلى النفس ، فإن لكل امريء شأناً يشغله وهمّاً يغنيه .

 

أما السياق في سورة (المعارج) ، فهو مختلف عما في (عبس) ذلك أنه مشهد من مشاهد العذاب الذي لا يطاق ، فقد جيء بالمجرم ، ليقذف به في هذا الجحيم المستعر ، وهذا المجرم يودّ النجاة بكل سبيل ولو أدى ذلك إلى أن يبدأ بابنه ، فيضعه في دركات لظى . فرتب المذكورين ترتيباً آخر يقتضيه السياق ، وهو البدء بالأقرب إلى القلب والأعلق بالنفس فيفتدي به فضلاً عن الآخرين .

 

وإن البدء بأقرب الناس وأحبهم إلى هذا المجرم وألصقهم بقلبه ليفتدي به ، يدلّ على أن العذاب فوق التصوّر ، وهوله أبعد من الخيال ، بحيث جعله يبدأ باقرب الناس إليه ، وأن يتخلّى عن كل مساومة ، فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذا بدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاً والملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب وهذا لأن الله تعالى أمر بإكرام الأب والأم ويمنع الإفتداء بالأم أو الأب من العذاب إكراماً لهما.

[nasayem 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

أختي الغالية المشرفة العامة حفظكِ الله ورعاكِ ,

 

 

جزاكِ الله الجنة على مجهودكِ الرائع في الإجابة على السؤال, وهذا ما توقعته منكِ ومن كل الأخوات في المنتدى من مشرفات وأعضاء , فأنتن فعلاً طريقاً للخير وللنور , وسراجاً ينير لنا دروبنا. الله ينور عليكم في دينكم ودنياكم.

 

جعله الله في موازين حسناتكِ .

 

 

أختي الغالية هل أستطيع نقله جزاكِ الله خيراً لتعم الفائدة وللأهمية..؟

[المشرفة 68]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالطبع يا أخيتي الحبيبة نسايم.. وسأكون شاكرة لكِ.

 

بارك الله فيكِ، وجزاكِ خيرًا على دعائكِ الطيب.

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرًا أختي الكريمة صاحبة السؤال وأختي المشرفة على التوضيح

 

فائدة جميلة .. اللهم نجنا من اهوال يوم القيامة

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيكِ مشرفتنا للتوضيح جعله الله فى ميزان حسناتك

 

و جزيتى خيرا سدورة لرفع الموضوع

 

اللهم نجنا من اهوال يوم القيامة

 

اللهم أمين