صفحة تسميع الأربعون النووية الأخت الحبيبة .*<>* ريحانه عبد الرحمن*<>* .

[راجية هداية المنان 13]

 

 

أختي الحبيبة

ريحانه عبد الرحمن

 

حياكِ الله ، وأهلاً بكِ معنا في حلقة التحفيظ ..

ستكون هذه صفحتكِ لحفظ الأربعون النووية بإذن الله ، فاستعيني بالله أختي الحبيبة واخلصي النية وتوجهي إلى الله عز وجل بالدعــاء أن يعينكِ على حفظها .

 

هذه إجاباتكِ على الأسئلة حتى تبقى أمامنا :

 

1. المستوى الذي اخترته لحفظ الأربعون النووية هو :المستوى الأول

2. سأبدأ الحفظ إن شاء الله يوم السبت الموافق السبت القادم)

3. أرغب بحفظ شرح الأربعون النووية ( نعم/ لا ) : لا

4. يوجد خيارين لكيفية المتابعة ( يومي */ أسبوعي* ):يومى

 

وهُنـــا يا حبيبة المتابعة لِشــروح الأحاديث

Oo فهــــرس شرح الأربعين النوويّة oO

 

 

وهنا ستجدين شرح الأربعون النوويه صوتيا للشيخ فالح الصغير حفظه الله

للوصول إلى صفحة شرح الأحاديث صوتيا للشيخ فالح الصغير ، اضغطي هنا

 

 

 

نسأل الله العلي العظيم أن يرزقكِ ختمها على هذه الصفحة وأن يجعلكِ من الفائزين في الدنيا والآخرة .

 

وفقكِ الله اختي الحبيبة ..

 

 

تم تعديل 17 فبراير, 2010 بواسطة راجية هداية المنان

[راجية هداية المنان 13]

oOoفهرس شرح الأربعين النوويةo0o

[ريحانه عبد الرحمن 102]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه 0

رواه إماما المحدثين البخارى ومسلم

 

**************

 

الحديث الثانى

 

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أيضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات ليلة إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرنى عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرنى عن الإيمان قال( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال: صدقت. قال: فأخبرنى عن الإحسان قال( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) قال: صدقت .قال: فأخبرنى عن الساعة قال ما المسؤل عنها بأعلم من السائل قال: فأخبرنى عن أمارتها قال (أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان) قال: صدقت. ثم انطلق فلبثت مليا قال: يا عمر أتدرى من السائل. قال :الله ورسوله أعلم .قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم0

 

رواه مسلم

 

 

**************

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

الحديث الأول

 

عن أمير المؤمنين أبى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه 0

رواه إماما المحدثين البخارى ومسلم

 

**************

 

الحديث الثانى

 

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أيضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات ليلة إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرنى عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا) قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه قال: فأخبرنى عن الإيمان قال( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) قال: صدقت. قال: فأخبرنى عن الإحسان قال( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) قال: صدقت .قال: فأخبرنى عن الساعة قال ما المسؤل عنها بأعلم من السائل قال: فأخبرنى عن أمارتها قال (أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان) قال: صدقت. ثم انطلق فلبثت مليا قال: يا عمر أتدرى من السائل. قال :الله ورسوله أعلم .قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم0

 

رواه مسلم

 

 

**************

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

ليلة // يوم

فلبثت // فلبث

قال // ثم قال

قال // قلت

 

بارك الله فيك وانار دربك

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث الثالث

 

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )0

رواه البخارى ومسلم

الحديث الرابع

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق يجمع أحدكم خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يأمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها .وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى لا يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )0

رواه البخارى ومسلم

تم تعديل 7 سبتمبر, 2009 بواسطة ريحانه عبد الرحمن

[راجية هداية المنان 13]

الحديث الثالث

 

عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بنى الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )0

رواه البخارى ومسلم

الحديث الرابع

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق يجمع أحدكم خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ثم يأمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد. فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها .وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى لا يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )0

رواه البخارى ومسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

يجمع أحدكم // إن أحدكم يجمع

 

بارك الله فيك وسدد خطاك

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخارى ومسلم وفى رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)0

 

**********

 

 

الحديث السادس

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه وإن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب0

رواه البخارى ومسلم

[راجية هداية المنان 13]

الحديث الخامس

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخارى ومسلم وفى رواية لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)0

 

**********

 

 

الحديث السادس

 

عن أبى عبد الله النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا و إن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب0

رواه البخارى ومسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

تسميع رااااائع بارك الله فيك وثبت حفظك

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث السابع

 

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

رواه مسلم

 

 

الحديث الثامن

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإن فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

رواه البخارى ومسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )0

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث العاشر

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال "يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم " وقال "يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم " وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك ) 0

رواه مسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك بإذن الله

وأسأل الله ألا يحرمكى شرف السير على طاعته هو ولى ذلك والقادر عليه

وأشهد الله أنى أحبكى فى الله وأسأل الله الذى جمعنا هذا الجمع الطيب فى الدنيا أن يجمعنا يوم القيامة فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وأن يجمعنا بسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم فى جنته وألا يحرمنا شفاعته

وأسأل الله أن يسترنى وإياكى وأمة الإسلام فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه

 

أسألكى الدعاء لى بظهر الغيب

[راجية هداية المنان 13]

الحديث السابع

 

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة قلنا: لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

رواه مسلم

 

 

الحديث الثامن

 

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإن فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى

رواه البخارى ومسلم

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

فإن // فإذا

[راجية هداية المنان 13]

الحديث التاسع

 

عن أبى هريرة عبد الرحمن بن صخر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )0

رواه البخارى ومسلم

 

الحديث العاشر

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال "يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم " وقال "يا أيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم " وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك ) 0

رواه مسلم

 

ـــــــــــــــــــــــــــ

 

من // كانت ناقصة

 

وذكر // ثم ذكر

 

بارك الله فيك وسدد خطاك

[راجية هداية المنان 13]

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك بإذن الله

وأسأل الله ألا يحرمكى شرف السير على طاعته هو ولى ذلك والقادر عليه

وأشهد الله أنى أحبكى فى الله وأسأل الله الذى جمعنا هذا الجمع الطيب فى الدنيا أن يجمعنا يوم القيامة فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وأن يجمعنا بسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم فى جنته وألا يحرمنا شفاعته

وأسأل الله أن يسترنى وإياكى وأمة الإسلام فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه

 

أسألكى الدعاء لى بظهر الغيب

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

وانت من أهل الجزاء يا غالية بوركت على الدعوات الطيبة واسئل ان يجعلك لك نصيبا منها

احبك الذي احببتني به جمعنا الله مع زمرة المتحابين فيه

آميييين ما اجملنا من دعوات اسئل الله ان يحققها لنا بفضله

 

سأدعو لك ان شاء الله سبحان الله قلوبنا عند بعضها

كنت اقرأ من المصحف قبل قليل هذه الاية

(إِن كُلُّ مَن فيِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ ءَاتيِ الرَّحْمَانِ عَبْدًا لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (مريم/95)

 

وقفت عند هذه الآية وتصورت نفسي امام ربي ناداني من بين الخلائق وحدي

فلهث لساني مع قلبي ب اللهم استرني يوم العرض عليك... اللهم استرني يوم العرض عليك

واذا بك تدعين بنفس الدعاء سبحان الله

اسئل الله ان يسترنا جميعا فرق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

[راجية هداية المنان 13]

الامتحان الأسبوع الأول/ المستوى الأول

 

نتمنى منك بارك الله فيك تسميع نص الأحاديث الأربعين النووية التالية:

 

الثاني : ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ............

الرابع : ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ..........

حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ .....

السادس : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ

العاشر : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ْ .....

[ريحانه عبد الرحمن 102]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الامتحان الأسبوع الأول/ المستوى الأول

 

الثاني : ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم ثم قال :يا محمد أخبرنى عن الإسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال : صدقت .فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال:فأخبرنى عن الإيمان. قال :أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال:صدقت. قال :فأخبرنى عن الإحسان. قال:أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال :صدقت. قال :فأخبرنى عن الساعه. قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرنى عن أمارتها .قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان.قال:صدقت. ثم انطلق فلبث مليا. ثم قال : ياعمر أتدرى من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال :فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)0 رواه البخارى ومسلم

الرابع : ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات :بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد.فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)0 رواه البخارىومسلم

السادس : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثيرمن الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب )0 رواه البخارى ومسلم

العاشر : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ْ أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم )وقال(ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك)0رواه مسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث الحادى عشر

 

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانتهرضى الله عنهما قال :حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ).رواه الترمذى والنسائى وقال: الترمذى حديث حسن صحيح0

 

الحديث الثانى عشر

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) 0رواه الترمذى وغيره0

 

الحديث الثالث عشر

 

عن أبى حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه)0رواه البخارى ومسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

أريد سؤال جزاكى الله خيرا هل إذا إعتاد أحد الطلاب أن يسأل زميله دون بحث أو بذل الجهد للوصول للمعلومه وعدم إنتباه للمعلم ولكنه قبل وقت الإمتحان يسأل زملائه عن أشياء فى المنهج ويطلب منهم أخذ أوراقهم ليصورها ويذاكر منها وهو لا يجتهد فهل هذا غش

وسؤال آخر جزاكى الله خيرا

إن زدت عن أخواتى فى الإمتحانات وجئت بتقدير أعلى ففرحت أنى من ضمن أعلى التقديرات فهل هذا حرام

وإن زادوا عنى يمكن أن أحزن ولكن ليس بالحزن المميت ولكن حزن غيره ولكن لا أكره لهم ولا أتمنى زوال ولكن كنت أتمنى لوكنت مثلهم فهل هذا حرام

عذرا قد أتعبتك معى وجزاكى الله الفردوس الأعلى وأمة الإسلام أجمعين

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الامتحان الأسبوع الأول/ المستوى الأول

 

الثاني : ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذطلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتين ووضع كفين على فخذيه ثم قال :يا محمد أخبرنى عن الإسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال : صدقت .فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال:فأخبرنى عن الإيمان. قال :أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال:صدقت. قال :فأخبرنى عن الإحسان. قال:أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال :صدقت. قال :فأخبرنى عن الساعه. قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرنى عن أمارتها .قال: أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون فى البنيان.قال:صدقت. ثم انطلق فلبث مليا. ثم قال : ياعمر أتدرى من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال :فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)0 رواه البخارى ومسلم

الرابع : ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفه ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات :بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد.فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا زراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)0 رواه البخارىومسلم

السادس : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثيرمن الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب )0 رواه البخارى ومسلم

العاشر : ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ْ أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم )وقال(ياأيها الذين ءامنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك)0رواه مسلم

ـــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

البرتقالي // ناقص

ثم // و

 

بارك الله فيك وسدد خطاك

[راجية هداية المنان 13]

الحديث الحادى عشر

 

عن أبى محمد الحسن بن على بن أبى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال :حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ).رواه الترمذى والنسائى وقال: الترمذى حديث حسن صحيح0

 

الحديث الثانى عشر

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) 0رواه الترمذى وغيره0

الحديث الثالث عشر

 

عن أبى حمزة أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه)0رواه البخارى ومسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

تسميع رااااااااائع انار الله دربك

[راجية هداية المنان 13]

أريد سؤال جزاكى الله خيرا هل إذا إعتاد أحد الطلاب أن يسأل زميله دون بحث أو بذل الجهد للوصول للمعلومه وعدم إنتباه للمعلم ولكنه قبل وقت الإمتحان يسأل زملائه عن أشياء فى المنهج ويطلب منهم أخذ أوراقهم ليصورها ويذاكر منها وهو لا يجتهد فهل هذا غش

وسؤال آخر جزاكى الله خيرا

إن زدت عن أخواتى فى الإمتحانات وجئت بتقدير أعلى ففرحت أنى من ضمن أعلى التقديرات فهل هذا حرام

وإن زادوا عنى يمكن أن أحزن ولكن ليس بالحزن المميت ولكن حزن غيره ولكن لا أكره لهم ولا أتمنى زوال ولكن كنت أتمنى لوكنت مثلهم فهل هذا حرام

عذرا قد أتعبتك معى وجزاكى الله الفردوس الأعلى وأمة الإسلام أجمعين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

يجب على الطالب ان يجتهد في المراجعة واتقان فهم وحفظ دروسه ويتوكل على الله اما كونه يسأل زملائه داخل قاعة الامتحان فهذا يعتبر غشا

 

س: ما حكم الغش في أوقات الامتحان علما بأني أرى كثيرا من الطلبة يغشون و انصح لهم و لكنهم يقولون : ليس في ذلك شيء ؟

ج: الغش في الامتحانات و في العبادات و المعاملات محرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم : (( من غشنا فليس منا )) و لما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا و الآخرة .

فالواجب الحذر منه و التواصي بتركه . ( ابن باز )

 

فرحك بالنجاح والتفوق وحزنك بتقصيرك لا بأس به

أما حزنك لمجرد أن زميلاتك نجحوا فهذا لا يجوز وذكرتِ الحديث آنفا {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه} رواه البخاري ومسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث الرابع عشر

 

عن بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث :الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينا المفارق للجماعة )0 رواه البخارى ومسلم

الحديث الخامس عشر

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)0رواه البخارى ومسلم

 

[ريحانه عبد الرحمن 102]

أريد سؤال جزاكى الله خيرا هل إذا إعتاد أحد الطلاب أن يسأل زميله دون بحث أو بذل الجهد للوصول للمعلومه وعدم إنتباه للمعلم ولكنه قبل وقت الإمتحان يسأل زملائه عن أشياء فى المنهج ويطلب منهم أخذ أوراقهم ليصورها ويذاكر منها وهو لا يجتهد فهل هذا غش

وسؤال آخر جزاكى الله خيرا

إن زدت عن أخواتى فى الإمتحانات وجئت بتقدير أعلى ففرحت أنى من ضمن أعلى التقديرات فهل هذا حرام

وإن زادوا عنى يمكن أن أحزن ولكن ليس بالحزن المميت ولكن حزن غيره ولكن لا أكره لهم ولا أتمنى زوال ولكن كنت أتمنى لوكنت مثلهم فهل هذا حرام

عذرا قد أتعبتك معى وجزاكى الله الفردوس الأعلى وأمة الإسلام أجمعين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

 

يجب على الطالب ان يجتهد في المراجعة واتقان فهم وحفظ دروسه ويتوكل على الله اما كونه يسأل زملائه داخل قاعة الامتحان فهذا يعتبر غشا

 

س: ما حكم الغش في أوقات الامتحان علما بأني أرى كثيرا من الطلبة يغشون و انصح لهم و لكنهم يقولون : ليس في ذلك شيء ؟

ج: الغش في الامتحانات و في العبادات و المعاملات محرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم : (( من غشنا فليس منا )) و لما يترتب عليه من الأضرار الكثيرة في الدنيا و الآخرة .

فالواجب الحذر منه و التواصي بتركه . ( ابن باز )

 

فرحك بالنجاح والتفوق وحزنك بتقصيرك لا بأس به

أما حزنك لمجرد أن زميلاتك نجحوا فهذا لا يجوز وذكرتِ الحديث آنفا {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه} رواه البخاري ومسلم

 

 

جزاكى الله خير الجزاء على ردك وأسأل الله أن يجعلنا جميعا ممن يحبون لإخوانهم وأخواتهم ما يحبون لأنفسهم وأن يزيل من قلوبنا الحقد والغل والحسد إنه هو ولى ذلك والقادر عليه

 

وعذرا أنا لا أقصد الغش فى قاعة الإمتحانات عفانا الله منه وأمة الإسلام أجمعين ولكن أنا كنت أسأل لأنى أتعرض فى الكليه لتساؤلات بعض الطلبه فى طلب بعض الأوراق التى نكتبها وراء المحاضر لكى يصورونها ويذاكرون منها وأنا أعطيهم إياها حتى لا أكون ممن قال عنهم الله عز وجل (الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا )0ولكن يدور فى ذهنى لماذا لم يكتبوا وراء المحاضر كما نكتب لماذا نعودهم أنهم يجلسون دون تعب ويأخذون على الجاهز وكان فى أيديهم أن يجتهدوا بأنفسهم وأشعر أنه إثم وعدوان

 

وجزاكى الله خيرا أتعبتكى كثيرا معى أنا فى أشد الإعتذار وجعله فى ميزان حسناتك إن شاء الله

[ريحانه عبد الرحمن 102]

الحديث السادس عشر

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه وسلم أوصنى قال:لا تغضب .فردد مرارا .قال :لا تغضب

رواه البخارى

الحديث السابع عشر

عن أبى يعلى شداد بن أوس رضى الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته

رواه مسلم

[ريحانه عبد الرحمن 102]

جزاكى الله خيرا

ما معنى ثلثه فى شرح الحديث السادس عشر الوصية: هي الطلب بما ينفع الإنسان، أو بما يحذر منه الإنسان ، وهي العهد إلى الشخص بأمر هام،

كما يوصي الرجل مثلاً على ثلثه أوعلى ولده الصغير أو ما أشبه ذلك

وما معنى هذا الحديث فى شرح الحديث السابع عشر (وفي كل كبد رطبة أجر)،

وما معنى السن فعظم (أن تكون الآلة مما يباح الذبح بها، وهي: كل ما أنهر الدم من حديد أو فضة أو ذهب أو حصى أو قصب،

أي شيء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ومعنى: أَنْهَرَ الدَّمَ أي أساله.

فلو أن إنساناً ذبح بحجر له حد وأنهر الدم، فالذبيحة حلال، إلا أنه يستثنى شيئان:

السن، والظفر، علل النبي صلى الله عليه وسلم هذا بقوله:

أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظِّفْرُ فَمُدَى الحَبَشَة أي سكاكين الحبشة.)