طريقكـٍ إلى الجَّنـة أو النَّـار !!

[مسك الريحان 87]

 

طريقكـِ إلى الجنـةِ أو النار !!

 

 

﴿ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾

 

 

بيت الوحشة::

 

 

أول منازل الآخرة ، حفرة نار للكافر والمنافق ، وروضة للمؤمن ،

 

ورد العذاب فيه على معاصٍ منها :عدم التنزه من البول والنميمة

 

والغلول من المغنم والكذب والنوم عن الصلاة وهجر القرآن والزنا

 

واللواط والربا وعدم ردّ الدَّيْن ، وغيرها ، ويُنجِّي منه : العمل الصالح

 

الخالص لوجه الله ، والتعوّذ من عذابه ، وقراءة سورة الملك وغير ذلك

 

ويُعصمُ من عذابه : الشهيد والمرابط والمبطون وغيرهم .

 

قال تعالى: ﴿ حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا

 

فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ﴾

 

{ المؤمنون: 99-100 }

 

 

النفخة الأولى (النفخ في الصور)::

 

 

هو قرن عظيم التقمة إسرائيل ينظر متى يؤمر بنفخه : نفخة الفزع :

 

قال تعالى : ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاواتِ ومَنْ الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ

 

اللهُ ﴾ فيخرب الكون كله ، وبعد أربعين ينفخ نفخة البعث: قال تعالى : ﴿ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ

 

أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴾ قال صلى الله عليه وسلم : (( كيف أنعم

 

وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ينتظر

 

أن يؤمر أن ينفخ فينفخ ، قال المسلمون : فكيف نقول يا رسول الله :

 

قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا على الله ربنا ))

 

رواه الترمذي وحسنه.

 

 

النشور::

 

 

ثم يرسل الله مطراً فتنبت الأجساد [ من عظمة عجب الذنب ] وتكون

 

خلقاً جديداً لا يموت ، حفاة عراة ، يرون الملاكة والجن، يبعثون على أعمالهم .

 

قال النبي -صلى الله عليه وسلم : (( إنكم تُحْشَرون من قبوركم حفاة عراة غرلاً ))

 

وقال الله - تبارك وتعالى :﴿ يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً ﴾

 

 

يوم العرض ::

 

 

يجمع الله الخلائق للحساب ، فزعين كالسكارى في

 

يوم عظيم قدره 50 ألف سنة ، كأن دنياهم ساعة ، فتدنو

 

الشمس قدرَ مِيل ويغرق الناس بعرقهم قدرَ أعمالهم ، فيه

 

يتخاصم الضعفاء والمتكبرون ويخاصم الكافر قرينه وشيطانه

 

وأعضاءه ، ويلعن بعضهم بعضاً ، ويَعضُّ الظالم على يديه وتجر

 

جهنم بـ 70 ألف زمام يجر كل زمام 70 ألف ملك ، فإذا رآها الكافر

 

ودّ افتداء نفسه أو أن يكون تراباً ، أما العُصاة : فمانع الزكاة تصفَّح

 

أمواله ناراً يكوى بها ، والمتكبرون يحشرون كالنمل ، ويُفضح الغادر

 

والغال والغاصب، ويأتي السارق بما سرق ، وتظهر الخفايا أما الأتقياء:

 

فلا يفزعهم بل يمر كصلاة الظهر.

 

يقول تبارك وتعالى ﴿ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت

 

وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقو العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت

 

وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ﴾ .سورة آل عمران 106-107

 

 

المقام المحمود ::

 

 

وهو ..شفاعة عظمى : خاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم

 

للخلق يوم الحشر لرفع بلائهم ولحاسبهم ،وعامة للنبي وغيره:

 

كإخراج المؤمنين من النار ورفعة درجاتهم في الجنة .

 

قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾

 

 

الحساب ::

 

 

يُعرض الناس صفوفاَ على ربهم ، فيُريهم أعمالهم ويسألهم عنها

 

وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد ، وعن النعيم والسمع

 

والبصر والفؤاد ، فالكافر والمنافق يحاسبون أمام الأخلائق لتوبيخهم

 

وإقامة الحجة عليهم يُشهد عليهم الناس والأرض والأيام وليالي والمال

 

والملائكة والأعضاء ، حتى تَثبتَ ويقرُّوا بها ، والمؤمن يخلو به ربه

 

فيقره بذنبه حتى إذا رآه أُنه هلك قال له : (سترهم عليك في الدنيا وأنا

 

أَغفرها لك اليوم ) وأول من يحاسب أمة محمد ، وأول الأعمال حساباً

 

الصلاة ، وقضاءاً الدماء .

 

﴿ يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله

 

الواحد القهار *اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله

 

سريع الحساب ﴾ (غافر: 16)

 

تطاير الصحف ::

 

 

ثم تتطاير الصحف فيأخذون كتاباً ﴿ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً

 

إلَّا أَحْصَاهَا ﴾ المؤمن بيمينه والكافر والمنافق بشماله وراء ظهره .

 

وصفه الله تعالى في كتابه : ﴿ فأما من أوتي كتابه بيمينه ، فيقول

 

هاؤم اقرؤا كتابيه * إني ظننت أني ملاق حسابيه * فهو في عيشة راضية

 

* في جنة عالية * قطوفها دانية * كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في

 

الأيام الخالية * وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابية

 

* ولم أدر ما حسابية * يا ليتها كانت القاضية * ما أغنى عني ماليه *

 

هلك عني سلطانية * خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ﴾

 

( الحاقة من 19- 24)

 

 

الميزان ::

 

 

ثم توزن أعمال الخلق ليجازيهم عليها ، بميزان حقيقي دقيق

 

له كفّتان تُثقله الأعمال الموافقة للشرع الخالصة لله، ومما يثقله:

 

لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وحُسن الخلق ،والذكر: كالحمد لله

 

وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، ويتقاضى الناس بحسناتهم

 

وسيئاتهم . قال تعالى: ﴿ وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى

 

بنا حاسبين ﴾ { الأنبياء:47}

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

 

إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح

 

بعوضة، وقال: اقرءوا إن شئتم: ﴿ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً ﴾

 

[الكهف: 105].

 

 

الحوض ::

 

 

ثم يَرِدُ المؤمن الحوض ، من شرب منه لا يظمأ بعده أبداً

 

ولكل نبي حوض أعظمها لمحمد - صلى الله عليه وسلم -

 

ماؤه أبيض من اللبن ، وأحلى من العسل ، وأطيب من المسك

 

وآنيته ذهب وفضة كعدد النجوم ، طوله أبعد من أيله بالأردن

 

إلى عدن ، يأتي ماؤه من نهر الكوثر .

 

حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله

 

- صلى الله عليه وسلم – قال: (( إن قدر حوضي كما بين أيله

 

وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق بعدد نجوم السماء )) متفق عليه .

 

حديث ثوبان - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه

 

وسلم – سئل عن شراب حوضه، فقال: (( أشد بياضا من اللبن

 

وأحلى من العسل، بغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما:

 

من ذهب، والآخر من ورق )) رواه مسلم .

 

 

اختبار المؤمنين ::

 

 

في آخر يوم من الحشر يتبع الكفار آلهتهم التي عبدوها

 

فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية على أرجلهم

 

أو على وجوههم ، ولا يبقى إلا المؤمنون والمنافقون فيأتيهم

 

الله فيقول :( ما تنتظرون ؟) فيقولون ( ننتظر ربنا ) ، فيعرفونه

 

بساقه إذا كشفها ، فيخرون سجّداً إلا المنافقين ، قال تعالى :

 

﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴾ ثم

 

يتبعونه فينصب الصراط ويعطيهم النور ويطفأ نور المنافقين .

 

عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في إجابته

 

للصحابة عندما سألوه عن رؤيتهم لله: "هل تضارون في القمر

 

ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال فإنكم ترونه

 

يوم القيامة، كذلك يجمع الله الناس، فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبعه

 

فيتبع من كان يعبد الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر، ويتبع من كان

 

يعبد الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله في غير

 

الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك

 

هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا أتانا ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في

 

الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه

 

ويضرب جسر جهنم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 

(( فأكون أول من يجيز، ودعاء الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبه

 

كلاليب مثل شوك السعدان، أما رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا

 

رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير أنها لا يعلم قدر

 

عظمها إلا الله، فتخطف الناس بأعمالهم، منهم الموبق بعمله

 

ومنهم الخردل، ثم ينجو ....))

 

 

الصراط ::

 

 

جسر ممدود على جهن ليعبر المؤمنون إلى الجنة

 

وصفه- صلى الله عليه وسلم - بأنه (( مدحضة مذلّة

 

عليه خطاطيف وكلاليب كشوك السعدان ،..أدق من

 

الشعرة وأحد من السيف )) مسلم،وعنده يُعطى المؤمن

 

النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجبال و أدناهم في طرف إبهام

 

رجله ، فيضيء لهم فيعبرون بقدر أعمالهم "فمر المؤمن كطرف

 

العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجود الخيل والِّركاب

 

( فناجٍ مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم ) متفق عليه

 

أما المنافقون فلا نور لهم ،يرجعون ثم يضرب بينهم بسور

 

ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون في النار .

 

 

النـار::

 

 

يدخلها الكفار ثم بعض العصاة من المؤمنين ثم المنافقين

 

من كل 1000 يدخلها 999 ، لها 7 أبواب ، أشَدّ من نار

 

الدنيا 70 مرة ، يعظم فيها خلق الكافر ليذوق العذاب فيكون

 

مبين منكبيه ميسرة ثلاثة أيام ، وضرسه كالجبل أحد ويغلظ

 

جلده ويبدل ليذوق العذاب ، شرابهم الماء الحار يقطع أمعائهم

 

وأكلهم الزقوم والغسلين والصديد ، أهونهم من توضع أسفل

 

أقدامهم جمرتان يغلي منها دماغه، فيها إنضاج الجلود والصهر

 

واللفلح والحسب والسلاسل والأغلال ، قعرها بعيد لو ألقي فيه

 

مولود لبلغ 70 عاما عند وصوله ، وقودها الكفار والحجارة

 

هواؤها سموم ، وظلها يحموم ، ولباسها نار ، تأكل كل شىء

 

فلا تبقي ولا تذر ، تغيظ وتزفر وتحرق الجلود وتصل العظام والأفئدة .

 

 

القنطرة ::

 

 

قال - صلى الله عليه وسلم -: (( يخلصُ المؤمن من النار فيحبسُون

 

على قنطرة بين الجنة والنار ، فيُقتصُّ لبعضهم من بعض مظالم كانت

 

بينهم في الدنيا ، حتى إذا هُذِّبوا ونقُّوا أذِن لهم في دخول الجنة فو الذي

 

نفس محمد بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا ))

 

البخاري .

 

 

الجنـة ::

 

 

مأوى المؤمنين ، بناؤها فضة وذهب وملاطها مسك

 

حصباؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران ، لها 8 أبواب

 

عرض أحدها مسيرة ثلاثة أيام ، لكنه يغَصّ بالزحام ، فيها

 

100 درجة بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ، الفردوس

 

أعلاها ومنه تتفجر أنهارها ، وسقفه عرش الرحمـن ، أنهارها

 

غسل ولبن وخمر وماء تجري دون أخدود يجريها المؤمن كما يشاء

 

أُكلها دائم دانٍ مذلل ، بها خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلاً

 

له في كل زاوية أهل ، جُردٌ مُردٌ كُحلٌ ، لا يفنا شبابهم ولا ثيابهم

 

لا بول ولا غائط ولا قذارة ، أمشاطهم ذهب ، ورشحهم مسك

 

نساؤها حسان أبكار عرب أتراب ، أول من يدخلها محمد - صلى الله

 

عليه وسلم - والأنبياء ، أقلّهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه خدمها

 

ولدان مخلدون كلؤلؤ منثور،ومن أعظم نعيمها رؤية الله،ورضوانه،والخلود .

 

 

 

*ملحوظة* : الأحداث العظام التي يمر بها

ْالمؤمن ْالمنافق ْالكافر

 

متتابعة حتى يصل إلى مثواه الأخير ..

 

 

إذا قَربت الساعة يالها ................... وزلزلت الأرض زلزالها

 

تسير الجبال على سرعةٍ ............. كمر السحاب ترى حسالها

 

وتنفطر الأرض من نفخة ٍ ............. هنالك تُخرج أثقالها

 

ولا بد من سائل قائلٍ .............. من الناس يومئذ مالها

 

تُحدث أخبارها ربَّها ................ وربك لا شك أوصى لها

 

ويصدر كل إلى موقف ............. يقيم الكهول وأطفالها

 

ترى النفس ماعملت محظراً ...... ولو ذرة كان مثقالها

 

يحاسبها مالك قادر .................... فإما عليها وإما لها

 

ترى الناس سكرى بلا خمرة ..... ولكن ترى العين ماهالها

 

ذنوبي بلائي فما حيلتي .......... إذا جئت بالبعث حمالها

 

نسيت المعاد فيا ويلتي ............ وأعطيت للنفس أمالها

 

 

نسأل الله تعالى العفو والعافية ، في ديننا ودنيانا وآخرتنا ...

تم تعديل 11 فبراير, 2009 بواسطة مسك الريحان

[*أمة الكريم* 1]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي الكريمة مسك الريحان وجزاك كل الخير و نسأل اله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من المؤمنين الصادقين العابدين الطائعين الساجدين الحامدين و ان يجعلنا نعمل عمل اهل الجنة وان يرحمنا عند مماتنا وعند تغسيلنا وتكفيننا وفي قبورنا ويوم العرض عليه ويوم الحساب و يجعل كتابنا بيميننا وان يسقينا شربة هنيئة من يدي حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم و ان ييسر لنا ويجعلنا من اهل الجنة يارب ....

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك أنبت وبك خاصمت .اللهم اني أعوذ بعزتك لااله الاأنت أن تضلني أنت الحي الذي لايموت والجن والانس يموتون .

[مسك الريحان 87]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي الكريمة مسك الريحان وجزاك كل الخير و نسأل اله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من المؤمنين الصادقين العابدين الطائعين الساجدين الحامدين و ان يجعلنا نعمل عمل اهل الجنة وان يرحمنا عند مماتنا وعند تغسيلنا وتكفيننا وفي قبورنا ويوم العرض عليه ويوم الحساب و يجعل كتابنا بيميننا وان يسقينا شربة هنيئة من يدي حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم و ان ييسر لنا ويجعلنا من اهل الجنة يارب ....

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك أنبت وبك خاصمت .اللهم اني أعوذ بعزتك لااله الاأنت أن تضلني أنت الحي الذي لايموت والجن والانس يموتون .

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

وبارك الله فيك ..

 

*امة الكريم* ..

 

آآآآآمين ..

 

اللهم ارزقنا جنة النعيم ..

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيراً

 

مسك الريحان

 

المراحل كلها التفكير فيها بتفصيلها يعيد الانسان الى ربه ،

 

ويلهج بالاستغفار والتوبه ،

 

ونسأل الله رحمته بنا ،ولطفه وكرمه ،

 

وأن يُحسن خاتمتنا ، ويدخلنا فسيح جناته ، ويعيذنا من ناره.

 

وأكثر ما أخافه ( وأدعو الله رحمته )

 

 

الصراط ::

 

 

جسر ممدود على جهن ليعبر المؤمنون إلى الجنة

 

وصفه- صلى الله عليه وسلم - بأنه (( مدحضة مذلّة

 

عليه خطاطيف وكلاليب كشوك السعدان ،..أدق من

 

الشعرة وأحد من السيف )) مسلم،وعنده يُعطى المؤمن

 

النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجبال و أدناهم في طرف إبهام

 

رجله ، فيضيء لهم فيعبرون بقدر أعمالهم "فمر المؤمن كطرف

 

العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجود الخيل والِّركاب

 

( فناجٍ مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم ) متفق عليه

 

أما المنافقون فلا نور لهم ،يرجعون ثم يضرب بينهم بسور

 

ثم يبغون جواز الصراط فيتساقطون في النار .

 

 

كلٌ على قدر عمله ( فهل عملنا لذلك )؟؟؟

[مسك الريحان 87]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جُزيت خيرَاَ ..

 

{ الــهـــا م }

 

فالموضوع يستحق التفكير والتأمل فيه

 

فهو مصير كلٍ منّا ..

 

" اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك "

[* أحلى منتدى * 10]

بارك الله فيك أختي الحبيبة

 

مسك الريحان ..

 

 

يُعرض الناس صفوفاَ على ربهم ، فيُريهم أعمالهم ويسألهم عنها

 

وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد ، وعن النعيم والسمع

 

والبصر والفؤاد

 

 

موضوع مؤثر جداً .. أتمنى من الأخوات التأمل بكلماته .

 

نسأل الله العظيم .. النجاة من النار والفوز بالجنة ..

[مسك الريحان 87]

بارك الله فيك أختي الحبيبة

 

مسك الريحان ..

 

 

يُعرض الناس صفوفاَ على ربهم ، فيُريهم أعمالهم ويسألهم عنها

 

وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد ، وعن النعيم والسمع

 

والبصر والفؤاد

 

 

موضوع مؤثر جداً .. أتمنى من الأخوات التأمل بكلماته .

 

نسأل الله العظيم .. النجاة من النار والفوز بالجنة ..

 

آآآآآآآمين ..

 

" اللهم إنّا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة "

 

بارك الله فيك غاليتي ..

 

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله أختي الحبيبة

 

موضوع طيّب

 

جزاكِ الله خير الجزاء

 

برجاء يا غالية أن تذكري مصدر هذه المعلومات , باركّ الله بكِ.

[مسك الريحان 87]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله أختي الحبيبة

 

موضوع طيّب

 

جزاكِ الله خير الجزاء

 

برجاء يا غالية أن تذكري مصدر هذه المعلومات , باركّ الله بكِ.

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

 

وجزاكـِ الله خيراً ..

 

المشتاقة إلى الجنة ..

 

 

الموضوع من تجميعي

 

 

فالمصدر الرئيسي هو " كتاب زبدة التفسير "

 

للدكتور / محمد سليمان الأشقر .

 

والآيات من كتاب الله .

 

والأحاديث صحيحة المسند .

 

والأشعار والإضافات الأخرى من تجميعي

 

 

 

 

بارك الله فيكـِ على اهتمامكـِ وحرصكـِ ..

تم تعديل 11 فبراير, 2009 بواسطة مسك الريحان

[~ كفى يا نفس ~ 102]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكِ الله يا حبيبة

 

بارك الله فيكـِ على اهتمامكـِ وحرصكـِ

 

آمــيــن

 

وفيكِ باركَ الله غاليتي وجزاكِ خير الجزاء

تم تعديل 15 فبراير, 2009 بواسطة " المشتاقة إلى الجنة "

[التائبه 2008 1]

بارك الله فيك ووفقك الله غاليتي

 

اخواتي هل يجوز ان نقول لاحد حسبي الله ونعم الوكيل او لا يجوز

 

لاني احيانا اقولها واختي تقول انها حرام

 

اريد الرد منكن.

[مسك الريحان 87]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

باركـ الله فيكـِ التائبه

 

السؤال

 

 

ما حكم من دعا على أحد وقال حسبي الله ونعم الوكيل لو كان مظلوماً؟

 

 

 

الفتوى

 

 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

فقد قال الله تعالى في محكم كتابه: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا "

 

{النساء:148}

 

فلا يجوز لأحد أن يدعو على أحد إلا أن يكون قد ظلمه، والأفضل له أن يصبر ويعفو

 

قال الله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

 

{الشورى:40}، وأما قول القائل: حسبي الله ونعم والوكيل.. فهذا من الأذكار الفاضلة وخاصة

 

عند حصول المكروه أو الخوف... فينبغي للمسلم أن يعود لسانه دائماً على مثل هذه الأذكار

 

وخاصة في أوقات المكروه والخوف منه .

 

وللمزيد انظري في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 54661، 72451، 2968.

 

" الفتوى "( اضغطي هنا )

 

والله أعلم.

تم تعديل 15 فبراير, 2009 بواسطة مسك الريحان