"حديث ضعيف" حبيـبنــــــــــا

[انوار القلوب 1]

#### حديث ضعيف ####

 

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

اريد ان اخبركن دعاء لتدركنا شفاعة حبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم :

اللهم صلى على محمد عدد من صلى عليه .

وصلى على محمد عدد من لم يصلى عليه.

وصلى على محمد كما امرت بالصلاة عليه.

وصلى على محمد كما تحب ان يصلى عليه.

وصلى على محمدكما يجب ان يصلى عليه .

وصلى على محمد كما ينبغى ان يصلى عليه.

تم تعديل 15 اكتوبر, 2009 بواسطة مسلمة مجاهدة

[ام رحمة السلفية 12]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

جزاكِ الله خير

 

نسأل الله العظيم ان يرزقنا شفاعة الحبيب صلى الله عليه وسلم

[مسلمة مجاهدة 353]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جوزيتي خيرا أختي الحبيبة لكن أرجو منكِ الاطلاع على الفتوى التالية:

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

السؤال

 

هل يجوز أن أقول: اللهم صل على سيدنا محمد عدد من صلى عليه وعدد من لم يصل عليه، و كما أمرت أن أصلي عليه وكما تحب أن أصلي عليه؟

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

 

أما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بما ذكر في السؤال، فقد ورد بلفظ قريب مما ذكر في حديث رواه الدارقطني في الأفراد بسنده عن سليمان بن الربيع النهدي عن كادح بن روحة.

 

وقال الذهبي في الميزان: سليمان بن الربيع أحد المتروكين. وكادح قال الأزدي وغيره: كذاب.

 

وقال ابن حجر في اللسان: قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظ ولا يتابع في أسانيده ولا في متونه، كذا قال صاحب كنز العمال.

 

وإذا كان هذا الحديث في سنده من وصف بما ذكر فلا يسوغ للمسلم أن يعمل به ويترك أحاديث الصحيحين الثابتة في الصلاة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه، فهذا من تلبيس الشيطان حيث يعدل بالعبد عما ثبت في النصوص إلى ما لم يثبت وإلى ما استحسنه الناس. وراجع الفتوى رقم: 47652.

 

والله أعلم.

 

::::::::

 

وتفضلي الفتوى التالية لصيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

 

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

 

السؤال

 

ما هي صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما هي أفضل الأوقات التي نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيها؟

 

الفتوى

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

 

فقد أمرنا الله تعالى بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقال: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " [الأحزاب:56] قال الإمام البخاري عند تفسير هذه الآية: عن كعب بن عجرة قال: قيل يا رسول الله: أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال قولوا: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وفي رواية للبخاري ومسلم: " اللهم صل على محمد عبدك وعلى آله وأزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وآله وأزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد" متفق عليه من حديث أبي حميد الساعدي. وهذه الصيغ كلها صحيحة يمكن استعمال أي منها في الصلاة، أما خارج الصلاة فالأمر واسع. وأما الأوقات التي نصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فهي كثيرة ومنها:

1- عندما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم تستحب الصلاة عليه، وهناك من قال بوجوب ذلك،

2- عقب الأذان، لقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي" رواه مسلم

3- وفي يوم الجمعة وليلتها، لقوله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة" أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أنس. وحسنه السيوطي.

4- وفي بداية الدعاء ونهايته. قال الإمام النووي في كتاب الأذكار: "أجمع العلماء على استحباب ابتداء الدعاء بالحمد لله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك يختم الدعاء بهما، والآثار في هذا الباب كثيرة معروفة. اهـ

5- وتستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ضمن أذكار الصباح والمساء عشر مرات، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة" أخرجه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد. انظر مجمع الزوائد 10/120، وصحيح الترغيب والترهيب 1/273. والله أعلم.

6- وتسن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة.

7- وفي التشهد الأخير من الصلاة تسن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ومن العلماء من أوجب ذلك، وأبطل الصلاة إذا خلت من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

8- تستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه في المجلس قبل أن يقام منه، لقوله صلى الله عليه وسلم" ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على نبيهم فيه إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم" رواه أبو داود، والترمذي، وأحمد، وحسنه النووي والترمذي. وقوله (ترة) أي حسرة وندامة. والله أعلم.