#حديث موضوع# يا ويلكم يا نســـــاء من عذاب الله

[ندى البحرين 10]

#####حديث موضوع ######

 

 

عن الامام علي بن أبي طالب قال:دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء شديداً فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك فقال صلى الله عليه وسلم يا علي: ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد وذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلى دماغ رأسها

ورأين امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها

ورأيت امرأة معلقة بثديها

ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها

ورأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يدها وقد سلط عليها الحيات والعقارب

ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها يتقطع من الجذاع والبرص

ورأيت امرأة معلقة برجيلها في النار

ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقارض من نار

ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها وهي تأكل أمعائها

ورأيت امرأة رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها

ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة : حسبي وقرة عيني اخبرني ماكان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه وسلم:يا بنيتي

أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لاتغطي شعرها من الرجال

أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها

أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها

أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها من غير إذن زوجها

أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين بدنها للناس

أما التي شد رجلاها إلى يدها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة

أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجها

أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قواده

أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامه كذابة

أما التي على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحه

ثم قال صلى الله علية وسلم: ويل لامرأة أغضبت زوجها وطوبى لامرأة رضى عنها زوجها......

صدة رسول الله عليه وسلم يا نساء اتقوا الله واتقوا النار.

تم تعديل 20 فبراير, 2009 بواسطة إشراف ساحة الأحاديث الضعيفة

[yasmine harhad 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

افزعتني و الله يا اخت ندى

و لكنني اسمع بهدا الحيث لاول مرة فهل هو صحيح?

[لبابة 0]

جزاكي الله خيرا على التبليغ

 

والله ليفزع المرء ما اشد حاجتنا لمن يذكرنا

 

اللهم اهدي نساء الاسلام ونجهم من العذاب يارب العالمين

[المتفائلة (ريفيّة) 979]

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة على الموضوع المؤثر .

اللهم اغفر لنا واسترنا في الدنيا والاخرة وارضى عنا واجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم

امين يارب العالمين

[زبيـــــدة 3]

جزاك الله خيرا اختي ولكن لا بد من معرفة سند الحديث

بارك الله فيك

[شجن* 0]

زاك الله خير اختي في الله

 

لكن الذي اعرفه ان هذا الحديث ضعيفى

 

لكن لمانع من نشره للعضه والعبر والتخويف

[ام حلا 6]

جزاك الله خيرا لكن ما درجة هذا الحديث

[ندى البحرين 10]

جزاكم الله خيرا على هذا الرد الطيب واقانا الله تعالى من عذاب النار يارب العالمين

والله ولي التوفيق

[أم سهيلة 878]

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة ندى

 

و بارك الله في الأخوات على حرصهنّ على تحري الصواب

 

هذا الحديث لم يصح عن الرسول صلى الله عليه و سلم

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

 

السؤال

 

 

 

أعتذر إن كنت قد سببت لكم إزعاجاً وأريد أن آخذ برأيكم في هذا الحديث الذي انتشر في الإنترنت هل هو صحيح أم منسوب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟!!!

 

عن الإمام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد واذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يداها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها يتقطع من الجذاع والبرص، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها وهي تأكل امعاءها، ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار، فقالت فاطمة: حسبي وقرة عيني أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها،

أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير أذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسمها فإنها كانت تزين بدنها للناس، أما التي شد رجلاها إلى يداها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة، أما التي على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحه، ثم قال صلى الله عليه وآله و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها وطوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم.

 

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث قد ذكره الذهبي في كتاب الكبائر بدون عزو ولا سند، وقال محققه مصطفى عاشور لم نقف عليه، وذكره كذلك ابن حجر الهيتمي في الكبائر بدون سند.

 

وقد أسنده صاحب كتاب عيون أخبار الرضا وهو مرجع من مراجع أهل البدع فقال: عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة.... الخ.

 

وهذا السند فيه عدة مجاهيل منهم علي بن عبد الله الوراق وعبد العظيم الحسنى.

 

وقد كتبت عن الحديث اللجنة الدائمة للافتاء نشرة تحذيرية وبينت أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بوضعه كذلك عدة من العلماء المعاصرين.

 

والله أعلم.

 

 

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[أم سهيلة 878]

http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/100.htm

 

الجواب :

بورك فيك وجُزيت خيرا

لا شك في أنه حديث موضوع مكذوب

يدل على ذلك ركاكة ألفاظه

والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .

والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !

وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .

والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين

قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

 

والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا

[عاشقة للجنة 4]

جزاك الله خيراً اختي أم سهيلة علي التوضيح

[المعتزة بالإسلام 0]

بارك الله فيك وجزيت خيرا أختي الحبيبة* أم سهيلة *على التوضيح